تعتبر القرون من الحادي عشر إلى الحادي عشر فترة مثيرة جدًا للاهتمام في تاريخ بلدنا. تم العثور على أسماء مألوفة باستمرار في مصادر أوروبا الغربية والبيزنطية في ذلك الوقت ، وبعض الأمراء الروس هم أبطال الملحمة الاسكندنافية. في ذلك الوقت ، كانت الاتصالات بين كييف روس والدول الاسكندنافية وثيقة بشكل خاص.
يجب أن يقال أنه من نهاية القرن الثامن إلى منتصف القرن الحادي عشر ، تمكنت الدول الاسكندنافية الوثنية والمتخلفة اقتصاديًا من ممارسة تأثير هائل على التنمية ومسار التاريخ في بلدان أوروبا الغربية والشرقية. ظهرت السفن الحربية الاسكندنافية ، مثل الأشباح ، على السواحل ، لكنها يمكن أن تمر على طول الأنهار والداخل - باريس ، بعيدًا عن البحر ، على سبيل المثال ، تعرضت للنهب أربع مرات من قبل الدنماركيين. قررت الكاتدرائية الكاثوليكية في ميتز في 1 مايو 888 ، أن تُدرج في الصلوات الرسمية الكلمات "التي لم يكن مطلوبًا كتابتها على الرق ؛ حيث جاء الفايكنج مرة واحدة على الأقل ، تم طبعهم إلى الأبد على ألواح قلوب البشر" (جوين جونز): "الله ينقذنا من غضب النورمان".
في أوروبا الغربية ، كان يُطلق على الوافدين الجدد الذين يشبهون الحروب النورماندية ("شعب الشمال") ، وفي روسيا - الفارانجيون (ربما - من فارانج القديم - "فرقة" ، أو من فارار - "يمين" ؛ أو من السلافية الغربية - فارانج - "سيف") ، في بيزنطة - Verings (ربما من نفس جذر Varangians).
العثور على سيف في قبر الفايكنج (النرويج)
من المثير للاهتمام أن العالم السويدي أ. سترينغولم اعتبر كلمتي "Varangian" و "Guard" من جذر واحد:
"اسم الفارانجيين هو أسهل طريقة وأكثرها طبيعية لتشكيل كلمة vaeria ، في القوانين السويدية القديمة ، للحماية والدفاع أو من فاردا للحماية والحماية ؛ قوانين القوط الغربيين للحراس الشخصيين الملكيين ، ومن ثم - Garde - guard ".
بغض النظر عن جنسية المحاربين الذين يخوضون حملة عسكرية ، كان يُطلق على الاسكندنافيين اسم الفايكنج (على الأرجح من الضحية الإسكندنافية القديمة - "الخليج" ، ولكن ربما من vig - "الحرب").
Hrolv the Pedestrian الذي أصبح نورمان دوق رولو ، الفايكنج الأكثر حظًا والأكثر شهرة في الدول الاسكندنافية - نصب تذكاري في أليسوند ، النرويج
شهدت الأراضي الروسية الشمالية الغربية ، التي انفتحت من بحر البلطيق إلى الغزوات الاسكندنافية ، كل "روائع" موقعها الجغرافي. السلوفينيون (الذين كانت مدينتهم الرئيسية نوفغورود) والقبائل الحليفة أو التابعة للأوغرية الفنلندية تعرضت بشكل متكرر للهجوم من قبل فرق النورمان. يعتقد المؤرخون أن آخر مرة استولى فيها النورمانديون على نوفغورود في نهاية القرن التاسع. نتيجة لانتفاضة سكان البلدة ، تم طردهم من المدينة ، ولكن وفقًا للمعلومات الواردة في "حكاية السنوات الماضية" ، كان الوضع في أرض السلوفينيين شديد التوتر في ذلك الوقت. مستغلة إضعاف نوفغورود ، رفضت القبائل ، التي كانت خاضعة له في السابق ، دفع الجزية ، في المدينة نفسها ، هاجم سكان المدينة الذين فقدوا ممتلكاتهم منازل التجار الأثرياء ، واستأجروا حراسًا ، وفي بعض الأحيان وقعت معارك حقيقية هناك. بعد أن سئم سكان المدينة من الفتنة ، قرروا استدعاء الحاكم من الخارج ، الذي يمكنه أولاً أن يصبح حكماً غير مهتم في نزاعاتهم ، وثانياً ، قيادة الميليشيات الشعبية في حالة استئناف الأعمال العدائية.
أي من الجيران يمكن أن يلجأ أهل نوفغوروديون؟ "حكاية السنوات الماضية" تسمي مباشرة "قبيلة فارانجيان روس".وهذا الدليل الوحيد أصبح حرفياً لعنة التاريخ الروسي. إن "الوطنيين" - المناهضين للنورمانديين لا يثقون بشكل كامل في "حكاية السنوات الماضية" ، لكنهم لا يجرؤون على إعلان أنها مصدر غير موثوق به وسحبها من التداول التاريخي. يبدو أنه قد ثبت منذ فترة طويلة أن دور الأمير في نوفغورود في ذلك الوقت قد تم تقليصه إلى القيادة العسكرية والتحكيم. لذلك ، بغض النظر عمن كان روريك في الأصل ، فإن الحديث عن حكمه الاستبدادي وتأثيره الحاسم على تشكيل الدولة الروسية ليس شرعيًا على الإطلاق. كان من المفترض أن يؤدي الاعتراف بهذه الحقيقة إلى إخراج حافة المناقشة منذ فترة طويلة. في الواقع ، لا الأصل الألماني لكاترين الثانية ، ولا الغياب التام لحقوقها في العرش الروسي ، يثيران استياءنا. ومع ذلك ، فقد تجاوزت مشكلة نورمان العقل منذ فترة طويلة وهي ليست مشكلة تاريخية بقدر ما هي مشكلة نفسية.
بالمناسبة ، تم إجراء دراسة مثيرة للاهتمام في عام 2002. الحقيقة هي أن كروموسوم Y الأصلي ينتقل بمئات وآلاف الأجيال دون تغيير ، وفقط من خلال خط الذكور. أظهر تحليل الحمض النووي أن الأشخاص الذين يُعتبرون من نسل روريك ينتمون إلى فرعين مختلفين تمامًا من العلامات السكانية ، أي أنهم ينحدرون من أسلاف مختلفين في السلالة الذكورية. فلاديمير مونوماخ ، على سبيل المثال ، لديه علامة وراثية إسكندنافية N ، وعمه سفياتوسلاف لديه سلافيك R1a. يمكن أن يكون هذا بمثابة تأكيد للافتراض المعروف أن استمرارية سلالة روريك والروابط الأسرية ، المعروفة لنا من الكتب المدرسية ، هي على الأرجح أسطورة تاريخية. لكننا تشتت انتباهنا.
عند قراءة المصادر الاسكندنافية ، هناك حقيقة غير متوقعة مدهشة: لا تعرف الملاحم عن دعوة النورمان إلى نوفغورود. إنهم يعرفون شيئًا عن معمودية روس في أيسلندا البعيدة ، لكنهم لا يشكون حتى في هذا الحدث المهم ، دون أي مبالغة ، حتى في السويد المجاورة. لا يزال بإمكانك محاولة العثور على مرشحين لدور روريك وأوليغ (على مستوى التخمينات والافتراضات) ، ومع ذلك ، فإن إيغور وسفياتوسلاف ، اللذين حكموا لاحقًا ، غير معروفين تمامًا للدول الاسكندنافية. الأمير الروسي الأول ، الذي يمكن التعرف عليه بثقة في القصص الملحمية ، هو فلاديمير سفياتوسلافيتش ، وبالنسبة للدول الاسكندنافية لم يكن "أحدنا". واسمه ليس له نظير إسكندنافي. إذا افترضنا أن فلاديمير هو مع ذلك سليل مباشر للملك النورماندي الأول الذي تم استدعاءه إلى نوفغورود ، فيجب الاعتراف بأنه بحلول هذا الوقت كان الإسكندنافيون في روسيا قد اندمجوا أخيرًا وتمجدوا. ليس هناك ما يثير الدهشة في هذا: في نورماندي ، أصبح أحفاد هرولف ومحاربه فرنسيين أيضًا ، وبعد جيل نسوا لغتهم - من أجل تعليم حفيده "اللهجة الشمالية" كان على هيرولف دعوة معلم من الدول الاسكندنافية. لكن في عهد ياروسلاف الحكيم ، جاء الإسكندنافيون مرة أخرى إلى روسيا بأعداد كبيرة - والآن بصفتهم "كوندوتييري" يعرضون خدماتهم لأي شخص يستطيع أن يدفع ثمن استعداده للقتال والموت. وبعض الأمراء الروس لديهم أسماء ثانية - أسماء اسكندنافية. يُعرف ابن ياروسلاف الحكيم فسيفولود في الدول الاسكندنافية باسم هولتي (ربما أعطته والدته الأميرة السويدية إنجيجرد هذا الاسم). ويعرف الاسكندنافيون أن ابن فلاديمير مونوماخ مستيسلاف هو هارالد (ربما سمته غيتا "الأنجلو" على اسم والدها هارولد جودوينسون).
ابن فلاديمير مونوماخ مستيسلاف - هارالد
من الجدير بالذكر أن الاسكندنافيين أنفسهم لم يعرفوا أي روس أو أي "شعب روس": لقد أطلقوا على أنفسهم اسم سفيون ، دانيس ، نورمان (النرويجيون: النرويج - "بلد على طول الطريق الشمالي") ، والأراضي الروسية - كلمة "غارداريكي" "(" بلد المدن "). لم يطلق السلاف أيضًا على أنفسهم اسم روس في ذلك الوقت: فقد عاشت الألواح الزجاجية في كييف ، وكريفيتشي في سمولينسك ، وبولوتسك وبسكوف ، وسلوفينيا في نوفغورود ، إلخ. فقط في بداية القرن الثاني عشر ، حدد مؤلف كتاب The Tale of Bygone Years The Glades مع Rus: "الفسحة ، حتى استدعاء روس". ويعلم أن نوفغوروديان ، الذين كانوا في السابق سلاف ، "أصبحوا متحمسين":
"نوفغوروديون هم هؤلاء الأشخاص من عائلة فارانجيان ، وقبل أن يكونوا من السلوفينيين."
لذا ، فإن "مهنة" الفارانجيين من الدول الاسكندنافية لم تكن على الأرجح ، لكن وجود أناس من أصل إسكندنافي على أراضي روس القديمة أمر لا شك فيه ، وحتى "روس" موجودة في مكان ما.
في حوليات برتين ، على سبيل المثال ، ورد أنه في عام 839 وصلت سفارة الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس إلى بلاط الإمبراطور الفرنجي لويس الورع ، ومعه - الناس "، الذين قالوا إن شعبهم نما (روس) ، ومن ، كما قالوا ، ملكهم باسم خكان (الاسم الإسكندنافي خكون؟ لقب كاغان التركي؟) ، أرسل إليه (ثيوفيلوس) من أجل الصداقة "(برودينتيوس). بعد التعرف على سفراء "الشعب نما" بشكل أفضل ، توصل الفرنجة إلى استنتاج مفاده أنهم سفراء.
في عام 860 ، وفقًا لمصادر يونانية وأوروبية غربية ، شن جيش "شعب روس" حملة ضد القسطنطينية.
ندى يحاصر القسطنطينية
كتب البطريرك فوتيوس في "رسالته المحلية" إلى الأساقفة الشرقيين أن الروس غادروا "الدولة الشمالية" ، ويعيشون بعيدًا عن الإغريق ، وخلف العديد من البلدان ، والأنهار الصالحة للملاحة والبحار محرومين من الملاجئ. يربط التقليد الديني هذه الحملة بما يسمى بمعجزة الغطس في بحر حجاب والدة الإله الأقدس - يفترض بعد ذلك أن هبت عاصفة أغرقت أسطول العدو. ومع ذلك ، لا يعرف المعاصرون شيئًا عن هذه المعجزة - فالجميع متأكد من هزيمة البيزنطيين. وبخ البابا نيكولاس الأول ميخائيل الثالث على حقيقة أن الفضائيين تركوا دون حراك ، وجادل البطريرك فوتيوس ، الذي كان في القسطنطينية أثناء الأعمال العدائية ، بأن "المدينة لم تأخذها رحمتهم (الروس)". كما تحدث عن روس في خطبته: "شخص لم يذكر اسمه ، لا يعتبر لشيء ، غير معروف ، لكنه حصل على اسم من وقت الحملة ضدنا … الذي وصل إلى ارتفاع لامع وثروة لا توصف - أوه ، يا له من … أنزلت علينا كارثة من عند الله ". ("محادثتان لقداسة البطريرك فوتيوس القسطنطينية بمناسبة غزو الروس"). يدعي قسيس دوج البندقية ، جون ديكون (القرن الحادي عشر) ، أنه في عهد الإمبراطور مايكل الثالث ، هاجم النورمان القسطنطينية ، الذين وصلوا على متن 360 سفينة ، "قاتلوا ضواحي المدينة ، وقتلوا بلا رحمة العديد من الناس و عاد إلى الوطن منتصرا ".
الإمبراطور ميخائيل الثالث ، الذي عتابه البابا على حقيقة أن الروس تركوا دون حراك
مؤرخ من القرن العاشر لا يقل موقع Liutpround of Cremona عن كونه قاطعًا: "يسمي اليونانيون روسوس الأشخاص الذين نسميهم Nordmannos حسب مكان إقامتهم". وضع "شعب روس" بجانب البيشنك والخزار.
كتب الشاعر بينوا دي سان مور في عام 1175:
بين نهر الدانوب والمحيط وأرض آلان
هناك جزيرة تسمى سكانسي ،
وأعتقد أن هذه هي أرض روسيا.
مثل النحل من خلايا النحل
إنهم يطيرون في أسراب ضخمة هائلة
آلاف وآلاف المقاتلين الشرسين ،
واندفعوا إلى المعركة ، وسحبوا سيوفهم ،
ملتهبة بالغضب
كواحد للجميع والجميع للواحد.
هذا الشعب العظيم
يمكن مهاجمة الدول الكبيرة ،
ويعطي معارك شرسة ،
والفوز بالانتصارات المجيدة.
يسمي الأسقف أدالبرت الأميرة الشهيرة أولغا ، التي حكمت أرض الواجهات ، ليست ملكة السلاف ، بل ملكة روسيا. في الوقت نفسه ، أفاد أدالبرت أن الروس هم شعب ، وهلك الجزء الغربي منه في نوريك (مقاطعة رومانية على الضفة اليمنى لنهر الدانوب الأعلى) وفي إيطاليا في القرن الخامس. بالمناسبة ، على أراضي أوكرانيا (بالقرب من كوفيل) ، اكتشف علماء الآثار واحدة من أقدم النقوش الرونية الإسكندنافية المعروفة للعلم - على رأس رمح ، تنتمي إلى القرنين الثالث والرابع بعد الميلاد.
يعتقد عدد من المؤرخين أن التسميات العرقية وأسماء الروس تشير إلى لغتهم الجرمانية. والدليل على ذلك ، في رأيهم ، يمكن أن يكون حقيقة أن أسماء منحدرات دنيبر في مقال "حول الحكومة" للإمبراطور البيزنطي قسطنطين بورفيروجنيتوس (القرن العاشر) وردت "بالروسية" (إيسوبي ، أولفورين ، جيلاندري ، Eifar و Varuforos و Leanty و Struvun) و "باللغة السلافية" (Ostrovuniprah ، Neyasit ، Wulniprah ، Verutsi ، Naprezi).
كونستانتين بورفيروجنيتوس.وردت في عمله أسماء منحدرات دنيبر "بالروسية" و "بالسلافية"
اشتهرت المنحدرتان بشكل خاص ، وهما جيلاندري وفاروفوروس ، اللذان اشتهر بهما إم. في القرن التاسع عشر ، أطلق بوجودين على "ركيزتين ستدعمان دائمًا النورماندية وتتحملان أي فأس". خصمه ن. ورد دوبروليوبوف على هذا البيان بقصيدة ساخرة بعنوان "عمودان":
جيلياندري وفاروفوروس - هذان هما ركيزتي!
وضع القدر نظريتي عليهم.
هكذا شرح ليبرغ اسم المنحدرات ،
من اللغة النورماندية ، لا توجد قوة للجدال.
بالطبع ، ربما أساء المؤلف اليوناني تفسيرها ،
لكنه يستطيع ، خلافا للعرف ، أن يكتب بشكل صحيح.
………………………………..
جيلياندري وفاروفوروس ، إذا جاز التعبير ، ثيران ،
حول كوي ، تغلبت بقبضات يدك بلا داع.
في الواقع ، أصبح من الممكن في الوقت الحاضر ترجمة أسماء جميع المنحدرات إلى اللغة الروسية الحديثة. ولكن ، من أجل توفير الوقت ، سأقدم ترجمة لأسماء عتبتين فقط ، تمت مناقشتهما في هذه القصيدة: جيلاندري (giallandi) - "ضوضاء العتبة" ؛ Varuforos - baruforos ("الموجة القوية") أو varuforos ("الصخور العالية"). عتبة أخرى (Euphor - eifors - "غضب دائم" ، "سرقة دائمة") مثيرة للاهتمام لأن اسمها موجود في النقش الروني على حجر Pilgard (جوتلاند).
تشير المصادر الشرقية أيضًا إلى الخلافات بين السلاف والروس: أطلق العرب على السلاف كلمة "صقليبا" ، في حين أن الروس كانوا دائمًا روسًا ومنفصلين ، كونهم خصومًا خطرين للخزار والعرب والسلاف. في القرن السابع. يفيد بلعمي أن حاكم دربنت شهريار قال في عام 643 أثناء المفاوضات مع العرب:
"أنا بين عدوين أحدهما الخزر والآخر الروس أعداء العالم كله وخاصة للعرب ولا يعرف أحد كيف يقاتلهم إلا السكان المحليين".
الملك الخزر يوسف في منتصف القرن العاشر كتب لمراسله الإسباني حاصدي بن شفروت:
"أنا أعيش عند مدخل النهر ولا أسمح للروس الذين يصلون على متن السفن لاختراقهم (الإسماعيليين) … أنا أخوض معهم حربًا عنيدة. لو كنت وحدي لدمروا الدولة الإسماعيلية بأكملها. الى بغداد ".
سفينة فايكنغ. رسم توضيحي: من مخطوطة من القرن العاشر
يشير العالم الفارسي ابن رست في القرن العاشر بشكل لا لبس فيه إلى الفرق بين الروس والسلاف: "غارات روس على السلاف: يقتربون منهم على متن قوارب ، وينزلون ويأخذونهم أسرى ، ويأخذونهم إلى بلغاريا والخزرية ويبيعونهم هناك. ويأكلون ما يأتون به من أرض السلاف … عملهم الوحيد هو تجارة الفراء. يرتدون ملابس غير مرتبة ورجالهم يرتدون الأساور الذهبية. ويعاملون العبيد بشكل جيد. لديهم العديد من المدن ويعيشون في العراء. أشخاص طويل القامة وبارز وشجاع. ، لكنهم يظهرون هذه الشجاعة ليس على ظهور الخيل - إنهم يقومون بكل غاراتهم وحملاتهم على السفن ".
تصف المعلومات الواردة في هذا المقطع الروس بأنهم الفايكنج النموذجيون. كما كتب مؤلف نهاية القرن التاسع ، المروزي ، أن الروس يفضلون القتال على السفن:
"لو كانت لديهم خيول ، وكانوا راكبين ، لكانوا آفة رهيبة للبشرية".
في عام 922 زار مبعوث الخليفة في بغداد ابن فضلان نهر الفولغا البلغاري.
في نهر الفولغا ، التقى بالروس ووصف بشيء من التفصيل بنيتهم البدنية وملابسهم وأسلحتهم وعاداتهم وأخلاقهم وطقوسهم الدينية. في الوقت نفسه ، "في الوصف الكامل لروسيا على نهر الفولجا ، الذي أبلغنا به ابن فضلان … نلتقي بالنورمان كما صورهم الفرنسيون والبريطانيون في نفس الوقت … يبدو أن الشرق يصافح هؤلاء الكتاب "(فرين).
Semiradsky G. "جنازة نبيل روس"
يشار أيضًا إلى أنه كانت هناك اختلافات بين الروس والسلاف على المستوى اليومي: غسل الروس في حوض مشترك ، وحلقوا رؤوسهم ، وتركوا خصلة من الشعر على التاج ، وعاشوا في مستوطنات عسكرية و "يتغذون" على الحرب غنيمة. من ناحية أخرى ، كان السلاف يغسلون أنفسهم تحت الماء الجاري ، ويقصون شعرهم في دائرة ، ويعملون في الزراعة وتربية الماشية. بالمناسبة ، كان ابن أولغا - الأمير سفياتوسلاف ، وفقًا للأوصاف البيزنطية ، روسيًا تمامًا:
"كانت لديه خصلة شعر واحدة على رأسه ، كدليل على ولادته النبيلة".
كان لدى سفياتوسلاف خصلة شعر واحدة على رأسه كعلامة على الولادة النبيلة. نصب تذكاري لسفياتوسلاف في منطقة بيلغورود. قوس. الأنياب
يعرف مؤلف المصدر العربي "حدود العالم" أيضًا أن الروس والسلاف ينتمون إلى شعوب مختلفة ، مما يشير إلى أن بعض سكان المدينة الأولى في شرق بلاد السلاف تشبه Rus.
لذلك ، عاش بعض الأشخاص من أصل إسكندنافي باستمرار في الحي مع القبائل السلافية. نظرًا لأنهم لا يطلق عليهم في أي مكان النورمان أو السويديون أو الدنماركيون ، وهم أنفسهم لم يطلقوا على أنفسهم ذلك ، يمكن الافتراض أن هؤلاء كانوا مستوطنين من بلدان مختلفة من الدول الاسكندنافية ، متحدون فقط من خلال لغة "شمالية" مشتركة للجميع ، وهي لغة مماثلة. طريقة الحياة والمصالح المشتركة المؤقتة.
المستعمرون الاسكندنافيون
هم أنفسهم يمكن أن يطلقوا على أنفسهم اسم rodsmen (البحارة ، المجدفين) ، الفنلنديون يطلقون عليهم ruotsi ("الناس أو المحاربون في القوارب" - في الفنلندية الحديثة هذه الكلمة تسمى السويد ، وروسيا - فيناجا) ، القبائل السلافية - روس. وهذا يعني أن "روس" في "حكاية سنوات ماضية" ليس اسم قبيلة ، بل هو تحديد لاحتلال الفارانجيين. ربما كان يُطلق على محاربي الأمير في الأصل اسم روس (الذين كان على البيزنطيين والفنلنديين والسلاف والشعوب الأخرى أن "يتعرفوا عليها") - بغض النظر عن جنسيتهم. النرويجيون ، السويديون ، الإستونيون ، Glades ، Drevlyans ، Krivichi ، وحتى biarms - بعد أن انضموا إلى الفريق ، أصبحوا جميعًا روسًا. ومنذ تلك اللحظة ، كانت مصالح الفرقة فوق مصالح القبيلة بالنسبة لهم. وأراد الكثير من الناس الالتحاق بالخدمة العسكرية الأميرية المرموقة وذات الأجر المرتفع. ربما أصبحت قصة ملاعق الأمير فلاديمير مملة للجميع و "توتر الأسنان". ولكن إليكم ما يرويه مؤلف مخطوطة الجلد الفاسد عن الأمر الصادر عن محكمة ابنه ياروسلاف: أحضر المحارب ماغنوس (ملك النرويج المستقبلي) إلى الغرفة التي ينام فيها ياروسلاف وألقاه على سرير الأمير مع كلمات: "احفظ أحمقك مرة أخرى." … وبدلاً من أن يضربه ياروسلاف على رقبته ، ويأمره بالجلد في الإسطبل ، أو على الأقل تغريمه بمبلغ راتب شهري ، يجيب بخنوع: "غالبًا ما تختار له كلمات بذيئة" (ولكن هناك ، كان من الصعب الاستغناء عن "الكلمات الفاحشة" ، في المقال التالي سأتحدث عما حدث ، لكن ياروسلاف لا يعرف ذلك بعد. القراء الذين يعرفون ما هو الأمر ، من فضلك لا تعلق ، انتظر بضعة أيام حتى حافظ على المؤامرة). كما ترون ، كانت حالة الحراس المحترفين في تلك السنوات عالية جدًا لدرجة أنهم وافقوا بكل سرور على الاتصال واعتبار أنفسهم حتى من الهون والسارماتيين وحتى Nibelungs. ولكن ، وفقًا للذاكرة القديمة وتقاليد الفرق الأميرية الأولى ، أطلق عليهم اسم روس. في وقت لاحق تم نقل هذا الاسم إلى جميع سكان البلاد.
من أين "استدعى" الفارانجيون روس إلى نوفغورود؟ بوغويافلينسكي وك.ميتروفانوف في عملهما "النورمانديون في روسيا قبل القديس فلاديمير" توصلوا إلى استنتاج مفاده أن "الروس" المشار إليهم في "حكاية السنوات الماضية" كانوا أشخاصًا من أصل إسكندنافي عاشوا في منطقة ستارايا لادوجا (الديجيوبورج - المدينة القديمة). يقترح المؤلفون المذكورين أعلاه أن Ladoga لعبت دور نقطة تجمع للإسكندنافيين العائمة والسفر ، وهو مركز تجاري دولي. وفقًا لمصادر سويدية ، تأسست هذه المدينة عام 753. التقاليد تربط تأسيسها بالإله أودين ، ولكن في الواقع ، بالطبع ، تم بناء Aldeigyuborg من قبل أشخاص من أوبسالا. عاش هناك السويديون kolbyag (külfings أو kolfings - "spearmen") ، والتي سرعان ما انضم إليها النرويجيون والدانماركيون ، والفنلنديون في القرى المجاورة. تم تأكيد وجود الإسكندنافيين في لادوجا من خلال الاكتشافات العديدة لسجلات الرونية التي يعود تاريخها إلى بداية القرن التاسع. نضيف أيضًا أنه وفقًا لآخر الأبحاث الأثرية ، ظهر النورمانديون على البحيرة البيضاء وفولغا العليا قبل قرن من الزمان السلاف.
مستوطنة نورمان ، إعادة الإعمار
ذهب كل من السلاف والاسكندنافيين إلى لادوجا في نفس الوقت: أولاً - كأعضاء في فرق اللصوص ، ثم - كتجار ، وأخيراً كمسؤولين ومنظمين لتحصيل الضرائب من القبائل المحلية.
التقى النورمان والسلاف على ضفاف بحيرة لادوجا ، لكن الإسكندنافيين جاءوا في وقت أبكر ، وعلاوة على ذلك ، كان الموقع الجغرافي لادوجا أكثر فائدة. لذلك ، في النزاع: السلوفيني نوفغورود ضد الدولي Aldeigjuborg في البداية سيطر عليه الأخير ، استولى ملوكه على نوفغورود أكثر من مرة. لكن ، مع ذلك ، فاز نوفغورود. وفقًا لبعض المصادر الاسكندنافية ، كان أول حاكم روسي أخضع لادوجا هو النبي أوليغ ، الذي طرد ملك البحر إيريك الذي استولى على هذه المدينة. لكن هذا الخضوع ، على ما يبدو ، كان حلقة. أخيرًا ، قام الأمير فلاديمير بضم لادوجا إلى الممتلكات الروسية عام 995 - بعد أن ارتكب فعلًا مخالفًا لـ "دعوة الفارانجيين". أدى ذلك إلى حقيقة أن Gardariki-Rus أصبحت أكثر شهرة في الدول الاسكندنافية وبدأت تلعب دورًا في سياسات هذه البلدان. عندما وصل أولاف تريغفاسون (صديق وحليف فلاديمير) إلى السلطة في النرويج ، هاجم عدوه يارل إيريك لادوجا انتقاما ، واستولى على هذه المدينة ودمر محيطها. كانت هذه الغارة هي التي تسببت في تحول مركز التجارة أكثر من لادوجا إلى نوفغورود الأقل ملاءمة ، ولكن الأكثر حماية.
فاسنيتسوف أ. "فيليكي نوفغورود القديمة"
في الوقت نفسه ، على الرغم من أن هذه الكلمات ظهرت في البداية كمرادفات ، لم يتم التعرف عليها بشكل كامل من قبل المؤرخين: "تزاوج إيغور مع العديد من الجنود. فارانجيانس وروس وبوليانا وسلوفني … ". أي ، اتضح أن الروس هم جميع سكان منطقة لادوجا ، وأن الفارانجيين أعضاء في فرق منظمة ، مستقلة ، أو يدخلون في خدمة بعض الأمراء. علاوة على ذلك ، بعد ضم لادوجا ، كان القادمون الجدد من الدول الاسكندنافية هم من بدأ يطلق عليهم الفارانجيون. ومع ذلك ، سرعان ما اختفى الروس في البحر السلافي ، تاركين وراءهم اسمًا فقط.
كتب المؤرخ الروسي أ. خليفوف في تعليق حديث على عمل أ. سترينغولم الأساسي حملات الفايكنج:
في التاريخ الروسي ، اكتسبت مسألة مشاركة المحاربين الاسكندنافيين في نشأة الدولة الروسية القديمة شكلاً عاطفيًا مؤلمًا ومسيّسًا للغاية لما يسمى بالمشكلة النورماندية … وانتهت المناقشة بالاعتراف بالحقائق التالية:
أ) تكشفت إعادة توطين السلاف والاسكندنافيين بين الفنلنديين الأصليين والبلتس في وقت واحد تقريبًا ، وكان لها ، من حيث المبدأ ، نفس الطابع (ضخ الجزية من السكان المحليين مع غلبة مبدأ الاستعمار والاستيطان بين السلاف) ؛
ب) نضجت الدولة بشكل طبيعي تمامًا ، ولم تكن بحاجة إلى أي "نبضات أولية" من kulturtrager ، وظهرت في البداية كآلية لتنظيم توازن قوة الروافد وكوسيلة لتبسيط تجارة العبور على طول نهر الفولغا والطريق من Varangians إلى اليونانيين ؛
ج) قدم الإسكندنافيون مساهمة مهمة في تشكيل روسيا القديمة على وجه التحديد كمحاربين محترفين للغاية ، مما أعطى الأصالة والنكهة للدولة الناشئة ومواءمة بنجاح مع المكون الروحي الذي جاء من بيزنطة (الأكاديمي DS Likhachev اقترح مصطلح Scandovizantia).
أدى المسار الطبيعي للأحداث إلى الاستيعاب الكامل للروس من قبل السلاف الأكثر عددًا والتشكيل على هذا الأساس لتشكيل الدولة ، والذي أطلق عليه المؤرخون الروس في القرن التاسع عشر الاسم المؤقت كييف روس.
