يحتل البحر الكاريبي المرتبة الأولى في عدد البلدان الواقعة على شواطئه. بالنظر إلى الخريطة ، يبدو أن هذا البحر ، مثل بحر إيجه ، "يمكن عبوره سيرًا على الأقدام ، والقفز من جزيرة إلى أخرى" (غابرييل غارسيا ماركيز).
عندما نلفظ أسماء هذه الجزر بصوت عالٍ ، يبدو أننا نسمع موسيقى الريغي وصوت الأمواج ، ويبقى طعم ملح البحر على شفاهنا: مارتينيك ، باربادوس ، جامايكا ، جوادلوب ، تورتوجا … جزر الجنة ، التي بدا المستوطنون الأوائل أحيانًا مثل الجحيم.
في القرن السادس عشر ، كان المستعمرون الأوروبيون ، الذين أبادوا عمليًا الهنود المحليين ، هدفًا لهجمات مستمرة من قبل القراصنة ، الذين أحبوا أيضًا جزر الكاريبي (جزر الأنتيل الكبرى والصغرى). كتب الحاكم الإسباني لريو دي لا أتشي عام 1568:
"مقابل كل سفينتين تأتيان إلى هنا من إسبانيا ، هناك عشرين قرصان. لهذا السبب لا توجد مدينة آمنة على هذا الساحل ، فهم يستولون على المستوطنات وينهبونها لمجرد نزوة. لقد أصبحوا وقحين لدرجة أنهم يسمون أنفسهم حكام الأرض والبحر ".
في منتصف القرن السابع عشر ، شعرت عمليات التعطيل بالراحة في منطقة البحر الكاريبي لدرجة أنها قطعت في بعض الأحيان علاقات إسبانيا مع كوبا والمكسيك وأمريكا الجنوبية تمامًا. ولم يتمكنوا من الإبلاغ عن وفاة الملك الإسباني فيليب الرابع إلى العالم الجديد لمدة 7 أشهر كاملة - فقط بعد هذه الفترة تمكنت إحدى القوافل من اختراق شواطئ أمريكا.
ظهور القراصنة في جزيرة هيسبانيولا
تعرضت ثاني أكبر جزيرة في جزر الأنتيل ، هيسبانيولا (الآن هايتي) ، لضربة قوية ، خاصة على سواحلها الغربية والشمالية.
ومع ذلك ، كان هناك أشخاص ، على العكس من ذلك ، كانوا سعداء بـ "ضيوف البحر" ، لذلك ، من أجل وضع حد لـ "الصفقات الإجرامية مع المهربين" ، في عام 1605 أمرت سلطات الجزيرة بإعادة توطين جميع سكان المنطقة الشمالية. والسواحل الغربية لهيسبانيولا حتى الساحل الجنوبي. ثم غادر بعض المهربين هيسبانيولا ، ونقل بعضهم إلى كوبا ، والبعض الآخر إلى تورتوجا.
كما هو الحال غالبًا ، ازداد الأمر سوءًا. اتضح أن المناطق التي هجرها الجميع كانت ملائمة جدًا للأشخاص الذين تبين أنهم "غير ضروريين" و "غير ضروريين" في بلدانهم. لقد دمروا وفقدوا فلاحين ، حرفيين ، تجار صغار ، مجرمين فارين ، فارين ، بحارة تخلفوا وراء سفنهم (أو ، لبعض الجرائم ، طردوا من الطاقم) ، حتى العبيد السابقين. كانوا هم الذين بدأوا يطلق عليهم boucanier ، وغالبًا ما يستخدمون هذه الكلمة كمرادف لاسم filibusters. لذلك ، في أدب اللغة الإنجليزية ، مصطلح القرصان يعني على وجه التحديد قراصنة الكاريبي. في الواقع ، لم يكن القراصنة الأوائل قراصنة: لقد كانوا صيادين للثيران والخنازير الوحشية (التي هجرها المستعمرون المطرودون) ، الذين دخنو لحومهم وفقًا لطريقة مستعارة من الهنود ، وبيعها بشكل مربح للمتعطلين الحقيقيين.
كان معظم القراصنة فرنسيين.
قرصان البحر الكاريبي وخليج المكسيك
لكن المماطلين كانوا قرصانًا: اسم لصوص البحر له معنى جغرافي بحت - هؤلاء قراصنة يعملون في البحر الكاريبي أو خليج المكسيك.
من أين أتت كلمة "تعطّل"؟ هناك نسختان: الهولندية والإنجليزية. وفقًا للمصدر الأول ، كان المصدر هو الكلمة الهولندية vrijbuiter ("free getter") ، ووفقًا للمصطلح الثاني - العبارة الإنجليزية "free boater" ("free shipbuilder"). في المقالة المقابلة من الموسوعة ، كتب فولتير عن المماطلات على النحو التالي:
"أخبرنا الجيل السابق للتو عن المعجزات التي قام بها هؤلاء المماطلين ، ونتحدث عنها طوال الوقت ، فهم يؤثروننا … إذا كان بإمكانهم (فعل) سياسة مساوية لشجاعتهم التي لا تقهر ، لكانوا قد أسسوا إمبراطورية في أمريكا … لم يحقق الرومان ولا أي دولة قطاع طرق أخرى مثل هذه الفتوحات المذهلة ".
الاسم الأكثر شيوعًا لسفن التعطيل هو "Revenge" (في أشكال مختلفة) ، وهو إشارة مباشرة إلى ظروف مصير قباطنتها.
وظهر العلم الأسود سيئ السمعة مع صورة جمجمة وعظمتين فقط في القرن الثامن عشر ، وقد استخدمه القرصان الفرنسي إيمانويل وين لأول مرة في عام 1700. في البداية ، كانت هذه الأعلام عنصرًا من عناصر التمويه: الحقيقة هي أن اللون الأسود كان القماش يرفع عادة على السفن التي يوجد بها مرضى الجذام … بطبيعة الحال ، لم يكن لدى السفن "غير المهتمة" للقراصنة رغبة كبيرة في الاقتراب من السفن التي تحمل هذا العلم. في وقت لاحق ، بدأ رسم مجموعة متنوعة من "الصور المضحكة" على خلفية سوداء (من كان لديه ما يكفي من الخيال والقدرة على رسم شيء ما على الأقل اخترع) ، والتي كان من المفترض أن تخيف طاقم سفينة العدو ، خاصة إذا كانت علم سفينة قرصان مشهور جدا و "موثوق" … تم رفع هذه الأعلام عند اتخاذ القرار النهائي بمهاجمة سفينة تجارية.
أما بالنسبة إلى "جولي روجر" سيئة السمعة ، فهي ليست اسمًا لبعض مشغلي السفن العادية ، وليست تعبيرًا ملطفًا يعني الهيكل العظمي أو الجمجمة ، لا ، في الواقع ، هذه هي العبارة الفرنسية Joyex Rouge - "جولي أحمر". الحقيقة هي أن الأعلام الحمراء في فرنسا في ذلك الوقت كانت رمزًا للأحكام العرفية. غير القراصنة الإنجليز هذا الاسم - جولي روجر (جولي تعني "جدا"). في قصيدة بايرون "قرصان" يمكنك أن تقرأ:
"العلم الأحمر الدموي يخبرنا أن هذا العميد هو سفينة القراصنة الخاصة بنا".
أما بالنسبة للقراصنة ، فقد رفعوا علم الدولة التي نفذوا باسمها أنشطتهم "شبه القانونية".
خط الصداقة
كما تعلمون ، في 7 يونيو 1494 ، من خلال وساطة البابا ألكسندر السادس ، تم إبرام معاهدة تورديسيلاس "حول تقسيم العالم" بين ملوك إسبانيا والبرتغال ، والتي بموجبها تم ترسيم جزر الرأس الأخضر " خط الصداقة ": تم الإعلان مسبقًا عن جميع أراضي العالم الجديد غرب هذا الخط كممتلكات لإسبانيا ، إلى الشرق - تراجعت البرتغال. وبالطبع لم تعترف دول أوروبية أخرى بهذه المعاهدة.
قرصان فرنسي في جزر الهند الغربية
كانت فرنسا أول من دخل المواجهة مع إسبانيا في منطقة البحر الكاريبي. في النصف الأول من القرن السادس عشر ، قاتل هذا البلد مع إسبانيا من أجل الأراضي في إيطاليا. صدرت خطابات من قباطنة العديد من السفن ، واتجه بعض هؤلاء القراصنة جنوبًا ، وقاموا بسلسلة من الهجمات على السفن الإسبانية في جزر الهند الغربية. أجرى المؤرخون حسابات اتضح من خلالها ذلك من عام 1536 إلى عام 1568. تم الاستيلاء على 152 سفينة إسبانية من قبل القراصنة الفرنسيين في منطقة البحر الكاريبي ، و 37 سفينة أخرى بين ساحل إسبانيا وجزر الكناري وجزر الأزور.
لم يقتصر القراصنة الفرنسيون على هذا ، فقد صنعوا في 1536-1538. الهجمات على الموانئ الإسبانية في كوبا وهيسبانيولا وبورتوريكو وهندوراس. في 1539 دمرت هافانا ، في 1541-1546. - مدن ماراكايبو وكوباغوا وسانتا مارتا وقرطاجنة في أمريكا الجنوبية ، سُرقت مزرعة لؤلؤة (رانشريا) في ريو دي لا آس (الآن - ريوهاتشا ، كولومبيا). في عام 1553 ، نهب سرب القرصان الشهير فرانسوا لوكلير ، الذي كان معروفًا للكثيرين تحت اسم "الساق الخشبية" (10 سفن) ، سواحل بورتوريكو وهيسبانيولا وجزر الكناري. في عام 1554 أحرق القراصنة جاك دي سور مدينة سانتياغو دي كوبا عام 1555 - هافانا.
بالنسبة للإسبان ، كانت هذه مفاجأة غير سارة للغاية: لقد اضطروا إلى إنفاق الكثير من المال على بناء الحصون ، لزيادة حاميات القلاع الساحلية. في عام 1526 ، مُنع قباطنة السفن الإسبانية من عبور المحيط الأطلسي بمفردهم. منذ عام 1537 ، بدأت السفن الحربية في حراسة هذه القوافل ، وفي عام 1564.تم إنشاء "أسطولان فضيان": أسطول إسبانيا الجديدة الذي أبحر إلى المكسيك ، و "أسطول جاليون تييرا فيرمي" ("القاري") الذي أرسل إلى قرطاجنة وبرزخ بنما.
اتخذ البحث عن السفن والقوافل الإسبانية بشكل غير متوقع دلالة دينية معينة: بين القراصنة الفرنسيين كان هناك العديد من الهوغونوتيين ، وبعد ذلك - والبروتستانت الإنجليز. ثم توسعت التركيبة العرقية للقراصنة الكاريبيين بشكل ملحوظ.
"Sea Dogs" من إليزابيث تيودور
في عام 1559 تم إبرام معاهدة سلام بين إسبانيا وفرنسا ، غادر القراصنة الفرنسيون جزر الهند الغربية (بقي القراصنة) ، لكن كلاب البحر الإنجليزية جاءت إلى هنا. كان هذا وقت إليزابيث تيودور والقراصنة المشهورين الذين "كسبوا" ما لا يقل عن "12 مليون جنيه إسترليني" لملكتهم. أشهرهم جون هوكينز ، وفرانسيس دريك ، ووالتر رالي ، وأمياس بريستون ، وكريستوفر نيوبورت ، وويليام باركر ، وأنتوني شيرلي.
"Gentlemen of Fortune" من هولندا
وفي نهاية القرن السادس عشر ، انضم قراصنة جمهورية المقاطعات المتحدة (هولندا) بسعادة إلى نهب السفن الإسبانية وسواحل البحر الكاريبي. تطورت بشكل خاص في 1621-1648 ، عندما بدأت شركة الهند الغربية الهولندية في إصدار خطابات العلامة لهم. بلا كلل (وغير قابل للإصلاح) "عمال البحر" ، ومن بينهم "أبطال" مثل بيتر سكوتن ، وبودفن هندريكسون ، وبيتر بيترسون هاين ، وكورنيليس كورنيليزون إيول ، وبيتر إيغا ، ويان جانسون فان هورن ، وأدريان باتيرلا من 16 إلى 1636 استولوا على 547 سفينة إسبانية وبرتغالية ، "كسبت" حوالي 30 مليون غيلدر.
لكن "العصر الذهبي" لقرصنة البحر الكاريبي كان لا يزال أمامهم ، فقد أصبحوا حقًا "عظيمين ورهيبين" بعد الاتحاد مع القراصنة. كتب يوهان فيلهلم فون أرتشنغولز ، المؤرخ الألماني في القرن التاسع عشر ، في كتاب "تاريخ السارق الحر" (في بعض الترجمات - "تاريخ لصوص البحر"):
"لقد اتحدوا (القراصنة) مع أصدقائهم ، المتعطلين ، الذين بدأوا بالفعل في التمجيد ، لكن اسمهم أصبح فظيعًا حقًا فقط بعد الانضمام إلى القراصنة."
سيتم مناقشة كيف ولماذا أصبح القراصنة قراصنة في المقالة التالية. الآن ، دعنا نعود إلى الصفحات السابقة من تلك القصة.
قصص المعاصرين عن القراصنة
لذا ، دعنا نكمل قصتنا عن القراصنة. من المعروف أنه كان هناك تخصص من بينها: بعضهم اصطاد الثيران فقط ، والبعض الآخر - على الخنازير الوحشية.
يذكر المؤلف المجهول لكتاب Voyage Taken on the African Coast to Brazil ثم إلى جزر الهند الغربية مع الكابتن Charles Fleury (1618-1620) ما يلي عن صيادي الثيران:
"هؤلاء الناس ليس لديهم مهنة أخرى غير صيد الثيران ، وهذا هو سبب تسميتهم بـ masteurs ، أي ذبح ، ولهذا الغرض يصنعون عصي طويلة ، نوع من نصف رمح ، والتي يسمونها" lanas ". يتم تثبيت طرف حديدي على شكل صليب على أحد طرفيه … عندما يذهبون للصيد ، فإنهم يجلبون معهم العديد من الكلاب الكبيرة ، والتي ، بعد أن وجدت ثورًا ، تسلي نفسها ، وتحاول عضه ، وبشكل مستمر تدور حوله حتى يقترب القاتل من لانوي … بعد أن ألقى عددًا كافيًا من الثيران ، فإنهم ينزعون جلودهم ، ويتم هذا بمهارة ، على ما يبدو ، حتى الحمامة لا يمكن قطفها بشكل أسرع. ثم يقومون بنشر الجلد لتجفيفه في الشمس … وغالبًا ما يقوم الإسبان بتحميل السفن بهذه الجلود التي تكون باهظة الثمن ".
كتب ألكسندر أوليفييه إكسكويملين ، في كتابه الشهير "قراصنة أمريكا" ("موسوعة للمتعطلات") ، المنشور في أمستردام عام 1678 ، عن مجموعة أخرى من القراصنة:
"هناك القراصنة الذين يصطادون الخنازير البرية فقط. يملحون لحومهم ويبيعونها للمزارعين. وطريقتهم في الحياة هي في كل شيء نفس طريقة عيش الجلود. يعيش هؤلاء الصيادون أسلوب حياة مستقر ، دون مغادرة المكان لمدة ثلاثة أو أربعة أشهر ، وأحيانًا لمدة عام … بعد الصيد ، ينزع القراصنة جلد الخنازير ويقطعون اللحم من العظام ويقطعونها إلى قطع طول الكوع ، وأحيانًا قطع أكثر قليلاً ، وأحيانًا أقل قليلاً.ثم يتم رش اللحم بالملح المطحون وحفظه في مكان خاص لمدة ثلاث أو أربع ساعات ، وبعد ذلك يتم إحضار لحم الخنزير إلى الكوخ ، ويغلق الباب بإحكام ويعلق اللحم على أعواد وإطارات ، ويدخن حتى يجف. و صعب. ثم تعتبر جاهزة ، ويمكن تعبئتها بالفعل. بعد طهي ألفين أو ثلاثة آلاف رطل من اللحم ، يعين الصيادون أحد القراصنة لتسليم اللحوم المحضرة إلى المزارعين. من المعتاد أن يلاحق هؤلاء القراصنة الصيد - وعادة ما ينهونه في فترة ما بعد الظهر - لإطلاق النار على الخيول. من لحم الحصان يذوبون الدهن وملحها ويجهزون شحم الخنزير للفتائل ".
توجد معلومات مفصلة عن القراصنة أيضًا في كتاب رئيس دير الدومينيكان جان بابتيست دو تيرتر ، الذي نُشر عام 1654:
القراصنة ، التي سميت بهذا الاسم من الكلمة الهندية bukan ، هي نوع من الشبكة الخشبية المصنوعة من عدة أعمدة ومثبتة على أربعة رماح. عليهم القراصنة يشويون خنازيرهم عدة مرات ويأكلونها بدون خبز. في تلك الأيام ، كانوا رعاعًا غير منظمين من مختلف البلدان ، والذين أصبحوا ماهرين وشجعان بسبب مهنهم المرتبطة بصيد الثيران من أجل الجلود وبسبب اضطهادهم من قبل الإسبان الذين لم يسلموا منهم أبدًا. نظرًا لأنهم لا يتسامحون مع أي رؤساء ، فقد اشتهروا بأنهم أشخاص غير منضبطين ، ولجأوا في الغالب لتجنب العقوبة على الجرائم المرتكبة في أوروبا … ليس لديهم سكن أو منزل دائم ، ولكن هناك أماكن اجتماعات فقط حيث توجد بقراتهم ، نعم ، هناك عدة أكواخ على ركائز متينة ، وهي حظائر مغطاة بأوراق الشجر ، لحمايتها من المطر وتخزين جلود الثيران التي قتلوها - حتى تأتي بعض السفن لاستبدالها بالنبيذ والفودكا والكتان والأسلحة والبارود والرصاص وبعض الأدوات الأخرى التي يحتاجونها والتي تشكل جميع ممتلكات القراصنة … يقضون كل أيامهم في الصيد ، لا يرتدون سوى السراويل وقميص واحد ، ويلفون أرجلهم حتى الركبتين بجلد خنزير مقيدون من أعلى وخلف الساق بأربطة مصنوعة من نفس الجلد ، ويطوقون كيسًا حول الخصر ، يتسلقون فيه للحماية من عدد لا يحصى من البعوض … عندما يعودون من الصيد في بوكان ، يمكنك أن تقول ذلك تبدو أكثر إثارة للاشمئزاز ، ح نأكل خدام الجزار الذين أمضوا ثمانية أيام في المسلخ دون غسل.
كتب يوهان فيلهلم فون أرتشينجولتز في كتابه ما يلي:
"كان على أي شخص انضم إلى مجتمع القرصان أن ينسى كل عادات وعادات المجتمع المنظم جيدًا وحتى التخلي عن اسم عائلته. لتعيين رفيق ، أُطلق على الجميع لقب مزاح أو لقب جاد ".
يعرف التاريخ مثل هذه الأسماء المستعارة لبعض القراصنة: على سبيل المثال ، تشارلز بول ، بيير لونج.
متابعة اقتباس فون أرتشينجولتز:
"لم يتم الإعلان عن اسمهم الحقيقي إلا خلال حفل الزواج: ومن هنا جاء المثل الذي لا يزال محفوظًا في جزر الأنتيل وهو أنه لا يتم التعرف على الناس إلا عندما يتزوجون".
غيّر الزواج بشكل أساسي طريقة حياة القرصان: فقد ترك مجتمعه ، وأصبح "ساكنًا" (ساكنًا) ويتحمل مسؤولية الخضوع للسلطات المحلية. قبل ذلك ، وفقًا لليسوعي الفرنسي شارلفوا ، "لم يعترف القراصنة بأي قوانين أخرى غير قوانينهم".
عاش القراصنة في مجموعات من أربعة إلى ستة أشخاص في أكواخ مماثلة مصنوعة من أوتاد مغطاة بجلود ثور. أطلق القراصنة أنفسهم على هذه المجتمعات الصغيرة اسم "matlotazhs" ، وأطلقوا على أنفسهم اسم "matlots" (البحارة). اعتبرت جميع ممتلكات المجتمع الصغير شائعة ، وكان الاستثناء الوحيد هو الأسلحة. كان يطلق على مجموع هذه المجتمعات اسم "الأخوة الساحلية".
المستهلكون الرئيسيون لمنتجات القرصان ، كما قد يتبادر إلى ذهنك ، هم المعلقون والمزارعون. قام بعض القراصنة بإجراء اتصالات مستمرة مع التجار من فرنسا وهولندا.
أطلق البريطانيون على القراصنة اسم قتلة البقر.كتب هنري كولت ، الذي زار جزر الأنتيل في عام 1631 ، أن قباطنة السفن غالبًا ما كانوا يهددون البحارة غير المنضبطين لتركهم على الشاطئ بين القتلة المشاركين. جون هيلتون ، هداف جزيرة نيفيس ، يكتب عن هذا. هنري ويسلر ، الذي كان في سرب الأميرال ويليام بن (الذي هاجم هيسبانيولا في عام 1655) ، ترك تعليقًا مهينًا:
"نوع الأشرار الذين تم إنقاذهم من المشنقة … يسمونهم قتلة مشاركين ، لأنهم يعيشون بقتل الماشية من أجل جلودهم ودهنهم. إنهم هم الذين تسببوا في كل الشرور ، ومعهم - الزنوج والخلاسيون ، عبيدهم …"
تم تقسيم سكان هيسبانيولا وتورتوجا في تلك السنوات إلى أربع فئات: القراصنة أنفسهم ، والمتعطلين الذين يأتون إلى قواعدهم المفضلة لبيع الإنتاج والترفيه ، وملاك الأراضي ، والعبيد وخدم القراصنة والمزارعين. في خدمة الفلاحين كان أيضًا من يُطلق عليهم "المجندون المؤقتون": مهاجرون فقراء من أوروبا ، تعهدوا بالعمل لمدة ثلاث سنوات مقابل "تذكرة" إلى منطقة البحر الكاريبي. كان هذا أيضًا ألكسندر أوليفييه إكسكويملين ، مؤلف كتاب "قراصنة أمريكا" الذي سبق ذكره.
في عام 1666 ، ذهب Exquemelin (سواء كان هولنديًا ، أو Fleming ، أو فرنسيًا - في عام 1684 ، لم يستطع الناشر الإنجليزي William Crook الإجابة على هذا السؤال) ، وهو طبيب من حيث المهنة ، ذهب إلى Tortuga ، حيث وقع في الواقع في العبودية. إليكم ما كتبه عن وضع "المجندين المؤقتين" في كتابه:
"ذات مرة ، أخبر خادم ، أراد حقًا أن يستريح يوم الأحد ، لسيده أن الله قد أعطى الناس أسبوعا من سبعة أيام وأمرهم بالعمل ستة أيام والراحة في اليوم السابع. لم يستمع له السيد حتى ، وأخذ عصا ، وضرب الخادم ، قائلاً في نفس الوقت: "كما تعلم ، يا فتى ، هذا هو أمري: ستة أيام يجب أن تجمع الجلود ، وفي اليوم السابع سوف تفعل تسليمهم إلى الشاطئ "… يقولون إن البقاء في القوادس لمدة ثلاث سنوات أفضل من الخدمة مع القراصنة."
وإليكم ما يكتبه عن مزارعي هيسبانيولا وتورتوجا:
"هناك ، بشكل عام ، نفس الاتجار بالبشر يحدث هنا كما هو الحال في تركيا ، لأن الخدم يُباعون ويشترون مثل الخيول في أوروبا. هناك أشخاص يكسبون أموالًا جيدة من مثل هذه التجارة: يذهبون إلى فرنسا ، ويجندون الناس - سكان المدن والفلاحون ، ويعدونهم بكل أنواع الفوائد ، لكنهم يبيعونها على الفور في الجزر ، ويعمل هؤلاء الأشخاص لمالكيهم مثل خيول الجر.. هؤلاء العبيد يحصلون على أكثر من السود. يقول المزارعون إنه يجب معاملة السود بشكل أفضل ، لأنهم يعملون طوال حياتهم ، ويتم شراء البيض لفترة معينة فقط. إن السادة يعاملون خدمهم بقسوة لا تقل عن القراصنة ، ولا يشعرون بأي شفقة عليهم … وسرعان ما يمرضون ، وحالتهم لا تسبب الشفقة على أحد ، ولا أحد يساعدهم. علاوة على ذلك ، عادة ما يتم إجبارهم على العمل بجدية أكبر. غالبًا ما يسقطون على الأرض ويموتون على الفور. يقول الملاك في مثل هذه الحالات: "روغ مستعد للموت ، فقط ليس للعمل".
ولكن حتى في ظل هذه الخلفية ، برز المزارعون الإنجليز:
"البريطانيون لا يعاملون خدمهم بطريقة أفضل ، وربما أسوأ ، لأنهم استعبدوهم لمدة سبع سنوات كاملة. وحتى لو كنت قد عملت لمدة ست سنوات بالفعل ، فلن يتحسن وضعك على الإطلاق ، ويجب أن تصلي إلى سيدك ألا يبيعك لمالك آخر ، لأنه في هذه الحالة لن تكون قادرًا على إطلاق سراحك. يُستعبد الخدم الذين باعهم أسيادهم مرة أخرى لمدة سبع سنوات ، أو في أفضل الأحوال ثلاث سنوات. لقد رأيت هؤلاء الأشخاص الذين ظلوا في وضع العبيد لمدة خمسة عشر وعشرين وحتى ثمانية وعشرين عامًا … البريطانيون الذين يعيشون في الجزيرة يلتزمون بقواعد صارمة للغاية: أي شخص يدين بخمسة وعشرين شلنًا يتم بيعه كعبيد مقابل مدة سنة أو ستة أشهر "…
وهنا نتيجة ثلاث سنوات من العمل من قبل Exquemelin:
"بعد أن وجدت الحرية ، كنت عارياً مثل آدم. لم يكن لدي أي شيء ، لذلك بقيت بين القراصنة حتى عام 1672. لقد قمت برحلات مختلفة معهم وسأتحدث عنها هنا ".
لذلك ، بعد أن عملت في الوقت المحدد ، يبدو أن Exquemelin¸ لم تربح حتى ثمانية (ثمن البيزو) ولم تكن قادرة إلا على الحصول على وظيفة على متن سفينة قرصنة. كما عمل مع هنري مورغان سيئ السمعة ، والذي ، وفقًا لهذا المؤلف ، انتهى به المطاف في منطقة البحر الكاريبي كـ "مُعين مؤقتًا" ، وانتقل إلى جامايكا بعد انتهاء العقد. ومع ذلك ، نفى مورغان نفسه هذه الحقيقة. أعتقد أن معلومات Exquemelin تستحق المزيد من الثقة: يمكن الافتراض أن القرصان السابق ، الذي حقق نجاحًا كبيرًا ، لم يحب أن يتذكر الإذلال في السنوات الأولى من حياته وأراد بوضوح "تنقيح" سيرته الذاتية قليلاً.
في عام 1674 ، عاد Exquemelin إلى أوروبا ، حيث كتب كتابه ، ولكن في عام 1697 ذهب مرة أخرى إلى جزر الأنتيل ، وكان طبيبًا على متن سفينة قرصنة فرنسية ذهبت في حملة إلى كارتاخينا (الآن عاصمة مقاطعة بوليفار في كولومبيا).
