ليبيريا تحتفل بعيد استقلالها في 26 يوليو. هذه الدولة الصغيرة الواقعة في غرب إفريقيا هي واحدة من أكثر دول القارة شهرة. بالمعنى الدقيق للكلمة ، من المرجح أن يكون يوم الاستقلال هو يوم إنشاء ليبيريا ، لأنها واحدة من الدول الأفريقية القليلة التي تمكنت من الحفاظ على سيادتها ولم تكن أبدًا مستعمرة لأي قوة أوروبية. علاوة على ذلك ، ليبيريا هي نوع من "إسرائيل الأفريقية". ليس بمعنى أن اليهود يعيشون هنا أيضًا ، ولكن لأنها نشأت كدولة من العائدين الذين عادوا "إلى وطنهم التاريخي". يعود ظهور "بلد الحرية" على ساحل غرب إفريقيا إلى أحفاد العبيد الأفارقة الذين تم نقلهم إلى أمريكا الشمالية ، والذين قرروا العودة إلى موطن أجدادهم وإنشاء دولتهم المستقلة هنا.
ساحل المحيط الأطلسي ، حيث تقع ليبيريا ، هو أرض السهول والجبال المنخفضة. منذ العصور القديمة ، كانت مأهولة من قبل القبائل الزنجية التي تتحدث لغات مختلفة من النيجر والكونغولية. بادئ ذي بدء ، هذه مجموعات عرقية تُنسب إلى عائلات لغة Mande و Kru: Mande و Vai و Bassa و rowbo و crane و Gere وما إلى ذلك. في الواقع لم يكونوا يعرفون دولة ، ومع ذلك ، لم يكن المستعمرون الأوروبيون في عجلة من أمرهم لغزو أراضي ليبيريا الحديثة بالكامل. في الفترة من القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر. كانت هناك العديد من المراكز التجارية البرتغالية التي كانت بمثابة مراكز تجارية. أطلق البرتغاليون على أراضي ليبيريا الحديثة اسم ساحل الفلفل.
إلى أرض الميعاد
في عام 1822 ، هبطت المجموعات الأولى من الأمريكيين الأفارقة على ساحل المحيط الأطلسي لغرب إفريقيا - في منطقة ساحل بيبر نفسه. العبيد السابقون ، الذين تم تصدير أسلافهم من أراضي غرب إفريقيا من قبل البرتغاليين والهولنديين. كان تجار الرقيق الإنجليز في مزارع أمريكا الشمالية وجزر الهند الغربية يأملون في أن يتمكنوا في وطنهم التاريخي من العثور على سعادتهم. على الرغم من أن معظم المستوطنين ولدوا بالفعل في أمريكا ولديهم علاقة وراثية فقط بالقارة السوداء ، فقد اعتبر المستوطنون الجدد أن الأرض الأفريقية هي وطنهم. بدأت جمعية الاستعمار الأمريكية في إعادة العبيد السابقين إلى غرب إفريقيا. عملت في القرن التاسع عشر بدعم من جزء من مالكي العبيد الذين لم يرغبوا في رؤية العبيد المحررين على أراضي الولايات المتحدة. مع زيادة عدد المحررين كل عام ، بدأ المدافعون عن الحفاظ على نظام العبيد في الخوف من تقويض أسس النظام الاجتماعي التي نشأت في الولايات المتحدة.
أي أنه في البداية كان التعصب العنصري لمالكي العبيد ومحافظتهم الاجتماعية بمثابة حافز لبدء إعادة العبيد السابقين إلى القارة. كان منظرو إعادة الرقيق البيض مقتنعين بأن تركيز عدد كبير من العبيد الأفارقة المحررين في الولايات المتحدة لن يفيد شيئًا وسيترتب عليه عواقب سلبية مثل زيادة السكان المهمشين والجريمة ، بالإضافة إلى الاختلاط العنصري الذي لا مفر منه. وعليه تقرر نشر فكرة العودة إلى أرض أجدادهم بين العبيد المفرج عنهم وأحفادهم ، وهو ما فعله قادة الإعادة من الأمريكيين الأفارقة أنفسهم.
من الغريب أن الأحرار أنفسهم اتفقوا في مصالحهم مع مستغلي الأمس - أصحاب العبيد. صحيح ، من وجهة نظرهم ، كانت دوافع الحاجة إلى إعادة العبيد السابقين إلى إفريقيا مختلفة. بادئ ذي بدء ، رأى قادة الأحرار في العودة إلى أرض أجدادهم التحرر من التمييز العنصري الذي كان لا مفر منه في الولايات المتحدة. في القارة الأفريقية ، يمكن للعبيد السابقين أن يجدوا الحرية التي طال انتظارها والمساواة الحقيقية.
في الربع الأول من القرن التاسع عشر ، كان قادة جمعية الاستعمار الأمريكية يتفاوضون بنشاط مع أعضاء الكونجرس من ناحية وممثلي بريطانيا العظمى من ناحية أخرى. في ذلك الوقت ، كانت الإمبراطورية البريطانية تمتلك بالفعل جبال الأسد - أراضي سيراليون الحديثة وسمحت للمهاجرين الأوائل بالاستقرار هناك. بالنسبة للبريطانيين ، فإن أحفاد العبيد في أمريكا الشمالية المتغربين والمتحدثين باللغة الإنجليزية يمكن أن يكونوا بمثابة قنوات للتأثير البريطاني في غرب إفريقيا.
وتجدر الإشارة إلى أن الإمبراطورية البريطانية ، قبل الولايات المتحدة ، بدأت ممارسة تصدير العبيد المحررين إلى غرب إفريقيا. كان السبب في ذلك مجرد صدفة. تحطمت سفينة قبالة سواحل بريطانيا كانت تحمل عدة مئات من الأفارقة للعبودية في أمريكا الشمالية. وفقًا لقوانين بريطانيا العظمى ، لا يمكن للأفارقة الذين هربوا من السفينة ، والذين تم وضعهم في ليفربول ، أن يظلوا عبيدًا في أرض المدينة وتم منحهم الحرية. ومع ذلك ، ما الذي يجب فعله في إنجلترا من قبل أولئك الذين لا يعرفون اللغة والذين لم يتكيفوا تمامًا مع الظروف المحلية للأفارقة؟ تم تشكيل لجنة تحرير السود التعساء ، وهي منظمة من فاعلي الخير الإنجليز الذين وضعوا هدفهم في إنقاذ الأفارقة من خلال إعادتهم إلى وطنهم.
في عام 1787 ، هبطت سفينة تحمل 351 أفريقيًا على ساحل سيراليون. بعد ذلك بقليل ، وصلت مجموعة أكبر بكثير من العائدين - 1131 أفريقيًا تم تحريرهم من كندا. تم إطلاق سراحهم لمشاركتهم في القتال إلى جانب بريطانيا خلال الحرب الثورية الأمريكية. في عام 1792 ، كانوا هم الذين أسسوا فريتاون - العاصمة المستقبلية لسيراليون ، والتي يُترجم اسمها إلى "مدينة الأحرار". في القرن التاسع عشر ، تمت إضافة المحررين إلى قدامى المحاربين المحررين - عبيد سابقون من المستعمرات البريطانية في جزر الهند الغربية ، في المقام الأول في جامايكا. لذلك ، عندما بدأت جمعية الاستعمار الأمريكية في التحقيق في مسألة إمكانية وضع مهاجرين من الولايات المتحدة في غرب إفريقيا ، وافق البريطانيون على السماح لهم بالدخول إلى سيراليون. في عام 1816 ، تم إحضار الدفعة الأولى المكونة من 38 عبدًا سابقًا إلى سيراليون على متن سفينة يقودها بول كافي ، وهو سامبو عنصري (نصف هندي ونصف أفريقي من شعب أشانتي).
ومع ذلك ، تم توجيه التدفق الرئيسي للمهاجرين الأمريكيين بعد عام 1816 إلى الساحل المجاور لسيراليون على ساحل الفلفل. في عام 1822 ، تم إنشاء مستعمرة من "الملونين الأحرار" هنا ، أطلقوا على أنفسهم اسم "الليبيريون الأمريكيون". في عام 1824 ، حصلت الأراضي التي احتلها المستعمرون على الاسم الرسمي ليبيريا ، وفي 26 يوليو 1847 ، تم إعلان استقلال جمهورية ليبيريا - أول دولة أفريقية ، تم إنشاؤها على نموذج الولايات المتحدة من قبل العائدين الأمريكيين.
من الجدير بالذكر أن عبيد الأمس الذين وصلوا إلى الساحل الليبيري لم يرغبوا في العودة إلى تقاليد وأسس الحياة الاجتماعية التي عاشت معها الشعوب الأصلية في غرب إفريقيا. فضل الليبيريون الأمريكيون إعادة إنتاج السمات الخارجية للدولة الأمريكية على ساحل غرب إفريقيا. أصبحت ليبيريا جمهورية رئاسية ، وشُكلت فيها أحزاب سياسية على غرار النموذج الأمريكي البريطاني.حتى أن عاصمة ليبيريا ، مونروفيا ، قامت ببناء مبنى الكابيتول الخاص بها ، ويشبه علم ليبيريا علم الولايات المتحدة الأمريكية.
من ناحية أخرى ، كان التركيز على الطابع الموالي لأمريكا في ليبيريا هو الذي ربما أنقذ هذا البلد من مصير الاستعمار ، الذي أثر بطريقة أو بأخرى على جميع بلدان القارة الأفريقية. على الأقل من قبل البريطانيين والفرنسيين ، الذين حكموا سيراليون وغينيا المجاورة ، كان يُنظر إلى الليبيريين على أنهم رعايا أمريكيون. ومع ذلك ، حاول الليبيريون الأمريكيون أنفسهم بكل طريقة ممكنة التأكيد على أصلهم الأمريكي ، و "اختلافهم" مقارنة بالسكان الأصليين في غرب إفريقيا.
أمريكا فشلت
النظام السياسي في ليبيريا ، كما ذكرنا سابقًا ، تم تقليده عن النظام الأمريكي ، ومع ذلك ، ظهرت العديد من المشكلات الاجتماعية والاقتصادية في ليبيريا ، على الرغم من عدم وجود ماض استعماري ، وفشلت في أن تصبح واحدة من الدول المتقدمة والمستقرة في ليبيريا. القارة. تفاقم الوضع بسبب النزاعات المستمرة بين المستعمرين - الأمريكيين - الليبيريين وممثلي القبائل التي تشكل السكان الأصليين في ليبيريا. لأسباب واضحة ، كان الليبيريون الأمريكيون لفترة طويلة هم من يشكلون النخبة السياسية والاقتصادية في البلاد ، ولهذا السبب تمتعت ليبيريا بدعم الولايات المتحدة ، التي زودتها بالعديد من القروض.
الليبيريون الأمريكيون ، الذين لا يشكلون حاليًا أكثر من 2.5 ٪ من سكان البلاد (2.5 ٪ أخرى من نسل مستوطنين من جزر الهند الغربية) ، يتركزون في أيديهم جميع مقاليد حكومة البلاد ، فضلاً عن ثروتها الاقتصادية. تحول عبيد الأمس وأطفال العبيد من مزارع الولايات الجنوبية للولايات المتحدة أنفسهم إلى مزارعين وعاملوا ممثلي السكان الأصليين ، الذين تحولوا إلى عمال مزارع ومنبوذين ، تقريبًا أسوأ من مالكي العبيد البيض في الولايات المتحدة - العبيد السود.
تحدث الليبيريون الأمريكيون فيما بينهم باللغة الإنجليزية حصريًا ، ولم يسعوا على الإطلاق لتعلم لغات القبائل المحلية. بالطبع ، ظل السكان الأصليون للولايات المتحدة والإمبراطورية البريطانية مسيحيين من مختلف الكنائس البروتستانتية حسب الدين ، بينما استمرت القبائل المحلية في اعتناق الطوائف التقليدية في الغالب. حتى لو كان السكان الأصليون يظهرون رسميًا على أنهم مسيحيون ، فإنهم في الواقع يظلون إلى حد كبير من أتباع الطوائف الأفرو-مسيحية ، ويجمعون بشكل خيالي بين العناصر المسيحية والفودو ، التقليدية لساحل غرب إفريقيا.
كان السكان الأصليون ثقافيًا أكثر تخلفًا من الليبيريين الأمريكيين. في هذا الصدد ، لعب الافتقار إلى الخبرة الاستعمارية دورًا سلبيًا للبلاد ، حيث لم يتبع الليبيريون الأمريكيون سياسة أي "تدجين" ذي معنى للسكان الأصليين. ونتيجة لذلك ، ظلت قبائل الغابات في ليبيريا متخلفة للغاية حتى بمعايير أجزاء أخرى من غرب إفريقيا. لقد حافظوا على نفس "الثقافة البرية" لأفريقيا ، التي حاولت السلطات الاستعمارية البريطانية والفرنسية والبرتغالية والإيطالية في مناطق أخرى من "القارة السوداء" ، على الأقل جزئيًا ، محاربتها.
بكل المقاييس ، ظهرت جميع المشكلات التي تراكمت في البلاد بعد الانقلاب العسكري الذي نفذه الرقيب الأول في الجيش الليبيري صموئيل دو عام 1980. في 12 أبريل 1980 ، أطاحت قوات دو بالرئيس ويليام تالبرت واغتالته. حتى الانقلاب العسكري في ليبيريا ، ظل الموقف المهيمن لليبيريين الأمريكيين والممثلين المندمجين من السكان المحليين والمهاجرين من البلدان المجاورة الذين يعتنقون المسيحية والذين انضموا إليهم. شكل الليبيريون الأمريكيون الغالبية العظمى من رجال الأعمال الليبيريين والشخصيات السياسية والعامة وكبار ضباط الجيش وإنفاذ القانون ومسؤولي التعليم والصحة.
في الواقع ، حتى عام 1980 ، ظلت ليبيريا دولة من الليبيريين الأمريكيين ، حيث يعيش عدد أكبر بكثير من القبائل الأصلية في منطقة الغابات وفي ضواحي الأحياء الفقيرة الحضرية ، دون وصول حقيقي إلى جميع الفوائد التي يتمتع بها أحفاد العائدين من أصل أفريقي. بطبيعة الحال ، تسبب الوضع الحالي في استياء كبير بين السكان الأصليين ، الذين كان ممثلوهم كثيرين بين الرتب والملفات وضباط الصف في الجيش الليبيري. نظرًا لأن كبار الضباط كانوا تقريبًا من عائلات أمريكية ليبيرية ، فقد قاد مؤامرة الإعداد للرتب الدنيا صمويل كانيون دو البالغ من العمر تسعة وعشرين عامًا ، والذي كان يحمل رتبة رقيب أول.
لقد أعادت دكتاتورية داو كراني الأصلية ليبيريا ثقافيًا إلى الوراء قرونًا. بادئ ذي بدء ، جلب داو ، الذي جاء إلى السلطة تحت الشعارات التقدمية لتحويل النظام الاجتماعي في البلاد ، ممثلين عن مجموعته العرقية إلى هياكل السلطة ، وبالتالي إقامة دكتاتورية قبلية في البلاد. ثانيًا ، أظهر داو ، على الرغم من أصله الأصلي ، مواقف مؤيدة لأمريكا ، وحتى في عام 1986 قطع العلاقات الدبلوماسية مع الاتحاد السوفيتي.
أصبح عهد داو ، الذي بدأ بشعارات لمكافحة الفساد والمساواة في الحقوق لجميع الليبيريين ، مزعجًا بشكل متزايد في مجموعة متنوعة من قطاعات المجتمع الليبيري. كما شعر ممثلو المجموعات العرقية العشرين الأخرى في البلاد بالحرمان ، الذين وجدوا أنفسهم مرة أخرى في مناصب ثانوية - ليس فقط بعد الليبيريين الأمريكيين ، ولكن بعد ممثلي شعب كرين ، الذي ينتمي إليه الديكتاتور نفسه. أصبحت العديد من الجماعات المتمردة نشطة في البلاد ، في الواقع ، كانت عصابات إجرامية ذات تعابير سياسية.
في النهاية ، حاصر قائد إحدى هذه التشكيلات ، الأمير جونسون ، مونروفيا ، واستدرج الرئيس دو إلى بعثة الأمم المتحدة ، حيث تم اختطافه. في 9 سبتمبر 1990 ، قُتل الرئيس الديكتاتوري السابق ليبيريا بوحشية - تم إخصاؤه وقطعه وإطعامه في أذنه ، ثم قُتل أمام كاميرا فيديو. لذلك في ليبيريا ، التي كانت تُعتبر دائمًا معقل التقاليد السياسية الأمريكية الأوروبية في القارة الأفريقية ، استيقظت إفريقيا الحقيقية. من عام 1989 إلى عام 1996 ، استمرت الحرب الأهلية الدموية في البلاد ، والتي أودت بحياة 200 ألف ليبيري. في النهاية ، انتقلت السلطة في البلاد إلى يد القائد الحزبي تشارلز تيلور.
تايلور: من رئيس إلى نزيل في سجن لاهاي
قادمًا من شعب جولا ، تلقى تشارلز تايلور تعليمًا اقتصاديًا في الولايات المتحدة وعمل لأول مرة في إدارة صمويل دو ، ولكن في عام 1989 أنشأ المنظمة المتمردة الجبهة الوطنية الوطنية في ليبيريا ، والتي أصبحت واحدة من الجهات الفاعلة الرئيسية في الأولى. الحرب الأهلية 1989-1996. في 1997-2003. شغل منصب رئيس ليبيريا ، بينما كان في الوقت نفسه يدعم بقوة المتمردين في سيراليون المجاورة ، حيث كانت هناك حرب أهلية دموية مستعرة أيضًا.
تم تفسير التدخل في الشؤون الداخلية لسيراليون من خلال اهتمام الزعيم الليبيري بتجارة الماس ، وهي غنية بأرض جبال الأسد. دعمًا للجبهة المتحدة الثورية بقيادة فودي سانكا ، سعى تايلور إلى تحقيق مصالحه الأنانية - التخصيب من خلال تعدين الماس ، الذي سعت الجماعة المتمردة للسيطرة عليه ، فضلاً عن تعزيز مواقفه السياسية في الدولة المجاورة. في غضون ذلك ، كان الاستياء من سياسات تايلور يتزايد في ليبيريا نفسها ، مما أدى إلى الحرب الأهلية الثانية. في النهاية ، تمت الإطاحة بتايلور وهرب إلى نيجيريا.
بشكل ملحوظ ، تصرف تشارلز تيلور في البداية بدعم صريح من الولايات المتحدة. لم يقتصر الأمر على تعليمه في الولايات المتحدة - بل كان ربعًا أمريكيًا من خلال والده.يزعم عدد من المصادر أنه منذ أوائل الثمانينيات ، عملت أجهزة المخابرات الأمريكية مع تايلور ، الذي كان بحاجة إليه كقناة للمصالح الأمريكية في غرب إفريقيا. على وجه الخصوص ، عمل تايلور كواحد من المنظمين المشاركين للانقلاب العسكري في 15 أكتوبر 1987 في بوركينا فاسو ، ونتيجة لذلك كان توماس سانكارا ، رئيس الدولة والثوري الأسطوري ، الذي لم تكن تجاربه الاشتراكية مرغوبة بشكل واضح. من الولايات المتحدة ، قتل. بالمناسبة ، تم تأكيد مشاركة تايلور في تنظيم الانقلاب في بوركينا فاسو وقتل سانكارا من قبل أقرب مساعديه الأمير جونسون - نفس القائد الميداني الذي قتل جنوده بوحشية الرئيس السابق صموئيل دو أمام كاميرات الفيديو.
ومع ذلك ، وبمرور الوقت ، تم تجنيد تشارلز تيلور من قبل وكالة المخابرات المركزية ، وتحول إلى "الجني المنطلق من القمقم". منذ أواخر الثمانينيات ، أقام علاقات ودية مع معمر القذافي ، الذي قام بليز كومباوري ، المساعد السابق لسانكارا الذي أصبح رئيسًا لبوركينا فاسو بعد الإطاحة به ، بالتعارف معه. بدأ القذافي في تقديم المساعدة المادية لتايلور ، على الرغم من أنه على عكس قادة غرب إفريقيا الآخرين ، لا يمكن حتى تسمية تشارلز تيلور بالاشتراكي أو المناهض للإمبريالية. على الأرجح ، كان إعادة توجيه تايلور نحو القذافي ، الذي دعم موقف الرئيس الليبيري في "حرب الماس" في سيراليون ، هو الذي أدى إلى فتور حاد في تعاطف الولايات المتحدة مع جناحه السابق وتسبب في سقوط نظام تايلور. إذا تم إنقاذ تايلور من القمع خلال سنوات Dow - من الواضح أنه سيتم استخدامه لاحقًا في المصالح الأمريكية ، فإن الدول لم تتدخل في اضطهاد تايلور بعد الإطاحة به من الرئاسة. ما لم يكن ، لم يعان من نفس المصير الرهيب الذي قدمه شعب الأمير جونسون للرئيس دو - بدأت الهياكل الدولية التحقيق في تشارلز تايلور.
أطيح بتايلور في عام 2003 ، ولم يبق طليقًا لفترة طويلة. الآن أصبح من المربح للغرب أن يعلق عليه كل الفظائع الدموية العديدة التي ارتكبت خلال الحرب الأهلية في سيراليون. في مارس / آذار 2006 ، سلمت القيادة النيجيرية تيلور إلى المحكمة الدولية التابعة للأمم المتحدة ، التي اتهمت رئيس ليبيريا السابق بارتكاب العديد من جرائم الحرب خلال الحرب الأهلية في سيراليون والانتهاكات خلال فترة الرئاسة في ليبيريا.
نُقل تيلور إلى سجن لاهاي بهولندا. أُلقي باللوم على رئيس ليبيريا السابق في الدعم التنظيمي والمالي للجبهة الثورية المتحدة ، التي نفذت عملية "لا روح حية" في سيراليون ، والتي أودت بحياة أكثر من 7000 شخص. من بين أمور أخرى ، اتهم تايلور بارتكاب العديد من الجرائم الجنسية وأكل لحوم البشر ، مدعيا أن تايلور ورفاقه أكلوا معارضي النظام من شعب كرين ، الذي ينتمي إليه الدكتاتور المخلوع صموئيل دو.
استمر التحقيق في جرائم تيلور ست سنوات حتى حُكم على الرئيس الليبيري السابق بالسجن 50 عامًا من قبل المحكمة الخاصة لسيراليون في 30 مايو 2012. في عام 2006 ، أصبحت هيلين جونسون سيرليف رئيسة للبلاد ، ولا تزال في منصبه.
بدأت هيلين البالغة من العمر 76 عامًا - أول امرأة تتولى رئاسة القارة الأفريقية - حياتها السياسية في السبعينيات ، وخلال رئاسة صمويل دو عملت في البداية كوزيرة للمالية ثم دخلت في المعارضة. إنها لا تخفي مواقفها المؤيدة لأمريكا ، وربما هذا هو بالضبط سبب حصولها على جائزة نوبل للسلام.
على قائمة أفقر دول العالم
لا تزال ليبيريا واحدة من أكثر الدول تخلفًا في القارة الأفريقية ، مع ظروف معيشية غير مواتية للغاية لسكانها.أدت الحروب الأهلية إلى تراجع الاقتصاد الليبيري الضعيف بالفعل ، وقوضت الأسس الاجتماعية للمجتمع ، حيث تم تشكيل شريحة كبيرة بما يكفي من الناس الذين لا يعرفون كيف ولا يريدون العمل. من ناحية أخرى ، فإن وجود عدد كبير من الأشخاص ذوي الخبرة القتالية الذين تركوا عاطلين عن العمل أثر سلبا على حالة الجريمة في ليبيريا ، مما جعلها من أخطر البلدان في هذا الصدد في القارة الأفريقية ، وبالتالي لا. يتميز بالهدوء.
يعيش أكثر من 80٪ من سكان البلاد تحت خط الفقر. لا يزال معدل الوفيات مرتفعا بسبب نقص الرعاية الطبية المناسبة وتدني مستوى معيشة السكان. يتفاقم تخلف البلاد بسبب حقيقة أن ما لا يزيد عن ثلث الليبيريين يتحدثون الإنجليزية ، وهي اللغة الرسمية في البلاد. يتحدث الباقون لغات محلية غير مكتوبة ، وبالتالي فهم أميون. يوجد في البلاد معدل جريمة مرتفع ، وخاصة النساء والأطفال ، الذين غالبًا ما يكونون أهدافًا للانتهاكات الإجرامية ، معرضون للخطر بشكل خاص.
ومن المعروف أن الناس لا يزالون يتعرضون للاختطاف هنا للعمل بالسخرة في ليبيريا نفسها وفي البلدان المجاورة. يلعب دور مهم في الوجود غير الفعال لسكان هذه الدولة الواقعة في غرب إفريقيا سببًا مثل تحلل معين للسكان المحليين ، اعتادوا على التدفقات المستمرة للمساعدات الإنسانية وغير الراغبين في العمل بعناد. لاحظ العديد من المسافرين الذين زاروا ليبيريا الكسل والميل إلى سرقة العديد من السكان المحليين. بالطبع ، هذه ليست سمة من سمات الشخصية الوطنية لليبيريين ، ولكنها رذائل شائعة جدًا تؤثر على صورة البلاد ومستوى تطورها.
تظل التضحية البشرية حقيقة مروعة في ليبيريا. من الواضح أنها محظورة بموجب القانون لفترة طويلة وأن الأشخاص الذين يرتكبونها يتعرضون للملاحقة الجنائية والعقاب الشديد ، لكن تبين أن التقاليد أقوى من الخوف من المسؤولية الجنائية. علاوة على ذلك ، بالنظر إلى أنه ، في الواقع ، لا يتم التحقيق إلا في حالات قليلة من حالات التضحيات من قبل وكالات إنفاذ القانون ويتم محاسبة الجناة. بعد كل شيء ، لا تزال المعتقدات التقليدية منتشرة على نطاق واسع بين سكان الريف في ليبيريا ، لا سيما في المناطق الداخلية التي لم يتم إضفاء الطابع المسيحي عليها عمليًا.
في أغلب الأحيان ، يتم التضحية بالأطفال لضمان نجاح تجاري أو حياة. معدل المواليد في ليبيريا مرتفع للغاية - في عام 2010 ، احتلت البلاد المرتبة الثالثة في العالم بعد جمهورية الكونغو الديمقراطية وغينيا بيساو من حيث الخصوبة. في القرى الفقيرة ، حيث الأسر لديها أكبر عدد من الأطفال ، لا يوجد شيء لإطعامهم ، والقليل من الليبيريين يُنظر إليهم على أنهم سلعة ليس فقط من قبل المشترين ، ولكن أيضًا من قبل الآباء أنفسهم. بالطبع ، يتم بيع معظم الأطفال في المزارع ، بما في ذلك إلى الدول المجاورة ، أو للمؤسسات الصناعية ، وتنضم الفتيات الجميلات إلى صفوف البغايا ، ولكن هناك أيضًا حالات شراء أطفال لغرض لاحق هو التضحية. ماذا يمكن أن نقول عن محاربة مثل هذه الجرائم ، إذا كان هناك في عام 1989 حقيقة إدانة لوزير الداخلية في البلاد لتنظيمه تضحيات بشرية.
وتخضع ليبريا حاليا للسيطرة الخاصة للأمم المتحدة. على الرغم من حقيقة أن الدولة تؤسس رسميًا نظامًا سياسيًا ديمقراطيًا ، إلا أن نشر قوات حفظ السلام والمستشارين العسكريين والشرطيين الأجانب هنا ، مما يساعد على تعزيز نظام الدفاع وإنفاذ القانون في البلاد ، يتم تصدعه في اللحامات ، ويلعب دورًا مهمًا. دور في الحفاظ على مظهر من مظاهر النظام.
هل لدى ليبيريا فرصة لتحسين وضعها الاجتماعي والاقتصادي وكسب الاستقرار السياسي الذي طال انتظاره والتحول إلى دولة طبيعية إلى حد ما؟ من الناحية النظرية ، نعم ، ووفقًا لوسائل الإعلام الغربية ، يتضح هذا من خلال التعهدات التقدمية مثل رئاسة امرأة - الحائزة على جائزة نوبل.ولكن في الواقع ، فإن التحديث الجاد لهذه الدولة الأفريقية يكاد يكون ممكنًا في سياق السياسة الاستعمارية الجديدة المستمرة للولايات المتحدة ، المهتمة باستغلال الموارد الطبيعية ، وفي الوقت نفسه ، بالحفاظ على مستوى معيشي منخفض. وعدم الاستقرار السياسي في دول العالم الثالث. علاوة على ذلك ، فإن النظام الاجتماعي الذي تم إنشاؤه في ليبيريا لم يعيد إنتاج النظام الأمريكي في أسوأ سماته ، بنفس التقسيم الطبقي للسكان ، ليس فقط على أساس العرق ، ولكن حسب العرق. لقد تطور هذا النظام على مدى ما يقرب من قرنين من وجود ليبيريا كدولة ذات سيادة ومن الصعب تصديق أنه يمكن تغييره ، على الأقل في الفترة التاريخية التالية.
