لذا ، سنواصل قصة تاريخ تركيا ، التي بدأت في مقال سقوط الإمبراطورية العثمانية ، ونتحدث عن نشوء الجمهورية التركية.
حرب تركيا مع اليونان
في عام 1919 ، بدأت ما يسمى بالحرب التركية اليونانية الثانية.
في 15 مايو 1919 ، حتى قبل توقيع معاهدة سيفرس للسلام ، نزلت القوات اليونانية في مدينة سميرنا (إزمير) ، التي كانت الغالبية العظمى من سكانها من المسيحيين.
في عام 1912 ، كان يعيش هنا 96250 فقط من أصل تركي. والإغريق - 243879 ، اليهود - 16450 ، الأرمن - 7628 شخصًا. وينتمي 51872 شخصاً إلى جنسيات أخرى. في أوروبا ، كانت هذه المدينة تسمى "باريس الشرق الصغيرة" ، والأتراك أنفسهم - "جياور إزمير" (إزمير الشرسة).
اليونانيون ، الذين كرهوا العثمانيين ، قاموا على الفور بتحويل السكان الأتراك ضد أنفسهم بإطلاق النار على الجنود المعتقلين من الجيش العثماني والقيام بأعمال انتقامية ضد السكان المحليين. في المناطق المجاورة ، بدأ تشكيل مفارز حزبية ، بقيادة مصطفى كمال المقاومة.
في يونيو ويوليو 1919 ، استولت قواته على أدرنة (أدريانوبل) ، وبورصة ، وأوشاك ، وبانديرما. وظهرت تصدعات في علاقات القوى المنتصرة. في البداية ، رفضت فرنسا مساعدة اليونان الموجهة نحو البريطانيين ، الذين ينظرون الآن إلى بريطانيا العظمى على أنها منافس محتمل. ولم ترغب في تقويتها في شرق البحر الأبيض المتوسط.
في أكتوبر 1919 ، توفي ملك اليونان ، الإسكندر ، لعضه قرد ، كانت لندن تحت سيطرة لندن بالكامل ، وتوفي بسبب تسمم الدم. اعتلى والده ، قسطنطين ، المعروف بتعاطفه مع ألمانيا ، عرش هذا البلد مرة أخرى: ولهذا السبب أُجبر على التنازل عن العرش في عام 1917.
نبه هذا على الفور البريطانيين ، الذين علقوا أيضًا المساعدة العسكرية لليونانيين. ومع ذلك ، عندما نقل مصطفى كمال باشا في مارس 1920 قواته إلى القسطنطينية ، استؤنفت المساعدة العسكرية لليونان ، تلقت حكومة هذا البلد الإذن بالتقدم في عمق الأراضي التركية.
السياسيون من القوى العظمى ، الذين لم يرغبوا في إلقاء وحدات جيشهم (المتعبة من الحرب) في المعركة ، سمحوا الآن لليونانيين بالقتال ، الذين كان لديهم عشرات قديمة مع العثمانيين. انتخب كمال ، كما نتذكر من مقال سقوط الإمبراطورية العثمانية ، في 23 أبريل 1920 ، رئيسًا للجمعية الوطنية الكبرى لتركيا وشكل حكومته الخاصة للبلاد ، التي كانت تقع في أنقرة.
في يناير 1921 ، أوقف الجنرال التركي عصمت باشا اليونانيين في إينينو.
عصمت باشا إينينو
كان هذا السياسي والجنرال التركي ابن كردي وامرأة تركية. تقديرا لخدماته ، في عام 1934 حصل على اللقب Inenu. من 3 مارس 1925 إلى 1 نوفمبر 1937 ، كان عصمت إينونو رئيس وزراء تركيا ، وبعد وفاة كمال أتاتورك أصبح رئيسًا لهذا البلد. في هذا المنصب ، لم يسمح لتركيا بدخول الحرب العالمية الثانية إلى جانب ألمانيا.
في عام 1953 ، كان عصمت إينونو زعيم حزب الشعب الجمهوري المعارض. عند علمه بوفاة ستالين ، كان الرئيس السابق أول من جاء إلى السفارة السوفيتية ، وكتب في كتاب تعزية:
لا يوجد رجل جسد العصر ، أعرفه شخصيًا ، ولا أتفق معه دائمًا ، ويحظى باحترام كبير!
باسم ستالين ، كان هذا العصر مرتبطًا بنفس القدر بتاريخك وتاريخنا.
في الحروب ، غالبًا ما كانت بلادنا تتقاتل مع بعضها البعض ، وخلال سنوات الثورات وبعدها مباشرة ، كنا معًا ونساعد بعضنا البعض.
لكن ليس من الضروري القيام بالثورات في هذا الصدد.
مصطفى كمال يصبح "لا يقهر"
كما انتهى الهجوم المتكرر للجيش اليوناني البالغ قوامه 150 ألف جندي ، والذي تم شنه في مارس ، بالفشل.
في مارس من هذا العام ، قرر الإيطاليون مغادرة الأناضول. من ناحية أخرى ، أبرم كمال معاهدة صداقة مع حكومة روسيا السوفيتية ، بعد أن حصل على ضمانات بأمن الحدود الشمالية.
ومع ذلك ، كانت الحرب في بدايتها ، ورافقها عدد كبير من الضحايا المدنيين: ذبح اليونانيون السكان الأتراك في غرب الأناضول ، والأتراك - اليونانيون ، وكان هناك أيضًا الكثير منهم.
الهجوم التالي ضد الأتراك قاده الملك قسطنطين نفسه. تمكن الجيش اليوناني من الاستيلاء على غرب الأناضول على حساب خسائر كبيرة ، ولم يتبق سوى 50 كم لأنقرة ، لكن هذا كان بالفعل آخر نجاح. لم ينجح الهجوم الذي استمر لعدة أيام على التحصينات التركية ("معركة سكاريا" - من 24 أغسطس إلى 16 سبتمبر) ، وتكبدت القوات اليونانية خسائر فادحة. وتجاوزوا نهر سكاريا.
للنصر في هذه المعركة ، حصل مصطفى على لقب غازي - "لا يقهر" (بالإضافة إلى الألقاب كمال - "سمارت" و "مخلص القسطنطينية").
المساعدات السوفيتية لتركيا الجديدة
في ذلك الوقت ، قدمت الحكومة البلشفية الروسية مساعدة عسكرية ومالية كبيرة لتركيا.
كما تتذكر من المقال السابق ، كان الوضع لدرجة أن وجود تركيا المستقلة والقوية بما يكفي (لإبقاء مضيق البحر الأسود في يدها) كان ضروريًا للغاية بالنسبة لروسيا (ولا يزال ضروريًا). تم تخصيص ما مجموعه 6،5 مليون روبل ذهب ، 33،275 بندقية في ذلك الوقت. وأيضًا 57،986 مليون طلقة ، 327 رشاشًا ، 54 بندقية ، 129479 قذيفة ، ألف ونصف سيف وحتى سفينتان من أسطول البحر الأسود - "Zhivoi" و "Creepy".
كما أعاد الأتراك الزوارق الحربية التي نقلها أطقمها إلى سيفاستوبول حتى لا يستسلموا للبريطانيين. بالإضافة إلى ذلك ، في رحلة عمل إلى تركيا تحت غطاء بعثة دبلوماسية أواخر عام 1921 - أوائل عام 1922. زارها القائد السوفياتي المعتمد M. V. Frunze ورئيس قسم التسجيل في المجلس العسكري الثوري للجيش الأحمر ، أحد مؤسسي GRU S. I. ارالوف. فوروشيلوف ذهب أيضًا إلى تركيا كمتخصص عسكري.
كتبت صحيفة Rul البرلينية في 14 أغسطس 1921:
"فيما يتعلق بوصول الممثل السوفييتي الثالث ، أرالوف ، إلى أنغورا ، في مهمة تتألف بالكامل من ضباط هيئة الأركان العامة ، أفادت الصحف اليونانية بأن وجود ثلاثة ممثلين سوفيات معتمدين في أنغورا (فرونزي وأرالوفا وفرومكين) يشير إلى أن نية البلاشفة لتولي قيادة العمليات العسكرية في الأناضول ".
ملحوظة
قدر مصطفى كمال مساعدتهم بشدة لدرجة أنه أمر بوضع منحوتات فوروشيلوف وأرالوف على يساره في النصب التذكاري للجمهورية الشهير في ميدان تقسيم في اسطنبول. (هذه هي الصورة النحتية الوحيدة لـ Semyon Aralov. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، لم يحصل على نصب تذكاري).
هجوم القوات التركية وكارثة آسيا الصغرى للجيش اليوناني
في 18 أغسطس 1922 شن الجيش التركي بقيادة مصطفى كمال هجوماً.
وقعت المعركة الحاسمة لتلك الحرب في دوملوبينار في 30 أغسطس 1922 (في تركيا الحديثة ، هذا التاريخ مماثل لتاريخ 9 مايو).
سقطت بورصة في 5 سبتمبر.
في 9-11 سبتمبر ، غادر اليونانيون سميرنا. تمكن حوالي ثلث الجيش اليوناني من الإخلاء على متن سفن بريطانية.
تم القبض على حوالي 40 ألف جندي وضابط يوناني من قبل الأتراك. خلال عملية الإخلاء ، تم ترك 284 قطعة مدفعية وألفي رشاش و 15 طائرة.
مأساة سميرنا
تصور هذه اللوحة الدعائية التركية دخول القوات التركية إلى سميرنا بقيادة مصطفى كمال.
في الواقع ، كان كل شيء بعيدًا عن الجدية والوردي.
في سميرنا ، أحرق الأتراك جميع الكنائس والعديد من المباني ، وقتلوا العديد من المسيحيين - اليونانيين والأرمن. مزق الأتراك المنتصرون لحية الميتروبوليت الأسير كريسوستوموس من سميرنا ، وقطعوا أنفه وأذنيه ، وقلعوا عينيه ، ثم أطلقوا النار عليه.
لكن الأتراك لم يمسوا اليهود حينها.
كل هذا حدث على أنغام الفرق العسكرية التركية وعلى مرأى ومسمع من السفن الحربية في الميناء. ثم تجمع عشرات الآلاف من المسيحيين على أمل الخلاص في ميناء سميرنا. سمحت السلطات التركية "بلطف" للجميع (باستثناء الرجال في سن التجنيد (من 17 إلى 45 عامًا) الذين تعرضوا للعمل القسري) بالإجلاء من المدينة حتى 30 سبتمبر.
أبحرت القوارب المكتظة بالناس اليائسين إلى السفن الأجنبية ، التي رفض قباطنتها ، كقاعدة عامة ، في إشارة إلى الحياد ، ركوبها.
كان الاستثناء هو اليابانيين ، الذين ألقوا بحمولاتهم في البحر لأخذ أكبر عدد ممكن من الناس على متنها.
أخذ الإيطاليون الجميع أيضًا ، لكن سفنهم كانت بعيدة جدًا ، ولم يتمكن سوى القليل منهم من الوصول إليهم.
الفرنسيون ، بحسب شهود العيان ، قبلوا من يخاطبهم بلغتهم.
دفع الأمريكيون والبريطانيون القوارب بعيدًا بالمجاديف ، وسكبوا الماء المغلي على أولئك الذين صعدوا على متنها ، وألقوا أولئك الذين وجدوا أنفسهم على سطح السفينة في البحر. في الوقت نفسه ، استمرت سفنهم التجارية في حمل التين والتبغ.
فقط في 23 سبتمبر ، بدأت عملية إخلاء جماعي ، كان من الممكن خلالها إخراج حوالي 400 ألف شخص. في ذلك الوقت ، مات في سميرنا 183 ألف يوناني و 12 ألف أرمني وعدة آلاف من الآشوريين. تم ترحيل حوالي 160.000 رجل إلى المناطق الداخلية من تركيا ، مات الكثير منهم في الطريق.
اشتعلت النيران في الأحياء المسيحية في سميرنا. يمكن رؤية وهج النار على بعد خمسين ميلاً في الليل. ويمكن رؤية الدخان في النهار على بعد مائتي ميل.
بالمناسبة ، جادل مصطفى كمال بأن الحرائق في سميرنا ، والتي بدأت في الحي الأرمني ، كانت من عمل اللاجئين الذين لا يريدون ترك ممتلكاتهم للأتراك. وأنه في الكنائس الأرمنية دعا الكهنة إلى إحراق البيوت المهجورة ووصفوها بأنها "واجب مقدس".
من هذا الحي ، امتد الحريق إلى المدينة بأكملها. من ناحية أخرى ، حاول جنود أتراك إخماد الحرائق. لكن حجمها كان يستحيل معه فعل أي شيء.
وأكدت كلماته الصحافية الفرنسية بيرث جورج جولي التي وصلت سميرنا بعد تلك الأحداث بوقت قصير. قالت:
"يبدو من المعقول أنه عندما اقتنع الجنود الأتراك بعجزهم ورأوا كيف تلتهم النيران منزلًا تلو الآخر ، استولى عليهم الغضب الجنوني ، ودمروا الحي الأرمني ، حيث حسب قولهم ، ظهر مشعلو النيران ".
يبدو هذا منطقيًا تمامًا ، نظرًا لأن الأتراك لم يكن لديهم أي فائدة في إشعال النار في المدينة التي ورثوها ، والتي سيتعين إعادة بنائها لفترة طويلة ، وإنفاق مبالغ طائلة عليها.
هناك العديد من الأمثلة على سلوك اللاجئين هذا.
بعد حصول الجزائر على الاستقلال ، غادر الفرنسيون "أصحاب الأقدام السوداء" هذا البلد منازلهم وجعلوا ممتلكاتهم غير صالحة للاستعمال.
وكانت هناك حالات تدمير منازلهم على أيدي إسرائيليين أعيد توطينهم من أراضي السلطة الفلسطينية.
يعد تدمير الممتلكات وتدمير البنية التحتية من سمات الجيوش المنسحبة. بينما يبذل المهاجمون قصارى جهدهم للاحتفاظ بهم. وقد برهن الإغريق على ذلك تمامًا ، عندما تراجعوا إلى ساحل بحر إيجه ، عندما لم يتعاملوا مع المسلمين الذين صادفهم فحسب ، بل دمروا أيضًا المصانع والمصانع وحتى المنازل ، بحيث فقد حوالي مليون تركي منازلهم.
في اليونان ، كانت صدمة هذه الهزيمة كبيرة لدرجة أن أعمال شغب بدأت في الجيش. وتنازل الملك قسطنطين مرة أخرى عن العرش ، وفسح المجال لابنه الآخر - جورج (لم يحكم لفترة طويلة - في عام 1924 أصبحت اليونان جمهورية).
اندلعت انتفاضة في الجيش اليوناني ، وأطلق الرصاص على رئيس الوزراء جوناريس و 4 وزراء آخرين ، فضلا عن القائد العام هاجيمانستيس.
بعد ذلك ، طُرد نحو مليون ونصف مسيحي من تركيا ، ونحو 500 ألف مسلم طردوا من اليونان. لم يكن هؤلاء من الأتراك فقط ، ولكن أيضًا البلغار والألبان والفلاش والغجر الذين اعتنقوا الإسلام. وفي الوقت نفسه ، تم ترحيل 60 ألفًا بلغاريًا مسيحيًا إلى بلغاريا.قامت السلطات البلغارية ، بدورها ، بطرد الإغريق من بلادهم التي كانت تعيش على ساحل البحر الأسود.
الجمهورية التركية
بعد هذا الانتصار تقدم الجيش التركي باتجاه القسطنطينية.
وساسة دول الوفاق ، وجنود جيوشهم ، لم يرغبوا في القتال على الإطلاق.
لذلك ، خلال المفاوضات التي جرت في مودانيا في الفترة من 3 إلى 11 أكتوبر 1922 ، تم التوصل إلى اتفاق بشأن عودة تراقيا الشرقية وأدريانوبل إلى تركيا. غادرت قوات الوفاق القسطنطينية بحلول 10 أكتوبر.
في 1 نوفمبر ، دخلت قوات مصطفى كمال المدينة.
وفي نفس اليوم ، سيصعد السلطان محمد السادس ، آخر السلاطين ، إلى السفينة البريطانية ويغادر بلاده إلى الأبد ، الذي سيُحرم من لقب الخليفة في 18 نوفمبر.
توفي عام 1926 في إيطاليا. ودفن في دمشق ، وأصبح السلطان الوحيد الذي يقع قبره خارج تركيا.
تم طرد أعضاء السلالة العثمانية (يطلق عليهم الآن اسم عثمان أوغلو في تركيا) من تركيا. لأول مرة بعد طردهم ، سُمح لأفراد هذه العائلة بزيارة تركيا في عام 1974. وفي مطلع القرنين العشرين والحادي والعشرين ، أُعيد لهم الحق في أن يصبحوا مواطنين في هذا البلد.
لكن دعونا نعود إلى ذلك الوقت المضطرب عندما ولدت جمهورية تركيا بالدم والدموع.
ألغت معاهدة لوزان للسلام الموقعة في 24 يوليو 1923 (والتي وقعها الجنرال عصمت باشا نيابة عن الحكومة التركية) الشروط المهينة لمعاهدة سيفر وأقامت الحدود الحديثة لتركيا.
مصطفى كمال أتاتورك
في 13 أكتوبر 1923 ، تم إعلان أنقرة عاصمة لتركيا.
في 29 أكتوبر من نفس العام ، تم إعلان الجمهورية التركية ، وكان أول رئيس لهذا البلد مصطفى كمال ، الذي ظل في هذا المنصب حتى وفاته عام 1938.
ثم قال:
"لبناء دولة جديدة ، يجب على المرء أن ينسى أفعال الدولة السابقة".
وفي عام 1926 ، وبناءً على إصرار كمال ، تم تبني قانون مدني جديد ، ليحل محل التشريع السابق القائم على الشريعة.
في ذلك الوقت ظهرت حكاية في تركيا انبثقت من قاعات المحاضرات في كلية الحقوق بجامعة أنقرة:
"المواطن التركي هو الشخص الذي يتزوج بموجب القانون المدني السويسري ، ويتم إدانته بموجب قانون العقوبات الإيطالي ، ويقاضي بموجب قانون الإجراءات الألماني ، ويحكم هذا الشخص على أساس القانون الإداري الفرنسي ويتم دفنه وفقًا لشرائع الإسلام."
حاول كمال أيضًا بكل طريقة ممكنة الترويج للرقص ، وهو أمر غير معتاد جدًا بالنسبة للأتراك. بالعودة إلى نهاية القرن التاسع عشر ، كانوا مندهشين جدًا من سبب قيام الأوروبيين بهذا "العمل" بأنفسهم وعدم جعل خدمهم يرقصون.
كان مصطفى كمال يحظى بشعبية كبيرة في الجيش ويعتمد تقليديًا على الضباط (الذي كان آنذاك وصيًا لتقاليده لسنوات عديدة).
بالمناسبة ، كان من بين الضباط الكماليين أن يشربوا كأسًا من الفودكا ويأكلونها مع شحم الخنزير.
لذلك ، أصبح الضباط أيضًا قائدًا لثقافة الرقص. خاصة بعد أن صرح مصطفى كمال:
"لا أستطيع أن أتخيل أن هناك امرأة واحدة على الأقل في العالم بأسره يمكنها أن ترفض الرقص مع ضابط تركي".
كان الضابط هو الشهيد الرئيسي للأيديولوجية الكمالية ، عندما قام المتعصبون الإسلاميون في عام 1930 بنزع رأس أحد قبائل كوبيلاي وسط صيحات الفرح من الحشد المحيط بهم.
في عام 1928 ، صدر قانون في تركيا بشأن فصل الدين عن الدولة.
تم إلغاء منصب أول علماء الدولة - شيخ الإسلام ، وتم نقل مدرسة مسجد سليمان في القسطنطينية ، التي دربت العلماء ذوي الرتب العالية ، إلى الكلية اللاهوتية بجامعة اسطنبول. تأسس معهد الدراسات الإسلامية على أساسه عام 1933. في معبد صوفيا القديم ، تم افتتاح متحف في عام 1934 بدلاً من مسجد (تم إغلاقه مرة أخرى وتحويله إلى مسجد من قبل أردوغان - مرسوم صادر في 10 يوليو 2020).
مدينة فاس التركية التقليدية ، والتي سماها كمال
"رمز الجهل والإهمال والتعصب وكراهية التقدم والحضارة".
(من الغريب أن هذا الغطاء ، الذي حل محل العمامة ، كان يُنظر إليه في تركيا على أنه "تقدمي").
ممنوع في تركيا والشادور. لأنه ، كما قال كمال ،
"عادات التستر على وجوه النساء تجعل الأمة أضحوكة".
أصبح الأحد بدلاً من الجمعة يوم عطلة.
ألغيت الألقاب وأشكال الخطاب الإقطاعية ، وأصبحت الأبجدية لاتينية (وترجم القرآن بعد ذلك إلى التركية لأول مرة) ، ومنحت المرأة حق الاقتراع.
حاول كمال بكل طريقة ممكنة تعزيز تطوير التعليم وظهور معاهد بحثية كاملة في البلاد. في تركيا ، اشتهر اثنان من أقواله:
"لو لم أكن قد أنفقت في طفولتي واحدة من العملات المعدنية التي استخرجتها على الكتب ، لما حققت ما حققته اليوم."
وكذلك تصريحه الثاني الشهير:
"إذا تناقضت كلامي مع العلم في يوم من الأيام ، فاختر العلم".
عندما بدأ تخصيص ألقاب للمواطنين الأتراك في عام 1934 (وهو ابتكار غير مسبوق في هذا البلد) ، أصبح كمال "أب الأتراك" - أتاتورك.
[لم يكن لديه أطفال - فقط 10 أطفال بالتبني. (أصبحت ابنة كمال بالتبني صبيحة كوكجن أول طيار أنثى في تركيا ، سمي أحد المطارات في اسطنبول على اسمها).
عند وفاته ، تبرع بأراضيه الموروثة لخزينة تركيا ، وتوريث جزءًا من العقارات لرئيس بلديتي أنقرة وبورصة.
حاليًا ، توجد صورة كمال أتاتورك على جميع الأوراق النقدية والعملات المعدنية التركية.
في العاشر من تشرين الثاني (نوفمبر) من كل عام ، في تمام الساعة 09:05 صباحًا ، تُطلق صفارات الإنذار في جميع المدن والقرى في تركيا. هذه هي دقيقة الصمت التقليدية تكريما لذكرى وفاة مصطفى كمال أتاتورك.
"طمس" تراث أتاتورك
ومع ذلك ، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ أن تركيا بدأت في السنوات الأخيرة في الانحراف عن المسار الذي أشار إليه كمال أتاتورك.
وأشار كثيرون إلى أن رجب طيب أردوغان ، بعد فوزه في الاستفتاء على الدستور عام 2017 ، لم يزور الضريح مع قبر أتاتورك (الذي توقعه الجميع) ، بل قبر السلطان محمد الثاني الفاتح (الفاتح). كما لوحظ أن أردوغان يتجنب استخدام كلمة "أتاتورك" ذاتها في الخطب العامة ، داعياً مؤسس الجمهورية مصطفى كمال.
في تركيا الحديثة ، لم يعد أتاتورك يخجل من الانتقاد.
على سبيل المثال ، قال محمد ناظم الكبرسي ، شيخ الطريقة النقشبندية (التي كان أردوغان عضوًا فيها) في مقابلة։
"نعترف بمصطفى كمال الذي يدعو للجهاد باسم الله ويرتدي قبعة. لكننا لا نقبل "التغيير" الذي يحرم الطربوش والحروف العربية ".
إن فكرة عظمة الإمبراطورية العثمانية ، السلاطين الحكماء والشجعان ، الذين صوروا المسلسل التلفزيوني الشهير "القرن العظيم" ، يتم إدخالها بشكل فعال في الوعي الشعبي.
وفي عام 2017 ، تم إصدار مسلسل آخر - "باديشة" ، بطله السلطان العثماني عبد الحميد الثاني الذي خسر صربيا والجبل الأسود ورومانيا وبلغاريا وأطيح به الأتراك الشباب عام 1909. (من بين أمور أخرى ، خلال فترة حكمه ، كانت هناك مذابح واسعة النطاق للأرمن والمسيحيين الآخرين في 1894-1896 ، 1899 ، 1902 ، 1905. في أرمينيا كان يطلق عليه "الدامي").
يبدو من الصعب العثور على شخصية أكثر عرضة للخطر وغير مناسبة لفيلم وطني.
كتب في بولينوف ، الذي زار عاصمة الإمبراطورية العثمانية:
في القسطنطينية ، رأيت السلطان عبد الحميد يخرج من القصر بشكل احتفالي ليصلي إلى المسجد. وجه شاحب ، مخمور ، لا مبالي ، نصف حيوان - هذا هو السلطان كله.
هذا الحفل غير المعقد يجذب الكثير من الجمهور ، وخاصة السياح.
الميزة المحلية هي أنه خلال الموكب ، يضيء اثنان من الباشوات السلطان بعطر من أوعية فضية ، وهذا أمر مفهوم ، لأن الرائحة التركية الطبيعية كريهة جدًا لحاسة الشم …
عندما يركب السلطان ، يصرخ الجنود والجنرالات والوزراء:
"السلطان العظيم حكم 10 آلاف سنة".
وعندما يصل إلى المسجد ، يقف موظفو المحكمة بالزي الرسمي ، مثل صفحات الكاميرات لدينا أو كتبة المقر الرئيسي ، في دائرة وجباههم لبعضهم البعض ، ويضعون أيديهم على أفواههم على شكل بوق. ويصرخون على طريقة المؤذنين:
"أيها السلطان العظيم ، لا تفتخر ، الله لا يزال أشرف منك."
ومع ذلك ، فقد حاولوا أيضًا صنع بطل إيجابي من عبد الحميد الثاني ، وتقديمه على أنه آخر سلطان عظيم للإمبراطورية العثمانية.
وغيرها من "الإشارات" الصادرة عن السلطات التركية الحالية (وأعلىها ترميم مسجد في كنيسة القديسة صوفيا) تعطي أسبابًا للتحدث عن عثمانيتهم الجديدة ، والتي يتهمها الكثيرون بمشروع حزب العدالة والتنمية الحاكم. حزب "بناء تركيا جديدة".
