كانت الانتفاضة التي أثارها ماشوكو ضد الطبقة الأرستقراطية القباردية ، التي أصبحت تابعة لخانية القرم ، في البداية كل الفرص للنجاح. فمن ناحية ، انضم إلى الانتفاضة كارهون لطائفة القرم التركية من مختلف طبقات المجتمع. من ناحية أخرى ، كانت الانتفاضة ذات طابع مناهض للعبودية ، حيث حشدت جماهير الفلاحين العريضة التي هربت من القرى وقوضت بالتالي رفاهية الطبقة الحاكمة.
ومع ذلك ، لم تتحقق الإمكانات الكاملة للانتفاضة. ومع ذلك ، ربما لم يكن ذلك ممكنا. لم يكن زعيم الانتفاضة متطورًا في المؤامرات السياسية ولم يكن لديه صلات مناسبة مع النخب ، ولم يكن جميعهم يميلون بشكل إيجابي نحو خانات القرم ، بعبارة ملطفة. بالإضافة إلى ذلك ، تم منع توحيد جميع القوى المعادية لتركيا ، وبالتالي ضد القرم ، جزئيًا بسبب الطبيعة الطبقية لنضال المتمردين. كان بعض الفلاحين المتمردين ، وفقًا للذاكرة القديمة ، ينظرون تلقائيًا إلى أي من الأمراء وحتى الطبقة الأرستقراطية العسكرية (واركس) لم يعودوا مدافعين ، بل كمضطهدين محتملين. لكن الانتفاضة استمرت رغم ذلك.
صعود ماشوكو
ماشوكو ، الذي اعتبرته مصادر مختلفة ليكون من العبيد ، وبين أفراد المجتمع الأحرار الفلاحين ، وبين الحدادين الدروع ، شكل وحداته بكفاءة عالية. كان جيش قبردا إسلامبيك ميسوستوف ، مدعومًا بجنود سلطانه ، القرم خان سعدات جيري ، قوة جبارة هائلة. لم يكن هناك جدوى من محاربة مثل هذا الخصم في ساحة المعركة ، باستثناء الانتحار البطولي بالطبع.
لذلك ، تسبب انفصال ماشوكو بضربات لاذعة سريعة على مجموعات من سكان القرم ، الذين أعاد الخان توطينهم عمداً في أروقة كاباردا ، وعلى فرق من الأمراء. بعد الغارة ، اختبأت المفارز بشكل طبيعي في الجبال. لم ينس ماشوكو إضعاف القاعدة الاقتصادية للمحتلين و "المتعاونين" الأمراء بكل الوسائل. أصبحت سرقة الخيول ومصادرة الأسلحة ذات الحواف وإشعال النار في العديد من المباني أمرًا شائعًا. بفضل هذا التكتيك ، دخل ماشوكو في التاريخ باعتباره أبريك ، والطريق الذي انسحب فيه هو وقواته إلى الجبال كان يسمى "أبريك تشيكيو" ، أي ، "درب الهاربين". كان بياتيغوري أحد الأماكن التي كان يختبئ فيها المتمردون. شكلت هذه الحقيقة أساس النسخة التي يحمل اسم جبل ماشوك الشهير بالقرب من بياتيغورسك المتمرّد الشهير أبريك.
القضاء بأي ثمن
بعد المحاولات الأولى الفاشلة لقمع الانتفاضة ، التي فشلت ، أصبح الأمراء وغزاة الخان مدروسين. ونتيجة لذلك ، قرروا إحداث البلبلة في صفوف المتمردين واستخدام الابتزاز قدم العالم. بادئ ذي بدء ، تم إجراء بحث من أجل معرفة أسماء المتمردين. ثم تم أخذ جميع أفراد عائلات المتمردين كرهائن ، ولحصول درس مظاهرة ، تم إرسال بعض أفراد الأسرة على الفور إلى شبه جزيرة القرم إلى سوق العبيد. ووعد آخرون بالعفو بل وإعادة الممتلكات والأقارب. خلال الإجراءات العقابية ، وقعت أخت ماشوكو في العبودية.
بدأت صفوف المتمردين تتضاءل ، لكن ماشوكو المحموم لم يفكر حتى في وقف تمرده. على العكس من ذلك ، أصبح الأبريك عدوًا عنيدًا. قال بصراحة إنه سيقاتل حتى في عزلة تامة. أخيرًا ، استطاعت الوعود السخية للأمراء والخان أن تخترق ثقبًا دوديًا في قلب أحد زاهد الأبريك. لذلك ، تم القبض على المتمرد على طريق جبلي على طرف وقتل على الفور.نسخة أخرى تقول أن مشوك تم إعدامه علانية. يبدو أن هذا الأخير مشكوك فيه ، لأن مثل هذا الإعدام يتعارض مع بعض التناقضات مع adats. بالإضافة إلى ذلك ، فإن ظهور قباردي عنيد قبل الإعدام لم يكن إلا حشد موجة جديدة من الانتفاضة.
هناك وصف لموت المتمردين قدمه مباشرة المؤرخ القباردي. في القرن التاسع عشر ، في عمله الأساسي "تاريخ شعب الأديهي ، تم تجميعه وفقًا لأساطير القبارديين" ، كتب أحد المؤرخين وعلماء اللغة القبارديين الأوائل ، شورا نغموف ، عن نهاية الانتفاضة:
"عقد العبيد الهاربون المختبئون في الجبال السلام مع أسيادهم ، لكن ماشوكو لم يوافق على ذلك أبدًا. كان يعلم أن أخته قد سلمت إلى خان القرم ، ولم يكن يريد أن يغفر لهم ، فقد أحرق المنازل ليلاً ، مما تسبب لهم في كل أنواع الأذى. لقد ذهب دائمًا للسرقة على طول الطريق نفسه ، ومرة واحدة ، عندما غادر الغابة ، قُتل على يد أشخاص مختبئين لهذا الغرض في كمين. ومنذ ذلك الحين وحتى الآن يسمى الجبل الذي كان يختبئ عليه ماشوكو ".
ولادة أسطورة وحفرة الطبقة
قتل ماشوكو الخبيث خلد اسمه. يعيش الآن بين الناس بلا حسيب ولا رقيب من أجل القرم خان والأمراء المحليين. في غضون ذلك ، واصل تحالف كشكاتو الأميري فقدان نفوذه. لم يعد عدد الجنود الذين تمكن أصلان بك كايتوكين وحلفاؤه الأمراء بيكمورزين من مواجهتهم ضد تحالف إسلامبيك ميسوستوف المتعاون أكثر من ألفي جندي. كان الوضع يائسًا. نقل مبعوث كايتوكين في سانت بطرسبرغ إلى ممثلي روسيا نداء الأمير اليائس للحصول على المساعدة وتحذيرًا من أنه ، بغض النظر عن رغبة الأمير ، في غياب المساعدة ، سيضطر إلى تحقيق السلام مع شبه جزيرة القرم المعادية.
سرعان ما تعززت مواقف أصلانبك (ليس من دون مساعدة روسيا) ، واكتسبت الحرب الأهلية قوة جديدة من الحرب الأهلية. صحيح ، الحرب بين النخب ، حيث حصل البشر الفانون على دور علف المدافع أو بقرة المال. طلب الأعضاء السابقون في ائتلافات باكسان وكاشكاتو بالتناوب المساعدة وأقسموا الولاء إما لسانت بطرسبرغ أو شبه جزيرة القرم. استمر وضع الفلاحين في التدهور. نتيجة لذلك ، أصبح من الواضح أن الحماس الوطني استخدم من قبل الأرستقراطية لحل مشاكلهم الخاصة بالاستيلاء على السلطة في صراع تنافسي مع بعضهم البعض.
نتيجة لذلك ، أدى الوضع الذي تم إنشاؤه إلى هروب عام للفلاحين القبارديين إلى روسيا ، والذي بدأ في الثلاثينيات من القرن الثامن عشر. أدى ذلك إلى إضعاف موقف النبلاء القبارديين ، لذلك أرسلوا باستمرار شكاوى غاضبة إلى كل من حاكم أستراخان أرتيمي بتروفيتش فولينسكي والإمبراطور بيتر الأول.حتى أن أرستقراطية قباردا طالبت بهدم قلعة موزدوك ، التي أصبحت ملجأً للهاربين. بالطبع ، تلقت رفضًا حاسمًا للمعرفة ، لكن روسيا لم ترغب في الخلاف مع النخبة القباردية ، لذلك وعدت بإعادة الهاربين ، ولكن مع تحذير ذكي واحد. فقط متسلقو الجبال غير المعتمدين كانوا عرضة للعودة. وهكذا ، بعد أن خطط الهروب بشكل صحيح ، تم تعميد المرتفعات ، مع عائلته ، بشكل حيوي وأصبح بعيدًا عن متناول ملاحديه. بالمناسبة ، كانت هذه الحقيقة هي التي جعلت العثمانيين وشبه جزيرة القرم يكثفون توسعهم الإسلامي في القوقاز. بالنسبة لهم ، كان الإسلام نوعًا من الأسلحة.
وصل الأمر إلى حد أن الطبقة الأرستقراطية القباردية قررت تهديد روسيا بإعادة توطين رعاياها من قباردا إلى ضفاف نهري كوما وكوبان. ومع ذلك ، فقد غيروا رأيهم فيما بعد ، لأنه كان واضحًا للجميع أن الروس ، فهم هذا التهديد كبادرة يأس كامل ، والذي إذا تم الوفاء به ، سيؤدي بالأمراء إلى فقدان السلطة ، سيتجاهلونه.
انتفاضة وموت مامسيريكو دامالي
في عام 1754 (وفقًا لمصادر أخرى ، في عام 1767 ، والذي يعتبر تاريخًا أقل موثوقية) ، اندلعت انتفاضة فلاحية أخرى. في طليعة المتمردين ، وقف سكان قريتي Kudenetova و Tyzheva الواقعين في منطقة نهر Chegem. كان سبب الانتفاضة هو محاولات التقسيم الطبقي واستعباد مجتمعات الفلاحين الحرة.قرر النبلاء ربطهم بقوة أكبر بممتلكاتهم ، مما عزز نظام الأقنان.
على رأس المتمردين كان مامسيريكو دامالي ، الذي ينتمي إلى طبقة الفلاحين-البلديات الأحرار ، الذين تم انتهاك حقوقهم بدقة بأقسى الطرق. تعرف وهذه المرة لم تستطع تمييز قنبلة زمنية اجتماعية في سياساتها الخاصة وشهوة هائلة للسلطة. تم انتزاع كل ممتلكاته من دمالي ، وحُرمت الأسرة بأكملها من حقوقها السابقة ، وفي الواقع ، أصبحوا عبيدًا. تعهد مامسيريكو بالانتقام من الأرستقراطيين بسبب هذا العار حتى نهاية أيامه ، وكما فعل ماشوكو بالفعل ، هرب إلى الجبال لمواصلة النضال.
هذه المرة ، عندما غادر الفلاحون منازلهم في عشائر بأكملها (يُطلق عليهم غالبًا "tlepk") ، لم يستطع النبلاء مقاطعتهم ببساطة أو إجبارهم على الطاعة ، بعد أن استعبدوا جزءًا من عائلة المتمردين. علاوة على ذلك ، كان الأمراء القبارديون والأرستقراطيين خائفين من المطالب الجديدة للفلاحين. هذه المرة ، طالب المتمردون ليس فقط بوقف تقوية نظام القنانة ، ولكن بإعادة النظام القديم للمجتمع الحر. في الواقع ، حُرم الأمراء والأرستقراطيين من حقوقهم الحصرية من حيث المبدأ.
بعد عدة أشهر من المواجهة المسلحة ، قرر النبلاء التفاوض ، لكن هذا كان دهاء. منذ أن بدأ الناس من جميع أنحاء كباردا يتدفقون على الدمالي ، لم تكن هناك وحدة فيهم. كان البعض على استعداد للذهاب إلى السلام بشرط الحد من العبودية ، بينما أراد البعض الآخر الحرية الكاملة بأي ثمن. استغل الأمراء هذا.
وعدت الطبقة الأرستقراطية بتخفيض مستوى التجنيد الإجباري والحد من نطاق التعسف القانوني ، حتى عندما لم يتم ملاحظة الأدات. في خضم المتمردين ، تم تحديد انقسام عميق ، جاهز للتحول إلى صراع بالفعل داخل الصراع. الاستفادة من هذا ، الأرستقراطيين ، باتباع المخطط القديم ، قتلوا مامسيريكو. بعد أن فقد زعيمها ، انهارت الانتفاضة ، وشكل الشعب صورة بطولية أخرى ، تجسدت في الأغنية:
يجمع الناس من المراعي والحقول ،
يقود الفلاحين إلى المعارك.
الخوف والارتباك في المعسكر الأميري ،
يأتي الفلاحون بحرب عظيمة.
الأمراء والنبلاء يهربون من المتمردين ،
وهم يختبئون ، في رهبة ، في غابة الغابة.
تم قمع انتفاضة أخرى. ومع ذلك ، حتى ذلك الحين لم يكن هناك حديث عن تهدئة كاملة للفلاحين. استمر المرض الاجتماعي الذي أصاب كباردا من خلال خطأ النخبة في التقدم. بقي أقل من 15 عامًا حتى الانتفاضة التالية.
