سمع الرب
كلمة فالكيري
وفرس حصانهم.
كانت هناك عوامات
يرتدون الدروع
وفي اليدين كانت الرماح.
("خطب الهاكون". شعر سكالدس. إيفيند مدمر آل سكالدس. ترجمة س. بيتروف)
ثم جاءت اللحظة الجليلة عندما أضرمت النار في جسد الملك المتوفى ، وأقيمت السفينة ، التي خدمته بأمانة في رحلات بحرية طوال حياته ، على الشاطئ على ممشى خشبي. ثم تم وضع مقعد على سطح السفينة ، وصعدت عليه امرأة (أطلق عليها ابن فضلان لقب "مساعد الموت") ، لأنها حسب العادة هي التي قتلت العبد التي تطوعت لمرافقة الملك. إلى العالم الآخر. كانت ترتدي مثل الإلهة هيل. كانت هي التي أجرت آخر الاستعدادات لأداء جميع طقوس الدفن اللازمة.
تشييع جنازة نبيل روس في بولغار. هنريك سيميرادزكي (1833).
الآن فقط يمكن إخراج جثة المتوفى من القبر المؤقت. نُزعت عنه الملابس التي مات فيها ولبسها مرة أخرى ثيابًا مزركشة بأبازيم ذهبية وقبعة مصنوعة من فرو السمور ، وبعد ذلك تم غرسها في خيمة من الديباج موضوعة على سطح السفينة. للحفاظ على مظهر الجسم لائق وعدم الانقلاب على جانب واحد ، تم دعمه بوسائد. تم وضع أوعية تحتوي على مشروبات وأطباق في مكان قريب: كان من المفترض أن يتغذى المتوفى على قدم المساواة مع الآخرين!
الآن بدأ وقت التضحية. ضحى الأول بكلب وحصانين ، كانا مرشدين للمتوفى إلى العالم الآخر. ثم ضحى ديك ودجاجة وبقرتان. بالمناسبة ، غالبًا ما توجد في التلال قبور لا يوجد بها رفات بشرية على الإطلاق. هناك أطباق وزخارف ومعها - هيكل عظمي لكلب. هذا يعني أن هذا الرجل مات في مكان ما في أرض أجنبية ، حيث كان من المستحيل إحضار جسده ، وأراد رجال القبائل على الأقل إعادة روح المتوفى إلى وطنهم. كان الكلب يعتبر دليلاً لمملكة الموتى ، ولذلك تم دفنه بدلاً من المالك.
رسم مبدئي للوحة بقلم ج. سيميرادسكي.
في غضون ذلك ، سارت جارية ، أعربت عن رغبتها في اتباع سيدها ، من خيمة إلى أخرى ، حيث تزاوجت مع أقارب الملك ، إذا جاز التعبير "من أجل الحب له". ثم تم قطع الكلب والديك مرة أخرى ، وبعد ذلك فقط جاء دور العبد.
قتلواها بتفصيل كبير. قام اثنان من الفايكنج بخنقها بحبل ، وطعنها "مساعد الموت" في صدرها بخنجر. في نفس الوقت صرخت الفتاة ، لذلك ، من أجل إغراق صراخها (ليس من الواضح لماذا؟) ، ضرب الجمهور بالعصي على الدروع. لذلك ، تم تقديم الذبيحة وإشعال النار في السفينة. لكن حتى هنا لم يكن الأمر بهذه البساطة ، وقد فاجأ هذا الحفل أيضًا المسافر العربي. لسبب ما ، كان من الممكن فقط إشعال النار في السفينة عارية ، وإلى جانب ذلك ، التراجع في نفس الوقت. لم يتمكن أحد من شرح هذا بعد!
كان ابن فضلان بالطبع مندهشًا جدًا من كل هذا ، لأنه كان مسلمًا متدينًا ولديه موقف سلبي للغاية تجاه كل من يعبد العديد من الآلهة. لكن الفايكنج اعتقدوا أن هذه هي الطريقة الوحيدة للوصول إلى فالهالا ، وإلا فسيكون ذلك مستحيلًا. وإذا تعفن الجسد في الأرض ، فيمكن أن يتحول الميت إلى وحش ، أو يتحول إلى جثة حية ، ويخرج من القبر ويؤذي الناس. لذلك ، حتى لو لم يتم حرق السفينة نفسها ، فقد احترقت جثة المتوفى ، ولكن لم يتم حرق من يرافقه في كثير من الأحيان. حسنًا ، من هم ليقلقوا عليهم هكذا ؟!
رسم تخطيطي للرسم بواسطة G.سيميرادسكي.
بالمناسبة ، يدين كل من الفولكلور الغربي والشرقي بظهور الموتى الأحياء للأحياء الاسكندنافية والملاحم.
علاوة على ذلك ، كان الفايكنج خائفين بشكل رهيب من الموتى الأحياء. لذلك حاولنا حماية أنفسنا منهم بكل الوسائل. على سبيل المثال ، إذا كان معروفًا أنه في حياته كان الشخص معروفًا بالساحر ، ولم يكن هناك من يحرقه ، ولم يكن هناك وقت (لا ملك ، بعد كل شيء!) ، ثم قطعوه. رأسه ووضعه عند قدميه ثم دفن القبر. حسنًا ، كان الرماد الناتج عن حرق الأشخاص "المحترمين" إما مبعثرًا فوق البحر ، أو مدفونًا في الأرض ، وبعد ذلك تم سكب كومة فوق هذا المكان ، ووضع حجارة القبور على طول الطريق المؤدي إليه.
لكن الفايكنج كانوا بارعين في الدفن ، بالإضافة إلى حرق الجثث ، استخدموا طريقة أصلية أخرى للدفن. كان يعتقد أن الطريق إلى العالم التالي يكمن عبر نهر أو بحر. لذلك ، غالبًا ما كان الفايكنج يضعون الموتى في قوارب أو سفن ويثقون في إرادتهم تجاه الأمواج. وحدث أن السفينة أضرمت فيها النيران بشكل مبدئي ، وسرعان ما دخلت البحر ، مثل شعلة مشتعلة ضخمة ، بشراع مليء بالرياح.
مع تبني المسيحية ، تغيرت طقوس الجنازة بالطبع. وفقًا للإيمان المسيحي ، لم يكن من المفترض تقديم هدايا لـ "العالم الآخر". لم يوافق الكهنة المسيحيون على الدفن في عربات اليد ، بل وأكثر من ذلك "الإبحار في سفن النار". ومع ذلك ، الناس بشر … على سبيل المثال ، جاء النرويجيون بفكرة إبقاء الموتى في الهواء حتى ذلك الحين (في بعض الأحيان يخترعون التفسيرات الأكثر غرابة لهذا!) ، حتى بدأت الجثة تتدهور. بطبيعة الحال ، كان لا بد من حرق مثل هذا "الجسد"! هكذا خدم الإله الجديد واتبعت التقاليد القديمة !!!
عروض من قبر Völva (بما في ذلك قضيب حديدي 82 سم مع تفاصيل برونزية) ، Kapingsvik ، أولاند (المتحف السويدي للآثار الوطنية).
من بين عادات الفايكنج القديمة والمهمة جدًا بالنسبة لنا اليوم ، كانت عادة العطاء - إعطاء المتوفى العديد من الأشياء التي تم وضعها معهم في القبر. تم تقديم هذه العروض لكل من الرجال والنساء (في هذا الصدد ، كان لدى الفايكنج مساواة نادرة بين الجنسين). على الرغم من أن قيمة هذه العروض كانت مختلفة تمامًا وتعتمد على الوضع الاجتماعي للمتوفى. وكلما كان في السلم الاجتماعي أعلى ، وجدت القرابين أكثر في قبره. أي أن رفاقه من رجال القبائل حاولوا ضمان مكانته العالية في الآخرة ، وإلا فإنه في "العالم الآخر" يمكن أن يسقط عدة درجات أسفل السلم الاجتماعي ، وهو ما لا يمكن السماح به بأي حال من الأحوال!
السندات ، أي النبلاء ، تلقت تسخيرًا وأسلحة دون أن تفشل. بعد كل شيء ، كانوا بحاجة إليهم في فالهالا ، حيث لا يستطيع الفايكنج "عيش" حياة المحارب بدونهم. وفقًا لذلك ، كان على الحرفي أن يحصل على مجموعة الأدوات الكاملة التي يحتاجها لمواصلة مهنته حتى بعد الموت. حسنًا ، حصلت النساء على مجوهرات وأدوات لأعمال المنزل ، حيث كان يعتقد أنه في "العالم الآخر" يجب أن تبدو جميلة وأن تكون ربة منزل جيدة.
لذلك ، بعد التنقيب في إحدى المدافن النسائية ، وجد علماء الآثار أنها تخص امرأة عجوز ، ممثلة النبلاء. من بين الزخارف كانت ترتدي عقدًا رائعًا من اللؤلؤ بقلادة فضية ، وكانت قطع الملابس المحفوظة في القبر مخيطة من أقمشة باهظة الثمن. في الرحلة الأخيرة أيضًا ، ذهبت معها مجموعة كبيرة من أدوات المطبخ: أكواب مصنوعة من الخشب والطين ، مقلاة ، قدر ، أباريق ، صناديق لحاء البتولا ، بالإضافة إلى وعاء خشبي وملعقة خشبية مزينة بنقوش معقدة..
كان من المعتاد وضع الطعام والشراب في القبر ، وكان على الحيوانات والعبيد الذين ينتمون إليه أن يخدموا السيد. تم دفن الأخير ببساطة في حفرة تقع في مكان قريب. لكن من الواضح في هذه الحالة أن الدفن تم حتى لا يتحول إلى جثة حية ، بل في نفس الوقت ، حتى لا يتعارض شيء مع خدمته حتى بعد وفاته.أي أنهم لم يقطعوا رأسه! من يحتاج إلى عامل مقطوع الرأس؟ أي أنه كان هناك الفايكنج … عقلانيون عظماء وقاموا بالكثير "فقط في حالة" ، ولم يتبعوا الإيمان والتقاليد بشكل أعمى. في الوقت نفسه ، على الرغم من إنفاق الكثير من الأموال على مراسم الجنازة ، لم يعتبر الفايكنج ما تم إنفاقه على الجنازة نفقة فارغة. ولهذا حاولوا بناء تل أكبر فوق قبر المتوفى. هكذا تجلت قوة العشيرة! كلما كبر التل ، زاد عدد أفراد العشيرة ، وإذا كان الأمر كذلك ، فحينئذٍ "مثلنا؟!"
أحجار تذكارية في متحف التاريخ المحلي لجزيرة جوتلاند.
من الواضح أنه بالقرب من المدن كانت توجد أيضًا مقابر عامة ، حيث تم دفن من هم من رتب أدنى. بالمناسبة ، تشهد أشكال وأحجام المدافن مرة أخرى على الخيال الكبير للفايكنج. كانت هناك أيضًا سفن حجرية ومدافن على شكل مثلث ومربع وحتى مدافن مستديرة. أقيمت الآثار ليس فقط حيث دفن الرماد. في الدول الاسكندنافية ، كان هناك أيضًا العديد من القبور التذكارية ، أي القبور الفارغة ، حيث مات الكثير من الناس في الخارج ، أو حتى "لا أحد يعرف أين".
"سفينتان" حجريتان في باديلوند. السويد.
لدينا اليوم التاسع بعد الجنازة وايضا اليوم الاربعون. بين الفايكنج ، كان اليوم السابع بعد الموت مهمًا. في هذا اليوم ، تم الاحتفال بما يسمى suund أو البيرة الجنائزية ، حيث تضمنت مراسم الذكرى التي جرت في هذا اليوم أيضًا شرب المشروبات الكحولية - syumbel. في هذا الحفل ، اكتمل المسار الأرضي للمتوفى أخيرًا. فقط بعد السوند ، كان بإمكان ورثته المطالبة بحقوقهم في الميراث ، وإذا كان المتوفى هو رأس العشيرة ، فعندئذ فقط بعد ذلك حل آخر مكانه. بشري!
