ولما ظهروا أمام جالوت وجيشه قالوا: ربنا! اصبروا علينا ، وشدوا أقدامنا وساعدونا على الانتصار على غير المؤمنين.
(القرآن. السورة الثانية. البقرة. الترجمة الدلالية إلى الروسية بواسطة كولييف)
حتى الأباطرة الرومان جعلوا من القاعدة لتجنيد وحدات مساعدة من سلاح الفرسان الخفيف من العرب ، سكان شبه الجزيرة العربية. بعدهم ، استمر البيزنطيون في هذه الممارسة. ومع ذلك ، لصد هجمات البدو في الشمال ، لم يكن بإمكانهم حتى تخيل أنه في النصف الأول من القرن السابع ، ستندلع العديد من الفصائل المسلحة من العرب ، التي تتحرك على الجمال والخيول وعلى الأقدام ، من شبه الجزيرة العربية وتتحول إلى تهديد خطير لهم في الجنوب. في أواخر القرن السابع - أوائل القرن الثامن ، استولت موجة من الغزاة العرب على سوريا وفلسطين وإيران وبلاد ما بين النهرين ومصر ومناطق من آسيا الوسطى. وصل العرب في حملاتهم إلى إسبانيا في الغرب ، إلى نهري إندوس وسير داريا في الشرق ، وفي الشمال - إلى سلسلة جبال القوقاز ، وفي الجنوب وصلوا إلى شواطئ المحيط الهندي ورمال نهر داريا القاحلة. الصحراء الكبرى. على الأرض التي احتلوها ، نشأت دولة ، ليس فقط بقوة السيف ، ولكن أيضًا بالإيمان - دين جديد ، أطلقوا عليه الإسلام!
محمد (على ظهور الخيل) يتلقى موافقة عشيرة بني نادر على التقاعد من المدينة المنورة. منمنمة من كتاب جامع الطوارح رسمها رشيد الدين في تبريز ، بلاد فارس ، 1307 م.
لكن ما هو سبب هذا الارتفاع غير المسبوق في الشؤون العسكرية بين العرب ، الذين تمكنوا في وقت قصير من إنشاء قوة أكبر من إمبراطورية الإسكندر الأكبر؟ هناك العديد من الإجابات هنا ، وجميعها ، بطريقة أو بأخرى ، تنبع من الظروف المحلية. شبه الجزيرة العربية صحراوية أو شبه صحراوية ، على الرغم من وجود مراعي واسعة مناسبة للخيول والجمال. على الرغم من ندرة المياه ، إلا أن هناك أماكن يتعين عليك فيها أحيانًا أن تمشط الرمال بيديك للوصول إلى المياه الجوفية. في جنوب غرب شبه الجزيرة العربية ، هناك موسمان ممطران كل عام ، لذلك تم تطوير الزراعة المستقرة هناك منذ العصور القديمة.
بين الرمال ، حيث تشق المياه طريقها إلى السطح ، كانت هناك واحات من أشجار النخيل. كانت ثمارهم ، إلى جانب حليب الإبل ، بمثابة غذاء للعرب الرحل. كما كان الجمل مصدر رزق العرب. حتى أنهم دفعوا ثمن القتل بالإبل. بالنسبة للرجل الذي قُتل في قتال ، كان يلزمه إعطاء ما يصل إلى مائة من الإبل لتجنب انتقام الدم من أقاربه! لكن الحصان ، خلافًا للاعتقاد السائد ، لم يلعب دورًا مهمًا. كان الحصان بحاجة إلى طعام جيد ، والأهم من ذلك ، الكثير من المياه النظيفة والعذبة. صحيح ، في ظروف قلة الطعام ونقص الماء ، علّم العرب خيولهم أن تأكل ما تشاء - عندما لا يكون هناك ماء ، يُعطون حليب الإبل ، ويطعمونها بالتمر ، والفطائر الحلوة ، وحتى … اللحوم المقلية. لكن الخيول العربية لم تتعلم أبدًا أن تأكل طعام الإبل ، لذلك كان الأثرياء فقط هم الذين يمكنهم الاحتفاظ بها ، بينما كانت الجمال متاحة للجميع.
يتألف جميع سكان شبه الجزيرة العربية من قبائل منفصلة. على رأسهم ، كما بين البدو الشماليين ، كان هناك قادتهم ، الذين أطلق عليهم شيوخ العرب. وبالمثل كان لديهم قطعان كبيرة ، وفي خيامهم المغطاة بالسجاد الفارسي ، يمكن للمرء أن يرى أحزمة جميلة وأسلحة ثمينة وأوانيًا فاخرة ومعاملة رائعة.لقد أضعفت عداوة القبائل العرب ، وكان ذلك سيئًا بشكل خاص للتجار الذين كانت جوهر حياتهم في تجارة القوافل بين إيران وبيزنطة والهند. نهب البدو البدو العاديون القوافل والفلاحين المستقرين ، مما أدى إلى تكبد النخبة العربية الغنية خسائر فادحة. طالبت الظروف بإيديولوجية من شأنها أن تزيل التناقضات الاجتماعية ، وتضع حداً للفوضى السائدة وتوجه التشدد الواضح للعرب نحو أهداف خارجية. محمد هو من أعطاها. في البداية ، سخر منه هوسه ونجا من ضربات القدر ، وتمكن من توحيد مواطنيه تحت راية الإسلام الخضراء. الآن ليس المكان المناسب لمناقشة هذا الرجل المحترم الذي اعترف علانية بنقاط ضعفه ، والذي تخلى عن مجد صانع المعجزات وفهم جيدًا احتياجات أتباعه ، أو الحديث عن تعاليمه.
حارب جيش محمد الجيش المكي عام 625 في معركة أحد ، التي أصيب فيها محمد. هذه المنمنمة من كتاب تركي حوالي عام 1600.
بالنسبة لنا ، الشيء الأكثر أهمية هو أنه ، على عكس الديانات السابقة الأخرى ، بما في ذلك المسيحية ، تبين أن الإسلام أكثر تحديدًا وملاءمة ، أولاً وقبل كل شيء ، لأنه أولاً وقبل كل شيء أسس نظام الحياة على الأرض ، وبعد ذلك فقط وعد شخص ما بالسماء ولمن والآخرة في العالم الآخر.
كما أن الأذواق المعتدلة للعرب يقابلها رفض لحم الخنزير والنبيذ والقمار والربا الذي أفسد الفقراء. التجارة ، والتي كانت مهمة جدا للعرب المجاهدين ، "الجهاد" ضد الكفار ، أي ليس المسلمين ، تم الاعتراف بها على أنها أعمال صالحة.
حدث انتشار الإسلام وتوحيد العرب بسرعة كبيرة ، وكانت القوات جاهزة بالفعل لحملة في دول أجنبية ، عندما توفي النبي محمد عام 632. لكن العرب غير المرتبكين اختاروا على الفور "نائبه" - الخليفة ، وبدأ الغزو.
في ظل حكم الخليفة الثاني عمر (634-644) ، جلبت الحرب المقدسة البدو العرب إلى آسيا الصغرى ووادي السند. ثم استولوا على العراق الخصب ، وغرب إيران ، وأقاموا هيمنتهم في سوريا وفلسطين. ثم جاء دور مصر - سلة الخبز الرئيسية لبيزنطة ، وفي بداية القرن الثامن المغرب العربي - ممتلكاتها الأفريقية غرب مصر. بعد ذلك ، احتل العرب معظم مملكة القوط الغربيين في إسبانيا.
في نوفمبر 636 ، حاول جيش الإمبراطور البيزنطي هرقل هزيمة المسلمين في معركة نهر اليرموك (أحد روافد نهر الأردن) في سوريا. يُعتقد أن البيزنطيين كان لديهم 110 آلاف محارب ، بينما كان للعرب 50 فقط ، لكنهم هاجموهم بشكل حاسم عدة مرات متتالية ، وفي النهاية كسروا مقاومتهم ودفعهم إلى الفرار (انظر لمزيد من التفاصيل: نيكول د. يارميك 630) AD الفتح الإسلامي لسوريا ، L: Osprey ، 1994)
فقد العرب 4030 قتيلاً ، لكن خسائر البيزنطيين كانت كبيرة لدرجة أن جيشهم لم يعد موجوداً عملياً. ثم حاصر العرب القدس التي استسلمت لهم بعد حصار دام عامين. إلى جانب مكة ، أصبحت هذه المدينة مزارًا مهمًا لجميع المسلمين.
تعاقبت سلالات الخلفاء الواحدة تلو الأخرى ، واستمرت الفتوحات واستمرت. نتيجة لذلك ، بحلول منتصف القرن الثامن. تشكلت دولة الخلافة العربية العظيمة حقًا - دولة بمساحة أكبر بعدة مرات من الإمبراطورية الرومانية بأكملها ، والتي كانت لها مناطق مهمة في أوروبا وآسيا وأفريقيا. حاول العرب عدة مرات احتلال القسطنطينية وإبقائها تحت الحصار. لكن البيزنطيين تمكنوا من صدهم على الأرض ، بينما في البحر دمروا الأسطول العربي بـ "النار اليونانية" - وهو خليط قابل للاشتعال ، والذي كان يحتوي على النفط ، بسبب احتراقه حتى على الماء ، وتحويل سفن خصومهم إلى نيران عائمة..
من الواضح أن فترة حروب العرب المنتصرة لا يمكن أن تستمر إلى الأبد ، وقد توقف بالفعل في القرن الثامن تقدمهم إلى الغرب والشرق. في عام 732 ، في معركة بواتييه في فرنسا ، هزم الفرنجة جيش العرب والبربر. في 751 ، هزمهم الصينيون بالقرب من تالاس (الآن مدينة Dzhambul في كازاخستان).
مقابل ضريبة خاصة ، كفل الخلفاء للسكان المحليين ليس فقط الحرية الشخصية ، ولكن أيضًا حرية الدين! علاوة على ذلك ، اعتبر المسيحيون واليهود (أتباع التوحيد و "أهل الكتاب" ، أي الكتاب المقدس والقرآن) قريبين جدًا من المسلمين ، بينما تعرض الوثنيون لاضطهاد لا يرحم. اتضح أن هذه السياسة معقولة للغاية ، على الرغم من أن الفتوحات العربية تم الترويج لها بشكل أساسي ليس بالدبلوماسية بقدر ما بقوة السلاح.
لا ينبغي على الإطلاق تخيل المحاربين العرب كفرسان فقط ، ملفوفين من الرأس إلى أخمص القدمين باللون الأبيض بالكامل ، وفي أيديهم سيوف ملتوية. لنبدأ بحقيقة أنه لم يكن لديهم أي سيوف ملتوية بعد ذلك! تم تصوير جميع المحاربين المسلمين في المنمنمات العربية 1314-1315 بجانب النبي محمد أثناء حملته على يهود حيبار ، مسلحين بسيوف طويلة ومستقيمة ذات حدين. إنها أضيق من سيوف الأوروبيين الحديثة ، ولديها علامة تقاطع مختلفة ، لكنها في الواقع سيوف ، وليست سيوفًا على الإطلاق.
كان لدى جميع الخلفاء الأوائل تقريبًا سيوف نجت حتى يومنا هذا. ومع ذلك ، بناءً على مجموعة هذه الشفرات في متحف قصر توبكابي في اسطنبول ، كان النبي محمد لا يزال يمتلك سيفًا. كان يطلق عليه "الزلفي كار" ، وكان نصله من المانيو - وهو اتساع يقع في نهاية النصل ، والذي أعطى وزنه للضربة قوة أكبر بكثير. ومع ذلك ، يُعتقد أنها ليست من أصل عربي صحيح. كان لأحد سيوف الخليفة عثمان نصل مستقيم ، رغم أنه يحتوي على نصل واحد ، مثل السيف.
من المثير للاهتمام أن راية النبي محمد في البداية لم تكن أيضًا خضراء ، بل سوداء! كان لجميع الخلفاء الآخرين ، وكذلك مختلف القبائل العربية ، نفس لون الراية. الأولى كانت تسمى "حية" ، والثانية - "الجنة". يمكن أن يكون للزعيم الواحد ولافتان: واحدة - خاصة به ، والأخرى - قبلية.
لن نرى أي أسلحة وقائية ، باستثناء الدروع الصغيرة المستديرة ، على المنمنمات المذكورة أعلاه من العرب ، رغم أن هذا لا يعني شيئًا على الإطلاق. الحقيقة هي أن ارتداء الدروع الواقية تحت الملابس كان منتشرًا في الشرق أكثر منه في أوروبا ، ولم يكن العرب استثناءً. من المعروف أن الحرفيين العرب اشتهروا ليس فقط بأسلحتهم الباردة ، التي كانوا يصنعونها من الصلب الدمشقي الهندي ، ولكن أيضًا بدروعهم البريدية المتسلسلة ** ، التي صنع أفضلها في اليمن. منذ أن حظر الإسلام تصوير الأشخاص والحيوانات ، تم تزيين الأسلحة بزخارف نباتية ، وفي وقت لاحق ، في القرن الحادي عشر ، بالنقوش. عندما أصبحت دمشق المدينة الرئيسية للعالم الإسلامي ، أصبحت أيضًا مركزًا لإنتاج الأسلحة.
ليس من قبيل الصدفة أن الشفرات المصنوعة من الفولاذ عالي الجودة والمغطاة بأنماط كانت تسمى بالعامية "دمشق" ، على الرغم من أنها كانت تنتج في كثير من الأحيان في أماكن مختلفة. تم تفسير الجودة العالية لصلب دمشق في الشرق ليس فقط من خلال تقنية تصنيعه ، ولكن أيضًا بطريقة خاصة لتصلب المعدن. قام السيد بإخراج شفرة ملتهبة من المطرقة بملقط ، وسلمها إلى الفارس ، الذي كان جالسًا على حصان عند باب الورشة. بأخذ الشفرة ، مثبتة في الكماشة ، الفارس ، دون إضاعة ثانية واحدة ، اترك الحصان يذهب بأقصى سرعة واندفع مثل الريح ، وترك الهواء يتدفق حوله ويبرد ، مما أدى إلى حدوث تصلب. كان السلاح غنيًا بالتقطيع بالذهب والفضة والأحجار الكريمة واللآلئ ، وفي القرن السابع ، كان أكثر من اللازم. أحب العرب بشكل خاص الفيروز ، الذي تلقوه من شبه جزيرة سيناء ، وكذلك من بلاد فارس. كانت تكلفة هذه الأسلحة باهظة للغاية. وفقًا لمصادر عربية ، قد يصل سعر السيف المصنوع بإتقان إلى ألف دينار من الذهب. إذا أخذنا في الحسبان وزن دينار الذهب (4 ، 25 جم) ، اتضح أن تكلفة السيف كانت تعادل 4،250 كجم من الذهب! في الواقع ، كانت ثروة.
ذكر الإمبراطور البيزنطي ليو ، في تقريره عن جيش العرب ، سلاح فرسان واحد يتكون من فرسان بحراب طويل وفرسان بحراب رمي وفرسان بأقواس وفرسان مدججين بالسلاح. بين العرب أنفسهم ، تم تقسيم الفرسان إلى المهاجر - مدججين بالسلاح والسماسار - جنود مسلحين بأسلحة خفيفة.
ومع ذلك ، كان للجيش العربي أيضًا مشاة. على أي حال ، في البداية ، كان العرب يفتقرون إلى الخيول كثيرًا لدرجة أنه في عام 623 ، أثناء معركة بدر ، جلس شخصان على كل حصان ، وبعد ذلك فقط زاد عدد الفرسان. أما بالنسبة للدروع الثقيلة ، فمن غير المرجح أن يرتديها أحد من العرب باستمرار ، ولكن تم استخدام كامل إمدادات الأسلحة الوقائية في المعركة. كان لكل فارس رمح طويل أو صولجان أو سيف أو حتى سيفان ، أحدهما يمكن أن يكون كونشار - نفس السيف ، ولكن بشفرة ضيقة من ثلاثة أو أربعة جوانب ، وهو الأكثر ملاءمة لضرب العدو من خلال درع حلق..
بعد أن تعرفوا على الشؤون العسكرية للفرس والبيزنطيين ، بدأ العرب ، مثلهم ، في استخدام درع الحصان ، وكذلك الأصداف الواقية المصنوعة من الصفائح المعدنية التي كانت مرتبطة ببعضها البعض ويتم ارتداؤها على سلسلة بريدية. ومن المثير للاهتمام أن العرب لم يعرفوا الركائب في البداية ، لكنهم تعلموا بسرعة استخدامها ، وبدأوا هم أنفسهم في صنع ركاب وسروج من الدرجة الأولى. كان بإمكان الفرسان العرب التراجع والقتال سيرًا على الأقدام ، مستخدمين رماحهم الطويلة كالرماح ، مثل مشاة أوروبا الغربية. في عصر الدولة الأموية ، كانت تكتيكات العرب تذكرنا بالبيزنطيين. علاوة على ذلك ، تم تقسيم المشاة أيضًا إلى ثقيل وخفيف ، ويتألف من أفقر الرماة العرب.
أصبح سلاح الفرسان القوة الضاربة الرئيسية لجيش الخلافة خلال عهد الأسرة العباسية. كانت مدججة بالسلاح من رماة الخيول في سلسلة البريد والدرع الرقائقي. كانت دروعهم في كثير من الأحيان من أصل تبتي ، من الجلد المصنوع بدقة. الآن ، كان معظم هذا الجيش مكونًا من إيرانيين ، وليس عربًا ، وكذلك مهاجرين من آسيا الوسطى ، حيث تم تشكيل دولة سامانية مستقلة في بداية القرن التاسع ، والتي انفصلت عن خلافة حكام بخارى.. من المثير للاهتمام أنه على الرغم من أن الخلافة العربية قد تفككت بالفعل بحلول منتصف القرن العاشر إلى عدد من الدول المنفصلة ، إلا أن تراجع الشؤون العسكرية بين العرب لم يحدث.
نشأت قوات جديدة بشكل أساسي ، تتكون من الغولام - عبيد شباب تم شراؤهم خصيصًا لاستخدامهم في الخدمة العسكرية. تم تدريبهم بشكل شامل في الشؤون العسكرية ومسلحين بأموال من الخزانة. في البداية ، لعب gulyams دور حارس praetorian (الحراس الشخصيين لأباطرة روما) تحت شخص الخليفة. تدريجيا ، ازداد عدد الغولام ، وبدأت وحداتهم تستخدم على نطاق واسع في جيش الخلافة. وأشار الشعراء الذين وصفوا أسلحتهم إلى أنها كانت متلألئة وكأنها "تتكون من عدة مرايا". لاحظ المؤرخون المعاصرون أنها تبدو "مثل البيزنطية" ، أي أن الناس والخيول كانوا يرتدون الدروع والبطانيات المصنوعة من الصفائح المعدنية (Nicolle D..
الآن ، كانت القوات العربية جيشًا من الناس الذين لديهم عقيدة واحدة ، وعادات ولغة متشابهة ، لكنهم استمروا في الاحتفاظ بأشكالهم الوطنية من الأسلحة ، وقد تبنى العرب أفضلها تدريجياً. من الفرس ، استعاروا غمد السيوف ، حيث تم وضع السهام ، بالإضافة إلى السيف نفسه ، أو خنجر أو سكين ، ومن آسيا الوسطى - صابر …
الحملة الصليبية الثامنة 1270 الصليبيون من لويس التاسع يهبطون في تونس. واحدة من المنمنمات القليلة التي تعود للقرون الوسطى التي يصور فيها المحاربون الشرقيون وهم يحملون السيوف في أيديهم. صورة مصغرة من تاريخ القديس دينيس. حوالي 1332 - 1350 (المكتبة البريطانية)
في المعركة ، تم استخدام تشكيلات تكتيكية معقدة ، عندما تم وضع المشاة ، المكون من رماح ، في المقدمة ، يليهم الرماة ورماة الرمح ، ثم الفرسان و (عندما كان ذلك ممكنًا) فيلة الحرب. كان سلاح الفرسان الغول القوة الضاربة الرئيسية لمثل هذا التشكيل وكان يقع على الأجنحة.في المعركة ، تم استخدام الرمح أولاً ، ثم السيف وأخيراً الصولجان.
تم تقسيم مفارز الخيول حسب وزن الدرع. كان الفرسان يمتلكون أسلحة موحدة ، حيث أن المحاربين على الخيول بقذائف واقية مصنوعة من ألواح معدنية بالكاد يمكن استخدامها لملاحقة العدو المنسحب ، ولم تكن البطانيات المحببة للفرسان المدججين بالسلاح حماية كافية من السهام والسيوف أثناء الهجوم على المشاة.
الدرع الهندي (الضال) مصنوع من الفولاذ والبرونز. إمبراطورية المغول العظمى. (متحف أونتاريو الملكي ، كندا)
في البلدان المغاربية (في شمال إفريقيا) ، كان تأثير إيران وبيزنطة أقل وضوحًا. تم حفظ الأسلحة المحلية هنا ، واستمر البربر - البدو الرحل في شمال إفريقيا ، على الرغم من تحولهم إلى الإسلام ، في استخدام الرمح الخفيفة بدلاً من الرماح الثقيلة.
ارتبط أسلوب حياة البربر ، المعروف لنا من أوصاف الرحالة في ذلك الوقت ، ارتباطًا وثيقًا بظروف وجودهم. أي بدوي من منغولستان البعيدة سيجد هنا نفس الشيء تقريبًا كما هو الحال في وطنه ، على أي حال ، كان الترتيب هناك وهنا متشابهًا جدًا.
"الملك … يعطي الناس جمهورًا في الخيمة لتحليل الشكاوى الواردة ؛ حول الخيمة أثناء الحضور عشرة خيول تحت حجاب مذهّب ، وخلف الملك عشرة شبان بدروع جلدية وسيوف مزينة بالذهب. إلى يمينه أبناء نبلاء وطنه ، يرتدون ثيابًا جميلة ، وينسجون في شعرهم خيوط ذهبية. جلس حاكم المدينة على الارض امام الملك والوزراء ايضا جالسون على الارض حوله. عند مدخل الخيمة توجد كلاب أصيلة ذات أطواق ذهبية وفضية ، ملحقة بشارات كثيرة من الذهب والفضة ؛ لا يحجبون عن الملك بصرهم ويحمونه من التعديات. يتم الإعلان عن الجمهور الملكي بقرع طبول. الطبل الذي يسمى الدابا هو قطعة طويلة مجوفة من الخشب. عند اقترابه من الملك ، يسقط رفقائه المؤمنين على ركبهم ويرشون الرماد على رؤوسهم. قال أحد الرحالة الذين زاروا قبائل البربر في شمال إفريقيا "هذه تحية للملك".
شارك المحاربون السود في إفريقيا بدور نشط في الفتوحات العربية ، ولهذا السبب غالبًا ما يخلط الأوروبيون بينهم وبين العرب. تم شراء العبيد الزنوج بشكل خاص من أجل إخراج المحاربين منهم. كان هناك العديد من هؤلاء المحاربين بشكل خاص في مصر ، حيث شكلوا في بداية القرن العاشر ما يقرب من نصف الجيش بأكمله. ومن بين هؤلاء ، تم تجنيد الحراس الشخصيين للسلالة الفاطمية المصرية ، وكان لكل جنوده زوج غني من السهام والدروع المزينة بلوحات فضية محدبة.
بشكل عام ، في مصر خلال هذه الفترة الزمنية ، سادت المشاة على سلاح الفرسان. في المعركة ، تم تشكيل وحداتها على أسس عرقية واستخدمت أنواعها الخاصة من الأسلحة. على سبيل المثال ، استخدم المحاربون في شمال غرب السودان الأقواس والرماح ، لكن لم يكن لديهم دروع. وكان للمحاربين الآخرين دروع بيضاوية كبيرة من شرق إفريقيا قيل إنها مصنوعة من جلد الفيل. بالإضافة إلى رمي الأسلحة ، تم استخدام السبردة (المطرد الشرقي) ، بطول خمس أذرع ، وشُغلت ثلاث أذرع بشفرة فولاذية عريضة ، غالبًا ما تكون منحنية قليلاً. على الحدود المقابلة للممتلكات العربية ، قاتل سكان التبت بدروع كبيرة من الجلد الأبيض وملابس واقية مبطنة (انظر لمزيد من التفاصيل: Nicolle D.).
بالمناسبة ، على الرغم من الحر ، كانت مليشيات المدينة - العرب والعديد من المحاربين الأفارقة - يرتدون ملابس مبطنة ، وهو أمر يثير الدهشة. لذلك ، في القرن الحادي عشر ، تم تبني الإسلام من قبل سكان دولة كانم-بورنو الأفريقية ، الواقعة في منطقة بحيرة تشاد. بالفعل في القرن الثالث عشر كانت "إمبراطورية فروسية" حقيقية ، يصل عددها إلى 30000 محارب راكب ، يرتدون … في قذائف سميكة مبطن من الأقمشة القطنية والشعر. بالبطانيات المبطنة ، لم يدافع "فرسان إفريقيا" عن أنفسهم فحسب ، بل دافعوا أيضًا عن خيولهم حتى نهاية القرن التاسع عشر - ومن الواضح أنهم كانوا مرتاحين جدًا لهم.كما ارتدى المحاربون من شعب بورنو المجاور ، البغارمي ، دروعًا مبطنة ، عززوها بصفوف من الحلقات التي تم حياكتها عليهم. لكن المنقولة كانت تستخدم مربعات صغيرة من القماش مخيطًا عليها ، كان بداخلها ألواح معدنية ، بحيث بدا درعها من الخارج مثل لحاف مرقع بزخرفة هندسية بلونين. تضمنت معدات الفروسية الخاصة بالحصان جبهة نحاسية مبطنة بالجلد ، بالإضافة إلى حراس صدر وأطواق وأتباع.
أما بالنسبة للمور (كما أطلق الأوروبيون على العرب الذين فتحوا إسبانيا) ، فقد بدأت أسلحتهم تشبه من نواح كثيرة أسلحة الفرنجة ، الذين واجهوها باستمرار في أيام السلم والحرب. كان لدى المور أيضًا نوعان من سلاح الفرسان: خفيف - بربر - أندلسي ، حتى في القرن العاشر لم يستخدم الركائب وألقوا الرمح على العدو ، وثقيلًا ، مرتديًا من الرأس إلى أخمص القدمين في سلسلة بريدية على الطراز الأوروبي. أصبح القرن الحادي عشر الدرع الرئيسي للفرسان وفي أوروبا المسيحية. بالإضافة إلى ذلك ، استخدم المحاربون المغاربيون أيضًا الأقواس. بالإضافة إلى ذلك ، كان يرتدي في إسبانيا بشكل مختلف قليلاً - على الملابس ، بينما في أوروبا كان يرتدي مع معطف (رداء بأكمام قصيرة) ، وفي الشرق الأوسط وشمال أفريقيا - القفاطين. كانت الدروع عادة مستديرة ، وكانت مصنوعة من الجلد أو المعدن أو الخشب ، والتي كانت مغطاة بالجلد مرة أخرى.
كانت الدروع المصنوعة من الصلب الدمشقي ذات القيمة الخاصة في الشرق العربي ، وباردة من الحديد وذات صلابة عالية. في عملية العمل ، تشكلت شقوق على سطحها ، والتي كانت على شكل شق مملوءة بسلك ذهبي وشكلت أنماطًا غير منتظمة الشكل. كما تم تقدير الدروع المصنوعة من جلد وحيد القرن ، والتي صنعت في الهند وبين الشعوب الأفريقية ، وكانت زاهية للغاية ومزينة بالألوان بالطلاء والذهب والفضة.
لم يكن قطر الدروع من هذا النوع يزيد عن 60 سم وكانت شديدة المقاومة لضربات السيوف. كما تم استخدام دروع صغيرة جدًا مصنوعة من جلد وحيد القرن ، لا يتجاوز قطرها 40 سم ، كدروع للقبضة ، أي في المعركة يمكن استخدامها للضرب. أخيرًا ، كانت هناك دروع من أغصان التين الرقيقة المتشابكة مع جديلة فضية أو خيوط حريرية ملونة. وكانت النتيجة أرابيسك رشيقة ، مما جعلها تبدو أنيقة للغاية ومتينة للغاية. كانت جميع الدروع الجلدية المستديرة عادة محدبة. في الوقت نفسه ، كانت أربطة الأحزمة التي تم إمساكها من أجلها مغطاة بألواح على السطح الخارجي ، ووضعت وسادة أو قماش مبطّن داخل الدرع ، مما خفف من الضربات المطبقة عليه.
نوع آخر من الدرع العربي ، adarga ، كان منتشرًا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر لدرجة أنه استخدم من قبل القوات المسيحية في إسبانيا نفسها ، ثم جاء إلى فرنسا وإيطاليا وحتى إنجلترا ، حيث تم استخدام هذه الدروع حتى القرن الخامس عشر.. كان Adarga المغربي القديم على شكل قلب أو شكلين بيضاويين مدمجين وكان مصنوعًا من عدة طبقات من الجلد شديد الصلابة والمتانة. حملوها على حزام على الكتف الأيمن ، وعلى اليسار أمسكوها من قبضة اليد.
نظرًا لأن سطح الأدارجة كان مسطحًا ، كان من السهل جدًا تزيينه ، لذلك قام العرب بتزيين هذه الدروع ليس فقط من الخارج ، ولكن أيضًا من الداخل.
إلى جانب الفرسان النورمانديين والبيزنطيين والسلاف في بداية القرن الحادي عشر ، استخدم العرب الدروع على شكل "هبوط عكسي". على ما يبدو ، اتضح أن هذا الشكل مناسب للعرب ، لكنهم عادة ما يقطعون الزاوية السفلية الأكثر حدة. دعونا نلاحظ التبادل الراسخ للأسلحة ، والذي تم خلاله نقل أنجح أشكالها إلى شعوب مختلفة ليس فقط في شكل جوائز حرب ، ولكن من خلال البيع والشراء المعتاد.
نادرا ما هزم العرب في ساحة المعركة. على سبيل المثال ، خلال الحرب ضد إيران ، لم يكن الفرسان الإيرانيون المدججون بالسلاح هم الذين بدوا فظيعين بشكل خاص بالنسبة لهم ، ولكن أفيال الحرب ، التي انتزعت بجذعها الجنود من السرج وألقوا بهم على الأرض عند أقدامهم.لم يسبق للعرب رؤيتهم من قبل واعتقدوا في البداية أنهم ليسوا حيوانات ، لكنهم صنعوا بذكاء آلات حرب لا فائدة من القتال ضدها. لكن سرعان ما تعلموا القتال مع الأفيال وتوقفوا عن الخوف منهم كما في البداية. لفترة طويلة ، لم يعرف العرب كيفية اقتحام المدن المحصنة ولم يكن لديهم أي فكرة عن تقنيات الحصار والاعتداء. ليس عبثًا أن استسلمت القدس لهم فقط بعد حصار دام عامين ، صمدت قيصرية لمدة سبع سنوات وخمس سنوات كاملة حاصر العرب القسطنطينية دون جدوى! لكن في وقت لاحق تعلموا الكثير من البيزنطيين أنفسهم وبدأوا في استخدام نفس الأسلوب كما فعلوا ، أي في هذه الحالة ، كان عليهم استعارة تجربة الحضارة القديمة.
أول حرف "R" يمثل سلطان دمشق نور الدين. من المثير للاهتمام أن السلطان يصور حافي الأرجل ، لكنه يرتدي سلسلة بريد وخوذة. يلاحقه فارسان: جودفري مارتل وهيو دي لويزينيان الأكبر في سلسلة كاملة من الدروع والخوذات المشابهة لتلك الموضحة في "إنجيل ماتسيفسكي". صورة مصغرة من قصة Outremer. (المكتبة البريطانية)
محمد في غزوة بدر. صورة مصغرة من القرن الخامس عشر.
وهكذا نرى أن جيوش الشرق العربي اختلفت عن جيوش أوروبا في المقام الأول ليس بحقيقة أن بعضها كان يمتلك أسلحة ثقيلة والبعض الآخر كان خفيفًا. أزياء تشبه القفطان المبطن يمكن رؤيتها على "قماش من Bayeux". لكنهم كانوا أيضًا من بين محاربي الفروسية في إفريقيا الحارقة. كان الفرسان البيزنطيون والإيرانيون والعرب يمتلكون قذائف متقشرة (رقائقية) وبطانيات خيول ، وكان ذلك في تلك الحقبة التي لم يفكر فيها الأوروبيون حتى في كل هذا. كان الاختلاف الرئيسي هو أنه في الشرق ، كان المشاة وسلاح الفرسان يكملون بعضهم البعض ، بينما في الغرب كانت هناك عملية مستمرة لطرد المشاة بواسطة سلاح الفرسان. بالفعل في القرن الحادي عشر ، كان جنود المشاة المرافقون للفرسان مجرد خدم. لم يحاول أحد تدريبهم وتسليحهم بشكل صحيح ، بينما في الشرق ، تم إيلاء الكثير من الاهتمام لتسليح الجنود بالزي الرسمي وتدريبهم. تم استكمال سلاح الفرسان الثقيل بمفارز خفيفة كانت تستخدم للاستطلاع وبدء المعركة. هنا وهناك ، خدم جنود محترفون في سلاح الفرسان المدججين بالسلاح. لكن الفارس الغربي ، على الرغم من أنه في ذلك الوقت كان مسلحًا أخف من المحاربين المماثلين في الشرق ، كان يتمتع بقدر أكبر من الاستقلال ، لأنه في غياب المشاة الجيدين وسلاح الفرسان الخفيف ، كان هو القوة الرئيسية في ساحة المعركة.
حض النبي محمد على أهله قبل معركة بدر. رسم إيضاحي من "التاريخ العام" لجامي الطوارح 1305-1314. (مجموعات خليلي ، تبريز ، إيران)
كان الفرسان العرب ، مثلهم مثل الفرسان الأوروبيين ، بحاجة إلى أن يكونوا قادرين على ضرب العدو بحربة بدقة ، ولهذا كان من الضروري أن يتدربوا باستمرار بنفس الطريقة. بالإضافة إلى الأسلوب الأوروبي للهجوم بحربة جاهزة ، تعلم الفرسان الشرقيون أن يمسكوا الرمح بكلتا يديه في نفس الوقت ، ويمسكون بزمام الأمور في يدهم اليمنى. لقد مزقت هذه الضربة حتى درع البريد المتسلسل المكون من طبقتين ، مع خروج رأس الحربة من الخلف!
لتطوير دقة وقوة الضربة ، تم استخدام لعبة البيرجا ، حيث قام الفرسان بركضهم بالضرب بالرماح على عمود مكون من العديد من الكتل الخشبية. بضربات الرماح ، كان مطلوبًا هدم الكتل الفردية ، وحتى لا ينهار العمود نفسه.
العرب يحاصرون مسينة. صورة مصغرة من تاريخ الأباطرة البيزنطيين في القسطنطينية من 811 إلى 1057 ، رسمها كوروبالات جون سكيليتسا. (مكتبة إسبانيا الوطنية ، مدريد)
لكن التشابه بينهما لم يستنفد بأي حال من الأحوال بالأسلحة وحدها. كان لدى الفرسان العرب ، مثل نظرائهم الأوروبيين ، على سبيل المثال ، ممتلكات واسعة من الأراضي ، والتي لم تكن وراثية فحسب ، بل مُنحت لهم أيضًا للخدمة العسكرية. تم تسميتهم باللغة العربية ikta وفي القرنين الحادي عشر والحادي عشر. تحولت بالكامل إلى إقطاعيات عسكرية ، على غرار حيازات فرسان أوروبا الغربية والمحاربين المحترفين في العديد من الدول الأخرى على أراضي أوراسيا.
اتضح أن الحوزة الفرسان تشكلت في الغرب والشرق في وقت واحد تقريبًا ، لكنهم لم يتمكنوا من قياس قوتهم لفترة طويلة. كان الاستثناء إسبانيا ، حيث لم تهدأ الحرب الحدودية بين المسيحيين والمسلمين لحظة واحدة.
في 23 أكتوبر 1086 ، على بعد أميال قليلة من بطليوس ، بالقرب من بلدة الزلقا ، التقى جيش المغاربة الإسبان في معركة مع الفرسان الملكيين للملك القشتالي ألفونسو السادس. بحلول هذا الوقت ، ساد التشرذم الإقطاعي بالفعل على أراضي العرب ، لكن في مواجهة تهديد المسيحيين ، تمكن أمراء جنوب إسبانيا من نسيان عداوتهم طويلة الأمد وطلبوا المساعدة من أتباعهم في الدين الأفارقة - المرابطين. اعتبر عرب الأندلس هذه القبائل البدوية المحاربة بربريين. بدا حاكمهم ، يوسف بن تشوفين ، للأمراء متعصبًا ، لكن لم يكن هناك ما يفعلونه ، وعارضوا القشتاليين تحت قيادته.
درع محارب سوداني 1500 (متحف هيجينز للدروع والأسلحة ، ووستر ، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة الأمريكية)
بدأت المعركة بهجوم من الفرسان المسيحيين أرسل يوسف ضده قوات مشاة من الأندلس المغاربة. وعندما تمكن الفرسان من قلبهم واقتيادهم إلى المعسكر ، استمع يوسف بهدوء إلى خبر ذلك وقال فقط: "لا تتسرع في مساعدتهم ، دع صفوفهم تنحسر أكثر - فهم ، مثل الكلاب المسيحية ، هم أيضا أعداؤنا ".
في هذه الأثناء ، كان سلاح الفرسان المرابطين يقترب من وقته. كانت قوية في كل من أعدادها ، وقبل كل شيء ، في الانضباط ، الذي انتهك جميع تقاليد الحرب الفرسان مع معاركها الجماعية ومعاركها في ساحة المعركة. جاءت اللحظة التي انتشر فيها الفرسان في الميدان ، بعد أن اقتحمهم المطاردة ، ثم من الخلف ومن الأجنحة ، نصب لهم الفرسان الأمازيغ كمينًا من كمين. القشتاليين ، الذين امتطوا خيولهم المتعبة والمتعرقة ، حاصروا وهزموا. تمكن الملك ألفونسو ، على رأس مفرزة من 500 فارس ، من الخروج من الحصار ونجا بصعوبة كبيرة من المطاردة.
هذا الانتصار والتوحيد اللاحق لجميع الإمارات تحت حكم يوسف ترك انطباعًا قويًا بأن ابتهاج العرب لم تنته ، ودعا الدعاة المسيحيون خارج جبال البرانس على الفور إلى شن حملة صليبية ضد الكفار. قبل ما يقرب من عشر سنوات ، الحملة الصليبية الأولى المعروفة ضد القدس ، تم تجميع الجيش الصليبي ، وغزو الأراضي الإسلامية في إسبانيا و … عانى مرة أخرى من الهزيمة هناك.
* الخلافة - الثيوقراطية الإقطاعية الإسلامية ، بقيادة الخليفة ، وهو حاكم ديني علماني كان يعتبر الخليفة الشرعي لمحمد. كانت الخلافة العربية ، المتمركزة في المدينة المنورة ، موجودة فقط حتى عام 661. ثم انتقلت السلطة إلى الأمويين (661-750) ، الذين نقلوا عاصمة الخلافة إلى دمشق ، ومن 750 فصاعدًا - إلى العباسيين ، الذين نقلوها إلى بغداد.
** أقدم ذكر لسلسلة البريد موجود حتى في القرآن الذي يقول أن الله عز وجل يلين الحديد بيد داود وفي نفس الوقت قال: "اصنع منها قشرة تامة واربطها بدقة بالحلقات". أطلق العرب على سلسلة البريد - درع داود.
