أعطني دراسة التاريخ الأصلي !!! المزيد من المقالات جيدة ومختلفة (وربما مثيرة للجدل) !!
شخص ما JääKorppi
الاهتمام الحقيقي الناجم عن المواد حول "ثقافة محاور المعركة" يذكر مرة أخرى أن معرفة تاريخ أصولها هو أمر مهم للغاية. علاوة على ذلك ، يجب أن تكون هذه المعرفة بحد ذاتها معقدة ، وليست … حسنًا ، لنقل: "وطنية بشكل ضيق". أتذكر جيدًا الكتب المدرسية عن تاريخ الاتحاد السوفيتي. يعتبرها كثير من الناس الآن معيارًا للمساعدات التعليمية ، لكن تذكر أنه كان يُكتب عادةً هناك: "على أراضي بلدنا كان هناك العصر الحجري … على أراضي الاتحاد السوفياتي ، تعتبر اكتشافات العصر البرونزي من سمات … "من الواضح أن هذه كانت كتبًا مدرسية عن تاريخ بلدنا ، المنطقة المحلية للحضارة الإنسانية. لكن ، في رأيي ، ما زالوا لم يعطوا صورة كاملة. لدي ذاكرة جيدة ، أتذكر كيف تم تدريس تاريخ الثقافات القديمة في بلدي "pedyushnik". ولكن في أي عمل تجاري ، من المهم اتباع نهج متكامل ، بحيث يمكن للشخص الذي يدرس التاريخ مقارنة ما كان موجودًا هنا ، وفي نفس الوقت في oh-oh-n هناك. ما هي الأواني التي صنعها فاتيانوفيت القدامى ، ولنقل المزارعون الأمريكيون في وادي نهر المسيسيبي.
كأس نموذجي على شكل قمع. متحف الدولة الأثري للدولة الفيدرالية ، قلعة شليسفيغ هولشتاين جوتورب.
بالمناسبة ، فهم الراحل Thor Heyerdahl هذا جيدًا ، معتقدًا أنه في العصور القديمة كان للناس روابط واسعة جدًا مع بعضهم البعض ، حتى أن البحار والمحيطات لم تفصلهم كثيرًا كما لو كانوا متصلين ببعضهم البعض. ونتيجة لذلك ، حلت ثقافة ما محل أخرى ، وجاء بعض الأشخاص الذين يبحثون عن "حياة أفضل" إلى مكان الآخرين.
أي أن نفس "ثقافة فأس المعركة" في أوروبا لم تنشأ من الصفر. عاش الناس في فضاءاته المفتوحة قبلها. لكن كيف وكيف عاشوا يتضح من الاكتشافات الأثرية السابقة. في وقت سابق فيما يتعلق بـ "محاور المعركة" ، هذا أمر مفهوم. علاوة على ذلك ، فإن الأوائل تعني أيضًا دفنهم بعمق. وهنا تأتي المدافن لمساعدتنا مرة أخرى. على سبيل المثال ، الاكتشاف في كهف Teshik-Tash في عام 1938 - 1939. عالم الآثار السوفيتي أ. أثبت أوكلادنيكوف ، دفن فتاة إنسان نياندرتال من الثقافة الموستيرية ، محاطة بقرون الماعز الجبلي ، وجود معتقدات دينية في مثل هذا الوقت البعيد. حسنًا ، في هذه الحالة ، أثبتت العديد من الحفريات في أوروبا وجودها هنا منذ 4000 - 2700 عام. قبل الميلاد NS. "ثقافة الأكواب القمعية" - الثقافة الصخرية في أواخر العصر الحجري الحديث.
إناء آخر من "ثقافة الكؤوس على شكل قمع" بمقابض مصغرة. متحف الدولة الأثري لولاية شليسفيغ هولشتاين الفيدرالية ، قلعة جوتورب.
وصلت منطقة توزيعها في الجنوب إلى جمهورية التشيك ، وفي الغرب - إقليم هولندا ، وفي الشمال كانت النقطة المتطرفة هي مدينة أوبسالا السويدية ، وفي الشرق - مصب نهر فيستولا. كانت الثقافة السابقة على "ثقافة دورق القمع" هي ثقافة إرتيبيل تحت النيوليتية ، والتي حلت محلها تمامًا في الوقت المناسب. حسنًا ، أصله هو موضوع نقاش اليوم. والشيء الأساسي غير واضح: هل هو نتاج ثقافة محلية أم أنه ظهر نتيجة هجرة بعض الناس "من الخارج". وهكذا ، فإن السكان الحديثين لجنوب الدول الاسكندنافية ، إلى جانب العلامات الجينية للسكان الأصليين ، لديهم أيضًا جينات المهاجرين من جنوب وشرق أوروبا.أي ، كان هناك سكان وافدون جدد هناك ، ومع ثقافة "الأكواب على شكل قمع" ، جلبت أيضًا جينات السكان المحليين التي تسمح للبالغين بهضم اللاكتوز - وليس كل الناس ، كما اتضح ، لديهم مثل هذه الجينات!
ثقافة Ertebelle (الأحمر ، الأعلى) هي سلف ثقافة فنجان القمع.
لماذا وضعت الكؤوس في القبر؟ - هذا هو السؤال الذي يطرح عادة عند الحديث عن هذه الثقافة. وإليكم إجابة سؤال: ما الذي يجب أن تقدمه للمتوفى لتظهر له رعايتك ، و.. ألا تحرم نفسك كثيرًا ؟! الحقيقة هي أنه في العصر الحجري الحديث - "العصر الحجري الجديد" - تم اكتشاف اكتشاف مهم للغاية: صنع الناس أول مادة اصطناعية في تاريخهم - الخزف. لقد تعلم الناس صناعة أوعية لتخزين الحبوب والماء وطهي الطعام. في هذا العصر بدأ الناس يأكلون الطعام المسلوق أكثر من الطعام المقلي ، ويأكلون من الأطباق (حسنًا ، وليس الأطباق ، وكذلك الأطباق) ، ويشربون من الكؤوس. لكن عجلة الخزاف كانت لا تزال غير معروفة في ذلك الوقت ، وكانت جميع الأواني والأكواب مصبوبة يدويًا باستخدام طريقة التشكيل. قاموا بتدوير النقانق الطينية ووضعوها واحدة تلو الأخرى فوق بعضها البعض. تم صقل الجدران يدويًا ، واعتمادًا على خبرة ومهارة الخزافين ، تم الحصول على أواني جميلة أكثر أو أقل. من المثير للدهشة أن شكلها كان نموذجيًا للمناطق الشاسعة ، كما لو أن الناس في ذلك الوقت اجتمعوا بطريقة ما واتفقوا: اعتبارًا من الغد ، ستكون الأواني هكذا ، والأكواب هكذا! من الواضح أن هذا لا يمكن أن يحدث من حيث المبدأ ، ولكن حقيقة أن الناس في الماضي كانوا يحبون أيضًا النسخ من بعضهم البعض بكل ما هو أفضل ومناسب عمليًا هو بلا شك!
ثقافة Ertebelle (اللون البرتقالي في المنتصف) ، والأخضر - "ثقافة فنجان الكوب" (أعلى).
كان مفهوم "الجميل" معروفاً لدى الناس في تلك الحقبة ، وعادة ما كانت هذه الأطباق تزين. باستخدام عصا حادة ، قاموا بتطبيق أنماط عليها ، وخطوط مخدوشة ، وخطوط ، وقطع قماش مطبوعة وحبال. بالمناسبة ، كانت علامات الحبال المطبوعة على الأوعية هي التي أعطت الاسم للثقافة التالية - "Corded Ware" - الاسم الثاني لـ "ثقافة فأس المعركة".
سفينة جمال رائعة من حوالي 3200 قبل الميلاد.
في هذه الحالة ، سميت هذه الثقافة بهذا الاسم بسبب الشكل المميز للأكواب والأمفورا ، مع قمم على شكل قمع ، ويبدو أنها مخصصة للشرب. تم اكتشاف أقدم رسم لعربة ذات عجلات (أربع عجلات على محورين) على إحدى هذه القوارير ، ويبلغ عمرها حوالي ستة آلاف عام. لذلك عرف أهل هذه الثقافة العربات أيضًا!
المتحف الأثري براندنبورغ - قطع أثرية من الألفية الرابعة قبل الميلاد NS.
ميزة أخرى لهذه الثقافة هي المستوطنات المحصنة. أوه ، لم يكن هناك "سلام تحت الزيتون" حينها ، كما لم يعد هناك سلام الآن! تبلغ مساحة العديد منهم 25 هكتارًا ، أي أن الكثير من الناس يعيشون في هذه المستوطنات في وقت واحد ، وعلى الأرجح ، كانوا يقودون الماشية خلف جدرانهم ليلاً! توجد بشكل أساسي على الساحل بالقرب من مستوطنات الثقافات الموجودة مسبقًا Ertebelle و Nöstvet-Likhult. المنازل فيها مبنية من الطوب اللبن ، وتبلغ مساحتها حوالي 12 × 6 م ، وهي مصممة بشكل واضح لعائلة واحدة.
ميجاليث ينتمي إلى "ثقافة دورق القمع" ، ألمانيا.
في وسط المستوطنة ، كان هناك عادة دفن ديني ضخم ، وتم بناء كل هذه المنازل حولها ، وبعد ذلك أحاطت القرية بأكملها بسور ترابي ، تم تركيبه على الأرجح - حاجز -. من المثير للاهتمام أنهم دفنوا موتاهم بطرق مختلفة: في قبور بسيطة محفورة في الأرض ، في دولمينات ، في مقابر على شكل ممر ، قاموا بسكب أكوام فوقهم ، لكن الدفن ساد في كل هذه الحالات. بدت المدافن الأولى وكأنها حجرة مصنوعة من الخشب في أعماق تل دفن طويل ، كان مدخلها مكدسًا بالحجارة ومغطاة بالأرض من الأعلى. بالإضافة إلى ذلك ، كان هؤلاء الأشخاص هم من قاموا بتركيب المغليث وبنوا ستونهنج الشهيرة ، على الرغم من عدم موافقة جميع العلماء على هذا البيان.
مساكن محفورة في سكارا براي ، أوركني ، اسكتلندا
من المفترض أن هذه المقابر كثيفة العمالة لم تكن مخصصة لجميع حاملي ثقافة معينة ، ولكن لممثلي النخبة فقط. بالإضافة إلى السيراميك (ربما مع الطعام) ، احتوت المدافن أيضًا على منتجات حجرية: فؤوس صوان متكسرة ومصقولة ، وخناجر ، ومرة أخرى ، فؤوس معارك مصقولة ومحفورة بالحجارة. لكن … في أغلب الأحيان ، تم رميهم في المسطحات المائية لسبب ما! توجد في الأنهار والبحيرات بالقرب من مستوطنات "ثقافة دورق القمع" بكميات ضخمة! على سبيل المثال ، تم العثور على جميع الفؤوس الحجرية البالغ عددها 10 آلاف تقريبًا والتي تنتمي إلى هذه الثقافة والموجودة في السويد في المسطحات المائية ، أي أنها غرقت هناك لسبب ما!
القطع الأثرية من العصر الحجري الحديث لأوروبا الغربية ، وكثير منها يوجد في المسطحات المائية.
بنى الناس من هذه الثقافة أيضًا مراكز عبادة كبيرة ، كانت محاطة بالخنادق والأسوار المحصنة بالحواجز. كان أهمها ، بمساحة 85000 متر مربع ، هو مركز جزيرة فونين. تشير التقديرات إلى أن 8000 يوم عمل قد تم إنفاقها في بنائه. مساحة أخرى ، نفس المركز بالقرب من مدينة لوند ، تبلغ 30.000 متر مربع ، وهي أيضًا مساحة كبيرة جدًا.
ومن المثير للاهتمام أن ممثلي هذه الثقافة استخدموا بالفعل محاور نحاسية ، وأنها كانت مشابهة لمحاور المعارك الحجرية المعروفة في أوروبا الوسطى. كان المحراث مشهورًا أيضًا. لذلك كان أهل هذه الثقافة من الرعاة والمزارعين في نفس الوقت.
فأس إسفين من الحجر من المرحلة المبكرة من "ثقافة دورق القمع" ، الدنمارك.
من الحيوانات الأليفة قاموا بتربية الأغنام والماعز والخنازير والماشية ، ولكنهم قاموا أيضًا بالصيد والصيد. زرع القمح والشعير في حقول صغيرة. سرعان ما استنزفت التربة في هذه الحقول ، وكانوا يضطرون في كثير من الأحيان إلى الانتقال من مكان إلى آخر ، ولكن ليس بعيدًا عن أماكنهم القديمة ، أي أنهم لم يغيروا منطقة إقامتهم بشكل جذري. في مدينة مالمو ، تم تعدين الصوان في المناجم ، ثم تم استبدالها بمنتجات من ثقافات سويدية أخرى. وشملت قائمة السلع المستوردة منتجات النحاس ، وخاصة السكاكين والفؤوس ، التي تم شحنها من أوروبا الوسطى.
مطرقة الحجر الفأس. ينتمي أيضًا إلى "ثقافة دورق القمع". متحف الدولة الأثري لولاية شليسفيغ هولشتاين جوتورب الفيدرالية.
حسنًا ، إذن ، كان هناك هذا: في بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. NS. لقد تم استبدالها حرفياً بـ "ثقافة فأس المعركة" في جيلين فقط. تشير سرعة التغييرات ووجود المدافن المختلطة إلى أن هذا ربما كان بسبب تغلغل أشخاص من النوع الهندو-أوروبي من سهول جنوب شرق أوروبا. حسنًا ، حقيقة أن السيراميك الخاص بهم قد استخدم لأطول فترة في الجزر البريطانية يثبت أنه لم يكن من السهل عليهم عبور المضيق. هناك عدد من الفرضيات حول من هم هؤلاء الناس. على سبيل المثال ، أن "ثقافة دورق القمع" كانت من أسلاف الهندو-أوروبيين ، أو أنها كانت مزيجًا من الموجة الأولى من الغزاة الهندو-أوروبيين مع ممثلين عن ثقافة إرتيبيل السابقة. لكن كيف كان الوضع اليوم ، بشكل عام ، لا أحد يعلم! هناك كؤوس لكنها صامتة مثل محاور المعركة التي حلت محلها في القبور! لكن هناك شيئًا لا شك فيه: موجة بعد موجة من الناس من الشرق عبر ممر سهوب البحر الأسود ذهبوا إلى الغرب. انفصل بعضهم واتجهوا شمالًا إلى الغابات. شخص ما أبحر عن طريق البحر أو سار عبر ساحل شمال إفريقيا. لكن نهاية الطريق كانت النرويج وإنجلترا وجزر هيبريدس. تراجع السكان الأصليون هناك ، بينما قتل القادمون الجدد السكان المحليين جزئيًا ، واستوعب بعضهم.
كان الإيمان بالمعجزية لا يتزعزع. وإلا كيف نفسر كل هذا العمل الشاق في تركيب الأحجار الضخمة وبناء الدولمينات؟ المتوفى في العالم الآخر ، وفقًا لهؤلاء الناس ، قد عاد بالتأكيد إلى الحياة ، لذلك كان بحاجة إلى أن يحصل على الطعام معه (على الأقل لأول مرة!) ، وأدوات العمل والصيد من أجل القيام بأشياءه المعتادة في العالم القادم! ومع ذلك ، استمرت الحروب بين القبائل أو مجموعات القبائل بشكل شبه مستمر ، وحاول المهاجمون سرقة المواشي ، ومن أجل حماية أنفسهم من الغزاة ، اضطر الناس إلى بناء مستوطنات محصنة.
