روريك. في المقال الأخير ، وصفنا الوضع التاريخي الذي كان على روريك أن يتصرف فيه. حان الوقت للذهاب مباشرة إلى الشخصية الرئيسية لدراستنا.
تاريخ روريك
هناك القليل جدًا من المعلومات حول روريك نفسه في السجلات الروسية. إليكم اقتباس مطول من The Tale of Bygone Years ، ترجمه د. Likhachev.
نرى في مقال على 862 ما يلي:
"قادوا الفارانجيين عبر البحر ، ولم يقدموا لهم الجزية ، وبدأوا يسيطرون على أنفسهم ، ولم تكن هناك حقيقة بينهم ، وانتفضت الأسرة بعد جيل ، واشتبكوا ، وبدأوا في القتال مع بعضهم البعض. وقالوا لأنفسهم: لنبحث عن أمير يحكمنا ويحكم علينا بالحق. وذهبوا عبر البحر إلى Varangians ، إلى روسيا. كان يُطلق على هؤلاء الفارانجيون اسم روس ، كما يُطلق على الآخرين اسم السويديين ، وبعض النورمانز والزوايا ، ولا يزالون آخرون من جوتلانديين - هكذا هم. قال شود وسلوفينيا وكريفيتشي وكل روسيا: "أرضنا عظيمة ووفيرة ، لكن ليس فيها لباس. تعال لتسيطر علينا وتحكمنا". وانتخب ثلاثة إخوة مع عائلاتهم ، وأخذوا معهم كل روسيا ، وجاءوا ، وجلس الأكبر روريك في نوفغورود ، والآخر ، سينوس ، في بيلوزيرو ، والثالث ، تروفور ، في إيزبورسك. ومن هؤلاء الفارانجيين كانت الأرض الروسية تُلقب. نوفغوروديون هم هؤلاء الأشخاص من عائلة فارانجيان ، وقبل أن يكونوا من السلوفينيين. بعد ذلك بعامين ، توفي سينوس وشقيقه تروفور. وفقط روريك أخذ كل السلطة ، وبدأ في توزيع المدن على رجاله - إلى بولوتسك ، إلى روستوف ، إلى بيلوزيرو آخر. الفارانجيون في هذه المدن مكتشفون ، والسكان الأصليون في نوفغورود هم السلوفينيون ، في بولوتسك - Krivichi ، في روستوف - Merya ، في Bel Oozero - كل شيء ، في موروم - موروم ، وحكم روريك على الجميع منهم. وكان له زوجان ، ليس أقاربه ، بل نويان ، فطلبوا الذهاب إلى القسطنطينية مع ذويهم. وانطلقوا على طول نهر الدنيبر ، وعندما أبحروا ، رأوا مدينة صغيرة على الجبل. وسألوا: بلدة لمن هذه؟ أجاب نفس الشيء: "كان هناك ثلاثة أشقاء هم كي وششك وخريف الذين بنوا هذه البلدة واختفوا ، ونحن نجلس هنا أحفادهم ونشيد الخزر". بقي أسكولد ودير في هذه المدينة ، وجمعوا العديد من الفارانجيين وبدأوا في امتلاك أرض الألواح. حكم روريك في نوفغورود ".
ذكر روريك الثاني (والأخير) في السجلات في مقال مخصص لـ 879:
"مات روريك وسلم عهده إلى قريبه أوليغ ، وأعطاه ابنه إيغور ، لأنه كان لا يزال صغيرًا جدًا."
وهذا كل شيء. لا يوجد مزيد من المعلومات حول Rurik نفسها. على العموم ، كان على هذه الأسطر وفقط عليها في أول مائتي عام تم بناء جميع الخلافات حول أصل روريك وأفعاله وأهميته للتاريخ الروسي.
تم كسر معظم النسخ حول أصل روريك. من هو - إسكندنافي أم سلاف أم بلط (بروسي)؟ حتى أنه تم طرح نظريات أنه من أصل بولندي.
لما يقرب من ثلاثمائة عام من الخلافات بين النورمانديين ومناهضي النورمانديين ، تم تحليل نص حكاية السنوات الماضية عدة مرات وصولاً إلى الرسالة ، وتلقى العديد من التفسيرات ، لا سيما فيما يتعلق بمن هم "الفارانجيون" ، يبدو لي أنه من غير المناسب تحليل هذه الأسطر القليلة مرة أخرى.
لماذا يتجادلون؟
المكون الأيديولوجي للسؤال حول أصل روريك ، الذي أدخله M. V. Lomonosov ، دائمًا ما يمنع الباحثين إلى حد كبير من تقييم بياناتهم الهزيلة بالفعل.لا يزال من الممكن فهم لومونوسوف في هذا الصدد: في عصره ، كان جميع الباحثين يعتبرون التاريخ دون استثناء على أنه مجموعة من أفعال الأشخاص المخولين سلطة على منطقة معينة. كان يعتقد أن إرادتهم وقدراتهم وطاقتهم لم تكن المحرك الرئيسي ، بل المحرك الوحيد للعمليات التاريخية. لم تكن مفاهيم مثل "القاعدة الاقتصادية" ، و "علاقات الإنتاج" ، و "فائض الإنتاج" ، التي يستخدمها المؤرخون الحديثون ، موجودة بعد في تلك الأيام ، وكانت العملية التاريخية تُعتبر حصريًا في سياق أفعال وإنجازات الأمراء ، الملوك ، الخانات ، الملوك ، الأباطرة والمقربون منهم ، الذين ، بالمناسبة ، في هذه الحالة مسؤولون مسؤولية كاملة عن نتائجهم. لكن المسؤولية لم تكن أمام الشعب ، بل أمام الله ، لكنهم مع ذلك حملوها. بالنسبة للناس المخلصين في ذلك الوقت ، لم تكن هذه عبارة فارغة.
بناءً على هذه المقدمات ، فإن مثل هذا رد الفعل المؤلم من Lomonosov والعلماء وكبار الشخصيات الذين دعموه ، بما في ذلك الإمبراطورة إليزابيث ، على البيان حول الأصل الاسكندنافي للفارانجيين ، المعبر عنه في G. F. ميلر في عام 1749 ، أكرر ، بشكل عام ، يمكن فهمه. أنهت روسيا مؤخرًا حربها المنتصرة مع السويد في 1741-1743 ، ولا تزال ذكرياتها حية في ذاكرة العديد من المشاركين فيها ، وثبت تفوقها على السويديين ، الذي وافق عليه بيتر الأول ، مرة أخرى ، ثم فجأة بعض الألمان ألماني! - يجرؤ على التأكيد على أن خالق الدولة الروسية كان سويدياً.
يؤكد المقطع العاطفي لـ Lomonosov فقط التلوين الأيديولوجي اللامع لاعتراضاته على عمل عالم ألماني محترم وموهوب للغاية وغير متحيز.
يبدو الأمر أكثر غرابة الآن ، عندما تقدم العلم التاريخي إلى الأمام بعيدًا ، وتم مراجعة دور الفرد في التاريخ بشكل جذري ، كانت محاولات بعض الشخصيات التي تحاول تحقيق طموحاتهم في مجال التاريخ ، لإلقاء نظرة على التاريخ التاريخي. العملية من وجهة نظر ما يسمى بـ "الوطنية العلمية" ومحاولة جادة لإثبات السلافية أصل روريك ، بدليل ليس البحث العلمي ، ولكن دعوات المحتوى الوطني. على العموم ، فإن مصطلح "الوطنية العلمية" لمؤلفه أ. شطب كليسوف كل الأهمية العلمية لأعماله "التاريخية" ، إذا كان هذا قد حدث في أي وقت مضى. السياسة ، وبالتالي الوطنية ، طالما أن هذا مصطلح سياسي ، فلا مكان له في العلم - أي أحد! - إذا كانت مشغولة بالبحث عن الحقيقة الموضوعية ، وإلا فهي ببساطة ليست علمًا.
روريكوفيتش N1c1
لتوضيح مسألة أصل روريك ، وبالتالي ، سلالة روريك بأكملها ، سيكون من المفيد أكثر بكثير اللجوء إلى مواد البحث الجيني الحديث ، التي شارك فيها أحفاد شعب روريك ، معاصرينا.
في عام 2012 ، في رأيي ، نشر مقال لـ V. G. فولكوفا "هل كل روريكوفيتش ينحدر من سلف واحد؟" في ذلك ، يمكن القول ، استنادًا إلى دراسات المادة الوراثية للممثلين الأحياء للسلالة ، الذين يعتبرون أنفسهم من نسل روريك ، إثبات الأصل الاسكندنافي لروريك ، محددًا أن معظم ممثلي السلالة ، أصالة علم الأنساب الأقل إثارة للتساؤل ، هم بالفعل أقارب بدرجات متفاوتة وهم حاملون لمجموعة هابلوغروب N1c1. علاوة على ذلك ، فإن V. G. تمكن فولكوف حتى من توطين المنطقة التي تشكلت فيها مجموعة هابلوغروب مع العلامات المقابلة المميزة لـ روريك ، وفقًا لحسابات الباحث منذ حوالي 1500 عام ، لا تزال منتشرة على نطاق واسع - هذه هي منطقة أوبسالا في السويد ، أي ، فإن أوبسالا هي المكان الأكثر احتمالا لأصل أسلاف روريك.
روريكوفيتشي R1a
بالإضافة إلى مجموعة هابلوغروب N1c1 ، تم العثور على مجموعة هابلوغروب R1a في بعض الأشخاص الذين اعتبروا أنفسهم من نسل روريك.هؤلاء هم الأمراء أوبولينسكي وفولكونسكي وبارياتينسكي وشويسكي وكاربوف وبيلوسيلسكي بيلوزيرسكي ودروتسكي سوكولينسكي. ومع ذلك ، أظهرت دراسة مفصلة عن الكود الجيني أن معظمهم ليسوا حتى أقارب بالدم ، أي أن أنماطهم الفردانية تنتمي إلى وحدات فرعية مختلفة ، يوجد منها ما يصل إلى أربعة في هذه المجموعة المكونة من سبعة أشخاص. بالإضافة إلى ذلك ، تم استجواب نسب أولئك الذين هم مع ذلك أقارب جينيون - الأمراء فولكونسكي وأوبولينسكي وبارياتينسكي - في القرن التاسع عشر ، قبل وقت طويل من نشر مقال فولكوف. الحقيقة هي أنه وفقًا لكتب الأنساب ، فإنهم جميعًا من نسل الأمير يوري تاروسا ، الذي كان يُعتبر ابن ميخائيل فسيفولودوفيتش من تشيرنيغوف ، على الرغم من حقيقة أنه وفقًا للسجلات ، كان لدى ميخائيل ابن واحد فقط - روستيسلاف. بالإضافة إلى ذلك ، مرت أكثر من 120 عامًا بين وفاة ميخائيل تشيرنيغوفسكي (1245 ، 66 عامًا) والوفاة المسجلة بشكل موثوق لأحد أحفاده المفترضين - الأمير قسطنطين يوريفيتش أوبولينسكي (1367 ، العمر غير معروف). مثل هذه الفجوة الزمنية ، بالإضافة إلى الغياب التام لأي معلومات عن الأمير يوري تاروسا نفسه ، منذ أكثر من مائة عام ، قاد الباحثين إلى فكرة وجود خطأ أو تلاعب متعمد في أنساب هؤلاء الأمراء. بحث بواسطة V. G. وأكد فولكوف هذه الشكوك فقط. مع وجود درجة عالية من الاحتمال ، يمكن افتراض أنه في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. أسلاف الأمراء فولكونسكي وأوبولينسكي وبارياتينسكي ينسبون لأنفسهم أصلًا أميريًا من أجل زيادة مكانتهم المحلية والقدرة على المطالبة بمناصب أعلى ومربحة في الدوقية الكبرى ، وفي وقت لاحق في البلاط الملكي.
قليلا عن الزنا
النسخة التي ظهرت بها مجموعة هابلوغروب الاسكندنافية بين الروريكيين بسبب خيانة الأميرة إيرينا-إنجيجيردا لزوجها ياروسلاف الحكيم مع الملك النرويجي أولاف سفياتي ، الذي يُزعم أن الأمير فسيفولود ياروسلافيتش ولد ، والد فلاديمير مونوماخ والسلف المشترك من غالبية الروس) ، في رأيي ، لا يمكن أن تؤخذ على محمل الجد. هذا يشبه بالفعل نوعًا من الهستيريا المعادية للنورمان بأسلوب "أنت عند الباب ، ونحن عند النافذة". بالإضافة إلى ذلك ، من المخادع من الناحية الإنسانية اتهام امرأة بالغش في واجبها الزوجي على أساس ثرثرة خاملة ("الخرافات القوطية ، كما قال مؤسس الحركة الروسية المناهضة للنورماندية إم في لومونوسوف) ، يجب أن نتذكر أنه في هذه القضية في Ingigerda ، نحن لا نتعامل مع القرن الثامن عشر المفسد ، عندما سمح الأشخاص المتوجون لأنفسهم بالولادة من أي شخص ، ولا حتى مع القرن الثالث عشر الأوروبي ، عندما تم تشجيع الحب الأفلاطوني للسيدة المتزوجة بكل طريقة ممكنة (نساء أخريات كانت موجودة من أجل الملذات الجسدية) ، ولكن مع القرن الحادي عشر القاسي. كانت إنجيجيردا هي لحم جسد الملوك السويديين ، وقد نشأت في التقاليد المناسبة وكانت تعرف وتفهم تمامًا واجبها تجاه زوجها ومنزلها وعائلتها.
وبالتالي ، نظرًا لأن الإسكندنافية ، أي الأصل السويدي لـ Rurik تم تأكيده علميًا من خلال الأبحاث الجينية الحديثة ، أعتقد أنه لا يستحق العودة إلى اعتبار السلافية أو البلطيق أو أي نسخة أخرى من أصل روريك.
