قال لي والدي - وأعتقد أن والدي:
يجب أن تتطابق النهاية مع النهاية.
ليكن عنب من كرمة واحدة!
يجب ألا يكون هناك كل الخضار من التلال ذات الصلة!
عيشوا هكذا ، أيها الأطفال ، على أرض شريرة ،
ما دام هناك خبز ونبيذ على المائدة!
("Outsider" بقلم روديارد كيبلينج)
ومع ذلك ، على دروع وأسلحة الفرسان الأتراك ، فإن كل هذه الأحداث ، البعيدة جدًا عن الإمبراطورية العثمانية ، لم تؤثر عمليًا. ظل العمود الفقري لسلاح الفرسان التركي ، في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، مكونًا من مصليات (أي "قذائف") ، مسلحة بالسيوف ، والصولجانات ، والرؤوس المقوسة ، والرماح الخفيفة. Sipahs و Timariots (حاملو الأراضي الممنوحة للخدمة العسكرية) ، كما كان من قبل ، ذهبوا إلى المعركة ، وهم مقيدون بالسلاسل في البريد والباختر. من الأسلحة الهجومية ، ما زالوا يستخدمون القوس والسهام. تم وضع المرآة في كثير من الأحيان على سلسلة البريد (درع مع لوحات مزورة من قطعة واحدة على الصندوق وعلى الظهر ، مصقولة لتلميع المرآة) ، وهذا هو السبب في تسميتها بذلك في روسيا. تحولت خوذة الكولاخ التركية تدريجياً إلى الشيشة الروسية ، والتي بدأت تقريبًا جميع شعوب أوروبا الشرقية في استخدامها تدريجياً. تبين أن الدعامات المعدنية من Elwana لليد اليمنى مريحة للغاية ، والتي غطت كامل الساعد الأيمن بالكامل (تم حماية اليد اليسرى واليد بواسطة درع). كانت الخيول مدرعة لفترة طويلة جدًا وبهذا الشكل كانت تستخدم في الحرب حتى في بداية القرن الثامن عشر. هذا الأخير ليس مفاجئًا ، لأن درع الحصان في الشرق ، بما في ذلك تركيا ، كان دائمًا أخف بكثير مما هو عليه في الغرب. بالطبع ، كان على الفارس الذي يجلس على حصان مدرع أن يكون لديه حماية لساقيه ، لذا فإن أحذية المدرعات المصنوعة من ألواح فولاذية ، متصلة بواسطة سلسلة بريدية ، تكمل أسلحته. تم استخدامها أيضًا في روسيا ، حيث أطلق عليها اسم buturlyks.
سيف وصابر للنبي محمد. متحف توبكابي ، اسطنبول.
كان الدراجون الأخف وزناً والأكثر شجاعة دلهي (المترجم من التركية "ممسوس") يتم تجنيدهم عادة في آسيا. كانت دلهي هي الأسهل في تسليح أنفسهم ، ومع ذلك ، فقد ارتدوا أيضًا درع سلسلة يوشمان ، وخوذات Misyurk الخفيفة ، ومنصات الكوع مع الدروع. لم يستخدم سلاح الفرسان في دلهي الأسلحة الباردة فحسب ، بل استخدم أيضًا الأسلحة النارية وكان يتمتع بشعبية كبيرة لدى الأوروبيين.
في أوروبا الغربية ، كلما كان الحاكم أكثر نبلاً ، كلما كان لديه علم أكثر ، كلما طالت راية رمحه الفارس و … قطار فستان سيدته. في الإمبراطورية العثمانية ، نرى كل شيء تقريبًا كما هو ، وكان هناك أيضًا تسلسل هرمي واضح للرايات والشارات. كان رمز القائد عالم ، الملقب شعبياً بـ "الراية الدموية" ، والتي بدت وكأنها قطعة قماش مطرزة من اللون الأحمر الفاتح ، بطول 4-5 أمتار وعرض 3 أمتار ، متدلية إلى أسفل. سنجق ، علم حاكم المقاطعة ، كان أصغر حجمًا إلى حد ما ولم يكن مزخرفًا بشكل غني. بيرق هو راية سلاح الفرسان الخفيف في دلهي. غالبًا ما كانت مثلثة الشكل وكانت مصنوعة من قماش أحمر أو أصفر ؛ كانت حروف النقوش منقوشة من اللباد الأحمر أو الأبيض وخُيطت على القماش ، مثل يد الثأر علي وسيف ذو الفقار.
اللافتات التركية …
Tug (أو bunchuk) هو اسم ذيل حصان ، مثبت على أسطواني مجوف من الداخل وبالتالي عمود خفيف غير عادي مصنوع من الخشب اللين ؛ تم تزيين الموظفين بزخارف شرقية. غالبًا ما ينتهي الطرف العلوي من العمود بكرة معدنية ، وأحيانًا بهلال. تم إرفاق ذيل حصان بسيط أو مضفر أدناه ، باللون الأزرق والأحمر والأسود.في النقطة التي تم فيها ربط الذيل ، كان الجذع مغطى بقطعة قماش مصنوعة من شعر الحصان والجمال. كان الشعر مصبوغًا أيضًا بألوان مختلفة ، وأحيانًا بنمط جميل جدًا.
السيوف المملوكية الرابع عشر - السادس عشر قرون متحف توبكابي ، اسطنبول.
كان عدد ذيل الحصان على البانشوك مجرد علامة على الرتبة. ثلاثة ذيل حصان به باشا في رتبة وزير ، وذيولان - حكام ، واحد - له سنجقبيج (أي حاكم سنجق). تم ارتداء البانشوكس بواسطة silikhdars (squires) ، الذين كانوا يطلق عليهم في هذه الحالة tugdzhi.
Sabli-Kilich من متحف توبكابي في اسطنبول.
كانت شفرات السيوف التركية منحنية قليلاً في البداية (القرن الحادي عشر) ، لكنها اكتسبت بعد ذلك انحناءًا مفرطًا في كثير من الأحيان. في القرن السادس عشر ، كان للصابر التركي مقبض ناعم بدون حلق ، والذي اكتسب في القرن السابع عشر شكل تجعيد الصدفة ، وهو أمر معروف اليوم.
بالإضافة إلى السيوف التركية في الشرق ، كانت السيوف من بلاد فارس تحظى بشعبية كبيرة - كانت أخف وزنا ومنحنية بشدة في الثلث الأخير من النصل. عادة ما كانوا أتراكًا بالفعل ، لكنهم أقصر. على ما يبدو ، لا يزال السيف التركي غير قادر على اختراق اللوحات الثقيلة على المرايا واليوشمان ، لكن سيف فارسي خفيف يمكن أن يوجه ضربة تأمين قوية جدًا للعدو ، والتي يمكن أن تحقق هدفها في مبارزة مع متسابق مسلح بشكل ضعيف.
Scimitars من متحف Topkapi في اسطنبول.
في القرن السادس عشر ، انتشر السيف في الأراضي التركية العربية - شفرة قصيرة نسبيًا ، غالبًا مع انحناء عكسي للشفرة وبدون علامة متصالبة ، ولكن مع نتوءين مميزين ("آذان") في الجزء الخلفي من المقبض. وصف الأتراك الشفرات المنحنية بشكل ضعيف بأنها آمنة ، وشفرات منحنية بقوة - كيلش. كان الأتراك ، مثل الشعوب الشرقية الأخرى ، يقدرون بشدة خفة الرمح ، لذلك صنعوا أعمدة من الخيزران أو حفروها من الداخل. كانت جائزة الرمح علامة على تفضيل السلطان الخاص واعتُبرت هدية ثمينة. قام الأتراك والعرب النبلاء بتزيين الرماح بالحبال الذهبية والشرابات ، بل وحملوا على رماحهم علبة تحتوي على مصحف مصغر.
فرسان المماليك المصريين 1300-1350 أرز. انجوس ماكبرايد.
الأعداء مكروهون و … في كثير من الأحيان يقلدونهم - هذه ظاهرة نفسية لم تفلت منها أوروبا الغربية خلال الحروب ضد الأتراك. للمرة الثانية منذ الحروب الصليبية ، أشادت بالتنظيم العسكري الأعلى لخصومها الشرقيين. وصلت الموضة الخاصة بكل شيء تركي في نهاية القرن السادس عشر إلى نقطة أنه في ألمانيا ، على سبيل المثال ، في تقليد للعادات التركية ، بدأوا في رسم ذيول الخيول باللون الأحمر واستعاروا في كل مكان تقريبًا سروج تركية.
سيف (أسفل) وصابر (يسار) وكونشار (يمين) للسلطان محمد الفاتح الثاني. متحف توبكابي ، اسطنبول.
بالمناسبة ، كانت خصوصيتهم ، بالإضافة إلى الجهاز نفسه ، أنه كان لديهم على اليسار ملحق لغمد سيف كونشار ، وبالتالي لا يشير إلى تجهيز الفارس ، ولكن إلى تجهيز الحصان ! كما بدت الركائب التركية غير عادية بالنسبة للأوروبيين. الحقيقة هي أنه لا العرب ولا الأتراك ، كقاعدة عامة ، لم يرتدوا توتنهام ، بل استخدموا بدلاً من ذلك ركابًا عريضة ضخمة ، قاموا بضغط أركانها الداخلية على جوانب الحصان.
المحاربون الأتراك في القرن السابع عشر. في الخلفية هو متسابق حصان خفيف التتار. أرز. انجوس ماكبرايد
على الرغم من التقدم المتقدم في المعدات العسكرية ، كانت الإمبراطورية العثمانية في حالة تدهور.
صوان القلاع التركية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر متحف توبكابي ، اسطنبول.
أدى تدهور العلاقات الإقطاعية-الأرضية وانهيار الفلاحين ، كما هو الحال في أوروبا ، إلى انخفاض في العدد وانخفاض الكفاءة القتالية لسلاح الفرسان السباهي الفرسان. في المقابل ، أجبر هذا المزيد والمزيد على زيادة عدد القوات النظامية وخاصة فيلق الإنكشارية. في عام 1595 ، تم تسجيل 26 ألفًا في سجلات الإنكشارية ، بعد ثلاث سنوات فقط - 35 ألف شخص ، وفي النصف الأول من القرن السابع عشر كان هناك بالفعل 50 ألفًا! كانت الحكومة تفتقر باستمرار إلى المال لدفع الدعم لمثل هذا العدد الهائل من الجنود ، وتحول الإنكشاريون إلى الدخل الجانبي - الحرف والتجارة.حاولوا تحت أي ذريعة تجنب المشاركة في الحملات ، لكنهم عارضوا بشدة أي محاولات من قبل السلطات للحد بطريقة ما على الأقل من موقعهم المتميز. فقط في 1617-1623 ، بسبب أعمال الشغب الإنكشارية ، تم استبدال أربعة سلاطين على العرش.
صابر السلطان محمد الفاتح الثاني. متحف توبكابي ، اسطنبول.
أدت مثل هذه الأحداث إلى قيام المعاصرين بالكتابة عن الإنكشارية ، بأنهم "خطرون في زمن السلم مثلهم مثل الضعف في الحرب". أظهرت هزيمة الأتراك بالقرب من أسوار فيينا عام 1683 بوضوح أن سقوط القوة العسكرية للإمبراطورية العثمانية لم يعد من الممكن إيقافه بواسطة سلاح الفرسان السيباهي أو سلاح الإنكشارية * بالأسلحة النارية. وهذا يتطلب شيئًا أكثر ، ألا وهو التخلي عن النظام الاقتصادي القديم والانتقال إلى إنتاج السوق على نطاق واسع. لقد حدث مثل هذا التحول في الغرب. فرسان الغرب ، بعد أن حققوا أقصى درجات الأمان والأمان في الأسلحة ، بحلول القرن السابع عشر ، تم التخلي عن خط العرض. لكن في الشرق ، حيث كان الدرع نفسه أخف بكثير ، امتدت هذه العملية لقرون! على هذا الطريق ، انفصل الشرق والغرب ليس فقط في مجال الأسلحة …
في عام 1958 ، صور استوديو جورجيا فيلم فيلم روائي طويل مملوكي عن مصير صبيين جورجيين اختطفهما تجار العبيد وقتلا في نهاية المطاف في مبارزة مع بعضهما البعض. تم تعيين مشاهد المعارك واسعة النطاق بالطبع "so-so" (على الرغم من أن البنادق تتراجع بعد الطلقات!) ، لكن الأزياء رائعة ببساطة ، والخوذات ملفوفة بالقماش ، وحتى الأفينتيل مصنوعة من حلقات! Otar Koberidze بدور المملوكي محمود.
* انتهى تاريخ الإنكشارية في عام 1826 ، عندما ثاروا ليلة 15 يونيو / حزيران مرة أخرى ، محاولين الاحتجاج على نية السلطان محمود الثاني في إنشاء جيش دائم جديد. رداً على دعوات المبشرين - للتحدث دفاعاً عن الإيمان والسلطان ضد المشاغبين - الإنكشاريين - تحدث غالبية سكان العاصمة. أعلن المفتي (رئيس الكهنة) أن إبادة الإنكشارية عمل إلهي ، والموت في المعركة معهم - وهو إنجاز للإيمان. ضربت المدافع ثكنات الإنكشارية ، وبعدها بدأت القوات الموالية للسلطان ومليشيات المدينة في إبادة المتمردين. تمت إدانة الإنكشاريين الذين نجوا من هذه المجزرة على الفور ، وبعد ذلك تم خنقهم جميعًا وإلقاء جثثهم في بحر مرمرة. كانت مراجل الإنكشارية ، التي أرعبت المسيحيين وتبجيل المؤمنين ، ملوثة بالطين ، وتمزق الرايات وداسها في الغبار. لم يتم تدمير الثكنات فحسب ، بل تم تدمير مسجد الإنكشارية والمقاهي التي يزورونها عادة. حتى شواهد القبور الرخامية كانت مكسورة ، ويظن خطأ أنها الإنكشارية بسبب قبعة اللباد المرسومة عليها ، على غرار الكم الواسع لرداء الدراويش بكتاش. حتى أن السلطان نهى عن نطق كلمة "الإنكشاري" بصوت عالٍ ، وكانت كراهيته لهذا "الجيش الجديد" السابق عظيماً.
