في المواد السابقة ، سبق ذكره أنه في الروافد العليا لنهر الفولغا وفي منطقة تداخل فولغا-أوكا في العصر البرونزي ، عاشت القبائل هناك من الروافد العليا لنهر دنيبر. يوجد في أماكن استيطانهم ما يسمى بمقابر فاتيانوفو. من الواضح أن أشكال الاقتصاد الأكثر تقدمًا جاءت معهم إلى مناطق الغابات في أعالي الفولغا مما كان عليه السكان المحليون في المنطقة من قبل. لكن يبدو أن القبائل التي أتت إلى هنا اضطرت إلى إنفاق الكثير من الطاقة لحماية محاصيلهم وقطعانهم.
خزف ثقافة فاتيانوفو.
شارك ممثلو ثقافة فاتيانوفو في تربية الماشية ذات القرون الصغيرة والكبيرة ، وعرفوا أيضًا الزراعة. عرف الفاتيانوفيت كيفية تلميع وحفر محاور المعارك الحجرية. ومع ذلك ، فقد عرفوا أيضًا كيفية صب وصب الفؤوس المصنوعة من البرونز ، باستخدام النماذج الشرقية القديمة كنماذج.
هناك العديد من الأشياء المثيرة للاهتمام حول ثقافة فاتيانوفو.
علاوة على ذلك ، كانت قبائل ثقافة فاتيانوفو على دراية أيضًا بمنتجات عمال السباكة من تلك القبائل التي تعيش في غرب أراضيها. لذلك ، في Mytishchi ، في منطقة Ivanovo ، في نفس الدفن باستخدام أواني من نوع Fatyanovo ، وجد علماء الآثار سوارًا من البرونز ، يتميز بشكله بثقافة Unetitsa ، التي كانت تقع في وسط أوروبا.
وعاء خزفي. ثقافة طاشكوفسكايا في منطقة توبول السفلى. العصر البرونزي المبكر.
في نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. NS. واصلت القبائل التي تسكن مناطق الفولغا تطوير تقنيات صب البرونز. لذلك ، في مقبرة بالقرب من محطة Seim ، بالقرب من مدينة Gorky ، تم اكتشاف أمثلة رائعة لمسبك في تلك الحقبة. كانت هذه الفؤوس السلتية ، ورؤوس الحربة التي امتدت إلى نهر الدانوب ، وينيسي ، وإيسيك كول ، وخناجر ذات شكل أصلي وسكاكين قتالية أصلية على حد سواء. يمكن الافتراض أن الحرفيين الذين صنعوا كل هذا كانوا على دراية بأعمال عمال المسابك من أراضي المجر الحالية وحتى الصين النائية جدًا في عصر شانغ-يين.
Seima-Turbino النحاس المعبود. العصر البرونزي المبكر.
بالمناسبة ، برزت أراضي المجر الحديثة بالفعل في أوائل العصر البرونزي لإنجازاتها في مجال صب البرونز. من الواضح أنه كانت هناك روابط مع الثقافة الكريتية الميسينية ، والتي ساهمت في منتصف الألفية الثانية في ازدهار مهارة إنتاج المنتجات البرونزية على الأراضي الواقعة على طول المسار الأوسط لنهر الدانوب. تم صب السيوف وفؤوس القتال والأدوات والزخارف ، وتميزت بنمط محفور دقيق. من الواضح أنهم تباعدوا جيدًا (وعلى نطاق واسع!).
كما تطورت الزراعة سواء في الزراعة أو تربية الماشية. تظهر الحفريات أنه في النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. ، نشأت المستوطنات (ما يسمى terramars) هنا ، من أكواخ خشبية ، تقع على منصات قائمة على ركائز متينة. تم العثور على هذه الأقسام في وديان نهر تيسا ، وكذلك في سافا ودرافا والدانوب. في رواسب المستنقعات في أودية الأنهار المسماة ، حيث توجد هذه التيرامارات ، نجت العديد من الأشياء المختلفة حتى عصرنا ، مما جعل من الممكن إلقاء الضوء على العديد من جوانب حياة أولئك الذين عاشوا فيها. وجد علماء الآثار العديد من المناجل البرونزية وقوالب المسبك لصبها. حسنًا ، تثبت أجزاء الخيول فقط أنه هنا على نهر الدانوب ، وكذلك على أراضي القوقاز ، بدأ بالفعل استخدام الخيول لركوب الخيل.يتحدث عدد كبير من العناصر المستوردة - العنبر من دول البلطيق ، والخرز والمجوهرات من مناطق شرق البحر الأبيض المتوسط - عن علاقات التبادل النشطة نسبيًا بين سكان مستوطنات الدانوب في تلك الفترة.
إعادة بناء بيوت ثقافة التيرامار.
نشأت ثقافة مماثلة في وادي بو في أواخر العصر البرونزي. علاوة على ذلك ، تم العثور على صورة للمحراث على الصخور في جبال الألب الإيطالية ، وإذا كان الأمر كذلك ، فهذا يعني أن المزارعين القدامى الذين عاشوا في كل من شمال إيطاليا وعلى الروافد الوسطى لنهر الدانوب كانوا يعرفون المحراث وكانوا قادرين على عمل تهبط معها. يُعتقد أن قبائل شمال إيطاليا ودانوب تنتمي إلى نفس المجموعة من سكان أوروبا الهندو-أوروبية ، والتي تسمى الإيليرية. احتلت المنطقة بأكملها بين وادي بو والدور العلوي لنهر الدانوب ، وامتدت أيضًا إلى الأراضي الغربية لشبه جزيرة البلقان.
قطع أثرية من أوائل العصر البرونزي ، 2800 - 2300 قبل الميلاد.
في وسط أوروبا في سيليزيا وساكسونيا وتورنغن ، وكذلك في جمهورية التشيك وأراضي النمسا السفلى ، ومناطق شمال نهر الدانوب في النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد. NS. انتشرت قبائل ثقافة Unetice. كانوا يعيشون في قرى منازل مربعة الزوايا ذات جدران على شكل سياج معركة ، ولكن تم تلبيسها بالطين. تشير حفر الحبوب الموجودة في المستوطنات إلى انتشار الزراعة بينهم. في المدافن ، تم العثور على بقايا عظام للحيوانات الأليفة ، أي أنه كانت هناك عادة ، مع المتوفى ، لوضع قطع من اللحم في القبر - أي أنهم طوروا أيضًا تربية الماشية. من وجهة نظر اقتصادية ، كانت ثقافة Unetice ثقافة نموذجية لأوروبا الوسطى في العصر البرونزي. ومن المعروف أيضًا من أين حصلوا على المواد الخام لعناصرهم البرونزية. هذه هي رواسب النحاس في جبال Ore ، و Sudetenland و Western Beskids. من المثير للاهتمام أنه من بين منتجاتهم ، كان هناك أيضًا مثل هذا الذي يسمح لنا بالحديث عن تأثير ثقافة قبائل العصر الحجري الحديث التي عاشت في سهول جنوب روسيا عليهم. وفي الفخار ، يكون تأثير الأشكال الكريتية الميسينية ملحوظًا بشكل واضح.
"القرص السماوي من نبرا" - قرص قطره 30 سم من البرونز ، مغطى بطبقة من الزبرجد الزبرجد ، مع ترصيعات ذهبية تصور الشمس والقمر و 32 نجمة ، بما في ذلك كوكبة الثريا. الاكتشاف فريد حقًا. من خلال المؤشرات غير المباشرة ، من المعتاد إحالتها إلى ثقافة Unetice في أوروبا الوسطى (القرن السابع عشر قبل الميلاد)
متحف قرص نبرا.
"سيوف من نبرا". أسلحة نموذجية من العصر البرونزي المتأخر.
من المثير للاهتمام أن قبائل ثقافة Unetice احتلت تدريجياً مناطق جديدة ، لكنها تغيرت أيضًا في نفس الوقت. على سبيل المثال ، تحول ممثلوها لسبب ما إلى حرق الجثث ، وبدأ وضع بقايا الجثث المحترقة في وعاء فخاري. أولاً ، تم وضعهم في قبور ترابية عميقة ووضعوا حولهم دوائر من الحجارة - علامات سحرية للشمس. ولكن بعد ذلك تغيرت طقوس جنازة "الموحدين" لسبب ما ، حتى أن الشكل الجديد للدفن حصل حتى على اسم خاص - "حقول جرار الدفن". وهكذا بشكل تدريجي في النصف الثاني من الألفية الثانية قبل و. NS. هنا ظهرت ثقافة جديدة سميت لوساتيان. يعزوها معظم الباحثين إلى Proto-Slavic ، أي أنها خلقت قبائلها التي تحدثت بالفعل باللغة التي تنتمي إليها اللغات القديمة للفرع السلافي لعائلة اللغات الهندو أوروبية.
تم العثور على المعالم الأثرية للثقافة Lusatian في منطقة شاسعة من Spree إلى نهر الدانوب ، من الجبال السلوفاكية إلى Saale و Vistula. في المناطق الشمالية الغربية من أوكرانيا في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. NS. استقرت قبائل كوماروف ، القريبة ثقافياً من لوساتيان. وفيهم يرى الباحثون أسلاف السلاف الشرقيين. تشمل المعالم النموذجية للوساتيان وجميع الثقافات ذات الصلة مستوطنات المنازل ، والتي كانت جدرانها مصنوعة من أعمدة موضوعة رأسياً مع حشائش ، أو مغطاة بالطين ، أو مغلفة بألواح منحوتة.نظرًا لوجود العديد من المناجل البرونزية داخل جرار الدفن ، بالإضافة إلى مطاحن الحبوب وبقايا حبوب الحبوب المختلفة ، فمن الواضح أن الزراعة لعبت دورًا مهمًا للغاية في حياة قبائل لوساتيان. في مستنقعات الخث في بولندا الحالية ، تم العثور على محراثين ينتميان إلى هذه الثقافة ، أي أنهم كانوا يعرفون بالفعل زراعة المحراث!
المنجل البرونزي ، 1300-1150 قبل الميلاد ثقافة Lusatian. (متحف مدينة بوديشين ، صربيا)
أما بالنسبة للعلاقات الاجتماعية ، فهي ، كما في السابق ، كانت مجتمعية بدائية هنا. ولكن الآن ، مع الانتقال إلى زراعة الحرث ، بدأ دور الرجل - المعيل للأسرة ، الذي يسير خلف فريق من الثيران أثناء الحرث ، في الزيادة بشكل ملحوظ. وهذا يسمح لنا بالقول إنه كان هناك بالفعل انتقال من النظام الأمومي القديم إلى النظام الأبوي ، وأن ثقافتي لوساتيان وكوماروف كانتا بالفعل في مرحلة تحلل النظام المجتمعي البدائي.
إزميل الأحقاد البرونزي لثقافة كوماروفو.
لكن الدراسات التي أجريت على تلال الدفن الواقعة في غرب أوروبا الوسطى - في النمسا العليا وألمانيا الغربية وهولندا تظهر أن القبائل المحلية كانت مربي ماشية أكثر من المزارعين ، كما يتضح من جرد دفنهم.
من الواضح أن هذه الثقافة الرعوية في الغالب قد تخلت عنها القبائل التي تنتمي إلى أسلاف مباشر للقبائل المنتمية إلى الفرع الجرماني لعائلة اللغات الهندو أوروبية. ومن المثير للاهتمام أن الأدلة الأثرية تخبرنا أن مستوى تطور القبائل في الدول الاسكندنافية في العصر البرونزي كان أعلى من مستوى القبائل التي تسكن أراضي ألمانيا.
تقام هنا أمامنا جميع أنشطة الأشخاص الذين عاشوا في بوهسلان خلال العصر البرونزي. شخص ما يحرث بمحراث على فريق من ثيران ، شخص ما يصطاد ، شخص ما يرعى قطيع ثور …
إن مخزون الدفن البرونزي الخاص بهم أكثر تنوعًا ، ومن بين المنحوتات الصخرية في جنوب السويد (على سبيل المثال ، في بوهوسلان ، حيث يعود تاريخ معظم النقوش الصخرية إلى العصر البرونزي المتأخر 1800-500 قبل الميلاد) توجد حتى رسومات للقوارب متعددة المجاديف والمعارك البحرية والمحاربين بالسيوف البرونزية الطويلة في أيديهم والدروع المستديرة. من بينها رسم يصور الحرث بمحراث.
لكن ما نراه في هذه الصورة ، على الأرجح ، كان ذا طبيعة طقسية!
كان هناك سبعة رجال على متن السفينة العلوية ، أحدهم ينفخ بطعم نحاسي مزخرف. وهناك أيضا رجل بيده فأس رفعه إلى السماء كعلامة على التحية ، بينما يرفع آخرون مجاديفهم إلى السماء. من المحتمل أن تكون رسومات الكهوف هذه مرتبطة بطقوس جنائزية - اعتقد الناس في العصر البرونزي أن الطريق إلى مملكة الموت كان رحلة على متن سفينة.
نذهب أبعد من ذلك إلى الغرب ونرى أنه في فرنسا في العصر البرونزي عاشت مجموعتان مختلفتان ثقافياً من القبائل - أحد البر الرئيسي وشاطئ البحر الشمالي. تمجد هؤلاء الأخيرون أنفسهم من خلال الاستمرار في فعل ما فعلوه في العصر الحجري الحديث - بنوا كرومليتش عملاقة - ملاذات مستديرة مخصصة للشمس ، وأزقة طويلة من المنهير (أعمدة حجرية محفورة في الأرض) ، وأقاموا دولمينات - صناديق ضخمة من الحجر ألواح ، محفوظة حتى يومنا هذا في نورماندي وبريتاني ، وعلى أراضي روسيا - لدينا في منطقة البحر الأسود في القوقاز. توجد آثار مماثلة نموذجية في جنوب إنجلترا. تشير البيانات الأثرية إلى أن كل هذا بناه القبائل الزراعية ، الذين قاموا أيضًا بتربية الماشية اللازمة للحرث. كانوا يعيشون في قرى صغيرة ، وهم بدورهم تجمعوا حول مستوطنات محصنة ، حيث التقى سكان المنطقة المحيطة في حالة الخطر. تم دفن أفراد المجتمع العاديين في التلال المحيطة بهذه المستوطنات. تم دفن الشيوخ والكهنة وزعماء القبائل في دولمينات ، أو مقابر خاصة ، بُنيت من الحجارة وحُفرت في الأرض. سميت هذه الثقافة بالمغليثية (حرفيا - "الحجر الكبير") ، وهي جديرة بالملاحظة لحقيقة أن سماتها المميزة هي نفسها تقريبا في كل مكان.
يشير النقش الموجود بجانب كل قطعة تقريبًا إلى أنها مملوكة للدولة الفرنسية.
يعد Le Menec Stone Avenue أحد أشهر المعالم الأثرية الصخرية في كارناك بفرنسا.
ترك مبدعو ثقافات البر الرئيسي على أراضي فرنسا عددًا كبيرًا حقًا من تلال الدفن ، والتي خدمتهم لدفن موتاهم. في أجزاء مختلفة من فرنسا ، تختلف في تصميم غرف الدفن: غالبًا ما تكون دولمينات حقيقية تحت الأرض مع معرض يؤدي إليها ، ولكن هناك أيضًا مدافن في حفر بجدران مصنوعة من جذوع الأشجار الضخمة أو الحجارة. تتمتع القبائل التي تركتنا مع تلال الدفن هذه بسمات مميزة في كثير من النواحي قريبة من ثقافة قبائل الثقافة الصخرية. يمكن اعتبار هذه القبائل أسلاف القبائل التي تحدثت بلغات الفرع السلتي لعائلة الهندو أوروبية ، والتي بدأت فيما بعد بالعيش هنا. لاحظ أن القبائل التي تعيش في فرنسا في العصر البرونزي كانت من علماء المعادن الممتازين ، وتميزت منتجاتهم بتنوع استثنائي.
أحب الناس في تلك الحقبة تزيين أنفسهم. "كنز بلانو" من المتحف الأثري في ديجون ، فرنسا.
أطباق برونزية من المتحف الأثري في ديجون بفرنسا.
تظهر القبور عدم مساواة خطيرة في الثروة. يحتوي بعضها على بضائع جنائزية متواضعة. في الجوار توجد قبور رائعة لقادة عسكريين ، حيث المخزون غني جدًا: العديد من السيوف ورؤوس الحربة والخوذات والدروع ، لكن أفراد المجتمع العاديين ليس لديهم سوى محاور في قبورهم من الأسلحة. من سمات المدافن الغنية في العصر البرونزي في فرنسا اكتشاف أمثلة رائعة من الأطباق البرونزية. وكل هذه الثقافة العالية لعصرها في بداية الألفية الأولى شكلت أساس عصر إتقان تقنية معالجة الحديد (ما يسمى بثقافة هالستات).
خنجر هوائي لثقافة هالستات من المتحف الأثري في ديجون بفرنسا.
في جنوب شبه الجزيرة الأيبيرية ، نشأ نوع من ثقافة الأرغار ، حيث توجد آثارها على الساحل الشرقي لشبه الجزيرة بأكملها ثم في المناطق الجنوبية من إسبانيا والبرتغال. كان الأرجر مركزًا لإنتاج البرونز والبرونز الزائف (سبيكة تحتوي على الزرنيخ بدلاً من القصدير) خلال العصر البرونزي المبكر والمتوسط. كانت المنتجات المعدنية الرئيسية في Argars هي السكاكين ، والمطارد ، والسيوف ، والرماح ورؤوس الأسهم ، وكذلك الفؤوس الكبيرة ، والتي غالبًا ما توجد ليس فقط في آثار الأرغار ، ولكن في جميع أنحاء أيبيريا. كانوا يشاركون أيضًا في استخراج الفضة ، في حين أن الذهب ، الذي كان يستخدم غالبًا خلال العصر الحجري النحاسي ، كان يستخدمهم كثيرًا في كثير من الأحيان.
فوينتي ألامو هي إحدى مستوطنات العصر البرونزي في إسبانيا.
على ما يبدو ، كان شغل الأرجرس الرئيسي التعدين ، أي استخراج النحاس ومعالجته لاحقًا بواسطة صانعي صب البرونز. كانت قبائل ثقافة El Argar روابط وثيقة مع القبائل المجاورة الأخرى التي عاشت في شبه الجزيرة الأيبيرية ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ، حتى مع أولئك الذين عاشوا في الجزر البريطانية البعيدة.
برين كيلي دي. "قبر الممر" ، بريطانيا.
برين كيلي دي. هكذا تبدو من الداخل.
كانت التجارة مع "البريطانيين" ذات أهمية خاصة ، حيث جاء من هناك القصدير الضروري لصهر البرونز. تم العثور على أدلة على المستوى العالي لتطور علم المعادن في منازل مستوطنات الأرغار من مسابك البرونز. تم العثور على منتجات الأرغار بأعداد كبيرة في الجنوب وخاصة في جنوب غرب فرنسا وحتى شمال إيطاليا. علاوة على ذلك ، لم يتم العثور على عناصر برونزية فحسب ، بل تم العثور على أواني خزفية سوداء مصقولة ، على سبيل المثال ، كؤوس على شكل جرس في العصر الحجري ، تم إحضارها هنا جنبًا إلى جنب مع أسلحة برونزية. كانوا أيضًا على دراية بالثقافة الكريتية الميسينية ، أي أن البحر متصل ، ولم يفصل بين هاتين الثقافتين.
أي أنه كان هناك تطور في التجارة بين القبائل.قوافل كاملة ، محملة بالبرونز وحتى السيراميك (!) ، تم نقلها من مستوطنة إلى أخرى ، وتم عقد صفقات تجارية مفيدة للطرفين ، في حين أن الأشخاص الذين يتحدثون على الأرجح لغات أو لهجات مختلفة من نفس اللغة تواصلوا بنجاح دون معرفة النص ، الاحتفاظ بالسجلات والتحكم ، والتي بدونها لا يمكن التفكير في التجارة ، واستعارت بنشاط التقنيات التكنولوجية والإنجازات الثقافية من بعضها البعض. في الواقع ، كانت هذه أول حضارة عالمية لشعوب لم تصل بعد إلى مستوى الدولة (في الغرب والشمال) ، بينما كانت الدول القديمة موجودة بالفعل في الجنوب.
بمرور الوقت ، بدأ تقييم هذه الجلود النحاسية حرفيًا "تساوي وزنها ذهباً" …
لكن مصير نفس الإغاريين محزن. لقد قطعوا الغابات بحثًا عن الفحم ، وكان هذا حوالي عام 1550 قبل الميلاد. أدت إلى كارثة بيئية وانهيار اقتصادي. لقد اختفت ثقافتهم. يشبه هذا الانهيار بطبيعته "العصور المظلمة" لليونان القديمة ، عندما بدا أن السكان ظلوا على حالهم ، ولكن في الحال تراجعت ثقافتهم إلى الوراء لعدة قرون …
