كانت إسبانيا أول منطقة في أوروبا يتعرض لها المسلمون الشرقيون للهجوم ، وليس من المستغرب أن الصراع معهم منذ قرون ترك بصمة عميقة في تاريخ وثقافة هذا البلد. لا عجب أن مؤرخًا بريطانيًا مشهورًا مثل ديفيد نيكول ، بدأ عمله الأساسي "أسلحة ودروع حقبة الحروب الصليبية 1050 - 1350" في عام 1050 بالضبط - لذلك كان لديه كل الأسباب. بعد كل شيء ، كان المحاربون الذين ارتدوا الصلبان على عباءاتهم وكانوا على الأراضي الإسبانية في ذلك الوقت موجودين بالفعل ، وحتى قبل هذا التاريخ بكثير!
قلعة سرقسطة
لذلك يمكن القول إن الإسبان محظوظون إلى حد ما بتاريخهم. بعد كل شيء ، يقول التقليد الكتابي عن القديس جيمس أنه عندما تفرق جميع الرسل للتبشير بالمسيح ، ذهب للتو إلى إسبانيا. أسس العديد من الجماعات المسيحية هناك وعاد إلى القدس ، حيث أصبح في عام 44 (ووفقًا لمصادر أخرى ، في مكان ما بين 41 و 44) أول الرسل الذين يُعدمون بسبب الإيمان بقطع الرأس بأمر من الملك أغريبا الأول. حفيد هيرودس الكبير.
وفقًا للأسطورة ، بعد وفاة هذا الشهيد ، فإن رفات أتباع القديس بطرس. تم وضع يعقوب في قارب وتم تكليفه بإرادة الأمواج ، أي أنه سمح لهم بالإبحار في البحر الأبيض المتوسط. وقد أبحر هذا القارب بأعجوبة إلى إسبانيا ، حيث ألقته الأمواج إلى الشاطئ عند مصب نهر أوليا (حيث تم بناء مدينة سانتياغو دي كومبوستيلا لاحقًا). في عام 813 ، رأى الراهب المحلي ناسك بيلايو نجمًا إرشاديًا معينًا ، وطاردها ووجد هذا القارب ، وفيه رفات القديس التي بقيت سليمة. بعد ذلك ، تم وضعهم في قبر وتحويلهم إلى شيء للعبادة. ومنذ تلك اللحظة بالنسبة لها ، أصبحت الهدف العزيزة للحجاج من جميع أنحاء أوروبا ، وبدأ القديس جيمس نفسه في هذا الوقت الصعب لإسبانيا من الفتح العربي يحظى بالاحترام باعتباره الراعي السماوي والحامي للبلاد. لا يزال الإسبان يقدسونه حتى اليوم ، وهم حساسون جدًا لهذا الضريح المحفوظ في سانتياغو دي كومبوستيلا. ولا ينبغي أن يتفاجأ المرء أنه على هذا الأساس المقدس ، سرعان ما قامت الرهبانية الأولى للقديس القديس. Jacob of Altopashio ، والتي أصبحت تُعرف باسم Tau Order ، والتي تعتبر الأقدم بين جميع الأوامر الروحية الفرسان الأوروبية الأخرى. بالفعل في منتصف القرن العاشر ، في ألتوباسيو ، بالقرب من مدينة لوكا ، أسس الرهبان الأوغسطينيون مستشفى مصممًا لمساعدة الحجاج المتجهين إلى روما أو سانتياغو دي كومبوستيلا. يعود أول ذكر لهذا المستشفى إلى عام 952 ، والثاني إلى عام 1056. في هذا الوقت أصبح الأمر عسكريًا حقيقيًا ، وبدأ رهبانه في حراسة الحجاج على الطريق الخطير بين لوكا وجنوة. ومع ذلك ، احتفظ النظام أيضًا بوظائفه المدنية. دعمه الباباوات حتى عام 1239 ، عندما تم منحه رسميًا وضعًا عسكريًا.
على الرغم من أنه تم بناء مستشفيات النظام ليس فقط في هذه الأماكن ، ولكن أيضًا في مناطق أخرى من أوروبا ، وحتى في فرنسا وإنجلترا ، إلا أنه لم يحظى بشعبية خاصة ولم يسعى للتقدم من بين آخرين. في عام 1585 ، اندمج هذا الأمر مع وسام القديس. ستيفان من توسكانا وتوقف عمليا عن العمل. تميز فرسان نظام تاو بالمظهر الرهباني لرداء رمادي غامق أو حتى أسود مع صليب على شكل حرف T على اليسار على الصندوق. في الوقت نفسه ، كان غطاء المحرك أحمر اللون وزُين بصليب أبيض على شكل حرف T.
لحراسة الحجاج الذاهبين إلى ذخائر القديس مرقس.يعقوب في غاليسيا ، بعد ظهور ترتيب تاو ، تم أيضًا إنشاء الترتيب الروحي الفارس لسانتياغو أو القديس إياغو ، واسمه الدقيق هو: "النظام العسكري العظيم لسيف القديس يعقوب كومبوستيلا". تأسست حوالي عام 1160 ، ولا تزال قائمة كأمر مدني فارس تحت رعاية ملوك إسبانيا.
إفيجيا دونا غارسيا دي أوسوريو ، 1499-1505 يظهر شعار وسام سانتياغو على معطفه. المرمر. توليدو ، إسبانيا.
بدت علامة الانتماء إلى هذا الأمر في البداية مثل سيف أحمر بمقبض صليبي الشكل ، مشيرًا إلى الأسفل. ثم تم استبداله بصورة صليب أحمر يشبه الزنبق ، وكان الطرف السفلي منه على شكل شفرة حادة مدببة.
هذه هي الطريقة التي بدأ بها تاريخ العديد من الأوامر الروحية الفرسان الإسبانية ، والتي ظهرت على الأراضي الإسبانية في ذلك الوقت واحدة تلو الأخرى ، وذلك أساسًا ليس فقط بسبب التشرذم الإقطاعي الذي ساد هناك ، ولكن في نفس الوقت كانت هناك حرب ضد المغاربة في كل مكان! حسنًا ، حدث أنه في عام 1150 استولى الملك ألفونسو "الإمبراطور" منهم على مدينة كالاترافا وأمر رئيس أساقفة طليطلة بإعادة بناء المسجد الإسلامي الرئيسي في المدينة وتحويله إلى كنيسة مسيحية وتكريسه. بقرار من الملك ، كان من المفترض أن يدافع فرسان الهيكل عن المدينة. لكن هؤلاء كانوا قليلين جدًا بحيث لم يتمكنوا من حملها بأيديهم ، وسلموها بدورهم إلى ملك قشتالة سانشو الثالث.
كان الوضع صعبًا للغاية ، لأنه إذا ضاعت كالاترافا ، فإن التهديد العربي سوف يخيم على توليدو وغيرها من أراضي الملك ألفونسو السابع. لذلك ، قرر الملك سانشو عقد مجلس النبلاء ، من بينهم دون رايموندو ، رئيس دير سانتا ماريا فيتيرو وراهب من بورغوس ، دييغو فيلاسكيز ، نبيل ، ومشارك في العديد من حملات الملك ألفونسو. استمع الجمهور بصمت إلى الملك ، وخاطب رايموندو واحد الحضور بخطاب شديد اللهجة ، بحجة استمرار محاربة الكفار ، وبعد ذلك طلب من الملك تكليفه بالدفاع عن المدينة من المسلمين. دعمه دييجو فيلاسكيز ، رغم أنه بدا بالنسبة للكثيرين مجنونًا. ومع ذلك ، في 1 يناير 1158 ، في مدينة ألمازان ، نقل الملك سانشو الثالث ، ابن ألفونسو السابع ، مدينة وحصن كالاترافا إلى الرهبنة السيسترسية في شخص أبوت رايموندو ورهبانه الآخرين ، بحيث سوف يحمونهم من أعداء الإيمان المسيحي. تم تأكيد التبرع من قبل ملك نافار ، بالإضافة إلى العديد من الإيرل والقطارات والأساقفة. في وقت لاحق ، أعطى سانشو الثالث وسام كالاترافا ، واصفا إياها بأنها قرية سيروهاليس ، ليست بعيدة عن توليدو ، كعربون امتنان لحمايتها.
قام دون رايموندو ودون دييجو فيلاسكيز ، الذي أصبح قائده ، بتنظيم جيش من الرتبة من بين الفرسان ، الذين ذهبوا إليهم من جميع أنحاء إسبانيا لمحاربة العرب. الجمع بين الثبات الفارسى والرهبنة ، سرعان ما جعلهم يفكرون في أنفسهم على أنهم قوة.
كان دييغو فيلاسكيز هو روح النظام لفترة طويلة. عندما مات ، قرر الفرسان اختيار سيد الترتيب ، والذي تم في عام 1164. وسرعان ما أصبح نظامهم قوة عسكرية حقيقية ، وقاتل فرسانها بنجاح في العديد من الجيوش المسيحية ، ليس فقط في إسبانيا نفسها ، ولكن أيضًا في دول أوروبية أخرى. في قشتالة ، شاركوا في غزو مدينة كوينكا. في أراغون ، بمشاركتهم النشطة ، تمت استعادة مدينة الكانيز من المغاربة. وليس من المستغرب أن الأمر أثار حقدًا شديدًا بين المسلمين لدرجة أن القائد العربي الشجاع المنزور في أول فرصة جمع انفصالًا قويًا وحاصر كالاترافا. تم الاستيلاء على القلعة ، وبعد ذلك قتل جميع المدافعين عنها. في المقابل ، هاجم فرسان النظام الذين نجوا قلعة سالفاتيرا ، واستولوا عليها وحولوها إلى إحدى قلاع النظام.
بعد فترة وجيزة ، استعاد وسام كالاترافا قوته ، لدرجة أنه في عام 1212 كان قادرًا على المشاركة في معركة لاس نافاس دي تولوسا ، حيث قاتل قائد النظام مع الكفار في طليعة الجيش الملكي و أصيب بجروح خطيرة في ذراعه.ثم استعاد فرسان كالاترافا العديد من المدن والحصون من المسلمين ، وفي مدينة سالفاتيرا أسسوا ديرًا أطلقوا عليه اسم كالاترافا. في عام 1227 قاموا بدور نشط في حصار بايسا ، وفي عام 1236 في الاستيلاء على قرطبة.
بحلول القرن الرابع عشر ، كان النظام قوياً ومؤثراً لدرجة أن الملوك الإسبان بدأوا يأخذونه على محمل الجد وضمنوا إجراء انتخابات زعيم النظام بمشاركتهم. بالمناسبة ، كان لأمر كالاترافا أن نقل البابا جميع ممتلكات فرسان الهيكل الإسبان ، مما عززها أكثر.
ثم ، في يوم جميع القديسين عام 1397 ، وافق بندكتس الثالث عشر على شعار الأمر. حسنًا ، في القرن الخامس عشر ، كان للنظام بالفعل العديد من التوابع في جميع أنحاء إسبانيا ، لكنه لم يشارك كثيرًا في Reconquista ، كما هو الحال في التدخل في النزاعات بين مختلف الملوك المسيحيين.
من الواضح أن مثل هذا النشاط السياسي لم يناسب "أصحاب الجلالة الكاثوليكية" - الملك فرديناند والملكة إيزابيلا ، فبعد وفاة سيد آخر ، قاموا بضم أراضي النظام إلى ممتلكات التاج الإسباني!
وسام الكانتارا كان له أسلافه من فرسان أخوية سان جوليان دي بيريرو ، التي تأسست عام 1156 (أو 1166) من قبل الأخوين سويرو وجوميز فرنانديز باريينتوس.
وفقًا للأسطورة ، قاموا ببناء قلعة على ضفاف نهر تاجوس لحماية الأراضي المحيطة من المغاربة. ثم ترتيب القديس. تمت الموافقة على سان جوليان دي بيريرو من قبل البابا ألكسندر الثالث في عام 1177 ، وفي عام 1183 تم تبنيه تحت رعاية وسام كالاترافا (وحصل سيد وسام كالاترافا على حق الإشراف عليه). في الوقت نفسه ، حصل على ميثاق سيسترسي و "زيّه" الخاص - رداء أبيض عليه صليب أحمر مطرز. تضمن الطلب كلاً من caballeros - أي الفرسان والنبلاء ورجال الدين العاديين.
جسر الكانتارا.
حصل هذا الطلب على اسم Alcantara على اسم مدينة Alcantara ، الواقعة في سهل Extremadura وعلى ضفاف نهر Tagus ، في نفس المكان الذي تم فيه إلقاء الجسر الحجري القديم (باللغة الإسبانية - cantara) عبره. مرت المدينة من المغاربة إلى الإسبان وعادت عدة مرات ، حتى أعطاها الملك ألفونسو أخيرًا لفرسان كالاترافا. ومع ذلك ، شعر هؤلاء في عام 1217 أنه نظرًا لأن الكانتارا كانت بعيدة جدًا عن ممتلكاتهم ، فسيكون من الصعب عليهم الدفاع عنها. لذلك ، طلبوا من الملك الإذن بنقل المدينة إلى وسام فرسان سان جوليان دي بيريرو ، وكذلك جميع ممتلكاتهم الأخرى في مملكة ليون. حسنًا ، هذا الأمر ، الذي يُطلق عليه أحيانًا أيضًا ترتيب تروخيو ، كان يُطلق عليه وسام الكانتارا.
كان الدخول إليها أصعب من أن تصبح فارسًا من وسام سانتياغو أو كالاترافا. لذلك ، يجب ألا يكون لدى المرشح جيلين كاملين من أسلافه النبلاء فحسب ، بل يجب أن تمتلك جميع العائلات الأربع لأسلافه أيضًا عقارات من الأرض ، والتي كان ينبغي تأكيدها من خلال الوثائق ذات الصلة.
وبمرور الوقت ، وصلت ثروات النظام وممتلكاته إلى هذه النسب لدرجة أن التنافس بين المرشحين لمنصب السيد انتهى بنزاع مسلح ، وهو ما يعد انتهاكًا مباشرًا لتعهد الأمر بمنع سحب السلاح ضد المسيحيين. ونتيجة لذلك ، انقسام النظام ، وصل إلى نزاع دموي ، والذي ، بالطبع ، لم يذهب لصالح النظام. لاحقًا ، تفرّق النبلاء القشتاليون أنفسهم والأوامر الروحية الفرسان إلى معسكرين متحاربين ، وقاتل فرسان وسام الكانتارا على جانبي الصراع! في عام 1394 ، أعلن زعيم آخر في النظام شن حملة صليبية ضد مغاربة غرناطة. ومع ذلك ، فقد انتهى بالفشل. هُزمت قوات الجيش الصليبي ، ولم تؤخذ غرناطة إلا في عام 1492 من خلال الجهود المشتركة لقوات الملك فرديناند وكلا أوامر كالاترافا وألكانتارا.
في ذلك الوقت ، كان هناك 38 قيادة بالترتيب ، كان الدخل السنوي منها 45 ألف دوقية ، أي أنه كان ثريًا جدًا. لكن أهمية الأوامر الروحية الفرسان في جيوش شبه الجزيرة الأيبيرية بدأت في الانخفاض بشكل حاد في هذا الوقت.لذلك ، على سبيل المثال ، في عام 1491 ، من بين عشرة آلاف جندي من سلاح الفرسان من جيش قشتالة أراغون الذين ساروا ضد غرينادا (غرناطة) ، سقط تسعمائة واثنان وستون فارسًا فقط في نصيب جنود رتبة سانت جيمس. والسيف ، فقط أربعمائة من وسام كالاترافا ، ووسام الكانتارا فقط مائتان وستة وستون فارسًا.
فرسان من أشهر أوامر الفروسية الإسبانية.
ومع ذلك ، استمر الخلاف في الأوامر طوال هذا الوقت. تم انتخاب قادتهم والإطاحة بهم ، وفي النهاية انتهى كل شيء بحقيقة أن الملك فرديناند حقق في 1496 الثور البابوي ، الذي مُنح له وسام الكانتارا. حسنًا ، في عام 1532 ، أخضع الملك تشارلز الخامس ملك إسبانيا رسميًا جميع الأوامر الروحية الفرسان الإسبانية لسلطته الملكية.
صحيح أن هدف ملوك إسبانيا الكاثوليك لم يكن بأي حال من الأحوال تصفية هذه الأوامر ، ولكن فقط خضوعهم الكامل للتاج الإسباني. علاوة على ذلك ، كانت أهميتها العسكرية تتراجع طوال الوقت. في عام 1625 ، بلغ عدد وسام الكانتارا 127 فارسًا فقط. بعد عشرين عامًا ، دخل فرسانه مع فرسان من رتب أخرى في فوج واحد كان جزءًا من الجيش الإسباني حتى القرن العشرين.
يوجد أيضًا في إسبانيا وسام سان خورخي الروحي الفارس (أي القديس جورج) دي ألفام ، وفقًا لميثاق النظام الأوغسطيني والذي تأسس في عام 1200. كان مقر التنظيم يقع في قلعة الفاما ومن هنا جاء اسمه. لم تكن أهمية وقدرات النظام كبيرة ، ثم في عام 1400 أصبحت جزءًا من وسام السيدة العذراء من مونتيسا ، والتي أعطت فرسانها الحق في ارتداء الصليب الأحمر من وسام مونتيزا. وسام القديس. تم تأسيس Virgin of Montes في وقت متأخر جدًا عن غيرها ، وكانت أنشطتها مقصورة على مملكتي أراغون وفالنسيا.
في عام 1312 ، عندما أُلغي وسام فرسان الهيكل وحُل ، أقنع ملوك أراغون خايمي الثاني وملك البرتغال البابا بأنه لا يستحق نقل ممتلكاته في أراغون وفالنسيا إلى فرسان الإسبتارية ، خاصة وأن الأخوين أراغون كانوا أدين ببراءته في محاكمة فرسان الهيكل. عرض الملك منحهم إلى وسام العذراء مريم من مونتيس الذي تم تشكيله حديثًا في فالنسيا. بارك البابا يوحنا الثاني والعشرون عام 1317 النظام الجديد وأعطاه ميثاق البينديكتين. لذلك أصبح ترتيب Montesa هو الترتيب الثاني بعد وسام المسيح في البرتغال ، والذي حصل على الحق في وراثة ممتلكات فرسان الهيكل المحليين ، ولكن على عكس الترتيب البرتغالي ، لم يُعلن أبدًا أنه خليفة لأمر فرسان الهيكل.
بوابة المزان.
يمكن أن يكون فرسان النظام الجديد كاثوليك من أصول قانونية ، وجيلين من أسلاف ملاك الأراضي وليس أسلافًا غير مسيحيين. كما مُنح سيد وسام كالاترافا الحق في الإشراف على أنشطته. في الوقت نفسه ، احتفظ فرسانه باللون الأبيض لرداءاتهم ، ولكن تم استبدال الصليب الأحمر عليهم باللون الأسود. في عام 1401 ، اندمج النظام العسكري لمونتيزا مع أمر القديس. جورجي ألفمسكي ، حيث تزامنت أهدافهم تمامًا. تحت حكم التاج ، ظل النظام مستقلاً حتى عام 1739 ، عندما أصبحت الأوامر الثلاثة الأخرى تحت سيطرة الإدارة الملكية.
بعد ذلك ، من قبل الكورتيس الإسباني ، تم حل جميع الأوامر بموجب قانون عام 1934. ومع ذلك ، تم إحياء وسام مونتيسا في عام 1978 ، على الرغم من أنه لم يكن مدرجًا في عدد أوامر الدولة الرسمية لإسبانيا.
صليب مونتيسا.
كانت شارة الأمر عبارة عن صليب يوناني متساوي الأطراف لشكل بسيط من المينا الأحمر على معين أبيض ، ثم أصبح مشابهًا لشارة وسام كالاترافا ، ولكن فقط باللون الأسود مع صليب يوناني من المينا الحمراء متراكب على هو - هي. تُلبس الشارة على شريط عنق أو تُخيط على الجانب الأيسر من الصدر.
في مملكة أراغون ، تم تأسيس وسام الرحمة عام 1233 على يد النبيل البروفنسالي بير نولاسكو. كان الغرض منه فدية المسيحيين الذين وقعوا في العبودية للمسلمين. بالطبع ، دافع أيضًا عن الحجاج بقوة السلاح ، لذلك سرعان ما أصبح أمرًا عسكريًا. ومع ذلك ، لم يختلف أبدًا في العدد ولم يكن لديه سوى مفرزة صغيرة من الفرسان.ارتدى إخوة النظام ملابس بيضاء وشعار أراغون الصغير على سلسلة العنق.
المدافعون المعاصرون عن طرطوشة.
كان الإسبان محظوظين أيضًا لأنه في هذا البلد تم تأسيس أول رتبة فارسية من الفأس أو الفأس ، وقد حدث هذا منذ وقت طويل جدًا. وحدث أنه في عام 1148 استعادت القوات المشتركة للمشاركين في الحملة الصليبية الثانية حصن طرطوشة من المسلمين ، لكن المسلمون قرروا استعادة المدينة في العام التالي ، وكان هذا الهجوم هو الذي اضطرت النساء لصده ، لأن رجالهم في ذلك الوقت كان محتلًا بحصار ليدا. وتمكنوا من القتال ليس من بعض الانفصال الصغير هناك ، ولا بأي حال من الأحوال عن طريق إلقاء الحجارة من الحائط ، ولكن القتال ، وهم يرتدون دروع الرجال بالسيوف والفؤوس في أيديهم. عندما اقتربت قوات الكونت رايموند من المدينة للمساعدة ، كان عليه فقط أن يشكر نساء طرطوشة على شجاعتهن ، وهو ما فعله بالطبع. ومع ذلك ، بدا له أن الامتنان البسيط لم يكن كافيًا ، وإحياءً لذكرى مزاياهم ، أسس أمرًا فارسيًا ، أطلق عليه اسم نساء فرسان وسام الفأس. تم منح النساء المتزوجات فيه نفس الحقوق الفارسية مع أزواجهن ، والنساء غير المتزوجات - مع آبائهن وإخوانهن. وكان أمرًا عسكريًا فارسيًا حقيقيًا ، وكان شعاره عبارة عن فأس أحمر على سترة.
كاتدرائية سانت. ماريا في طرطوشة فريدة من نوعها من حيث أنها تحتوي على صحن من ثلاث طبقات وسقف مسطح!
كانت إحدى سمات إسبانيا هي تشكيل عدد كبير من أوامر الفروسية ، والتي كان لها ، إذا جاز التعبير ، أهمية محلية. على سبيل المثال ، تم إنشاء أوامر مثل Montjoy و Montfrague في أراغون ، ولكن كانت هناك "قومية" حقيقية في العصور الوسطى ، والتي تم فهمها حينئذٍ: لديك أمر خاص بك هناك ، في قشتالة ، ولدينا نظامنا الخاص في ليون!
في هذا الصدد ، فإن تاريخ رهبانية مونتجوي (بالإسبانية Montegaudio) ، أو وسام السيدة العذراء القديسة (القديسة العذراء مريم) لمونجوي ("جبل الفرح") ، التي تأسست في الأرض المقدسة من قبل الكونت الإسباني رودريغو ، الفارس السابق في وسام سانتياغو ، مثير للاهتمام أيضًا. في عام 1176 ، سلم إلى الأمر الذي أنشأ حيازات الأراضي في قشتالة وأراغون ، ومنح ملك القدس "فرسان مونتجوي" سكنًا لعدة أبراج في مدينة عسقلان الفلسطينية ، إلى جانب واجب حمايتها..
كان مقر سيد الجماعة يقع في قلعة مونتجوي على الجبل الذي يحمل نفس الاسم بالقرب من القدس ، وقد حصل هذا الجبل على اسمه خلال الحملة الصليبية الأولى ، عندما رأى الصليبيون الذين اقتربوا من المدينة صورة قدس الأقدس. والدة الإله عليها التي غرست فيهم الفرح والثقة بالنصر على الكفار …
تم الاعتراف من قبل البابا عام 1180 بترتيب والدة الإله الأقدس في مونتجوي ، الذي كان لأعضائه ، مثل فرسان الهيكل ، ميثاق سيسترسي ويرتدون نفس الزي الأبيض من النظام. في البداية ، تم تصورها على أنها أخوة روحية دولية (على غرار أوامر يوهانيون وفرسان المعبد واللازاريون) ، ولكن اتضح أنه بمرور الوقت تحول إلى نظام إسباني وطني ، تمامًا كما أصبحت وسام ماري من توتوني. وسام الفرسان الألمان. كان شعارهم عبارة عن صليب ذي ثمانية رؤوس باللونين الأحمر والأبيض. شارك فرسان من هذه الرهبنة في معركة حطين ، وتوفوا جميعًا هناك ، وغادر الناجون إلى إسبانيا.
كان هناك أيضًا مثل هذا النظام المذهل de la Banda أو Belt في إسبانيا ، الذي تم إنشاؤه عام 1332 من قبل الملك ألفونسو الحادي عشر ملك قشتالة وليون ، إما في بورغوس أو في مدينة فيكتوريا ، وكان أيضًا أحد "shtetl" الإسبانية النموذجية الأوامر التي وضعها الملوك الإسبان لحماية مدن معينة ، وسرعان ما اختفت عندما اختفى التهديد العسكري لمثل هذه المدن.
أنقاض قلعة كالاترافا لا فيجا.
في البرتغال في العصور الوسطى ، تم أيضًا إنشاء أمر روحي فارسي ، يسمى Order of Avis. لا توجد معلومات دقيقة حول تاريخ تأسيسها ، والمعلومات عنها نادرة للغاية ومتناقضة للغاية. وبحسب بعض المصادر ، فقد تأسس عام 1147 وحصل على اسم وسام الفرسان الجدد ، بحسب مصادر أخرى ، في عام 1148 أسسه المشاركون في الحملة الصليبية الثانية.
ما تتحد فيه جميع المصادر هو البيان القائل بأن الأمر قد تم إنشاؤه لحماية مدينة إيفورا ، التي تمت استعادتها للتو من المور. في البداية ، كان لديه أيضًا ميثاق St. بندكتس ، وبالتالي كان يُطلق عليه أيضًا وسام القديس بنديكت أفيس ، ولكن بعد ذلك في عام 1187 خضع إلى وسام كالاترافا الأسباني وتم استبدال الميثاق القديم بميثاق الرهبان السيسترسيين. منذ ذلك الوقت ، أصبح يُعرف باسم وسام فرسان إيفور من وسام كالاترافا. في الوقت نفسه ، أكد سيد ترتيب كالاترافا أيضًا سادة النظام.
أخذ فرسان إيفورا عهودًا على الفقر والعفة والطاعة ، وتعهدوا بمحاربة المغاربة. لكن الاسم - وسام أفيس ، كان بسبب حقيقة أن مدينة أفيس في مقاطعة ألينتيخو تم نقلها إليه. وفقًا لبعض المصادر ، حدث هذا في عام 1166 ، وفقًا لمصادر أخرى - فقط في عام 1211 بقرار من الملك ألفونسو الثاني. في عام 1223 - 1224 جعل إخوة إيفورا هذه المدينة مكان إقامتهم ، وبعد ذلك بدأ الأمر يطلق عليه وسام أفيس. صليب المرساة الخضراء كرمز أعطى له البابا بناء على طلب الملك ألفونسو الرابع. علاوة على ذلك ، وفقًا لبعض المصادر ، حدث هذا في عام 1192 ، وكان البابا في ذلك الوقت هو سلستين الثالث ، ووفقًا لمصادر أخرى - في عام 1204 تحت حكم البابا إنوسنت الثالث ، الذي منحه امتيازات وحريات وحصانة ، مماثلة لتلك الخاصة بأمر من كالاترافا … ومن المعروف أيضًا أن فرسان وسام أفيس أظهروا معجزات شجاعة أثناء حصار مدينة إشبيلية عام 1248.
على الرغم من أن النظام كان خاضعًا رسميًا لأمر Grand Master of Calatrava ، إلا أنه اكتسب تدريجيًا طابعًا مستقلًا ، واعتمادًا سياسيًا أكثر فأكثر على ملوك البرتغال ، الذين أعطوا الأمر أراضي شاسعة تمت استعادتها من المور. جعلت نهاية Reconquista في البرتغال (حوالي 1249) والحرب البطيئة مع قشتالة الاعتماد الرسمي لأمر Avis على قشتالة خطيرًا على البرتغال. أدت محاولات البت في مسألة من ، ومن وبأي شكل يجب أن يطيع ، ومن يجب أن يطيع على الإطلاق ، إلى إجراءات طويلة ، والتي انتهت فقط بعد تأكيد استقلال الأوامر البرتغالية من قبل البابا يوجين الرابع في عام 1440.
في القرن الخامس عشر ، لعب وسام أفيس ، جنبًا إلى جنب مع وسام المسيح ، دورًا مهمًا للغاية في تعزيز البرتغال في إفريقيا. ثم بدأت الفتوحات الأولى للقارة الأفريقية باستيلاء الملك جواو الأول على سبتة ثم حصار طنجة عام 1437. بمرور الوقت ، وصلت "علمانية" رهبانية أفيس إلى النقطة التي حدثت في عامي 1496 و 1505. فرسانه تحرروا من نذور الفقر والعفة! في عام 1894 ، أصبح الأمر معروفًا باسم النظام العسكري الملكي للقديس بنديكت أوفيس. أصبح سيد وسام القائد الأعظم ، وأصبح ولي عهد البرتغال. تلقى وسام القديس بنديكت أفيس الحائز على جائزة ثلاث فئات: غراند كروس وضابط كبير ونايتلي. في عام 1910 ، ألغت الجمهورية الأمر ، ولكن بعد الحرب العالمية الأولى في عام 1918 ، تم إحياء النظام العسكري لشركة Avis مرة أخرى كأمر للاستحقاق العسكري ، وحصل رئيس الجمهورية على حق منحه.
النظام الملكي للجناح المقدس للقديس. كان مايكل نظامًا علمانيًا للفروسية أسسها أول ملك للبرتغال ، دون ألفونسو هنريكي ، في عام 1171 أو ، وفقًا لمؤرخين آخرين ، في عام 1147 ، بعد أن طرد المور من مدينة سانتاريما في 8 مايو 1147. شاركت مجموعة من الفرسان من مملكة ليون في هذه المعركة ، خاصة في تقديس القديس. مايكل ودعا "الجناح العسكري (علاء) من وسام سانتياغو" (ومن هنا صليب القديس جيمس في شارة النظام ، حيث تم تركيب صورة الجناح القرمزي). قاد الكهنة السيسترسيون الحياة الروحية لفرسان الرهبنة. حتى الآن ، هناك فروع برتغالية وإسبانية من هذا النظام ، وتعتبر العضوية فيها مشرفة للغاية وتعطى لكل من السادة والسيدات.
صليب وسام المسيح.
أصبح وسام المسيح هو الترتيب الخلف لفرسان الهيكل في البرتغال. تأسست في عام 1318 من قبل الملك دينيش السخي لمحاربة المغاربة. نقل البابا يوحنا الثاني والعشرون جميع ممتلكات فرسان الهيكل البرتغاليين إلى وسام المسيح ، بما في ذلك قلعة تومار ، التي أصبحت في عام 1347 مقر إقامة سيده الأكبر.ومن هنا اسم آخر لهذا الأمر - تومارسكي.
بالمناسبة ، استقر فرسان الهيكل على أراضي البرتغال في عام 1160 ، عندما بنوا قلعة تومار الحصينة هناك ، والتي صمدت بعد ثلاثين عامًا ضد الحصار الطويل الذي فرضه المور من يعقوب المنصور. كان النظام الملكي البرتغالي يأمل في مساعدة فرسان الهيكل في الاسترداد ، لذلك دعاهم الملك دينيس بالفعل في عام 1318 إلى تنظيم أنفسهم في "ميليشيا المسيح" ، وبعد عام تحولت هذه الميليشيا إلى نظام جديد.
قلعة ساو خورخي.
أصبح مقر الأمر قلعة كاسترو ماريم في الجزء الجنوبي من المملكة. أخذ الفرسان نذور الفقر والعزوبة و … الطاعة للملك البرتغالي. في عام 1321 ، كانت تتألف من 69 فارسًا وتسعة كهنة وستة رقباء ، أي أنها لم تختلف في عدد سكانها بين الرتب الأخرى. بعد انتهاء الاستعادة ، حتى أنه ترك خاملاً وهدد بأن يصبح عبئًا على الدولة. لذلك قام الأمير هاينريش الملاح ، بصفته سيد الأمر ، بتحويله ضد المغرب المسلم ، ومن أجل الحصول على المال ، ألزم التجار من جميع السلع الأفريقية بدفع الضريبة لصالحه ، وكان ذلك بهذه الأموال أنه تم إعادة بناء قلعة-دير تومار.
شارك فرسان تومار ، مثل إخوانهم أفيز ، بنشاط في الرحلات الخارجية للبحارة البرتغاليين. لذلك ، أبحر فاسكو دا جاما تحت الأشرعة بشعار صليب النظام.
الملك مانويل ، الذي رأى في توماريان دعم السلطة الملكية ، علمنة الأمر بصفته جراند ماستر ، وخلفه الملك جواو الثالث ، حول منصب جراند ماستر إلى وراثي ، ينتمي إلى ملوك البرتغال. تسبب الانحراف عن المبدأ الديني في قلق الفاتيكان. في الوقت نفسه ، بدأ بعض الباباوات ، في إشارة إلى دور البابوية في إنشاء هذا النظام ، في تقديم نظامهم الخاص للمسيح ، والذي عارضته الملكية البرتغالية في البداية ؛ كانت هناك حالات معروفة لوضع فرسان الأمر البابوي في الحجز في البرتغال.
ثم ، خلال سنوات الاتحاد الإسباني البرتغالي ، تم إجراء إصلاح آخر للنظام. والآن يحق لأي نبيل خدم عامين في إفريقيا أو ثلاثة في البحرية البرتغالية الانضمام إليها. في عام 1789 تعرض للعلمنة النهائية ، وفي عام 1834 تم تأميم جميع ممتلكاته. بعد انهيار النظام الملكي البرتغالي (1910) ، تم القضاء على جميع الأنظمة القديمة في البلاد ، ولكن في عام 1917 تمت استعادة وسام المسيح كجائزة مدنية من قبل رئيس البرتغال.
قديمة جدًا ، على الرغم من عدم ارتباطها مباشرة بالاسترداد ، كانت وسام القديس لعازر ، الذي كان أمرًا دينيًا وفارسياً ، وقد تم تأسيسه في مملكة القدس على يد جيرارد دي مورتيج حوالي عام 1098 على أساس مستشفى لمرضى الجذام. وعادة ما كان ينضم إليه الفرسان المصابون بالجذام ، وهو مرض منتشر للغاية في العصور الوسطى. كان شعار النظام عبارة عن صليب أخضر ذي ثمانية رؤوس. كان فرسان النظام يقاتلون بدون خوذات وبمجرد مظهرهم يغرق العدو في الرعب ، كما أنهم لم يشعروا بالألم ويقاتلوا رغم الجروح. بعد سقوط عكا عام 1291 ، غادر فرسان القديس لعازر الأرض المقدسة ومصر وانتقلوا أولاً إلى فرنسا ثم في عام 1311 إلى نابولي. في عام 1517 ، تم دمج جزء من النظام مع وسام القديس. موريشيوس في وسام واحد من سانت. موريشيوس ولعازر.
وسام القديس. موريشيوس ولعازر.
