جمهورية التشيك الحديثة هي دولة صغيرة ، مساحتها أصغر من مناطق لينينغراد أو ساراتوف أو روستوف. إذا كان ما يجعلها تبرز بين دول وسط أوروبا الأخرى ، فهي طاعة مسؤولي الاتحاد الأوروبي والالتزام بالقيم الليبرالية التي حددها لهم. لا يوجد حتى أي تلميح لمقاومة دكتاتورية بروكسل ، وهو ما يظهره أحيانًا أقرب جيرانهم: المجر وبولندا. التشيك بطاعة يشوهون عاصمتهم الجميلة بأشياء رهيبة ، لا طعم لها ومبتذلة (لن نضعهم في القائمة حتى لا نضيع الوقت ولا نعلن عنهم) ويظهرون رهاب روسيا الرائج الآن. لكن كل هذا هو فم بركان خامد مغطى بالرماد. من الصعب تصديق أنه منذ عدة قرون ، ظهرت هنا عواطف نارية ، حيث هز التشيكيون أوروبا فعليًا لمدة خمسة عشر عامًا (1419-1434). صدوا خمس حروب صليبية واحدة تلو الأخرى وقاتلوا بنجاح ضد الألمان والبولنديين والليتوانيين والمجريين والنمساويين والإيطاليين والبريطانيين والفرسان وفرسان الهيكل. تم إخماد هذا الحريق فقط عندما تصارع التشيك مع بعضهم البعض: في 30 مايو 1434 ، في معركة ليباني ، هزم تشاشنيك تابوريت و "الأيتام". لقد قلت الإمبراطور سيجيسموند بعد أن علمت عن هذه المعركة:
"فقط التشيكيون هم القادرون على هزيمة تشيخوف".
ولكن قبل ذلك ، تومض النجم اللامع فجأة باسم جان زيزكا ، الملقب من قبل الأعداء في البداية شيطان العين الواحدة ، ثم - المكفوفين الرهيبين.
قاتل فقط في بداية حروب هوسيت - خمس سنوات فقط. لكن الانتصارات التي حققها كانت غير متوقعة ورائعة لدرجة أن اسمه كان مدرجًا إلى الأبد في قائمة أعظم الجنرالات في العالم ، ولم يتلطخ الذهب الذي كتب به حتى يومنا هذا.
يان زيزكا في شبابه
هناك أسطورة مفادها أن Jan ižka of Trocnov فقد عينه الأولى في معركة Grunwald. حتى أنه أصبح أحد الشخصيات في اللوحة الشهيرة التي رسمها ج. ماتيجكو المكرسة لهذه المعركة.
ومع ذلك ، تم تنفيذها في الثمانينيات. أعطى تحليل الجمجمة ، الذي كان يعتبر عام 1910 حقيقيًا ، سببًا للاعتقاد بأن هذا الجرح (على الأرجح ضربة بالسيف أو السيف) قد تلقى من قبل الشخص الذي كان يمتلك الجمجمة عندما لم يكن عمره أكثر من 11-12 عامًا قديم. كان عمر هذا الرجل وقت الوفاة ، وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا التشيكي إيمانويل فلكيكيل ، حوالي 60-65 عامًا. نظرًا لأنه من المعروف أن جان من Trocnov قد تيتمًا مبكرًا ، يمكن الافتراض أنه خلال الحادثة التي أصيب فيها بجرح توفي والديه. والصبي لم يختف - أصبح صفحة للملك وينسيسلاس الرابع.
يعتبر العديد من الباحثين أن مشاركة ižka في معركة Grunwald أسطورة متأخرة. في هذه الأثناء ، أصبح أحد أبطال اللوحة الشهيرة التي رسمها ج. ماتيجكو المكرسة لهذه المعركة.
تعتبر المعلومات حول مشاركة زيزكا في الحملة المجرية ضد تركيا أسطورية أيضًا. كما يُنسب إليه المشاركة في معركة أجينكورت إلى جانب البريطانيين.
هذا ليس مفاجئًا: فالمؤرخون والوطنيون في أي بلد مسرورون برؤية مثل هذا البطل في جيشهم ، قائلين إنه في صفوفه تعلم كيف يقاتل بشكل صحيح.
من الناحية النظرية ، ألا يمكنه القتال من أجلنا؟ - يسأل البولنديون والهنغاريون والبريطانيون أنفسهم. - هل يسمح التسلسل الزمني؟ وليس هناك بيانات دقيقة أنه كان في مكان آخر في ذلك الوقت؟ عظيم ، إذن ، رجلنا! ودعهم يحاولون إثبات العكس.
لكن دعونا نعود من منطقة الافتراضات الضبابية إلى عالم الحقائق الحقيقية ونرى فجأة جان إيكا في دور الفارس السارق.جمع مفرزة (أو عصابة) من الأشخاص الموالين له ، وبدأ في التجارة في ممتلكات الأمراء من روزنبرغ. في كتاب البلاط الخاص بهؤلاء الأرستقراطيين ، تم الاحتفاظ بسجل لشهادة أحد اللصوص الذين تم أسرهم في هذه المفرزة ، بتاريخ 1406:
"قال جان جولي إن زيزكا وشقيق جيندريش وزيزكا أخذوا أسماكًا وبضائع أخرى من القافلة … أخذ ماتي المال من التجار ، وقتل زيزكا أحد الخدم".
تشير وثائق أخرى إلى سرقة عربة قطار بقطعة قماش.
علاوة على ذلك ، تختلف المصادر الإعلامية: وفقًا لبعض المصادر ، تم القبض على زيزكا ، لكنه حصل على عفو من الملك ، وفقًا لما ذكره آخرون ، باستخدام المرسوم الخاص بالعفو ، عاد إلى الخدمة الملكية ، ليجد نفسه في حاشية الملكة صوفيا. - زوجة Wenceslas الرابع. على ما يبدو ، منذ وقت خدمة جان السابقة ، كان للملك علاقة جيدة ، وكان Wenceslas يثق تمامًا بصفحته السابقة.
من الصعب تحديد متى تعرف بطلنا على أفكار مؤيدي الإصلاح الديني ، لكن من المعروف أنه أصبح من أتباع إيان هاس ، الذي طور تعاليم عالم اللاهوت الإنجليزي جون ويكليف.
وقبل جان هوس ، ظهر الدعاة الموهوبون في جمهورية التشيك الذين تحدثوا ضد الانتهاكات العديدة لرؤساء الكنيسة الكاثوليكية. ومن بينهم كونراد والدهاوزر ، وجان ميليتش ، وماتفي إيز جانوف. دعا الأخير البابا صراحةً "الوحش ذو القرنين" ، والرؤساء "خدام المسيح الدجال" وجادلوا بأنه من أجل تحسين صحة الكنيسة ، يجب أخذ كل الثروة المتراكمة ظلماً منها. أطلق على جمعية التركة اسم "اختراع الشيطان".
كان ماتفي هو أول من طرح مطلب شركة العلمانيين بالنبيذ ، وليس بالخبز وحده. وعندئذ فقط جاء جان هوس ، الذي "أشعل النار في" جمهورية التشيك ، في خطبه حرفياً ، دعا مباشرة في بعض الخطب إلى "أن نتمزق أنفسنا بالسيف وأن ندافع عن شريعة الرب" ويؤكد:
"حقًا أيها الإخوة ، الآن وقت الحرب والسيف".
علاوة على ذلك ، في بداية القرن الخامس عشر ، لم تتحسن أخلاق الكهنة والرهبان على الإطلاق ، على الرغم من إدانات أسلافهم. حتى فحص رسمي ، تم إجراؤه بعد ذلك بمبادرة من رئيس الأساقفة ، أظهر ما يلي:
"الكهنة ، الذين هم على رأس كنائس الرعية ، يضمون علانية محظيات ويتصرفون بشكل عام بشكل مفرط وغير لائق لدرجة أن هذا يخلق تجربة كبيرة بين القطيع".
وزعم هوس نفسه أنه في كنيسة تين للعذراء ، جر الكهنة في وضح النهار إلى المذبح وحاولوا اغتصاب امرأة متزوجة ، لكن تم القبض عليهم في مكان القبول - كان لا بد من إعادة تكريس هذا المعبد.
عندما تلقى جان هوس الأمر بالمثول في روما للحصول على تفسيرات ، رفض قائلاً لأتباعه:
"انزعج الشيطان وبدأ ذيل فرس النهر يتحرك".
جان إيز جوسينتس
تمكن جان هوس ، الذي ينحدر من عائلة فلاحية ، من التخرج من كليتين في جامعة براغ (الفنون الحرة واللاهوتية) ، ثم أصبح عميدها وعميدها. كان واعظًا موهوبًا ؛ حتى الملك وينسيسلاس الرابع والملكة صوفيا ، التي أصبح والده الروحي ، وقعوا تحت سحر شخصيته.
أرجو أن تفهم أننا نتحدث عن نفس Wenceslas الذي أمر بإغراق Jan Nepomuk في نهر فلتافا؟ الذي يُزعم أنه رفض أن يكشف للملك سر اعتراف صوفيا.
ومع ذلك ، يعتبر العديد من المؤرخين أن هذه المشاعر العائلية مجرد أسطورة. كان السبب الحقيقي لغضب الملك هو قرب الضحية من رئيس أساقفة براغ ، الذي اشتبك معه وينسيسلاس باستمرار. لكنه أحب خطب جان هوس ، خاصة في تلك الأماكن التي أدينت فيها ثروة الكنيسة وتدخل رؤساء الكهنة في الشؤون العلمانية. كما دعم جان هوس الملك في قتاله ضد السادة المتمردين ، مخاطبًا الشعب:
"حتى الكلب يحمي السرير الذي يرقد عليه".
لم يعتبر هوس نفسه زنديقًا على الإطلاق. على العكس من ذلك ، كان كاثوليكيًا متدينًا واقترح فقط العودة إلى عدم اكتساب المسيحيين في وقت مبكر وجادل بأنه يجب الاعتراف بالكتاب المقدس باعتباره المصدر الوحيد للحقيقة الدينية.
لكن رؤساء الكنيسة الرسمية لسبب ما لا يريدون حقًا أن يكونوا فقراء ولم يعجبهم دعوات هوس لرفض دفع تكاليف الأسرار الكنسية ، وحظر بيع منشورات الكنيسة ، وانتقاد صكوك الغفران ، وحق البابا في رفع سيف ضد الأعداء. وعلى عكس عامة الناس ، لم يكونوا سعداء بتصريحات جوس القاسية مثل هذا:
"حتى آخر قرش تخفيه العجوز المسكينة يمكن أن يسحبه رجل دين لا يستحق - إن لم يكن للاعتراف ، فعندئذ للكتلة ، إن لم يكن للكتلة ، ثم للآثار المقدسة ، إن لم يكن للآثار ، فعندئذ من أجل الغفران ، إن لم يكن للغفران ثم للصلاة وإن لم يكن للصلاة فلدفن. فكيف لا تقول بعد ذلك إنه أكره وأشر من لص؟"
والعديد من الأرستقراطيين لم يعجبهم أطروحات هوس القائلة بأن الرجل الغني الظالم هو لص ، وعن عدم الاعتراف بالسلطة التي تنتهك وصايا الله.
كانت شعبية جان هوس في جمهورية التشيك وبراغ لدرجة أنه كان من المستحيل فعل أي شيء معه على أراضي هذا البلد. اضطررت إلى إرسال دعوة رسمية له إلى كاتدرائية كونستانس - لمناقشة مختلف قضايا اللاهوت هناك ، لنقل وجهة نظري إلى الأشخاص المحترمين ، للمناقشة.
أدى الاعتقال الغادر والإعدام الظالم لجان هوس في كونستانس عام 1415 إلى تطرف الاحتجاج في بوهيميا واندلاع حروب هوسيت بعد 4 سنوات من حرقه. بالمناسبة ، في جمهورية التشيك ، لا تزال نيران البون فاير تضاء كل عام في 6 يوليو في ذكرى حرق جان هوس.
لكن "الآباء القديسين" في كونستانتا لم يكتفوا بهذا الأمر وبعد عام واحد قاموا أيضًا بإحراق صديق وشريك ليان هوس - جيروم من براغ ، أستاذ أربع جامعات أوروبية ، الذي ذهب إلى هناك ، معتقدًا بسذاجة أنه بخطاباته يمكن أن تحميه.
في هذه الأثناء ، عرف سكان براغ قيمتهم الخاصة: منذ وقت ليس ببعيد ، في عهد والد فاتسلاف تشارلز الرابع ، كانت مدينتهم عاصمة الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية ، وكانت براغ متقدمة على العديد من المدن الأوروبية في تلك السنوات من حيث التعليم والتطوير والتحسين. ظهرت الجامعة هنا في المرتبة الأولى في أوروبا الوسطى ، وبالتالي ، بالإضافة إلى فرع الأمة التشيكية ، كان هناك ثلاث جامعات ألمانية أخرى.
لكي يعرف الألمان مكانهم في براغ ، وقع فينسيسلاس الرابع في عام 1409 مرسومًا ، بموجبه بدأ فرع الأمة التشيكية في امتلاك 3 أصوات ، والألمان - واحد لكل منهما. لأنه ، كما قال جان هوس ، التشيك
"أكثر من المدرسين الأجانب تضاعفوا ورتفعوا فوقهم في معرفة العلوم".
و:
"التشيكيون في المملكة التشيكية ، بحق ، بموجب قانون الله والشعور الفطري ، يجب أن يكونوا أول من يشغل المنصب ، مثل الفرنسيين في المملكة الفرنسية والألمان في أراضيهم".
استهجن الألمان وذهبوا إلى لايبزيغ حيث أسسوا جامعة جديدة. كان ذلك أفضل بكثير ، حيث تم منح منصب رئيس الجامعة لمفضل الناس يان هوس ، ومن يحتاج حتى إلى الألمان في مدينة براغ المجيدة؟ بعد كل شيء ، أكد جيروم براغ نفسه أن التشيك ينحدرون من اليونانيين القدماء ، وأنهم كانوا "أمة مقدسة" ، وبراغ مدينة مقدسة ، وبوهيميا تعني "الله". لذلك ، لا يمكن لأي تشيكي أن يكون زنديقًا على الإطلاق.
وفجأة كانت هناك مثل هذه "الصفعات على الوجه" في كونستانتا. لم يستطع التشيك أن يغفروا للملك سيغيسموند أو رؤساء الكنيسة الكاثوليكية عن هذه الإهانة.
القذف وبداية حروب هوسيت
في 30 يوليو 1419 ، وقعت أحداث في براغ سُجلت في التاريخ تحت اسم "defenestration" (الترجمة الحرفية من اللاتينية - "طرد من النافذة"). بعد رفض أعضاء قاضي التحقيق تلبية مطالب الإصلاحيين ، الذين كان يترأسهم بعد ذلك يان زيليفسكي ، اندفع الحشد إلى قاعة المدينة وألقوا العنيدة من النوافذ على رماح مواطني براغ المسلحين. ببساطة ، جاء الناس للمطالبة بالإفراج عن أولئك الذين اعتقلوا عشية هوسيتس ، وأخذوا أسلحة لأن كلمة طيبة وأسلحة باردة مثل السيوف أو رمح مقنع أفضل من مجرد كلمة طيبة. لكن أحد "آباء المدينة" لم يفكر في شيء أفضل من إلقاء حجر على الناس المتجمعين تحت النوافذ من النافذة. ثم طار هو وكل شخص آخر من النوافذ.
تذكر The City Chronicle ذلك
"جان إيكا ، المقرب من الملك فاتسلاف ، كان في هذا الطرد ولم يسمع به من القتل."
ثم توفي Wenceslas IV وأصبح أخوه غير الشقيق Sigismund من لوكسمبورغ هو ملك بوهيميا الجديد.
كان من المستحيل العثور على مرشح أكثر ملاءمة ، حيث كان سيغيسموند (في ذلك الوقت لم يكن الإمبراطور ، ولكن ملك ألمانيا) هو الذي ضمن الحصانة لجان هوس في كاتدرائية قسنطينة - ولم يف بالتزامه.
في تشيسلاف ، أعاد اجتماع للنبلاء التشيك (شارك فيه 471 شخصًا) تأكيد ولائهم لمواد براغ الأربعة التي تم تبنيها ردًا على إعدام يان هوس. كانت هذه مطالبات بحرية الكرازة بـ "كلمة الله" ، والشركة بين العلمانيين والنبيذ (الكأس) ، وحظر ممارسة الكهنة للسلطة العلمانية ، والعقوبات الشديدة على الخطايا المميتة ، والتي اقترح أن تشمل التجارة في المناصب وبيع الغفران.
كما تم اختيار عشرين ممثلاً لأداء الواجبات الملكية قبل انتخاب ملك جديد. وكان من بينهم جان إيكا. لحرمان Sigismund من فرصة التتويج بشكل قانوني ، أخذوا تاج سانت Wenceslas.
على لافتاتهم ، صور المتمردون فنجانًا (رمزًا لمطالبة العلمانيين بالنبيذ ، وليس فقط الخبز) ، ولكن في بعض الأحيان رسم أوزة (تلميح من جان هوس) ، وأحيانًا فنجان وإوزة معًا.
ومع ذلك ، فإن التشيك في ذلك الوقت لم يحبوا أن يطلق عليهم هوسيتس. لقد أطلقوا على أنفسهم اسم "أهل الخير" و "محاربي الله".
هكذا بدأت الحروب الهوسية - حروب دينية ، وبالتالي قاسية للغاية ، حيث يعتقد كل طرف أنه يقاتل ليس من أجل نفسه ، بل من أجل الحقيقة الإلهية ، وليس ضد جار أو أخ (أب ، ابن) ، ولكن ضد الجار أو الأخ (الأب ، الابن). عدو الله وصديق الشيطان. كانت جرائم القتل والسرقة والعنف متبادلة ، لكن الجانب المدافع والمدافع ، خاصة في البداية ، كانا لا يزالان هوسيتس من جمهورية التشيك.
