غرب شرق -
نفس المشكلة في كل مكان
الرياح باردة بنفس القدر.
(إلى صديق ذهب إلى الغرب)
ماتسو باشو (1644-1694). ترجمه ف.ماركوفا.
أولئك الذين قرأوا رواية جيمس كلافيل "شوغون" أو شاهدوا تأليفها ، بلا شك ، لاحظوا أن الفكرة الرئيسية لهذا الفيلم هي صدام بين ثقافتين - الثقافة البروتستانتية القاسية في إنجلترا في نهاية القرن السادس عشر واليابانية ، الشنتو والبوذية ، والتي استوعبت العديد من التقاليد الصينية ومما لا شك فيه أنها أقدم وأكثر دقة. بعيدًا عن أن يبدأ البحّار الإنجليزي بلاكثورن على الفور في فهم أن البرابرة ليسوا يابانيين ، لكنه هو نفسه بربري و … يغير وجهات نظره في كثير من النواحي. ولكن هل حدث ذلك في التاريخ بحيث لا يصل أي أوروبي إلى اليابان ، بل يذهب ياباني إلى أوروبا؟ نعم ، لقد حدث هذا في الماضي ، وكان هذا المسافر الشجاع في عصر توكوغاوا شوغون يابانيًا من أصل غير ملحوظ تمامًا!
سفينة ساحلية يابانية. من مسلسل "ستة وثلاثون مشاهد لفوجي"
الرسام: كاتسوشيكا هوكوساي ، 1760-1849 طوكيو (إيدو). متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك.
وقد حدث أنه في عام 1783 تعرضت السفينة اليابانية "Shinse-maru" لعاصفة قوية ، وبعد ذلك لمدة سبعة أشهر (تخيل فقط - سبعة أو سبعة أشهر في البحر!) اندفعت عبر المحيط الهادئ ، ثم ألقيت على جزيرة أمشيتكا هي أرض تابعة لروسيا.
تم إنقاذ قبطان السفينة Daikokuya Kodayu وعدة أشخاص - أفراد من طاقمه. لحسن الحظ ، التقوا بالصناعيين الروس الذين كانوا ينتظرون السفينة التي كانت تأتي كل ثلاث سنوات. لم يكن هناك المزيد من الخيارات ، وبقي اليابانيون في الجزيرة مع الروس وبدأوا في تعلم اللغة الروسية. قالوا إنها جميلة ، لغتك رحبة جدًا ، لكن من الصعب جدًا تعلمها ، لأنه "في الأبجدية الروسية ، على الرغم من أن الحروف لها صوت ، إلا أنها لا تحمل أي معنى." واتضح أيضًا أن الأصوات الروسية: الحروف الساكنة - in ، f ، l ، f ، h ، c ، w ، sch ؛ وحروف العلة - لا يمتلك اليابانيون اللغة وتحتاج إلى تعلم نطقها ، الأمر الذي كان صعبًا جدًا على الكبار!
المركب الشراعي "إيكاترينا" الذي أعاد دايكوكويا كوداي إلى اليابان. متحف طوكيو الوطني.
مرت ثلاث سنوات ، وصلت السفينة التي طال انتظارها ، و … تحطمت عند مدخل الجافات. نجا طاقم السفينة Shinsho Maru بالفعل من غرق سفينتهم ، وكانت كارثة جديدة بمثابة ضربة له. إن احتمال قضاء بضع سنوات أخرى هنا على الجزيرة ، في انتظار سفينة روسية أخرى ، سيكون صعبًا للغاية على الجميع. لكن من حطام السفينة ، تمكنوا من بناء سفينة جديدة بأيديهم وتقريباً بدون أدوات خلال عامين ووصلوا إلى كامتشاتكا على متنها! لكنهم لم يتمكنوا من حل المشكلة إلا مع اليابانيين في سان بطرسبرج ، لذلك كان على "كبارهم" الذهاب إلى هناك!
في عام 1789 ، وصل اليابانيون الذين نجوا (مات بعض البحارة من داء الاسقربوط أثناء تواجدهم في الجزيرة) إلى إيركوتسك ، وبعد أن التقوا هناك مع رفاقهم من أبناء وطنهم ، قرروا التحول إلى الأرثوذكسية وعدم العودة. بحار شوزو ، على سبيل المثال ، أصبح فيودور ستيبانوفيتش سيتنيكوف عند المعمودية ، وأصبح شينزو نيكولاي بتروفيتش كولوتيجين. وقد فعلوا ذلك ليس من منطلق حبهم لروسيا ، بل بدافع الضرورة الشديدة وحتى الشديدة. في الواقع ، كان هناك قانون في اليابان في ذلك الوقت لا يستطيع بموجبه اليابانيين العاديين الإبحار بعيدًا عن الساحل لمسافة تزيد عن ثلاثة أيام على الطريق ، حتى لا يتمكنوا من مقابلة الأوروبيين هناك لفترة أطول و- الله. معاذ ، تعلم منهم ماذا - أي شيء سيء. مخالفي القانون يواجهون عقوبة الإعدام فور عودتهم!
في إيركوتسك ، التقى كودايا بعضو أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم ، كيريل جوستافوفيتش لاكسمان ، الذي كتب إلى العاصمة التماساً للسماح للبحارة اليابانيين بالعودة إلى وطنهم. ومع ذلك ، لم يأت الجواب أبدًا ، ثم قدم لاكسمان اقتراحًا مثيرًا للاهتمام إلى Kodai: الذهاب إلى هناك بنفسه والحصول على إذن رسمي من السلطات ، والتي بدونها لم تجرؤ السلطات المحلية على اتخاذ أي إجراء. وفي 15 يناير 1791 ، غادروا إيركوتسك وتوجهوا إلى العاصمة.
رحلة Kodai عبر الإمبراطورية الروسية ، رجل من رتبة تاجر ، لكنه متعلم وجيد القراءة ، سمحت له بدراسة روسيا جيدًا وكتابة كل ما رآه. لقد أعجب باتساع الأراضي الروسية ، التي بدت له ، إلى جانب اليابان ، حيث تم تقييم كل قطعة أرض مسطحة ، هائلة للغاية. تبين أنه مراقب يقظ ولاحظ أن تربتنا أقل خصوبة ، وأن زراعتنا شاقة ، والمحاصيل نادرة ، ولكن في حقيقة أن الروس استخدموا القليل من الأرز ، فقد رأى دليلاً على فقرهم.
ووصف كودايو الروس الذين رآهم بأنهم طويلي القامة وذات بشرة بيضاء وعيون زرقاء وأنوف كبيرة وشعر بني. اعتبرهم أناسًا محترمين ، يميلون إلى الهدوء ، لكنهم في نفس الوقت شجعان وحاسمون ، غير معتادون على الكسل والكسل. اتضح أن وصفه مختلف تمامًا عما كتبه الرحالة الأوروبيون الغربيون عن روسيا وشعبها ، الذين زارونا قبله وبعده.
في يونيو 1791 ، وصل الكابتن Kodayu إلى العاصمة ودُعي رسميًا إلى Tsarskoe Selo. كان الاستقبال الرسمي كريما للغاية وكان له انطباع قوي لدى اليابانيين. ومع ذلك ، فقد ضرب أيضًا الحاشية الروسية كثيرًا ، حيث مثل أمام المحكمة بزيه الوطني وبسيف ساموراي في حزامه. أخذت الإمبراطورة كاثرين العظيمة قصته على محمل الجد ووعدت بالمساعدة. وعندما أعطته يدها ، لحسها ثلاث مرات ، مما عبر لها عن أعمق احترام في رأيه. بعد كل شيء ، كانت قبلة اليابانيين غير معروفة آنذاك - كانت عقليتهم وعقلية الأوروبيين مختلفة تمامًا.
أعضاء طاقم شينشو مارو دايكوكويا كودايو (يسار) وإيسوكيتشي عند عودتهم إلى اليابان عام 1792. متحف طوكيو الوطني.
لحسن الحظ ، كان كودايو معتادًا على تعقيد الطقوس اليابانية في المنزل ، حتى أنه اعتقد أن الإمبرياليين في روسيا يتصرفون بكل بساطة. وعندما جلس وريث العرش ، تساريفيتش بافل بتروفيتش ، في عربته ، وحتى دون تفاخر ، جلس بجانبه ، كانت صدمة حقيقية له ، لأن ياباني جالسًا مثل هذا بجانب ابن الإمبراطور كان بمثابة تدنيس للمقدسات.
أثناء وجوده في عاصمة روسيا ، تحدث Kodayu عن طيب خاطر بقصص عن وطنه وفي الجامعات والمدارس وفي حفلات الاستقبال الاجتماعية وحتى … في بيوت الدعارة. على ما يبدو ، فهم أنه كان يضع أسس حسن الجوار والتفاهم بين شعوبنا وحاول جاهدًا الحفاظ على كرامة بلاده. لذلك ، على الرغم من أنه لم يكن ساموراي ، إلا أنه كان يتصرف مثل الساموراي الحقيقي وجاء إلى جميع المناسبات الاجتماعية مرتديًا الكيمونو الحريري المطرز وبنطلون هاكاما ، وكذلك بسيف واكيزاشي القصير ، مما أثار دهشة عامة.
آدم لاكسمان - نجل كيريل لاكسمان - رئيس السفارة على السفينة العملاقة "إيكاترينا" (عمل فنان ياباني). متحف طوكيو الوطني.
لكن كان لديه أيضًا شيء يفاجأ به. على سبيل المثال ، حقيقة أنهم في روسيا يتم تطعيمهم ضد الجدري ، حيث يستخدمون القيح من قرح الجدري في الأبقار ، والتي كان هناك عدد قليل جدًا منها في اليابان.
نصب تذكاري لبطرس الأكبر في سان بطرسبرج. هكذا رآه Kodai. متحف طوكيو الوطني.
تفاجأ بأن الناس يأخذون الماء مباشرة من النهر ، وهم يحفرون الآبار فقط في القرى. لقد لاحظت أن الروس مغرمون جدًا بالتباهي بثرواتهم ، لكنني رأيت القليل من المتسولين في روسيا ، ومن ثم العديد منهم سجناء. فوجئ Kodai بشدة أنه بعد الاستحمام ، كان الروس يرتدون ملابسهم الداخلية.ولكن عندما ارتدى أيضًا رداء يوكاتا (رداء خفيف) بعد الاستحمام ، أحدث إحساسًا حقيقيًا ، وبدأ الكثيرون في اتباع مثاله وحصلوا على أردية مماثلة.
خريطة اليابان رسمها Kodai.
فاجأته روسيا بغياب البالانكوين. وحتى حتى الكثير من المتذمرون أنفسهم ، فإن الروس لسبب ما لم يرغبوا في تصديق قصصه عنهم: "لا يمكن أن يجبر الناس الآخرين على تحمل أنفسهم ، فهذا أمر خاطئ!" فوجئ اليابانيون بأنهم في روسيا يصلون لصور الله (أيقونات) ويرتدون تمثاله (الصليب) على صدورهم. الحقيقة هي أنه بحلول هذا الوقت كانت المسيحية ، التي انتشرت في اليابان من خلال جهود اليسوعيين ، قد طُردت منها منذ فترة طويلة ، وتم منع الاعتراف بشيء آخر غير البوذية مرة أخرى!
كانت الملعقة والشوكة والسكين أشياء رائعة حقًا لليابانيين في ذلك الوقت. متحف طوكيو الوطني.
لكن الشيء الأكثر إثارة للدهشة هو أنه بعد أن سافر في جميع أنحاء روسيا ، وكان يقود سيارته لمدة عام ، لم يذكر Kodai في ملاحظاته عن روسيا كلمة واحدة عن السكر الروسي الشهير ، والذي كان دائمًا حاضرًا في أوصاف المسافرين من الغرب. أي ، بالحكم من خلال ما كتبه ، لم يكن موجودًا في الطبيعة ، وهذا يوحي بفكرة ، أين شربوا أكثر بعد ذلك ؟! كما زار العديد من المناطق الساخنة في سانت بطرسبرغ وتحدث بالتفصيل عن بيوت الدعارة ، التي أحبها كثيرًا ، والتي كانت موجودة بشكل قانوني تمامًا وكانت تحظى بشعبية كبيرة بين الشعب الروسي من جميع الثروات والرتب. والمثير للدهشة أن هذه المؤسسات تم تنظيفها بغنى في الداخل ، وأن مجاملة الفتيات اللواتي لم يأخذن منه المال فحسب ، بل على العكس ، قدمن له الهدايا بأنفسهن ، فاق كل توقعاته.
مجهر وساعة وميداليات - تم رسم كل هذا Kodai بعناية فائقة! متحف طوكيو الوطني.
لكن أكثر ما صدمه في بلدنا هو المراحيض. في اليابان ، تم وضعهم على أربعة أعمدة ، ورفعهم فوق الأرض ، ولم يحفروا ثقوبًا أدناه ، وتم جمع البراز المتساقط على الفور و … بعد جمع ما يكفي ، تم بيعهم كأسمدة. بعد كل شيء ، لم يكن لدى الفلاحين ماشية ، ولم يكن لديهم ما يطعمونها. لم يعرف اليابانيون طعم حليب البقر. فقط الساموراي امتلكوا الخيول. وماذا كان لتسميد حقلك؟ وهنا توجد مثل هذه "الثروة" ، وفي الشتاء تتجمد فقط ، وفي الصيف تصبح غير مجدية! على الرغم من أنه أشار إلى أنه بفضل هذا ، لا توجد مشاكل في استخراج الملح الصخري في روسيا (تم الحصول عليه بعد ذلك من الأرض التي تم حفرها بعدد من "الزيارات"!) ، لذلك كان البارود في روسيا ممتازًا! ظرف آخر ، إذا جاز التعبير ، له "طبيعة حميمة" ، لم يفهمه Kodai أيضًا. بدلاً من ذلك ، كان مندهشًا جدًا إذا استمعت إلى الرجال الروس ، فحينئذٍ يتحدثون جميعًا بين الحين والآخر عن … "dzoppa ebeto". ولكن بمجرد أن يُعرض عليهم هذا الشيء بالذات (وبين الساموراي ، وحتى اليابانيين العاديين ، بما في ذلك البحارة والتجار ، كان الاتصال الجنسي بين رجل ورجل يعتبر أمرًا طبيعيًا تمامًا!) ، شعروا بالحرج ، إن لم يكن حتى غاضبين ، رفضوا ! أي فعلها سيء لكن الكلام جيد ؟! "فلماذا نتحدث عنها ، إذا لم تفعلها؟" - فوجئت Kodai.
كما أنه لم يفهم النظام الروسي للتمويل والائتمان. بقي مفهوم "البنك" بالنسبة له أكثر من مجرد مبنى جميل. لكن ما الذي كانوا يفعلونه هناك بالضبط ، لم يستطع اكتشافه بنفسه.
ونتيجة لذلك ، حصل على إذن بالعودة إلى اليابان. عند فراق الإمبراطورة ، حصل على صندوق السعوط وميدالية ذهبية و 150 قطعة ذهبية ، ولسبب غير معروف ، حصل على مجهر.
حسنًا ، سارعت الحكومة إلى استغلال الوضع من أجل إقامة علاقات دبلوماسية وتجارية مع اليابان. وهكذا في 20 مايو 1792 ، استقل ثلاثة يابانيين السفينة العملاقة "إيكاترينا" وأبحرت مع أول سفارة روسية إلى شواطئها. أعطيت الزيارة صفة شبه رسمية ، بحيث في حالة وجود شيء "لا تتكبد أي ضرر".
في 9 أكتوبر 1792 وصلت السفارة إلى اليابان لكن حركته كانت مقيدة ، ورغم أن اليابانيين الذين وصلوا لم يتم إعدامهم ، فقد تم إرسالهم إلى أماكن مختلفة ، وبعد ذلك بدأوا في الاستجواب حول كل ما حدث لهم في روسيا.. كتب طبيب البلاط في شوغون كاتسوراغاوا هوشو ، وفقًا لكودايو ، عملاً ضخمًا بعنوان "هوكوسا بونرياكو" ("موجز عن أخبار التجوال في المياه الشمالية") ، والذي تألف من أحد عشر قسمًا. ومع ذلك ، فقد تم على الفور تصنيفها وحفظها في الأرشيف الإمبراطوري دون حق الوصول إليه حتى عام 1937 ، عندما تم نشره في طبعة صغيرة جدًا.
من المثير للاهتمام أن الكابتن Kodai قام أيضًا بتجميع أول قاموس روسي ياباني ، والذي احتوى على قسم كامل من المفردات الروسية النابية في ذلك الوقت ، والتي ، مع ذلك ، بدت شائعة جدًا بالنسبة له!
خريطة السفر أنا رمز "هناك والعودة".
حسنًا ، كانت السفارة الروسية في اليابان حتى نهاية يوليو 1793 ، وتمكنت حتى من الحصول على إذن لسفينة روسية واحدة سنويًا ، والتي يمكن أن تصل إلى ميناء ناغازاكي. لكن الحكومة الروسية لم تستغلها أبدًا ، وبعد وفاة كاثرين ، تم نسيان اليابان تمامًا ، لأنها كانت بعيدة جدًا! الآن لا يسع المرء إلا أن يخمن كيف كان مسار التاريخ سيتغير لو أن روسيا واليابان كانتا قادرتين في ذلك الوقت على إقامة علاقات دبلوماسية وتجارية بينهما. ربما كان كل تاريخ البشرية اللاحق قد تغير ، وكان العالم سيكون مختلفًا تمامًا اليوم؟ من ناحية أخرى ، من أجل الحفاظ على الاتصالات بين دولنا وتطويرها ، كانت المصلحة المشتركة مطلوبة. لكنه عمليا لم يكن موجودا! حسنًا ، ما الذي يمكن أن تقدمه الإمبراطورية الروسية لليابانيين من منطقة مثل الشرق الأقصى؟ الفراء الروسي التقليدي ، والبارود ، والأسلحة؟ لم يكونوا بحاجة للفراء ، لأن هذه كانت ثقافتهم ، ولم يكن اليابانيون بحاجة إلى البارود والأسلحة في عصر إيدو ، لأن السلام ساد البلاد ، ولم يكن الأجانب المحاربون قد وصلوا إليه بعد. ولا توجد نقاط اتصال مشتركة ، ولا توجد مصالح مشتركة ، ولا توجد اتصالات على المستويات السياسية والثقافية وجميع المستويات الأخرى ، وبدونها تستحيل العلاقات القوية بين البلدين!
