بدأ القرن الجديد باكتشافات علمية مختلفة. يمكن أن ينقل التلغراف الكهربائي أي أخبار إلى أقصى ركن من البلاد ، لكن ممارسة الحكومة القيصرية لإعلام الجماهير ظلت على مستوى منتصف القرن الماضي. من ناحية أخرى ، جابت المشاعر الثورية البلاد وصحافتنا ، عندما حاولت تهدئتها ، وعندما قامت هي نفسها بصب الكيروسين في اللهب. وهكذا ، في جريدة Penza Gubernskiye Vesti الصادرة في 5 نوفمبر 1905 ، في مقال "الصحافة الروسية" نُشر: "التدهور الهائل في أسلوب حياة الناس ، الذي حدث أمام أعيننا ، لا يمكن أن يحدث بدون صدمات مؤلمة ، و لذلك يجب على المرء أن يلطف تطلعاته … يتعامل بوعي مع كلمة "حرية" ، لأنه بعد "البيان" تُفهم كلمة "حرية الصحافة" بمعنى إمكانية أداء اليمين بغض النظر عن جوهر الأمر. نحن بحاجة إلى مزيد من ضبط النفس ، والمزيد من الحساسية ، وجدية اللحظة ملزمة لذلك “.
كل شيء على ما يرام ، ولكن لماذا ، إذن ، نُشر بيان 17 أكتوبر في نفس الصحيفة ، وكذلك بيان عام 1861 ، بعد تأخير كبير؟ فقط في 2 نوفمبر 1905 ، وكان التلغراف موجودًا بالفعل! في الوقت نفسه ، على سبيل المثال ، يمكن للمرء أن يتعلم عن الأحداث المرتبطة بنشر البيان في 17 أكتوبر في صحيفة سامارا ، لكن صحف بينزا التزمت الصمت بشأن عواقب ذلك في بينزا. المادة كانت تسمى "بيان 17 أكتوبر في بينزا".
في حوالي الساعة 11 صباحًا ، قام طلاب صالات الألعاب الرياضية للذكور والإناث ، ومدارس مسح الأراضي والرسم الحقيقية ، بإيقاف دراستهم ، ونظموا موكبًا مهيبًا على طول شارع بينزا الرئيسي ، موسكوفسكايا ، على طول الطريق ، وعرضوا إغلاق المحلات التجارية والانضمام إلى الموكب. تم إغلاق المتاجر ، وزاد التجار وجماهير الغرباء من الموكب ، وبحلول الوقت الذي وصلوا فيه إلى السكة الحديد كان هناك بالفعل عدة آلاف من الناس في الحشد. وكان المتظاهرون يعتزمون أن يضيفوا إلى موكبهم عمال السكة الحديد الذين طوق الجنود مبانيهم. فجأة…
وفجأة ، لم يعرف بأمر من ، اندفع الجنود إلى الحشد ، وبدأ العمل بأعقاب البنادق والحراب. اندفع المتظاهرون ، ومن بينهم الشباب والمراهقون ، في حالة رعب من الذعر ، للفرار في أي مكان. تعرض للضرب بلا رحمة من قبل الجنود ، وسقط الكثير منهم ، وركض حشد ذو وجوه مشوهة عبر الذين سقطوا ، وكثير منهم محطمة بالدماء ، مع صرخات الرعب الجامحة … ومسلحين بدريكول ، تابعوا الفارين …
وبحسب الشائعات ، فقد تعرض ما يصل إلى 200 شخص للضرب والإصابات الشديدة إلى حد ما ونحو 20 قتيلاً. هكذا تم الاحتفال بإصدار القانون في 17 أكتوبر في بينزا.
"في الصحيفة المحلية الوحيدة - المملوكة للدولة Gubernskiye Vedomosti - لم تُقال أي كلمة عن أحداث 19 أكتوبر 1905 ، لذلك إذا حكمت على الحياة المحلية من خلال هذه الصحافة ، فقد تعتقد أن كل شيء على ما يرام في المدينة في ذلك اليوم. لكن هذه "الحالة المزدهرة" كانت مصحوبة بجموع من الناس المضروبين والمقعدين وحتى القتلى ، وكتلة من الدموع والحزن والتسمم الروحي لآلاف الأرواح الشابة ".
3 ديسمبر 1905نشرت "PGV" في الجزء الرسمي المرسوم الإمبراطوري للسيادة الإمبراطور إلى مجلس الشيوخ الحاكم مع قواعد المطبوعات التي تستند إلى الوقت ، والتي ألغت جميع أنواع الرقابة ، ويمكن لأولئك الذين يرغبون في الحصول على منشوراتهم الخاصة ببساطة كتابة بيان مطابق ، ادفع شيئًا هناك و … أصبح ناشرًا! لكن لم تكن هناك تعليقات ، وكان ذلك في غاية الأهمية! من المثير للاهتمام ، وفقًا للمقالات ، أن الصحفيين كانوا مدركين بالفعل لقوة الرأي العام وسعى إلى الاعتماد عليه ، والذي نشر "PGV" أحيانًا رسائل من فلاحين ذات محتوى مثير للاهتمام. على سبيل المثال ، في 6 ديسمبر 1905 ، في قسم "صوت القرية" ، تم نشر رسالة من فلاحي قرية سوليانكا في مقاطعة نيكولايفسكي بمنطقة سامارا ، أشاروا فيها إلى الكتاب المقدس ودافعوا عن الاستبداد ، وفي نهاية المواد تم حتى التوقيعات. لكن … كان هناك القليل من هذه الرسائل! وكان من الضروري … كثيرا! وكيف لم يفهم الصحفيون هذا - هذا غير واضح!
بينزا. ساحة الكاتدرائية.
ومن المثير للاهتمام أنه في "جريدة مقاطعة بينزا" تم ترتيب وتحليل الصحافة في العاصمة. كانت الفكرة الرئيسية ، التي تم تقديمها في أذهان سكان بينزا ، هي أن العمل الودي والمشترك للحكومة ومجلس الدوما وشعب روسيا بأكمله سيؤتي ثماره! لكن … لماذا إذن كتبت الصحيفة دون حماس عن مثل هذه الأفكار المهمة للحكومة مثل إصلاح ستوليبين الزراعي؟
كتبت عنها "PGV" بنبرة مقيدة للغاية ، ولم تنشر رسالة واحدة (!) من القرية تعبر عن الرأي الإيجابي للفلاحين في هذه القضية! ماذا ، لم يجدوا مثل هؤلاء الفلاحين ، أو لم يعرفوا كيف يكتبون بما يتماشى مع متطلبات سياسة الحكومة؟
ولم ترد في الصحيفة أي ردود من المحليات على عمل لجان إدارة الأراضي ، ولا رسائل بالموافقة على إلغاء مدفوعات الاسترداد ، ولا شكر للأب القيصر على المرسوم الخاص بإصدار قروض للفلاحين من خلال البنك العقاري. أي أنه ليس هناك ما يُظهر للمجتمع كيف يوافق الفلاحون على كل هذا ، ويدعم مسار الإصلاحات ، التي بدأت بإلغاء القنانة في عام 1861!
صحيح ، في بعض الأحيان ، كانت الرسائل من الفلاحين الأفراد لدعم الإصلاح الزراعي والاستبداد القيصري تنتهي في قرى PGV ، ولكن فقط كطبع من الصحف الأخرى ، كما لو أن المقاطعة لم يكن لديها ما يكفي من فلاحيها! على سبيل المثال ، في 21 سبتمبر 1906 ، ظهرت رسالة من الفلاح ك. لما كان يحدث.
"أولاً ، أيها الإخوة الفلاحون ،" خاطب البحار السابق الفلاحين في رسالة نشرتها لأول مرة في صحيفة "خاركوفسكي فيدوموستي" ، "شربوا أقل ، لذا سيكونون أكثر ثراءً بعشر مرات. مع العمل الجاد ، تم الحصول على العقارات من النبلاء. و ماذا؟ الفلاحون سيدمرون كل هذا ، وهل هذا مسيحي ؟! " كتب بليودنيكوف: "عندما كنت في البحرية ، كنت في كل مكان ، ولم أر أبدًا الحكومة تمنح الأرض … قدِّر هذا وادافع عن قيصرك ووريثك. الملك هو مرشدنا الأعلى ".
كما أشارت الرسالة إلى "العقل اللامع للرؤساء ، الذين بدونهم لن تكون هناك روسيا!" مقطع أصلي للغاية ، لأنه حرفيًا هناك ، طالب "PGV" بمعاقبة جميع المسؤولين عن هزيمة روسيا في الحرب الروسية اليابانية. هنا - "عقل الرؤساء" ، هنا - نفس الرؤساء يستنتجهم الحمقى والخونة!
شارع بينزا. موسكو. هي لا تزال في نواح كثيرة.
وذكرت الصحيفة أنه في الحرب لم يكن لدى روسيا مدفعية جبلية ورشاشات في مسرح العمليات ، وتم إرسال مدافع جديدة سريعة النيران ، كما تم إرسال مجندين من الدرجة الثانية إلى سفن سرب الشرق الأقصى الثاني. ومن المسؤول عن كل هذا؟ قرأنا رسالة K. Belenky: "السيادة هو قائد خيولنا" ، ثم نحكم على جميع أقاربه: الأقارب والوزراء والجنرالات والأدميرالات. من الواضح أنه حتى ذلك الحين ، كانت مثل هذه التناقضات في ما قيل واضحة لمختلف الناس وأثارت عدم الثقة في كل من الصحافة نفسها وفي الحكومة ، وفي الواقع كان عليها الدفاع عنها.
كتبت صحيفة Penza Gubernskiye Vesti بانتظام عن سياسة إعادة التوطين! ولكن كيف؟ تم الإبلاغ عن عدد المهاجرين الذين سافروا عبر Penza على طول خط سكة حديد Syzran-Vyazemskaya إلى سيبيريا و … ، ولسبب ما قدموا بيانات حول كل من البالغين والأطفال. في الوقت نفسه ، ظهرت معلومات حول حركة المهاجرين إلى سيبيريا والعودة إلى "PGV" بالشكل التالي: "في تشرين الثاني (نوفمبر) ، مر 4043 مستوطنًا و 3532 مشيًا عبر تشيليابينسك إلى سيبيريا. تبعه 678 مستوطنًا و 2251 ماشيًا من سيبيريا.
لكن كما ذكر أعلاه ، لم يعلق كل هذا ، واحتلت مساحة الصحيفة أقل من وصف سرقة محل خمور وصيدلية ، نُشر في نفس العدد وفي تلك الصفحة. علاوة على ذلك ، أفيد أن الأشخاص الذين سرقوا الصيدلية ، مسلحين بمسدسات آلية من طراز براوننج ، طالبوا بالمال "لأغراض ثورية".
هذه المادة بالذات عن سرقة صيدلية ومتجر خمور "لصالح الثورة" تم تقديمها بطريقة محايدة للغاية. حسنًا ، لقد تعرضوا للسرقة ولا بأس ، أو بالأحرى - إنه أمر سيء. لكن عمل الشرطي الذي حاول اعتقال اللصوص ودفع ثمنه بحياته (قتله المجرمون بطلقات نارية!) لم يتم تغطيته بأي شكل من الأشكال. أدى الرجل واجبه حتى النهاية ، وتوفي في موقع القتال ، ولكن … "بالطريقة التي ينبغي أن يكون." لكن الصحيفة يمكن أن تنظم مجموعة من التبرعات بين سكان البلدة لصالح أرملة المتوفى ، التي تُركت دون معيل ، وهذا بالطبع من شأنه أن يتسبب في احتجاج عام ، لكن … دوما المدينة: يقولون لا بد من استعادة النظام في الشوارع!
لكن كل صحف بينزا كتبت عن دوما الدولة ، التي كانت بعيدة. بالإضافة إلى "Penza Provincial Vesti" ، كتبت عنها "Chernozemny Krai" ، حيث ذهبت المواد الخاصة بالدوما الواحدة تلو الأخرى: "الاستعدادات للانتخابات" ، "عشية الدوما الثانية" ، "الانتخابات والقرية" ، "أقوال وأفعال السيد ستوليبين" ، "إصلاح" - هذا مجرد جزء من المقالات المنشورة فيها ، بشكل أو بآخر تتعلق بنشاطات الإصلاح في البرلمان الروسي.
من المثير للاهتمام ، من حيث فهم دور الثقافة في إصلاح المجتمع ، هو المقال الذي أطلق عليه اسم "الثقافة والإصلاح" ، والذي نُشر في جريدة "سورة" الأسبوعية ، والغرض منه ، كما ذكرت هيئة التحرير نفسها ، هو "تقديم تقرير عن أعمال مجلس الدوما والتعبير عن موقفهم من قراراته ، وكذلك المهام ذات الطبيعة الثقافية والتعليمية وتغطية الحياة المحلية".
في المقال ، على وجه الخصوص ، كتب أن "الإصلاحات تتطلب العمل المشترك للمجتمع بأسره ، وكذلك القضاء على الفجوة بين المثقفين والشعب. الحياة الثقافية من أهم اللحظات. بدون ثقافة ، لا توجد إصلاحات قوية ، والأساس الذي تُبنى عليه ليس فقط النظام "المتجدد" ، ولكن أيضًا ثقافة الشعب بأكمله.
بينزا. مدرسة حقيقية. الآن هناك مدرسة هنا.
كما كرست جريدة المتدربين Perestroi ، التي صدرت في بينزا في 1905-1907 ، مهمة تعزيز إعادة التنظيم على أساس الحرية السياسية ، "رفع الروح والرفاه المادي للجماهير" ، مواد لعمل مجلس الدوما ، مشيرًا في الوقت نفسه ، إلى أنه من بين جميع الإصلاحات في روسيا ، ينتمي المقام الأول إلى عقد تمثيل الشعب. وكتبت الصحيفة في مقال بعنوان "صعوبة انتخابات مجلس الدوما" أن سببها هو حقيقة أن "الأحزاب السياسية ما زالت تتطور في بلادنا ، والشخص العادي غير قادر على فهم كل هذه التفاصيل". وتحدثت الصحيفة عن حقوق مجلس الدوما ودور الاستبداد ("الأوتوقراطية أو الدستور) ، وطالبت بالاقتراع العام (" لماذا الاقتراع العام ضروري؟) ، ودعا إلى المساواة في التركات ("المساواة في التركات").
ظهرت في "PGV" و "المقالات الصفراء" علانية (كما تظهر اليوم بالفعل!) لذا في 17 ديسمبر 1905 في مقال "أين أسباب الاضطرابات؟" تم شرح جميع مشاكل روسيا من خلال مكائد الماسونيين. من الواضح أن هذا نوقش في ذلك الوقت وأن "نظرية المؤامرة" كانت موجودة أيضًا في ذلك الوقت.ولكن بعد ذلك سيكون من الضروري إعطاء سلسلة من المقالات عن الماسونية ، لاتهامهم بشكل قاطع بكل الخطايا المميتة وإلقاء كل الإغفالات عليهم. في النهاية ، الورقة ستتحمل كل شيء. ولكن هذا لم يتم.
لسبب ما ، حاولت جميع الصحف الإقليمية تقريبًا في تلك السنوات (على الرغم من من قام بتمويلها؟) ، كما لو كانت بالصدفة ، وحتى في مراجعات العروض المسرحية ، لسبب ما ، حاولت الإساءة للسلطات بأي ثمن! لذلك ، في 19 أكتوبر 1906 ، شاهد سكان بينزا لأول مرة مسرحية عن شيرلوك هولمز ، والتي قدمت تحت اسم "شيرلوك هولمز" ، قدمت صحيفة "تشيرنوزمني كراي" المواد التالية عليها: "نجح رد الفعل الوشيك في التأثير أذواق الجمهور. ليس فقط في المظاهر الاجتماعية للحياة يظهر تأثيرها ، ولكن أيضًا في مجال الفن تم الشعور بآثار مدمرة … هل كان من الممكن على الأقل في عام 1905 تقديم نفس هولمز ، بالطبع ، ليس … هم انظر ، اضحك ، ابتهج …"
حدثت مثل هذه الحقن الصغيرة في كل مطبوعة تقريبًا ، وحتى في الصحف القانونية لأحزاب المعارضة والمطبوعات الخاصة ، لا يمكنك حتى التحدث عنها. لم يكن عبثًا أن كتب عمدة بتروغراد ، الأمير أ. أوبولينسكي ، في رسالة إلى الأمير أ. تروبيتسكوي في عشق أباد ، كتبت في 31 يناير 1915: "كل الصحف أوغاد …"!
بينزا. ساحة الكاتدرائية. الآن يتم الانتهاء من بناء كاتدرائية مهيبة هنا بحيث أن الكنيسة القديمة ، هذه ، التي نسفها البلاشفة ، ليست في صالحه! يتضح على الفور أن ثروة البلاد ونفوذها قد ازدادت!
من ناحية أخرى ، كانت أنشطة الصحفيين المعارضين للنظام القيصري ، على الرغم من كل التغييرات التي حدثت في المجتمع ، صعبة للغاية. لذلك ، في 3 يناير 1908 ، نشرت صحيفة "سورا" مقالاً بعنوان "The Mournful Chronicle of the 10 Month Leaving Newspaper" ، وصفت فيه بالتفصيل مصير صحيفة "Chernozemny Krai" ، التي غيرت أربعة أسماء مختلفة. وأربعة محررين في عشرة أشهر. كان مصير ناشريها محزنًا أيضًا: حكمت المحكمة على الكونت ب. واستناداً إلى شكاوى المشتركين الريفيين ، لم تصل الصحيفة في كثير من الأحيان إلى ما وراء مكاتب البريد ومجالس البلديات الريفية ، حيث تمت مصادرتها وتدميرها.
لكن قلة المعلومات استبدلت بالإشاعات ، حتى ظهر قسم خاص في صحيفة السورة: "أخبار وشائعات". على ما يبدو ، حتى في ذلك الوقت ، فهم الصحفيون بشكل حدسي تمامًا أنه من الممكن "القضاء على الشائعات" من خلال نشرها مطبوعة. لكننا نعرف مشكلة واحدة مثيرة للاهتمام لمجتمعنا في عام 1910 من "PGV". جاء في مراجعة كتالوج كتب الأطفال من قبل مو وولف في العدد 6 من جريدة Penza Provincial Gazette لعام 1910 أن الأدب من حياة "شعوب أوروبا الغربية والأمريكيين والآسيويين وروايات ج. ليس لدى مارييت وماين ريد شيئًا عمليًا عن الشعب الروسي. هناك كتب عن حياة فرنسا ، ولكن ليس عن لومونوسوف. في كتب Charskaya - "عندما يقاتل متسلقو الجبال من أجل الحرية - هذا ممكن ، لكن عندما تقاتل روسيا منطقة التتار … فهذا أمر مضر" "ونتيجة لذلك ، خلصت الصحيفة إلى أن الطفل يصبح أجنبياً في الروح وليس غريبا أن "يكبر أبناؤنا أعداء لوطنهم" … فضولي ، أليس كذلك؟
وهذا يعني أنه كان من الأسهل والأكثر هدوءًا نشر التقارير حول اجتماعات مجلس الدوما ، وحول ما يحدث في الخارج ، بدلاً من كتابة مقالات بانتظام حول موضوعات الساعة والعناية بـ … أمن دولتنا. لم يتم حل معظم المشكلات المتعلقة بعرض المعلومات هذا ، ولم يتم دفع أمراض المجتمع إلا إلى الأعماق. في ظل هذه الظروف ، كان الناس ينظرون إلى أي مواد مطبوعة تحت الأرض بثقة ، على أنها "صوت الحرية"."إذا تم دفعهم ، فهذا صحيح!" - اعتبرها الشعب ، ولم تفعل الحكومة القيصرية شيئًا لكسر هذه الصورة النمطية ، واستخدمت وسائل الصحافة لإدارة الرأي العام بما يخدم مصالحها. لا تعرف كيف؟ لهذا دفعوا ثمن جهلهم!
