دفنت الفرس سيدها في صدرها وداعبته بلطف.
قال كمال: هناك اثنان منا جبابرة لكنها وفية لواحد …
دع سارق الحصان يحمل الهدية ، فلكلدي باللون الفيروزي ،
وركابي من الفضة ، وسرجي ، وقطعة قماش السرج المزخرفة."
(روديارد كيبلينج "أغنية الشرق والغرب")
هنا نستخرج قليلاً من الموضوع الفعلي "فرسان الإمبراطوريات البدوية" ونرى نوع الثقافة التي ينتمون إليها وما يعنيه ذلك بالنسبة لهم. في مكان إقامتهم ، هؤلاء ، بالطبع ، هم "سكان السهوب" الذين ، مثل "سكان الغابات" ، تعاملوا مع الأرض فقط. الأرض - المراعي الأصلية والجبال والغابات - لمثل هؤلاء الناس ، هذا كل شيء. لذلك ، يسمى هذا النوع من الثقافة "القارية". يعارضها نوع الثقافة التي تلقت اسم "الأطلسي". يعيش "الأطلنطيون" على طول شواطئ البحار. هذه هي ثقافة البحارة. وكلتا الثقافتين معاكسة لبعضهما البعض. يتميز الأول برهاب واضح للأجانب ، لأن أي شخص خارجي هو عدو محتمل أو عميل للعدو. ومن ثم الصمود مع "الصعوبات الشخصية" ، وعدم التسامح مع مظاهر الثقافة الأجنبية ، ولكن الكرم مع الأصدقاء الذين تم اختبارهم مع الزمن. يتميز "الأطلنطيون" بالتسامح الذي بدونه لا يمكن لشعوب البحر ببساطة أن تهبط على الشواطئ الأجنبية وتتاجر مع السكان المحليين. ولكن أيضًا الماكرة والخداع - لسرقة الضعيف ، إلى الأقوياء … لبيع الغنائم من جيرانهم الضعفاء. الفينيقيون واليونانيون والفايكنج هم ممثلون نموذجيون لـ "الثقافة الأطلسية". بدو السهوب وأسلافنا - السلاف - ممثلون للثقافة القارية. في الوقت نفسه ، يمكن أن يتغير ناقل تطور العرق بمرور الوقت ، مثل ثقافته ، على الرغم من بقاء شيء من الماضي دائمًا. أصبح الروس القاريون ملاحين شجعان وبسرعة. أصبح البدو السلاجقة والعثمانيون مزارعين أتراك مستقرين. من المثير للاهتمام أن اليابانيين ، على الرغم من أنهم يعيشون في جزيرة في وسط المحيط ، كونهم من نسل البدو الرحل من ألتاي ، ينجذبون أكثر نحو الثقافة القارية. إنهم يحبون ركوب الخيل والرماية. لكن لديهم أيضًا غواصات من الإناث. لكن بومورس - البحارة في شمال روسيا ، الذين أبحروا لقرون من أجل "الأسنان" إلى جرومانت والذهب إلى المنغازية - "الأطلنطيين" ، وهذا هو السبب وراء هروب العديد من المؤمنين القدامى والمنشقين إليهم للفرار. كان تسامحهم معروفاً. ستصبح الكثير من السمات المحددة لثقافة الشعوب الرحل أكثر وضوحًا لنا إذا نظرنا إليها بدقة من وجهة نظر انتمائهم إلى النوع القاري من الثقافة.
يهاجم الفرسان المنغوليون بعضهم البعض. "جامع التفريح" رشيد الدين فضل الله الحمداني. الربع الأول من القرن الرابع عشر. مكتبة الولاية ، برلين.
بالمناسبة ، هذا ينطبق أيضًا على العديد من تقاليدهم الفرسان البحتة. على سبيل المثال ، ألم تمجد الشعوب البدوية كرامة المحارب الحقيقي مثل الكرم - صفة فارس حقًا؟ ألم يمدح الرواة مآثر الأبطال الشرقيين - في الواقع ، نفس رولاندز ولانسيلوت من الممالك الغربية؟ ألم يحيط الكاجان والخانات وأمراء الشرق أنفسهم بأتباعهم - نفس الفرقة التي كانت الحرب والنهب والجزية مصادر الوجود الرئيسية؟ يمكننا أن نرى نفس الساحات في الملك البربري في الغرب ، وفي بعض البدو الرحل كاجان في الشرق ، على الرغم من الاختلافات في ثقافة الحياة اليومية ، بالطبع ، لا يمكن إلا أن تلفت الأنظار.
معركة بين المغول والصينيين (1211)."جامع التفريح" رشيد الدين فضل الله الحمداني. الربع الأول من القرن الرابع عشر. مكتبة فرنسا الوطنية.
في عام 630 ، قام السفير الصيني شوان زانغ بزيارة مقر الكاغان التركي ، حيث كان في حفل استقبال مع سفراء من بيزنطة وبلاد ما بين النهرين وآسيا الوسطى وروسيا ، وترك لنا وصفًا مثيرًا للاهتمام. في الواقع ، هذه صورة كتابية لمحكمة حاكم أي قبيلة بدوية ، خاصةً إذا كان غنيًا ونبيلًا بدرجة كافية.
مدينة يحاصرها المغول. صورة مصغرة على صفحة "جامع التفريح" لرشيد الدين فضل الله حمداني 1306. مكتبة جامعة ادنبره.
… لا يجلس Türkic kagan في المدن الضيقة والمتربة. يقع معسكرها ، المحاط بسور قوي ، في واد وعر محمي بحلقة من الجبال المغطاة بالأنهار الجليدية الأبدية. يمكن للقافلة المجهزة بالتجار المغامرين السير هنا على طول طريق جبلي في صف واحد ، لكن العدو لا يمكنه الوصول إلى معسكر الكاغان التركي. في الوديان الجبلية الضيقة ، سيتم تدمير جيش العدو من قبل قوات حتى فرقة صغيرة.
جنكيز خان. لوحة لفنان صيني غير معروف من سلالة تشين. (متحف بروكلين)
مقر كاجان مزدحم. في الوسط ، من بين العديد من العربات المصنوعة من اللباد ، توجد خيمة حرير منسوجة بالزهور. إنه "يضيء ويبهر العيون". هناك حصائر عند المدخل. الكاغان نفسه يجلس على عرش مذهّب ومزين بالأحجار الكريمة. يحمل الخدم مظلات فوقه يغطونه من الشمس الحارقة. كاغان محارب ، لقد عاد لتوه من مطاردة. البحث عن الكاغان هو تدريب ترفيهي وعسكري. يرتدي الآن رداء حريري فضفاض. أزيل القفطان والدروع والأسلحة ، وأسقط الغطاء والخوذة. الرأس مفتوح ، والجبهة فقط مربوطة بشريط حريري مع نهايات متدلية من الخلف. يقف على جانبي عرشه الأشخاص الموثوق بهم فقط الذين يرتدون ملابس حريرية ، وخلفه توجد مجموعة من الحراس الشخصيين. يستقبل كاغان الضيوف - التجار والسفراء والحجاج. لقد مروا بنيران التطهير من النيران لتطهير أنفسهم قبل الاجتماع مع kagan. يدعو كاجان الضيوف لتناول وجبة معه. تبدأ الوجبة بالنبيذ ، ثم يتم تقديم لحم الضأن المسلوق واللحم البقري المفروم. يلبس الحاكم الضيوف الكرام بقطع من الذيل السميك أو رأس الكبش ، ويحصل الضيوف من الرتبة الأدنى على لحم الصدر أو الكتف. يتم غسل الوجبة بنبيذ من وعاء ينتقل من يد إلى يد أقرب الضيوف وأكثرهم احترامًا. صيني وأويغوري ، وصغدياني ، ومشروب بيزنطي مع الكاغان ، إذا أحب الكاغان هداياهم وعروضهم. الوجبة مصحوبة بالموسيقى. حول "من الجنوب إلى الشمال ومن الغرب إلى الشرق ، تسمع أوتارها الصاخبة" ، كما تقول شوان زانغ ، وتتابع أيضًا "على الرغم من ضجيجها ، فقد سحرت آذانهم ، وجعلت أرواحهم وقلبهم سعداء." وجبة مع الضيوف هي طقوس دبلوماسية. يظهر kagan الاهتمام والرعاية للضيوف. سيجد أحد أتباع بوذا طعامًا ضئيلًا أعد له - كعك الأرز وكريم الحليب والسكر وعسل العسل والعنب. يمكنه رفض النبيذ والحصول على مياه نقية من نهر جبلي في وعاء.
الحاكم يركب فيل. "جامع التفريح" رشيد الدين فضل الله الحمداني. الربع الأول من القرن الرابع عشر. مكتبة الولاية ، برلين.
قطعان من الخيول والأغنام والإبل ترعى حول مقر كاجان. في كل مكان توجد عربات متناثرة حيث يعيش محاربو كاغان. يقول Xuan Zang ، هناك الكثير منهم ، بحيث "لا يمكن للعين أن تغطيهم بالكامل". وكل هذه الكتلة من البدو ، المطيعين في الوقت الحالي لقائدهم ، وفقًا لكلامه ، يسرجون خيولهم ، بحيث من سفوح تيان شان العالية ، مثل الانهيار الجليدي ، يندفعون إلى الوديان والسهول الواسعة.
خوذة تركية من أوائل القرن السابع عشر. متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك.
يبقى مقارنة أسلحة البدو والأوروبيين. مثل فرسان الغرب ، كان البدو الرحل في الشرق خلال هذه الفترة يمتلكون في الغالب سيوفًا مستقيمة ، وغالبًا ما كانوا يرتدون ملابس واقية مصنوعة من الجلد أو الصفائح المعدنية والألواح المُخيطة على الجلد. أما بالنسبة للخوذ ، فقد كان البدو يرتدونها بشكل مخروطي مع أنف.يكفي أن نشير إلى الصور المعروفة على "سجادة بايو" ، حيث تم تطريز لوحات غزو إنجلترا بواسطة نورمان دوق ويليام على قماش يبلغ ارتفاعه 70 مترًا ، لنرى بشكل مباشر أنه حتى في عام 1066 كانت أسلحة دوق ويليام. كان المحاربون الغربيون والشرقيون متشابهين للغاية ، على الرغم من اختلافهم في عدم وجود الأقواس في الأول ووجودها العالمي في الأخير. في مشاهد المعركة على "سجادة بايو" ، يمكن رؤية القوس في أيدي 29 محاربًا. ومع ذلك ، تم تصوير 23 منهم على الحدود ، خارج الميدان الرئيسي ، مما يدل بوضوح على دورهم الثانوي ، على الرغم من حقيقة أن العديد من الفرسان في الميدان الرئيسي عالقون حرفيًا بالسهام. هناك يمكنك أيضًا رؤية أربعة جنود مشاة نورمان يرتدون دروعًا واقية وأقواس في أيديهم ورامي سهام سكسوني يرتدي ملابس كاملة "في المنزل". لا يوجد سوى حصان واحد رامي سهام. كما أنه ليس لديه دروع ويحتفظ خلف فرسان سكسوني نورمان الذين لا يملكون أقواس. من غير المحتمل أن يكون هذا هو نسيان المطرزين: كل التفاصيل الأخرى للأسلحة معروضة على السجادة بتفاصيل كافية ومطرزة بعناية شديدة.
احتلال المغول لبغداد عام 1258 "جامع التفريح" رشيد الدين فضل الله حمداني. الربع الأول من القرن الرابع عشر. مكتبة الولاية ، برلين.
ليس هذا ما نراه في منمنمات الشرق. المحاربون المنغوليون ، على سبيل المثال ، جميعهم بأقواس ، على الرغم من أنهم لا يستخدمون دائمًا في الصور. ومن المثير للاهتمام أن النوادي الخشبية لقدم المغول تبدو تمامًا مثل تلك الخاصة بفرسان الفروسية النورمانديين على "سجادة بايو". على ما يبدو ، فإن الشيء الرئيسي الذي جذب جنود تلك الحقبة البعيدة هو رخص ثمنهم … اتضح أنه في الفضاء من شواطئ المحيط الهادئ إلى بريطانيا ، كان محاربو الفرسان في القرنين الرابع والثامن وحتى القرن الحادي عشر كان للقرن معدات حماية متشابهة جدًا بشكل عام ، انتشرت بفضل حملات القبائل البدوية في عصر العالم القديم.
الخوذة التركية 1500 متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك.
الخوذات الكروية المخروطية ، والبريد المتسلسل - كل هذا كان معروفًا في كل من الغرب والشرق. في الشرق ، بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام الدروع من شرائط من الجلد القاسي ، وهو أمر نادر في أوروبا. لم يتم استخدام درع الحصان الثقيل على الإطلاق في الغرب في ذلك الوقت ، ولكنه كان مستخدمًا على نطاق واسع في الصين وبيزنطة ، وبين هاتين الدولتين - في جيش الساسانيين وبين البدو الذين كانوا في حالة حرب معهم. ساهمت السروج المريحة ذات الأقواس العالية والركاب ، التي اخترعها الصينيون ، الذين كانوا فرسانًا غير مهمين ، في تغيير أسلوب القتال ذاته. بحيازة مثل هذه السروج ، لم يطلق الفرسان النار من حصان راكض فحسب ، بل كان بإمكانهم أيضًا توجيه ضربات قوية بحربة.
صابر تركي من القرن السابع عشر. الطول 88.9 سم (نصل). الوزن 1928 متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك.
في الوقت نفسه ، بفضل الركائب ، زادت دقة ضربة التقطيع ، مما أدى إلى حقيقة أن السيف الثقيل حل محل السيف الأخف تدريجيًا. لذلك ليس فقط الإمبراطوريات العظيمة ، ولكن أيضًا بين القبائل البدوية التي سكنت مساحات السهوب في أوراسيا في القرنين الثالث والسادس بعد الميلاد ، كان لها "فرسان". لم يكونوا من الناحية العملية أدنى مستوى في التسلح من جنود الغرب ، ومثلهم مثل "فرسان الشاهنامه" ، استخدموا القوس على نطاق واسع.
أمير منغولي يدرس القرآن. "جامع التفريح" رشيد الدين فضل الله الحمداني. الربع الأول من القرن الرابع عشر. مكتبة الولاية ، برلين.
