"السبت المقبل ، اجتمعت المدينة كلها تقريبًا للاستماع إلى كلمة الله …"
(أعمال ١٣:٤٤)
ذكريات الماضي القريب. وقد حدث أنه منذ وقت ليس ببعيد ، على الرغم من أنه منذ أكثر من شهر ، بدأت محادثة على VO حول ما كان الدعاة الشيوعيون يفعلونه في الثمانينيات من القرن الماضي ، أي عشية عام 1991. من الواضح أنهم كانوا يفعلون ما أمروا به من أعلى. يوجد مثل هذا المفهوم - الانضباط الحزبي. ولإيفاء متطلباتها ، لا تحتاج إلى أن تكون ذكيًا جدًا: بمجرد أن تكون خاصًا ، افعل ذلك. لكن هذه كلها مجرد كلمات. وربما أراد الكثيرون معرفة ماذا وكيف كانوا يفعلون بشكل أكثر تحديدًا.
و ماذا؟ كل من يهتم بهذا محظوظ جدًا ، لأن لدي مثل هذه المعلومات تحت تصرفي. علاوة على ذلك ، ليس في منطقة واحدة ، ولكن في ثلاث مناطق في آن واحد: بينزا وساراتوف وكويبيشيف (سامارا الآن). وهذه المعلومات مأخوذة من أرشيفات OK KPSS ، أي لا يمكن أن تكون أكثر موثوقية. ستكون جميع الأرقام والحقائق الواردة في المقالة عبارة عن روابط لمواد أرشيفية. حتى تتمكن من التحقق من كل شيء. ومثلما يمكن لقطرة ماء التوصل إلى استنتاج حول وجود المحيط ، ووفقًا لبيانات هذه المناطق الثلاث ، فمن الممكن تمامًا تخيل الوضع على أراضي الاتحاد بأكمله.
لذا فإن اهتمام أجهزة الحزب ، ابتداءً من OK و RK والمنظمات الحزبية الأولية (بالإضافة إلى الاقتصاد) كان التحريض والدعاية ، أي الدعم الإعلامي لتنفيذ سياسة الحزب. كان الهدف على النحو التالي: تشكيل نظرة ماركسية لينينية للعالم ، وعي طبقي ، وتعنت على الأيديولوجية البرجوازية ، وحاجة عضوية لإتقان المعرفة الحديثة ، ورفع مستوى الثقافة الأخلاقية ، وتطوير الصفات الأخلاقية العالية ، وتقوية النضال ضد مظاهر الفردية ، عدم الانضباط ، السلوك غير الأخلاقي [1] … هذا يتطلب زيادة احترافية العاملين في الإذاعة والتلفزيون والصحافة وصفاتهم الأخلاقية [2]. كان من المهم ملاحظة رد فعل العمال ، أي مدى ارتباطهم الإيجابي بسياسة الحزب. ولوحظ مثل هذا التفاعل.
لذلك ، في "معلومات حول الأنشطة التنظيمية والأيديولوجية" لعام 1985 ، التي تلقاها موافق للحزب الشيوعي لمنطقة بينزا ، ردود عمال منطقة بينزا على زيارة الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي. أعطيت ميخائيل جورباتشوف ، من بينها ما يلي:
قال VM Burov ، وهو مستودع قاطرة قاطرة في Penza-Sh ، "بشعور من الاهتمام العميق تلقيت الأخبار حول رحلة ميخائيل جورباتشوف إلى فرنسا ، عندما تنوي الإمبريالية الأمريكية نقل سباق التسلح إلى الفضاء الخارجي" [3].
تم التخطيط لرفع الوعي الاقتصادي للعمال ، وكذلك إحساسهم بالمسؤولية ، من خلال المحاضرات. في عام 1985 ، تم توجيه مجموعة المحاضرين في Penza OK في CPSU لإعداد محاضرات حول مواضيع: "المجتمع الاشتراكي المتطور - مجتمع الديمقراطية الحقيقية" الخدمات المجتمعية لمدينة Penza "[4].
في عام 1986 ، ألقيت محاضرات حول المواضيع التالية: "الإنجازات العمالية لعمال المنطقة - إلى المؤتمر السابع والعشرين للحزب" ، "المؤتمر السابع والعشرون للحزب الشيوعي ومهام عمال المنطقة" ، "قرارات المؤتمر السابع والعشرين من CPSU في العمل وفي حياة كل مجموعة عمالية ، كل عامل "،" الوقت والحصاد بدون خسائر ، يخلقان قاعدة علفية موثوقة - المهام الرئيسية لعامل مجمع الصناعات الزراعية "[5].بشكل عام ، لا يوجد سوى "مانترا" صلبة. لأنه من الواضح والمفهوم بالفعل أنك بحاجة إلى العمل بشكل جيد ، لأنهم يدفعون مقابل وظيفة جيدة ، وليس للزواج. لأن الإسكان والخدمات المجتمعية يجب أن توفر الماء والتدفئة ، والماشية بدون علف على الإطلاق … لن تدوم.
هذا مفهوم اليوم. ولكن بعد ذلك ، لسبب ما ، كان يُعتقد أن مثل هذه "الحيلة الأيديولوجية" ضرورية للغاية بالنسبة للعمال ، وأنه من الضروري تذكير هذا باستمرار وأنه بدون مثل هذه المحاضرات يكون ذلك مستحيلًا بأي شكل من الأشكال.
تمت قراءة هذه المحاضرات في "جمعة لينين". علاوة على ذلك ، يُظهر تحليل أموال اللجنة الإقليمية للحزب الشيوعي لمنطقة بينزا أنه منذ عام 1986 بدأ قسم الدعاية والتحريض في تسجيل "الأسئلة الحادة" التي طُرحت في "أيام جمعة لينين" هذه. في عام 1985 ، لا توجد بيانات حول مثل هذه الأسئلة على الإطلاق. في عام 1986 كانوا هناك ، لكن ليس بما يكفي. ومنذ عام 1987 ، كان حجمها ينمو بشكل حاد. علاوة على ذلك ، من المضحك أن يقرأ المحاضر شيئًا واحدًا ويطرح عليه أسئلة حول شيء مختلف تمامًا. بشكل تقريبي ، ما يدور في العقل موجود على اللسان.
هذا هو موضوع المحاضرة عن منطقة Zheleznodorozhny في مدينة بينزا في 3 أغسطس 1987:
"الجلسة الكاملة في يونيو للجنة المركزية للحزب الشيوعي ومهام الشعب العامل في المنطقة لتعميق البيريسترويكا". هناك محاضر من RK ، ومتحدثان من RK وثلاثة أشخاص من لجنة مدينة CPSU. وإليكم الأسئلة التي تطرح على المتحدث:
"ما هو التعبير عن إعادة الهيكلة في مصنع الخرسانة سابقة الصب لدينا؟"
"لماذا تعمل الحافلات رقم 1 ورقم 4 بشكل سيئ؟"
"متى يتم تعبيد الطريق إلى مستوطنة صوغلاسي؟"
"هل سترتفع نسبة المساكن لعمال مصانع البيانو؟"
و كذلك:
"على من يقع اللوم على عدم وجود ملفات تعريف الارتباط وخبز الزنجبيل والأرز وغيرها من السلع على رفوف المتاجر في مدينتنا؟"
"على من يعتمد الأداء الضعيف للنقل خلال ساعات الذروة؟"
”في مخبز في الشارع. زيتكين صغير بتشكيلة من الخبز ، وهم يأتون به متأخرين.. فهل يتم القضاء على هذه النواقص؟"
ولكن إلى جانب "كل يوم" طرح الناس أسئلة حادة للغاية عن خطة اجتماعية: "كيف يمكننا تفسير الركود في اقتصادنا؟" ، "كم عدد مدمني المخدرات هناك في بينزا؟" …
وإليكم الأسئلة في "جمعة لينين" في 19 أغسطس 1988: "متى سيكون السوفييت المحليون القوة الحقيقية على الأرض؟" ، "أين ذهب منظف الغسيل والكراميل ومواد المرحاض النسائية؟" ، " ما سبب نقص البنزين في المدينة؟ "،" كيف ستحصل كل أسرة على شقة منفصلة في عام 2000؟ " [6].
حسنًا ، وفي ساراتوف في يناير 1986 ، ابتكروا يومًا سياسيًا واحدًا للمنطقة بأكملها ، حيث كان من المقرر إلقاء محاضرة: "عالم بلا حروب ، بدون أسلحة - مثال الاشتراكية". أي "الموضوع عن لا شيء" لأن هذا لا يعتمد على عمال المنطقة. ولكن من أجل تنفيذ الخطط لهذا اليوم السياسي ، ألقيت قوات من محاضري OK و RK وأساتذة الجامعات والمحاضرين من مجتمع المعرفة [7].
علاوة على ذلك ، لاحظ هذا العمل أيضًا أوجه قصور: نهج رسمي ، موضوع ضيق للمحاضرات في جمهور الشباب ، نقص في الدعاية المضادة في وسائل الإعلام. لوحظ أن غالبية الشباب ينتقدون كومسومول [8].
لكن هل يمكننا أن نقول إن تلقين عقيدة نفس الشباب كان ضعيفًا أو غير كافٍ؟
على سبيل المثال ، فقط في منطقة بينزا في عام واحد (من 1985 إلى 1986) كان هناك 92 مدرسة شيوعية شابة ، 169 مدرسة سياسية ، 2366 مدرسة لأسس الماركسية اللينينية (هذا ، بشكل عام ، يتجاوز الحد ، أليس كذلك؟). و 1279 مدرسة أخرى للشيوعية العلمية ، 31 - مدرسة للنشطاء الحزبيين والاقتصاديين ، الناشطين الأيديولوجيين - 62 ، الندوات النظرية - 98 ، الندوات المنهجية - 30 ، الجامعة الماركسية اللينينية - 1. وفي المجموع ، مر 5350 شخصًا هذه الهياكل في عام [9] …
وفي سيزران عام 1987 درس أكثر من 5 آلاف شاب وشابة النظرية الماركسية اللينينية وقضايا السياسة الخارجية والداخلية [10].
تم حساب مدة الدراسة في نفس الجامعة الماركسية اللينينية لمدة عامين. في 1987-1988. مر بها 1600 شخص. أكمل 638 شخصًا التدريب. تم نقل 730 شخصاً إلى الدورة الثانية. تم قبول 870 شخصًا مرة أخرى. لكن ما هي الدورات التي تمت دراستها هناك: "مشكلة تسريع التنمية الاجتماعية والاقتصادية للبلد" ، "عقيدة لينين في الأخلاق الشيوعية" ، "مهارة الخطابة".بصراحة ، لم يتم تصميمها لإعداد الناس للتغييرات الأساسية في المجتمع السوفيتي. كما أن دراسة تاريخ الحزب الشيوعي الشيوعي والإلحاد العلمي لم تستطع إعداد الناس للإصلاحات اللازمة للانتقال إلى اقتصاد السوق. لماذا أصبح الكثير من مواطنينا مشوشين اجتماعيًا بعد ذلك [11].
ولكن في كل منطقة كان هناك أيضًا بيت للتربية السياسية بموجب OK KPSS. كانت هناك دورات تدريبية منظمة للرئيس. مكاتب التثقيف السياسي للجان الحزب في الإنتاج ، وندوات دعاة الشيوعية العلمية ، وأيام الكتب والملصقات السياسية ، وأكثر من ذلك بكثير.
في 1987-1988 وحدها ، كان لدى الحزب الديمقراطي التقدمي 13540 شخصًا على قائمة المستمعين - وهو رقم مثير للإعجاب للغاية. من بين هؤلاء ، تم تدريب 17 دعاية و 12 متحدثًا (وحتى تم ترتيب امتحان لهم - "محاضرة مفتوحة" بحضور مدرس من جمهورية كازاخستان ومنهجية من DPP) ، و 22 محاضرًا من المستوى الابتدائي ، 33 مخبرا سياسيا و 73 محرضا [12].
لذلك كان المحاضرون والمحرضون والدعاية والمخبرون السياسيون يستعدون للعمل في الميدان. وحتى إدارة الاتصالات تم تنفيذها - تم جمع المعلومات حول ما يفكر فيه الناس وما يريدون.
في الوقت نفسه ، ورد في التقرير السري للجنة الحزب لمنطقة كامينسكي في منطقة بينزا لعام 1986 أن الأخلاق والأخلاق بين الشيوعيين ليست على قدم المساواة. لوحظ إهمال العمال والموظفين ، واستغل الناس مناصبهم الرسمية ، وازدهرت ظواهر مثل السكر والسرقة والاختلاس وفقدان وإتلاف بطاقات الحزب (وفي عام 1986 لم تكن البيريسترويكا على هذا النحو قد بدأت بعد) ، والانفصال عن التنظيم الحزبي. لكل هذا طرد 20 شخصًا من الحزب [13].
هذا ما حدث؟ اتضح أنه بالنسبة للعديد من الناس أصبح من الصعب ببساطة العيش بأخلاق مزدوجة ، لأن الدعاة والمحرضين قالوا شيئًا واحدًا ، لكن في الحياة رأوا شيئًا مختلفًا تمامًا. وكان علينا أن نفعل العكس تمامًا. لذلك لن يكون من المبالغة القول إن قيادة الحزب كانت بفضل المعالجة الهائلة للضمير العام للمواطنين السوفييت وافتقارهم للفرص الحقيقية لتلقي المعلومات من الخارج وقراءة الأدبيات المخبأة في مخزن لينينكا الخاص. في بلدنا استمرت طويلا. ولكن في النهاية تبين أيضًا أنه لا يمكن الدفاع عنه.
وكيف سيتجلى هذا بالضبط في هذه المنطقة سيتم وصفه في المقالة التالية.
