سواء كنت مسافرًا في إيطاليا في سيارتك الخاصة أو في سيارة مستأجرة ، ستتاح لك الفرصة للوصول إلى مدينة إيمولا ، وهي بلدة صغيرة في رومانيا في وسط إيطاليا ، وهناك يمكنك الوصول إلى إحدى المصليات الجانبية في كنيسة القديسين نيكولاس ودومينيك. هناك يمكنك رؤية شاهد القبر الرخامي ، والذي يمكن اعتباره أحد أكثر التماثيل "سحرًا" في إيطاليا في القرن الرابع عشر. وتفرد هذه التمثال هو ، على ما أعتقد ، أنه ينبغي تكريسها للمواد الكاملة لسلسلة الفرسان الخاصة بنا ، و (صدقوني) هي التي تستحق ذلك!
منمنمة تصور الفرسان الإيطاليين حوالي 1340-1350 رواية الثلاثة ، البندقية ، إيطاليا (مكتبة فرنسا الوطنية ، باريس)
الخطوة إلى اليسار واليمين هي الحرية غير المقبولة
بادئ ذي بدء ، فإن المعالم الأثرية في ذلك الوقت ، التي أقيمت تكريماً للمحاربين المشهورين ، كانت تُصنع بشكل صارم وفقًا لقواعد الأيقونات آنذاك ، والتي أظهرت بطريقة معينة المكانة الاجتماعية والمجد للمتوفى. أولاً وقبل كل شيء ، كان هذا يتعلق بالدمى التي كانت موجودة عادةً على أرضية الكنيسة وتمثل شخصية فارس مسلح منحوتًا بتقنية النحت النحت ، ممددًا بأيد مطوية ، ووجه يمكن رؤيته. نقش لاتيني منحوت على طول حواف اللوح يسرد بإيجاز اسمه وألقابه وتواريخ حياته وموته ، مما يسمح لنا ، بالمناسبة ، بتحديد تاريخ الغالبية العظمى من الدمى بدقة. من حين لآخر ، ولكن في الغالب خارج إيطاليا ، تم تصوير المحارب بطريقة أكثر واقعية ، ربما يحمل خوذته في يديه ودرع على جانبه ، لكنه دائمًا مستلقيًا على ظهره أو "واقفًا". في الوقت نفسه ، لم يتم تصوير المتوفى في المعركة. في توسكانا ، ساد نوع البلاطة ، حيث تم تأطير تمثال المتوفى بواسطة نافذة قوطية غنية بأعمدة ملتوية وأكاليل من الزهور.
صور الفرسان الإيطاليين 1300-1350 من مخطوطة حياة القياصرة الاثني عشر. (مكتبة القديس مرقس الوطنية ، البندقية)
ما هي أفضل طريقة لوضع التابوت؟
كان التابوت الحجري أكثر تعقيدًا ، حيث كان يقف على أرضية الكنيسة أو على أقواس معلقة على الحائط. في هذه الحالة ، تم نحت المشاهد والأحداث الدينية من حياة الفارس حول محيطه ، على الرغم من أنها في بعض الأحيان كانت مجرد صور لملائكة حزينة أو قديسين محليين. عادة ما يكون شكل المتوفى في هذه الحالة على غطاء التابوت. يمكن وضع نقش طويل إلى حد ما يخبرنا عن مزاياه (بما في ذلك تلك التي لم يكن يمتلكها بأدنى درجة!) في أي مكان. على سبيل المثال ، على الحائط فوق التابوت. كان من الممكن أن يكون التابوت الحجري مزينًا بشكل مبهج للغاية بالزخارف المعمارية. كل شيء هنا يعتمد على "ثقافة" عائلته وقدراتها المالية لطلب "جواز السفر الاجتماعي" المتوفى بسعر أعلى. كان النوع الثالث من الدمى ، الذي لا يزال نادرًا جدًا في إيطاليا في القرن الرابع عشر ، عبارة عن نصب تذكاري للفروسية ، يُضاف أحيانًا إلى التابوت الحجري. بشكل عام ، يمكن القول أنه في وسط إيطاليا - تقريبًا من بولونيا إلى روما - سادت بلاطة على أرضية أو جدار طوال هذا القرن ؛ تم العثور أيضًا على العديد من التوابيت ، ولكن لا يوجد نصب تذكاري للفروسية. علاوة على ذلك ، لن نتمكن أبدًا من التعرف على مؤلفي شواهد القبور وتحديد هويتهم ، نظرًا لأنهم لم يوقعوا على أعمالهم ، إما ، على ما يبدو ، لا يعتبرونها شيئًا مهمًا ، أو … كان هذا هو التقليد في ذلك الوقت.
شاهد القبر غير الكنسي من إيمولا
حان الوقت الآن للعودة إلى شاهد قبرنا من إيمولا. إنه ينتهك جميع الشرائع: لا يرقد المحارب بأيدي مطوية ، بل يركب حصانًا ؛ وأخيرا وقع النحات على عمله.الآن هذه الدمى موجودة على جدار الممر المؤدي إلى الكنيسة نفسها ، لكنها في الماضي كانت موضوعة على الأرض. تشير عبارة sub ista… area ، "داخل هذا التابوت" ، الموجودة في النقش ، إلى أن هذه اللوحة كانت ذات يوم غطاء تابوت رخامي استقر على الأرض. وكتب على النقش المنحوت على طول حافة اللوح: "لقد حقق الكثير ، وبرع في كثير من الفضائل. توفي في 13 مايو 1341. " بين أرجل الحصان يمكننا قراءة التوقيع bitinus de bononia me FECIT. مما يعني: "صنعني بيتينو بولونيا"
هذا ما يبدو عليه هذا الموقد اليوم.
بيكاديلي هو رجل من عائلة محترمة
كانت عائلة Beccadellis من عائلة Bolognese الشهيرة ، ويقال إنها سميت على اسم Beccadello del Artenisi ، الذي نأى بنفسه عن الخط الرئيسي في أواخر القرن الحادي عشر. أي أنهم لا ينتمون إلى حزب غيبلين وطُردوا من بولونيا عام 1337 بعد أن انحازوا إلى الحزب الخاسر. في عام 1350 مُنحوا الإذن بالعودة إلى ديارهم في ساحة سانتو ستيفانو ، حيث لا يزال بإمكاننا رؤية بقايا شعار النبالة المنحوت في تيجان الأعمدة ؛ على الرغم من وفاة سنيور كولاسيو نفسه (اختصارًا لنيكولاسيو) في المنفى في إيمولا عام 1341. في وقت مبكر من عام 1305 ، حارب غيدينيلو مونتيكوكولي أثناء حصار مونتيس بالقرب من مودينا ، وفي عام 1315 انضم إلى حلفاء فلورنسا في معركة دامية من أجل مونتيكاتيني ، خسرها الغويلفون. كان سفيراً في بادوفا وفيرارا عام 1319 وانتخب عدة مرات شيخاً بين عامي 1320 و 1335 ، أي أنه كان من الشخصيات البارزة في الحياة السياسية لمدينته.
إعادة بناء حديثة للشخصية الدائمة لكولاشيو بيكاديلي.
دليل جاهز لتاريخ التسلح الفارس …
صورة بيكاديلي على اللوح مثيرة جدا للاهتمام ، رغم أنها مسطحة. إنه يرتدي معدات فارس كاملة نموذجية لعام 1341 ، على الرغم من أنه ، كما نعلم جيدًا ، لم يكن هناك فرسان يرتدون ملابس متساوية! ومع ذلك ، نظرًا لأنه لا يظهر في حالة نمو كامل على اللوح ، فلننتقل إلى إعادة بناء صورته. لذلك ، يوجد على رأسه غطاء خوذة - حوض مبكر مع أفينتيل قابل للإزالة - أفينتيل ومزدوج (كان نموذجيًا فقط لإيطاليا في ذلك الوقت) - يغطي الكتفين والمشارب على طول محيط الجانب والخلف من خوذة. أفينتيل قابل للإزالة. على الأكتاف يمكن للمرء أن يرى منصات كتف مثلثة مع شعار النبالة. من الصعب تحديد سبب صنعها وأي أغراض أخرى غير تحديد الهوية التي خدموها. ربما يكون هذا تناظريًا من الحبيبات الفرنسية والإنجليزية. ومع ذلك ، عادة ما يكون للشرائح شكل مختلف. ومع ذلك ، في إميليا ، كما هو الحال في توسكانا وأماكن أخرى في شمال إيطاليا ، كانت منصات الكتف المثلثة مفضلة ، وغالبًا ما تكون بارزة وراء خط الكتف. بالمناسبة ، يمكن رؤية آخر الحبيبات الإيطالية المؤرخة بالشكل التقليدي على تمثال Ftaimondo Cabanni ، أم. 1334 ، في كنيسة القديسة كلارا في نابولي.
السنوات الأخيرة من "عصر البريد المتسلسل"
الجذع مكسو بالبريد المتسلسل بأكمام طويلة وشقين على الجانبين. يرتدي jupon ، "سترة" قصيرة بحاشية صدفي ، فوق سلسلة البريد. ومن المثير للاهتمام ، أنه أقصر في الأمام منه في الخلف ، وسبب إجرائه بهذه الطريقة ليس واضحًا تمامًا. بعد كل شيء ، كان القماش رقيقًا بشكل واضح ، ولا يمكن أن يكون هناك بطانة على الأسقلوب ، مما يعني أن هذا الفتح في المقدمة ليس له حاجة عملية. ليس هناك شك في أن هناك "شيء" ما تحتها. الحقيقة هي أن الجوبون لديه مرفق لثلاث سلاسل تذهب إلى مقابض الخنجر والسيف وخوذة الخوذة العلوية خلفه. من الواضح أنه لا يوجد قماش يمكنه تحمل مثل هذا الحمل الثقيل ، وسوف يتم شد بريد السلسلة مثل الفقاعة. لكننا لا نرى أيًا من هذا. وهذا يعني أن هناك قاعدة صلبة أسفل القماش: إما "جلد مسلوق" أو درع معدني.
الأيدي مغطاة بقفازات لوحية مع مآخذ جلدية وتفاصيل معدنية على ظهر اليد.
عندما تكون الأرجل أهم من اليدين …
يظهر درع الساقين بشكل جيد للغاية. لذلك ، يتم حماية الفخذين فوق الركبتين من خلال طماق مبطن بألواح معدنية مثبتة عليها أمام وسادات ركبة مزورة ، والتي ، مع ذلك ، يتم تثبيتها في مكانها بمساعدة أحزمة خاصة مثبتة تحت الركبتين.قد يشير بريد السلسلة المرئي من أسفل القماش إلى أن Colaccio تحت "خياطة اللحف" ترتدي أيضًا فوضى بريدية قصيرة السلسلة. شجيرات مطوية. يمكن أن تكون معدنية و "جلد مسلوق". ومع ذلك ، في إيطاليا في ذلك الوقت ، كان من المعتاد تزيين شرائط الجلد بالنقش. لذلك ، نظرًا لأنها ناعمة ، فهناك معدن. الأحذية ، الساباتون ، الجلد الواضح ، ولكن مرة أخرى مزدوجة ، مع حشوة من الصفائح المعدنية ، ورؤوس المسامير مرئية بوضوح على الجلد. توتنهام - "عجلة" على شكل علامة النجمة.
الساق Colaccio Beccadelli Effigia.
جواز سفر فارس
كما نعلم ، كان شعار بيكاديلي باللون الأزرق السماوي مع صورة مخلب النسر المجنح. وهذا هو بالضبط ، وعلى الأرجح ، "مشط" مذهّب نراه على خوذته. الخوذة نفسها عادية تمامًا ، لكنها مزينة بقدمين مجنحين ، وليس واحدًا. على ما يبدو ، بدا المرء قليلاً! ونرى أيضًا نفس الزخارف على الزعفران - "قناع الحصان" وعلى ردف حصانه. وهذا يعني أن هذا الفارس أحب التباهي ، ما هو موجود بالفعل … كان "مودًا" لائقًا ، على الأرجح!
زينة خوذة الفرسان الإيطاليين (من اليسار إلى اليمين): خوذة تمثال نصفي ماستينو الثاني ديلا سكالا - بوديستا أوف فيرونا ، 1351. دفن في ضريح قوطي بجوار كنيسة سانتا ماريا أنتيكا ، في أحد المقابر الشهيرة في المتسلقون - قوس ماستينو الثاني ؛ زخرفة على شكل خوذة وخوذة على نقش بارز لفارس على جدار الفناء في قصر بارجيلو في فلورنسا ، حوالي 1320-1325 ؛ خوذة إفيجيا Colaccio Beccadelli (شكل A. Sheps)
كان لون jupon ، وكذلك صفائح الكتف ، على الأرجح أيضًا أزرق سماوي في لون شعار النبالة ، وكانت بطانية الحصان هي نفسها. أي أن كل "تفاصيل جواز السفر" الخاصة بالفارس في ذلك الوقت موجودة في ملابس بيكاديلي.
سلاسل وأسلحة
الآن دعنا ننتقل إلى بعض التفاصيل المثيرة للاهتمام. على سبيل المثال ، يوجد في نهاية سلسلة الخوذة "زر" على شكل مخروطين متصلين يجب إدخالهما في فتحة على الخوذة. وبالفعل توجد فتحة صليبية الشكل على اللوحة الأمامية السفلية على يسارها. من المعروف أنه في بعض الأحيان تم استخدام زوج من السلاسل لهذا الغرض ، واحد لكل كتف. ولكن في كثير من الأحيان كانت السلسلة واحدة. يبدو أن وزن الخوذة خلق ضغطًا كافيًا على "الزر" ، ولا يمكن أن تمر عبر الفتحة التي يجب إزالتها بطريقة محددة بدقة.
خوذة فارس ميديشي من نقش بارز في كنيسة سانت ريبارات في فلورنسا ، 1353 (رسم بواسطة أ. شيبس)
يجب عليك أيضًا الانتباه إلى تسليح Kolaccio. عادة ما يكون في يد الدفيجي سيف. نادرًا جدًا ما يتمسكون بحربة ، لكن ها هو صولجان … ربما تكون هذه هي الحالة الوحيدة من هذا القبيل. على الرغم من وجود خنجر وسيف على سلاسل باستمرار على الدمى ، ويمكن أن يصل عدد السلاسل في بعضها إلى أربعة! ربما أشار الصولجان إلى رتبته المتفوقة ، لكن هذا ليس أكثر من افتراض.
تشتهر اللوحة الجدارية بكنيسة القديس أبونديو ، كومو ، لومباردي ، والتي يعود تاريخها إلى عام 1330-1350 ، والتي تصور قائد ميليشيا المدينة مع ستة أعمدة في يديه. من المثير للاهتمام أنه يرتدي درعًا جلديًا فوق سلسلة البريد ، مخيطًا من "أجزاء" منفصلة مثل الدروع التشريحية لروما القديمة ، وفي يده اليسرى درع جلدي. يشتهر بالمنمنمات المتنوعة من المخطوطات.
"قائد ميليشيا المدينة ذات الأقطاب الستة" (كنيسة القديس أبونديو ، كومو ، لومباردي) إعادة الإعمار من قبل فنان معاصر.
درع للفارس ، بطانية للحصان
بطانية الحصان التي يتم ارتداؤها على حصان بيكاديلي ، وهي أيضًا شافرون ، مثيرة جدًا للاهتمام. من شبه المؤكد أن الزعفران وألواحه الجانبية كانت مصنوعة من "الجلد المسلوق". تلتصق هذه المادة جيدًا برأس الحصان ، والحواف غير الحادة لا تهيج أو تؤذي جلد الحيوان. لكن الحماية الصليبية والألواح الأربعة على الرقبة ، التي تشكل القشرة (سلف الحماية المعدنية الكاملة للرأس والرقبة) ، مصنوعة بشكل واضح من الحديد.يتميز الحصان برقبة جيدة ، مع رؤوس أظافر بارزة ونتوءات على الحذاء الخلفي ، والتي تستخدم على الأرض المتجمدة والناعمة لتقوية دعم الحوافر.
أما البطانية ، فمن الواضح أنها مدمجة من لوحين من القماش ، تربطهما أربطة في مقدمة الصندوق. يجب أن يكون اللون أيضًا أزرق سماوي مع مخالب مجنحة مطبقة أو مطرزة بالذهب. كان من الممكن أن يكون الغلاف مصنوعًا من قماش سارجانو (قماش). يمكن أن تكون البطانة مصنوعة من طبقتين من الجلد المبطن ، وفي هذه الحالة يمكن أن تحمي هذه البطانية الحصان جيدًا من الضربات وحتى السهام ، خاصةً عندما يكون هناك معدن أسفل القماش. وكان بالتأكيد على الكمامة والرقبة وعلى الردف ، حيث إن وجود درع داخلي تحت البطانية يشير إلى المخلب المجنح على الردف. إذا لم يكن لقاعدة صلبة ، فإنه لا يمكن أن يقف منتصبا. من المعروف أنه في إيطاليا في هذا الوقت تم استخدام عدة أنواع من القماش المتين للغاية ، وتستخدم لتغطية العربات وظهر البغال وما شابه. على سبيل المثال ، ذكر المؤرخ جيوفاني ويليام أنه في معركة كريسي عام 1346 ، أطلق الرماة الإنجليز النار "من الخلف ومن تحت عربات مغطاة بطائر سمك القرش" ، مما منحهم الحماية من رماة القوس والنشاب في جنوة. تم استخدام المصطلح coverta (غطاء) للإشارة إلى بطانية حصان الحرب ، والتي قيل إنها "coverto" أو "covertato". يمكن للمحاربين ارتداء ثوب مصنوع من الحرير أو السارجان أو البركامي - قماش صوفي. Inkamutata يعني "مبطن" أو "محشو" ، ومن الممكن أن يكون المصطلح يشير إلى أغطية الأسرة المبطنة التي تم صنعها عن طريق خياطة قطع من القماش معًا وتم تعزيزها بشرائط جلدية متقاطعة.
السرج عادي ، "من نوع الكرسي" ، بأقواس عالية في الأمام والخلف. هذه الدمى ليس لها درع. لكن الفارس لديه نقش بارز من قصر بارجيلو في فلورنسا. كما ترون ، يتميز بشكل "يشبه الحديد" ويستخدم تقليديا لتطبيق شعار النبالة الفارس عليه.
مراجع:
1. أوكشوت ، إي. علم آثار الأسلحة. الأسلحة والدروع من عصور ما قبل التاريخ إلى عصر الفروسية. إل: مطبعة Boydell ، 1999.
2. Edge ، D. ، Paddock ، J. M. أسلحة ودروع فارس العصور الوسطى. تاريخ مصور للأسلحة في العصور الوسطى. أفينيل ، نيو جيرسي ، 1996.
3. عقد ، روبرت. الأسلحة والدروع السنوية. المجلد 1. نورثفيلد ، الولايات المتحدة الأمريكية. إلينوي ، 1973.
4. Nicolle D. الأسلحة والدروع من العصر الصليبي ، 1050-1350. المملكة المتحدة. لام: كتب جرينهيل. الحجم 1.
