المكتبة الرئيسية للرويش القديم

جدول المحتويات:

المكتبة الرئيسية للرويش القديم
المكتبة الرئيسية للرويش القديم

فيديو: المكتبة الرئيسية للرويش القديم

فيديو: المكتبة الرئيسية للرويش القديم
فيديو: تحدي النجاة في البحر ( البداية الغير متوقعة ) 1# Raft 2024, يمكن
Anonim
المكتبة الرئيسية للرويش القديم
المكتبة الرئيسية للرويش القديم

في 26 يوليو 1951 ، تم اكتشاف الحرف رقم 1 من لحاء البتولا في نوفغورود ، واليوم تم العثور على أكثر من ألف منها ، وتوجد مكتشفات في موسكو وبسكوف وتفير وبيلاروسيا وأوكرانيا. بفضل هذه النتائج ، يمكننا القول بثقة أن الغالبية العظمى من سكان المناطق الحضرية في روس القديمة ، بما في ذلك النساء ، كانوا متعلمين. محو الأمية على نطاق واسع يعني توافر الأدب: بعد كل شيء ، لم يقرأ أسلافنا فقط رسائل لحاء البتولا! إذن ماذا كان على رف الكتب للروس القديمة؟ للوصول إلى الحقيقة ، سنبدأ في رفع الطبقات التاريخية.

الطبقة 1: النجاة من الندرة

الخطوة المنطقية الأولى هي إجراء جرد لتراث الكتاب الباقي. للأسف ، نجا القليل. منذ فترة ما قبل المغول ، وصلنا أقل من 200 كتاب ومخطوطة. وفقًا للمؤرخين ، هذا أقل من 1٪ من كل ما حدث. أحرقت المدن الروسية خلال الحروب الضروس والغارات البدوية. بعد الغزو المغولي ، اختفت بعض المدن ببساطة. وفقًا للسجلات ، حتى في وقت السلم ، كانت موسكو تحترق على الأرض كل 6-7 سنوات. إذا دمرت النيران شوارع 2-3 ، لم يتم ذكر مثل هذا التافه. وعلى الرغم من تقدير الكتب والاعتزاز بها ، إلا أن المخطوطات لا تزال محترقة. ما الذي نجا حتى يومنا هذا؟

الغالبية العظمى من الأدب الروحي. كتب ليتورجية ، أناجيل ، سير قديسين ، تعليمات روحية. لكن كان هناك أيضًا أدب علماني. من أقدم الكتب التي وصلت إلينا هو "Izbornik" لعام 1073. في الواقع ، هذه موسوعة صغيرة تستند إلى السجلات التاريخية للمؤلفين البيزنطيين. ولكن من بين أكثر من 380 نصًا ، هناك أطروحة حول الأسلوب ، ومقالات عن القواعد ، والمنطق ، ومقالات عن المحتوى الفلسفي ، والأمثال ، وحتى الألغاز.

تم نسخ السجلات بأعداد كبيرة - لم يكن الشعب الروسي بأي حال من الأحوال من إيفانز ، الذين لم يتذكروا قرابتهم ، كانوا مهتمين بشدة "من أين أتت الأرض الروسية ومن أين أتت". بالإضافة إلى ذلك ، فإن السجلات التاريخية الفردية تشبه الأدب البوليسي الحديث من حيث تطور الحبكة. قصة وفاة الأمراء بوريس وجليب تستحق التكيف: أخ ضد الإخوة ، والخداع ، والخيانة ، والقتل الشرير - حقاً مشاعر شكسبير تغلي على صفحات حكاية بوريس وجليب!

كان هناك مؤلفات علمية. في عام 1136 ، كتب كيريك نوفغورودسكي "عقيدة الأرقام" - وهي مقالة علمية ورياضية وفلكية مكرسة لمشاكل التسلسل الزمني. 4 (!) القوائم (النسخ) وصلت إلينا. هذا يعني أنه كان هناك الكثير من نسخ هذا العمل.

"صلاة دانيال الزاتوتشنيك" مع عناصر من الهجاء ، موجهة ضد رجال الدين والبويار ، ليست أكثر من صحافة القرن الثالث عشر.

وبالطبع "كلمة حملة إيغور"! حتى لو كانت "الكلمة" هي الخلق الوحيد للمؤلف (وهو أمر يمكن الشك فيه) ، فمن المؤكد أنه كان له أسلاف وأتباع.

الآن سنرفع الطبقة التالية وننتقل إلى تحليل النصوص نفسها. هنا يبدا المرح.

الطبقة الثانية: ما تخفيه النصوص

في القرنين العاشر والثالث عشر ، لم يكن حق المؤلف موجودًا. قام مؤلفو وكتبة ومجمعو الإيزبورنك والصلاة والتعاليم في كل مكان بإدراج أجزاء من أعمال أخرى في نصوصهم ، ولم يعتبروا على الإطلاق أنه من الضروري إعطاء رابط إلى المصدر الأصلي. كانت هذه ممارسة شائعة. من الصعب جدًا العثور على مثل هذا الجزء غير المميز في النص ، لذلك تحتاج إلى معرفة الأدب في ذلك الوقت تمامًا. وماذا لو فُقد المصدر الأصلي منذ زمن بعيد؟

ومع ذلك ، هناك مثل هذه الاكتشافات.وهم يقدمون فقط بحرًا من المعلومات حول ما قرأوه في روسيا القديمة.

تحتوي المخطوطات على أجزاء من "الحرب اليهودية" للمؤرخ اليهودي والقائد العسكري جوزيفوس فلافيوس (القرن الأول الميلادي) ، والسجلات اليونانية لجورج أمارتولوس (بيزنطة ، القرن التاسع) ، وتواريخ جون ملالا (بيزنطة ، القرن السادس الميلادي).).). تم العثور على اقتباسات من هوميروس والقصة الآشورية البابلية "حول أكيم الحكيم" (القرن السابع قبل الميلاد).

بالطبع ، نحن مهتمون بمدى انتشار هذه المصادر الأولية بين جمهور القراء. ألم يكن ذلك الراهب المؤلف المجهول الوحيد في روسيا الذي وقع في أيدي هذا الكتاب الثمين أو ذاك؟ في إحدى التعاليم التي تنتقد بقايا الوثنية ، وتشرح جوهر الإله الوثني ، يصفه المؤلف بأنه نظير لأرتميس. إنه لا يعرف فقط الإلهة اليونانية - علاوة على ذلك ، فإن المؤلف متأكد من أن القارئ يعرف أيضًا من هي! اليونانية أرتميس مألوفة لمؤلف التدريس والقراء أكثر من الإلهة السلافية لمطاردة ديفان! ومن ثم ، كانت معرفة الأساطير اليونانية موجودة في كل مكان.

الأدب المحظور

نعم ، كان هناك واحد! مع الاهتمام بالصحة الروحية لقطيعها ، أطلقت الكنيسة ما يسمى. "الفهارس" التي أدرجت فيها الكتب المصنفة على أنها "منبوذة". هذه هي الكهانة ، والسحر ، والكتب السحرية ، والأساطير عن المستذئبين ، ومترجمي الإشارات ، وكتب الأحلام ، والمؤامرات والأدب الليتورجي المعترف به على أنه ملفق. لا تشير الفهارس إلى موضوعات فحسب ، بل تشير إلى كتب محددة: "علم الأوسترولوج" و "رافلي" و "بوابات أرسطو" و "جرومنيك" و "كوليدنيك" و "فولخوفنيك" ، إلخ. كانت عرضة للتدمير. على الرغم من المحظورات ، تم الاحتفاظ بالكتب التي تم التخلي عنها وقراءتها وإعادة كتابتها. حتى في القرنين السادس عشر والسابع عشر. احترق "الأدب المنشق" في العربات. لم يتميّز الشعب الروسي الأرثوذكسي بتعصبه الديني أبدًا ؛ فقد تعايشت المسيحية والمعتقدات الوثنية بسلام في روسيا لعدة قرون.

الطبقة 3: المطابقات النصية

لم يتم أبدًا اعتبار اقتراض المؤامرات أمرًا مستهجنًا بين المؤلفين. تولستوي لم يخف أبدًا أن بينوكيو كان نسخة من بينوكيو كولودي. ليس لشكسبير العظيم عمليا مؤامرة واحدة "خاصة". في كل من الغرب والشرق ، تم استخدام استعارة الأراضي بقوة وبشكل رئيسي. وفي روسيا أيضًا: في سير الأمراء ، في حياة القديسين ، توجد خطوط مؤامرة من السجلات اليونانية ، والأدب الغربي ("أغاني غيوم أوف أورانج" ، فرنسا ، القرن الحادي عشر) ، سلتيك "قصائد أوسيان" (القرن الثالث الميلادي)) وحتى الأدب الهندي القديم.

في رؤيا الشيخ ماثيو ، يرى الراهب كيف أن شيطانًا ، غير مرئي للآخرين ، يلقي بتلات على الرهبان. من يلتصقون به ، يبدأ فورًا في التثاؤب ، ويسعى ، بحجة معقولة ، إلى ترك الخدمة (لم يقطع علاقته بالعالم). لا تلتصق البتلات بالرفاق الحقيقيين. استبدل الشيطان بالعذراء السماوية ورهبان الكهوف بالرهبان البوذيين - وستحصل على ماهايانا سوترا من القرن الثاني. قبل الميلاد ه ، ليس من الواضح ما الرياح التي جلبتها إلى روسيا.

ثم يطرح السؤال التالي: كيف انتهى الأمر بالكتب في روسيا القديمة؟ من خلال الإجابة على هذا السؤال ، سنكتشف أيها وبأي كمية.

مزيد من الحفر

لقد ثبت أن عددًا من المخطوطات من القرنين الحادي عشر والحادي عشر. هي قوائم من أصول بلغارية. لطالما اشتبه المؤرخون في أن مكتبة القياصرة البلغاريين انتهى بها المطاف في روسيا. كان من الممكن أن يكون كأس حرب من قبل الأمير سفياتوسلاف ، الذي استولى على عاصمة بلغاريا ، بريسلاف الكبير في عام 969. كان بإمكان الإمبراطور البيزنطي Tzimiskes إخراجها وتسليمها لاحقًا إلى فلاديمير كمهر للأميرة آنا ، التي تزوجت من أمير كييف (هكذا ، في القرن الخامس عشر ، مع زويا باليولوج ، زوجة إيفان الثالث المستقبلية ، مكتبة الأباطرة البيزنطيين ، التي أصبحت أساس "Liberei" إيفان الرهيب).

في القرن الثاني عشر. دخلت عائلة روريكوفيتش في زيجات سلالات مع المنازل الحاكمة في ألمانيا وفرنسا واسكندنافيا وبولندا والمجر وبيزنطة. ذهب أزواج المستقبل إلى روسيا مع حاشيتهم ومعترفينهم وجلبوا معهم الكتب.لذلك ، في عام 1043 ، جاء "قانون جيرترود" إلى كييف من بولندا مع الأميرة البولندية ، وفي عام 1048 من كييف إلى فرنسا مع آنا ياروسلافنا - "إنجيل ريمس".

أحضر المحاربون الاسكندنافيون شيئًا ما من الحاشية الأميرية ، شيئًا عن طريق التجار (كان الطريق التجاري "من الفارانجيين إلى اليونانيين" مزدحمًا للغاية). بطبيعة الحال ، لم تكن الكتب باللغة السلافية. ماذا كان مصير هذه الكتب ، هل كان هناك أشخاص في روسيا يمكنهم القراءة بلغات أجنبية؟ وكم كان عدد هؤلاء الناس؟

خطاب باسورمان

كان والد فلاديمير مونوماخ يتحدث خمس لغات. كانت والدة مونوماخ أميرة يونانية ، وكانت جدته أميرة سويدية. من المؤكد أن الصبي الذي عاش معهم حتى سن المراهقة يعرف اليونانية والسويدية. كان إتقان ثلاث لغات أجنبية على الأقل هو المعيار السائد في البيئة الأميرية. لكن هذه عائلة أميرية ، فلننزل الآن في السلم الاجتماعي.

في كييف-بيشيرسك لافرا ، تحدث راهب شيطاني بعدة لغات. عرف الرهبان الواقفون في الجوار بحرية "يازيتسي غير السرمينيين": لاتيني ، عبري ، يوناني ، سوري. كما ترى ، لم تكن معرفة هذه اللغات نادرة بين الإخوة الرهبان.

في كييف ، كان هناك شتات يهودي مهم ، حتى أن إحدى بوابات المدينة الثلاثة (التجارة) كانت تسمى "Zhidivski". بالإضافة إلى المرتزقة والتجار وخزار كاغانات المجاورة - كل هذا خلق الظروف الأكثر ملاءمة لتطوير التعددية اللغوية. لذلك ، فإن الكتاب أو المخطوطة التي جاءت إلى روسيا القديمة من الغرب أو الشرق لم تختف - تمت قراءتها وترجمتها وإعادة كتابتها. في روسيا القديمة تقريبًا ، كان بإمكان جميع الأدب العالمي في ذلك الوقت أن يسير (وربما فعل ذلك). كما ترون ، لم تكن روسيا مظلمة ولا مضطهدة. وهم يقرؤون في روسيا ليس فقط الكتاب المقدس والإنجيل.

في انتظار اكتشافات جديدة

هل هناك أي أمل في العثور على كتب غير معروفة في القرنين الثاني عشر والثاني عشر؟ لا يزال مرشدو كييف يخبرون السائحين أنه قبل استيلاء المغول التتار على المدينة عام 1240 ، أخفى رهبان كييف مكتبة الأمير ياروسلاف الحكيم في زنزانات دير صوفيا. لا يزالون يبحثون عن المكتبة الأسطورية لإيفان الرهيب - تم إجراء عمليات البحث الأخيرة في عام 1997. ورغم قلة الآمال في "اكتشاف القرن".. لكن ماذا لو ؟!

موصى به: