اشتقت إلى المسرات الدنيوية ،
الملذات الدنيوية.
كنت سعيدًا بكل الإغراءات ،
لقد وقعت في الخطيئة.
العالم يجذبني بابتسامة.
إنه جيد جدًا!
لقد فقدت عدد الأشواك.
كل شيء في العالم كذبة.
نجني يا رب
لكي أتغلب على العالم بواسطتي.
طريقي إلى الأرض المقدسة.
أنا أقبلك بصليبك.
هارتمان فون اوي. ترجمة V. Mikushevich
في ما يقرب من تسعين عامًا مضت بين تأسيس مملكة القدس وهزيمة الجيش المسيحي في حطين في يوليو 1187 ، كانت جيوش أوترمر القوة الوحيدة التي ساعدت الأوروبيين على التمسك بفلسطين. علاوة على ذلك ، كان تكوينهم مختلفًا إلى حد ما عما كان عليه في القوات الإقطاعية التقليدية في ذلك الوقت. بادئ ذي بدء ، تضمنت "الحجاج المسلحين" ، على سبيل المثال ، الرهبان المحاربين (مثل فرسان الهيكل وفرسان الهوسبيتالرز). لكن الشيء الأكثر غرابة هو أن لديهم أنواعًا من المقاتلين غير معروفة تمامًا في الغرب: الرقباء والتوركوبول. نظام المنع الخلفي ، الذي لم يكن مستخدماً في أوروبا في ذلك الوقت ، كان أيضاً غير عادي! دعونا نتعرف على قوات الأوروبيين في فلسطين بمزيد من التفصيل.
مجلس بارونات مملكة القدس. سيباستيان مامروث وجورج كاستليان ، تاريخ أووتريمر ، كتب 1474-1475. (بورج ، فرنسا). المكتبة الوطنية ، باريس.
بارونات وفرسان
كما في الغرب ، كان العمود الفقري لجيش القدس من الفرسان الذين عاشوا وسلحوا أنفسهم من عائدات العقارات الممنوحة لهم. يمكن أن يكون هؤلاء أمراء علمانيين (بارونات) وكنسية (أساقفة ورؤساء رئيسات مستقلون). قدم الأخير حوالي 100 فارس لكل منهم ، واستناداً إلى سجلات جون ديبلين ، كان ينبغي أن يكون أسقف الناصرة قد أرسل ستة فرسان ، اللد 10 فرسان ، على التوالي.
من المهم أن نتذكر أن مصطلح "الفارس" لا يشير إلى شخص واحد ، ولكنه يصف وحدة تتكون من فارس على حصان محارب بالإضافة إلى واحد أو أكثر من المربعات ، بالإضافة إلى حصانه الذي يمتطيه (نصف مجاني) والعديد من العبوات خيل. كان مطلوبًا من الفرسان امتلاك دروع وأسلحة. سكوايرز - احصل على كل شيء كلما أمكن ذلك.
تم دعم البارونات من قبل الإخوة الأصغر وأبنائهم البالغين ، بالإضافة إلى "فرسان المنزل" ، أي الأشخاص الذين ليس لديهم حيازة أراضي والذين خدموا البارون مقابل راتب سنوي (كقاعدة عامة ، كانت هذه مدفوعات عينية: جدول ، خدمات وشقة وكذلك حصان وسلاح). يقترح John D'Ibelin أن عدد هؤلاء الفرسان قد حدث بنسبة من 1: 2 إلى 3: 2 ، مما يعطينا سببًا لمضاعفة قائمة فرسان مملكة القدس الذين دخلوا ساحة المعركة على الأقل. لكن مرة أخرى ، هذا يجعل من الصعب عدهم. شخص ما كان لديهم ، والبعض لم يكن لديهم على الإطلاق!
والمثير للدهشة أن العلاقات الاقتصادية التي دخلوا فيها جميعًا في نفس الوقت لم تكن في كثير من الأحيان مماثلة على الإطلاق للعلاقات الأوروبية. على سبيل المثال ، اضطر البارون رملة إلى وضع أربعة فرسان مقابل حق تأجير المراعي للبدو. غالبًا ما كانوا يتلقون عائدات الرسوم الجمركية والتعريفات وغيرها من مصادر الدخل الملكية. في المدن الساحلية المزدهرة في أوتيريمر ، كان هناك العديد من هؤلاء "الإقطاعيين" الذين كانوا مسؤولين عن الخدمة العسكرية للملك.
تم تجنيد بعض الفرسان من أبناء وإخوة البارونات الأصغر سنًا أو في الجيش من بين الحجاج المسلحين الذين لا يملكون أرضًا والذين أرادوا البقاء في الأرض المقدسة. وفي نفس الوقت أقسموا يمين الولاء للملك وأصبحوا فرسانه وأطعمهم وسلحهم ولبسهم. في الغرب ، كان هذا مجرد بداية في ذلك الوقت.
حجاج مسلحون
استفادت الأرض المقدسة ، على عكس الغرب ، من حقيقة أنه في أي لحظة ، ولكن في كثير من الأحيان من أبريل إلى أكتوبر ، اجتذبت عشرات الآلاف من الحجاج ، رجالًا ونساءً ، الذين جلبوا دخولًا كبيرة للمملكة ، وبعض التي ذهبت إلى "شراء" الفرسان والمرتزقة الآخرين القادرين على الوقوف والقتال في حالات الطوارئ. أحضر البارونات معهم أحيانًا جيوشًا خاصة صغيرة من الخدم والمتطوعين الذين انضموا إليهم ، ويمكن أيضًا استخدام هذه القوات لحماية الأرض المقدسة. وخير مثال على ذلك هو الكونت فيليب من فلاندرز ، الذي وصل إلى عكا عام 1177 على رأس "جيش ملموس". حتى أن جيشه ضم الإيرل الإنجليزي من إسكس وميث. لكن في أغلب الأحيان كان الفرسان الفرديين مجرد حجاج ولا يذهبون للقتال إلا عند الضرورة. أحد الأمثلة على ذلك هو هيو الثامن دي لوزينيان ، كونت دي لا مارش ، الذي انتهى به المطاف في فلسطين عام 1165 لكنه توفي في النهاية في سجن للعرب. مثال آخر هو ويليام مارشال ، الذي وصل إلى الأرض المقدسة عام 1184 للوفاء بوعد صليبي قدمه ملكه الشاب. هذا حتى كيف حدث ذلك! لذلك من المستحيل معرفة عدد "الحجاج المسلحين" - وليس الفرسان فقط - الذين شاركوا في المعارك بين القوات العسكرية لمملكة القدس وخصومها المسلمين.
رهبان الفارس
"الشذوذ" الآخر لجيوش أوتيريمر كان ، بالطبع ، مفارز كبيرة من رهبان الحرب - ومن أشهرهم فرسان المعبد والفرسان ، وفرسان القديس لعازر ، وبعد ذلك إلى حد ما الجرمان. يشير ديفيد نيكول ، في كتابه عن معركة حطين ، إلى أنه بحلول عام 1180 ، كان الفرسان حوالي 300 شخص (فرسان فقط!) ، وكان فرسان الهوسبيتالر 500 فارسًا ، لكن العديد منهم كانوا متناثرين حول قلاعهم ولم يتمكنوا من التجمع معًا. كقوة واحدة. لا يمكن إنكار أن 230 من فرسان الهيكل والفرسان نجوا من معركة حطين في 6 يوليو 1187. وبالنظر إلى أن المعركة استمرت يومين ، يبدو من المعقول أن نفترض أن كلا الأمرين عانوا من خسائر جسيمة قبل انتهاء المعركة. لذلك ، من المحتمل أن يكون هناك حوالي 400 منهم ، من فرسان الهوسبيتال وفرسان الهيكل ، وكان هناك أيضًا فرسان القديس. لعازر ، حجاج مسلحون من أوروبا وفرسان ملك القدس ، أي جيش ذو قوة رائعة.
فرسان أوترمر القرن الثالث عشر قصة Outremer Guillaume de Tire. مجموعة وايت طومسون. المكتبة البريطانية.
المشاة
غالبًا ما يتم التغاضي عن الصور الحديثة لحرب العصور الوسطى أن الفرسان في جيوش العصور الوسطى كانوا أصغر فرقة. من ناحية أخرى ، كان المشاة يشكلون الجزء الرئيسي من أي جيش إقطاعي وكان بعيدًا عن كونه عنصرًا لا لزوم له فيه ، على الرغم من أنه قاتل بطريقة مختلفة تمامًا ، كما يتصور الكثيرون الآن. علاوة على ذلك ، إذا كان المشاة في الغرب في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تألفت بشكل أساسي من الفلاحين (بالإضافة إلى المرتزقة) ، ثم في الدول الصليبية ، تم تجنيد المشاة من "البرغر" الأحرار الذين حصلوا على الأرض خلال الحروب الصليبية ، بالإضافة إلى المرتزقة بالطبع.
يجتمع صلاح الدين مع بليان الثاني ديبلين. سيباستيان مامروث وجورج كاستليان ، تاريخ أووتريمر ، كتب 1474-1475. (بورج ، فرنسا). المكتبة الوطنية ، باريس.
مرتزقة
إذا كانت الدعارة هي أقدم مهنة على وجه الأرض ، فيجب أن ينتمي المرتزقة إلى ثاني أقدم مهنة. عُرف المرتزقة في اليونان القديمة ومصر القديمة. في الأوقات الإقطاعية ، اضطر Lenniks لخدمة الحاكم لمدة 40 يومًا على التوالي ، وكان على شخص آخر أن يخدم مكانهم عندما انتهى دورهم ؟! بالإضافة إلى ذلك ، تتطلب بعض المهارات العسكرية ، مثل صيانة محركات الرماية والحصار ، الكثير من الخبرة والممارسة التي لا يمتلكها أي من الخدم الفرسان ولا الفلاحين. كان المرتزقة في كل مكان في ساحات المعارك في العصور الوسطى. كانوا أيضًا في Outremer ، وربما كانوا أكثر شيوعًا هناك أكثر من الغرب. لكن لا يمكنك إثبات ذلك بدون وجود أرقام بين يديك.
الدول الصليبية في Outremer.
رقباء
كانت الميزة الأكثر إثارة للاهتمام وغير الاعتيادية لجيوش الدول الصليبية هي "الرقباء". لأن "الفلاحين" في أوترمر كانوا في الغالب من المسلمين الناطقين بالعربية ، ولم يكن ملوك القدس يميلون إلى الاعتماد على هؤلاء الناس لإجبارهم على القتال ضد إخوانهم المؤمنين. من ناحية أخرى ، كان خُمس السكان فقط (حوالي 140000 نسمة) من المسيحيين. كان جميع المستوطنين كوميونات وسواء استقروا في المدن كتجار وتجار أو في مناطق زراعية على أراضي ملكية وكنسية ، فقد تم تصنيفهم جميعًا على أنهم "برغر" - أي ليسوا أقنانًا. هؤلاء أفراد المجتمع ، الذين وصلوا طواعية إلى حالة الصليبيين ، أصبحوا أحرارًا تلقائيًا وكان عليهم الذهاب إلى الخدمة العسكرية إذا لزم الأمر ، ثم تم تصنيفهم على أنهم "رقباء".
مصطلح "رقيب" في سياق الممارسة العسكرية لأوتريمر مشابه لمصطلح "رجل بسلاح" من حقبة حرب المائة عام. هذا يعني أنه حصل على موارد مالية لشراء الدروع: ألعاب غامبيون مبطن وأكتونات مخيطة أو ، في حالات نادرة ، دروع مصنوعة من الجلد أو سلسلة بريد ، بالإضافة إلى خوذة ونوع من سلاح المشاة ، رمح ، سيف قصير ، فأس أو مورجينسترن ، تلقى من ممثلي السلطة الملكية …
معركة البقية (1163). سيباستيان مامروث وجورج كاستليان ، تاريخ أووتريمر ، كتب 1474-1475. (بورج ، فرنسا). المكتبة الوطنية ، باريس.
ليس من المستغرب أن يكون الرقباء عبئًا على المدن ، لكن فرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية حافظوا أيضًا على قوة كبيرة من "الرقباء". وعلى الرغم من أنهم لم يكونوا مسلحين جيدًا مثل الفرسان ، إلا أنهم كانوا مستحقين لخيلين ومربّع واحد! ومع ذلك ، ليس من الواضح ما إذا كانت هذه اللوائح قد امتدت إلى رقباء الملك وأمراء الكنيسة.
معركة صور 1187. (بورج ، فرنسا). المكتبة الوطنية ، باريس.
توركوبوليس
ربما يكون العنصر الأكثر غرابة في جيوش Outremer هو ما يسمى Turkopuls. هناك إشارات كثيرة إلى هذه القوات في سجلات ذلك الوقت ، ومن الواضح أنها لعبت دورًا مهمًا في القوات العسكرية للصليبيين ، على الرغم من عدم وجود تعريف نهائي لمن هم وماذا كانوا. من الواضح أن هؤلاء كانوا قوات "محلية" لتلك الأماكن ، ويمكن الافتراض أنهم كانوا مرتزقة مسلمين. ما يقرب من نصف السكان في الدول الصليبية كانوا ، بالمناسبة ، من غير المسيحيين اللاتينيين ، ولا شك في أنه كان من الممكن أيضًا من هذه الشريحة من المجتمع تجنيد القوات التي تكره المسلمين. فالأرمن ، على سبيل المثال ، يشكلون جزءًا كبيرًا من السكان في مملكة القدس ، وكان لهم أحياء خاصة بهم وكاتدرائياتهم هناك. كان المسيحيون السوريون يتحدثون العربية وكانوا يشبهون "العرب" و "الأتراك" ، لكنهم كمسيحيين كانوا قوات يمكن الاعتماد عليها. كان هناك أيضًا مسيحيون يونانيون وأقباط وإثيوبيون وموارنة ، وجميعهم يخضعون نظريًا للتجنيد الإجباري ، ومثلهم مثل المسيحيين الذين يعيشون في المنطقة ، ربما قدموا المحاربين اللاتين الجاهزين. لقد تذكروا جيدًا الإهانات والمضايقات من جانب المسلمين ، ثم أتيحت لهم الفرصة للتغلب عليهم.
فارس من Outremer. رسم بواسطة A. McBride. انتبه إلى مدى تفصيل كل التفاصيل. علاوة على ذلك ، تم سحب السيوف وفقًا لعينات حقيقية وصفها E. Oakshott.
حظر أرير
كان لملوك أورشليم أيضًا الحق في إعلان "حظر خلفي" ، والذي بموجبه يجب على الرجل الحر أن يدافع عن المملكة. في لغة الحداثة ، كان هذا يعني التعبئة الكاملة. يشار إلى أن ملك القدس استطاع إبقاء أتباعه في الخدمة لمدة عام ، وليس 40 يومًا فقط ، كما هو الحال في الغرب ، ولكن هذا كان مرتبطًا بتهديد وجود المسيحيين ذاته في منطقة معينة من البلاد. المملكة ، أو حتى تهديد للمملكة بأكملها ، وفي الوقت الحالي لم يختف التهديد ، ولم تتفكك القوات! لكن إذا أرسل الملك جيشا خارج المملكة في حملة هجومية ، فعليه أن يدفع رعاياه مقابل الخدمات المقدمة له!
