لطالما أثارت المتاهات ، الطبيعية والاصطناعية ، خيال الناس. إنها مخيفة وفي نفس الوقت تنجذب إليها بشكل لا يقاوم. كانت تُنسب إليها خصائص سحرية ، واستخدمت في طقوس بدء نمو الأطفال وطقوس بدء الكبار في ألغاز وعبادات مختلفة. في الصين القديمة ، كان يُعتقد أن الأرواح الشريرة لا يمكن أن تتحرك إلا في خط مستقيم ، وبالتالي حتى شوارع المدن مع انحناءاتها تشبه المتاهات. وغالبا ما كانت مداخل المدن الصينية مصممة بشكل متعمد على شكل متاهات.
تسعى الهياكل المعمارية ، المصممة خصيصًا كمتاهات ، إلى تحقيق هدف جعل الخروج منها صعبًا قدر الإمكان أو جعله مستحيلًا دون مساعدة خارجية. ولكن ، كما قلنا من قبل ، هناك أيضًا متاهات طبيعية وطبيعية ، كانت بمثابة نماذج أولية للمتاهات التي من صنع الإنسان. مثال على ذلك هو أنظمة الكهوف تحت الأرض. وحتى أي غابة بمسارات تؤدي إلى لا أحد يعرف أين هي أيضًا متاهة. وغالبًا ما يتم تمثيل شوارع مدينة كبيرة غير مألوفة على أنها متاهة.
وأي خيار يواجه الشخص ، في جوهره ، هو مدخل رمزي للمتاهة. مثال ممتاز على هذا الوضع هو لوحة ف.فاسنيتسوف "الفارس عند مفترق الطرق".
عند حل أي مشكلة ، يجب أن يجد الدماغ المسار الصحيح الوحيد من بين العشرات من المسارات الخاطئة.
إصدارات أصل كلمة "المتاهة"
كلمة "متاهة" ، التي جاءت إلى لغتنا من هيلاس ، أصلها ما قبل اليوناني وهي واحدة من أقدم الكلمات في العالم. هناك عدة إصدارات تحاول شرح معناها. وفقًا للأول ، يأتي من اسم الفأس ذي الحدين - labrys () ، والذي كان يستخدم على نطاق واسع في الاحتفالات الدينية في جزيرة كريت ويرمز إلى قرنين من الثور المقدس. جاء إلى اللغة الروسية من خلال اللغة الألمانية - المتاهة.
في هذه الحالة ، المتاهة هي "بيت الفأس المزدوج" أو "حرم الإله بفأس مزدوج".
وفقًا لإصدار آخر ، فإن هذا المصطلح مشتق من كلمة ما قبل الهندو أوروبية والتي تعني "حجر". في بيزنطة كانت تسمى "لابرامي" أديرة محاطة بجدران حجرية ، في اليونان - أديرة في الكهوف. هذا هو أصل الكلمة الروسية المألوفة "لافرا". على سبيل المثال ، يمكننا الاستشهاد بأفرا القديس أثناسيوس في اليونان (آثوس) ، والرقص المقدس كييف بيشيرسك لافرا.
لماذا نبني متاهات؟
ما هو الغرض من المتاهات ، ولماذا تم إنشاؤها عبر آلاف السنين في بلدان مختلفة وفي قارات مختلفة؟
استنادًا إلى الأسطورة اليونانية القديمة الشهيرة لثيسيوس ومينوتور ، اعتبر العديد من الباحثين في العصور الوسطى على مر القرون متاهات مثل كنوسوس كسجون وأماكن احتجاز. غالبًا ما أشاروا إلى رأي المؤرخ اليوناني القديم فيلوكوروس (345-260 قبل الميلاد) ، الذي اعتبر متاهة كريت سجنًا للأولاد الأثينيين ، الذين كان مصيرهم أن يصبحوا عبيدًا للفائزين في المسابقات الرياضية.
هذا النهج التبسيطي والنفعي البحت لم يصمد أمام اختبار الزمن. بالفعل في القرن التاسع عشر ، أصبح منزل الوحش الرهيب ، الذي أُجبر أبطال القصة على الدخول إليه رغماً عنهم ، رمزًا لمملكة الموتى ، دار الظلام والظلال ، تجسيدًا للرعب القوطي القديم.
لكن هذا النهج لم يرضي العديد من الباحثين الذين قدموا رؤيتهم الخاصة للمشكلة: المتاهة هي رمز للطريق المؤدي إلى إعادة الميلاد والحياة الجديدة.في هذه الحالة ، يرمز المرور عبر المتاهة إلى الولادة الجديدة للشخص ، وتحوله. هناك الكثير من الأدلة على أن المتاهات قد استخدمت في طقوس بدء المراهقين أو بدء قلة مختارة. ربما جاء ثيسيوس وحاشيته إلى كريت ليخضعوا لطقوس التنشئة على أسرار العبادة المحلية. في هذه الحالة ، مينوتور (اسمه الحقيقي أستريوس ، "ستار") ليس سجينًا ، لكنه سيد المتاهة ، إله تحت الأرض ، سيد مملكة الظلال.
يقترح العلماء المعاصرون أن الإغريق قسموا الإله الوحيد للكريتانيين إلى أقنومين: قاضي عالم الموتى ، مينوس وربيبه ، مينوتور. في وقت لاحق نسي أن مينوتور لم يلتهم ، ولكن اختبر أولئك الذين دخلوا المتاهة. التأكيد هو حقيقة أن قصة ولادة مينوس هي ، بشكل عام ، نسخة مخففة من حبكة ولادة مينوتور. إذا كان والدا مينوس هما زيوس ، الذي اتخذ شكل ثور ، وخطف أوروبا من قبله (هذا هو المكان الذي نشأ فيه المثل الروماني القديم المعروف: ما هو مسموح لكوكب المشتري ، ولا يسمح للثور) ، إذن الوالدين من مينوتور كان الثور المقدس لبوسيدون وزوجة مينوس باسيفاي. يعتقد بعض الباحثين أن رسومات من نوع المتاهة (أقدمها ، التي رسمت قبل حوالي 4 آلاف عام على جدار المقبرة ، وجدت في جزيرة سردينيا) وأول متاهات من صنع الإنسان يمكن أن تظهر كمحاولة لتصوير حركة الشمس والكواكب.
هناك أيضًا نسخة أكثر "مرحًا" من الغرض من المتاهات ، والتي بموجبها تم استخدام جميع متاهات جنوب أوروبا المبنية من الحجر لرقصات عبادة أعادت إنتاج حركة الكواكب والنجوم والشمس على طول السماء. اختلفت هذه الرقصات عن غيرها في تعقيدها الخاص للأشكال والحركات ، وساعدت خطوط المتاهة على التحرك في التسلسل المطلوب. ومن المعتقد أيضًا أنه في اليونان القديمة ، تم استخدام كلمة "متاهة" في عدد من الحالات للإشارة إلى كل من منصة رقصات الطقوس والرقصات نفسها.
في روما القديمة ، غالبًا ما كانت تسمى المتاهات أيضًا كلمة "طروادة". يذكر فيرجيل ألعاب "طروادة" الطقسية ، والتي كان عنصرًا إلزاميًا منها حركات رقص معقدة. رقصات "طروادة" ترمز إلى طريق صعب وتجارب بينما تتحرك نحو هدف محدد. هناك أيضًا أدلة معروفة على ألعاب الأطفال الرومان الذين بنوا متاهات مرتجلة من الحجارة في شوارع المدن أو في الحقول المحيطة. نسخة من إحدى هذه الألعاب التي نجت حتى عصرنا هي "الكلاسيكيات" المعروفة.
متاهات الدول والقارات المختلفة
حاليًا ، تم العثور على بقايا المتاهات الفخمة ليس فقط في أوروبا ، ولكن أيضًا في شمال إفريقيا والهند والصين. في صحراء نازكا (أمريكا الجنوبية) ، تم العثور على متاهات عملاقة على شكل حيوانات وحشرات مختلفة.
في الأساطير السلتية ، المتاهات هي مداخل العالم السفلي ؛ غالبًا ما تُرى الجنيات الراقصة والجان على حلزوناتها في الليالي المقمرة.
وفي الهند ، المتاهات هي رموز للتأمل والتركيز والتخلص من السمسارا وقوانين الكارما.
غالبًا ما تكون المتاهات الهندية استمرارًا لنهايات رمز الصليب المعقوف الشمسي القديم في شكل خطوط حلزونية.
اعتبر سكان أمريكا الأصليون مرور المتاهة علاجًا للأمراض الجسدية والعقلية.
ظهرت أساطير حول أشهر المتاهات بين الناس ، وقد أخبر عنها بعض المؤرخين المشهورين في العصور القديمة ، الذين ميزوا خمسة متاهات عظيمة: المصرية ، والتي ، وفقًا لبليني ، كانت تقع تحت بحيرة Moeris ، ومتاهتان كبيرتان في كنوسوس وجورتانا. ، اليونانية في جزيرة Lemnos و Etruscan في Clusium.
دعونا نتذكر أشهر المتاهات من العصور القديمة وحتى يومنا هذا.
متاهة الفيوم
يُعرف حاليًا بأكبر متاهة في العالم على أنها المتاهة المصرية ، والتي تم بناؤها بالقرب من بحيرة Moiris (الآن بحيرة بركة كارون) غرب النيل وعلى بعد 80 كيلومترًا جنوب القاهرة بالقرب من الفيوم. لذلك ، غالبًا ما تسمى هذه المتاهة بالفيوم.وهو ملحق لهرم الفرعون الرابع من الأسرة الثانية عشر أمنمحات الثالث الذي عاش في القرن الثالث قبل الميلاد. كما دعا رئيس كهنة مصر مانيثو لاباريس (هنا نسخة أخرى من أصل كلمة "متاهة"). حتى أن بعض المؤلفين اليونانيين أدرجوا هذا الهيكل بين عجائب الدنيا السبع. أقرب ذكر له ينتمي إلى المؤرخ اليوناني هيرودوت من هاليكارناسوس (حوالي 484-430 قبل الميلاد) ، الذي يتحدث عن هذا الهيكل الفخم على النحو التالي:
رأيت هذه المتاهة في الداخل: إنها تفوق الوصف. بعد كل شيء ، إذا جمعت كل الجدران والهياكل العظيمة التي أقامها اليونانيون ، فعندئذ ، بشكل عام ، سيتبين أنهم أنفقوا عمالة ومالًا أقل من هذه المتاهة. ومع ذلك ، فإن المعابد في أفسس وساموس رائعة للغاية. بالطبع ، الأهرامات عبارة عن هياكل ضخمة ، ولكل منها العديد من الإبداعات (من فن البناء الهيليني) مجتمعة ، على الرغم من أنها كبيرة أيضًا. ومع ذلك ، فإن المتاهة تتجاوز هذه الأهرامات أيضًا. لها عشرين باحة مع بوابات تواجه بعضها البعض ، ستة منها تواجه الشمال وستة تواجه الجنوب ، متجاورة مع بعضها البعض. في الخارج ، هناك جدار واحد حولهم. يوجد داخل هذا الجدار غرف من نوعين: بعضها تحت الأرض ، وأخرى فوق الأرض ، وعددها 3000 ، بالضبط 1500 لكل منها. كان عليّ أن أمشي بنفسي عبر الغرف الموجودة فوق الأرض وفحصها ، وأتحدث عنها كشاهد عيان. أعرف عن الغرف الموجودة تحت الأرض فقط من القصص: لم يرغب القائمون على الرعاية المصريون أبدًا في إظهارها لي ، قائلين إن هناك مقابر للملوك الذين أقاموا هذه المتاهة ، وكذلك مقابر التماسيح المقدسة. هذا هو السبب في أنني أتحدث عن الغرف السفلى فقط عن طريق الإشاعات. الغرف العلوية ، التي كان عليّ أن أراها ، تفوق (كل) إبداعات الأيدي البشرية. الممرات عبر الغرف والممرات المتعرجة عبر الأفنية ، تكون مربكة للغاية ، وتسبب شعورًا بالدهشة التي لا نهاية لها: من الأفنية تذهب إلى الغرف ، ومن الغرف إلى صالات العرض ذات الأعمدة ، ثم تعود إلى الغرف ومن هناك مرة أخرى إلى الأفنية … ممر تحت الأرض يؤدي إلى الهرم.
وصف آخر لهذه المتاهة ينتمي إلى الجغرافي والمؤرخ اليوناني سترابو من أماسا (حوالي 64 قبل الميلاد - 24 بعد الميلاد) ، الذي في عام 25 قبل الميلاد. NS. قام برحلة إلى مصر كجزء من حاشية حاكم مصر ، جايوس كورنيليوس جال:
المتاهة عبارة عن هيكل يمكن مقارنته بالأهرامات … يوجد أمام مداخل الصالات العديد من الأقبية الطويلة المغطاة مع مسارات متعرجة بينها ، بحيث لا يمكن لأي شخص أن يجد مدخلًا أو مخرجًا بدون مرشد.
تم ذكر المتاهة المصرية أيضًا في كتاباتهم بواسطة Diodorus Siculus و Pomponius Mela و Pliny. علاوة على ذلك ، الذين عاشوا في القرن الأول. قبل الميلاد. يزعم ديودوروس أنه إذا لم تنجو المتاهة الكريتية الشهيرة ، فإن "المتاهة المصرية بقيت على حالها تمامًا في عصرنا". لقد نجت بعض أجزاء هذا الهيكل الفخم حتى عصرنا. في عام 1843 ، تم التحقيق فيها من قبل البعثة الألمانية لأربكم ، ولكن نظرًا لعدم العثور على اكتشافات مثيرة ، لم تلق تقارير هذه الحفريات استجابة كبيرة. يعتبر معظم الباحثين المعاصرين أن المتاهة المصرية عبارة عن مجمع معابد تم فيه تقديم القرابين لجميع آلهة مصر. من المفترض أن المتاهة مرتبطة بعبادة الإله أوزوريس ، الذي كان يعتبر إله العالم السفلي.
متاهة كنوسوس في جزيرة كريت
أما بالنسبة لمتاهة كنوسوس الشهيرة في جزيرة كريت ، فتدعي المصادر الرومانية أنها كانت مجرد نسخة مصغرة من المصرية. عاش في القرن الأول. ميلادي اعتقد بليني ، على سبيل المثال ، أن متاهة كنوسوس وصلت إلى مائة من حجم المصري. لم يتم العثور على متاهة كنوسوس. يعتقد بعض المؤرخين أن قصر ملوك كريت في كنوسوس قد بني على شكل متاهة: اكتشفه عالم الآثار الإنجليزي أ.إيفانز ، لقد كان حقًا مجمعًا ضخمًا من المباني التي تم تجميعها حول فناء كبير مستطيل ، متصلة ببعضها بواسطة ممرات منحنية بشكل معقد وسلالم وآبار إنارة. يعتبر بعض هؤلاء الباحثين غرفة العرش في قصر كنوسوس كمركز لمتاهة كريت ، والبعض الآخر - الفناء المركزي ، المرصوف بألواح الجص ، والذي كان يستخدم كساحة لمصارعة الثيران المينوية - تافروماشيا (هذه الطقوس غير العادية لمصارعة الثيران المينوية). يمكن أن يصبح الإغريق أحد مصادر الأسطورة حول مبارزة ثيسيوس ومينوتور).
متاهات ساموس وروما
تقرير بليني أيضًا عن المتاهات الفخمة في جزيرة ساموس المتوسطية والمتاهة تحت الأرض لمقبرة إتروسكان معينة (وصفها معروف أيضًا من كتابات فارو). من المعروف بشكل موثوق أنه تم بناء حوالي 60 متاهة في مقاطعات مختلفة من الإمبراطورية الرومانية ، واستخدمت صورة المتاهات كعنصر من عناصر زخرفة الجدران والأرضيات. في كثير من الأحيان ، كانت هذه الصور موجودة بالقرب من المدخل أو على العتبة مباشرة ، وربما كانت تعتبر رمزًا للحماية. تم اكتشاف متاهتين زخرفيتين خلال أعمال التنقيب في بومبي.
في أغلب الأحيان ، يتم تقديم المتاهات كسلسلة من الغرف القاتمة ، وعادة ما تكون تحت الأرض. هذا ما بدت عليه أشهرهم ، والتي أصبحت موطن مينوتور.
ومع ذلك ، فإن معظم المتاهات أبسط بكثير.
متاهات الكنيسة في أوروبا الغربية
في التقليد المسيحي الأوروبي ، غالبًا ما كانت المتاهات ترمز إلى الطريق من الحياة إلى الموت ومن الموت إلى الولادة ، أو طريق صليب المسيح ، أو حركة الحجاج والصليبيين إلى القدس. في الكاتدرائيات التي زارها الحجاج في طريقهم إلى الضريح الرئيسي ، كانت المتاهات ترمز إلى الطريق المؤدي إلى التوبة. تحتوي هذه المتاهات على 11 دائرة أو مسارًا متحد المركز (الرقم الذي يرمز إلى "الخطيئة" في التقليد المسيحي في العصور الوسطى) ، كان على المرء أن يزحف على طوله على ركبتيه. وهكذا ، يبلغ الطول الإجمالي للدوائر متحدة المركز في متاهة كاتدرائية Shartsky حوالي 260 مترًا: على ركبهم ، غطى الحجاج هذا الطريق في أقل من ساعة بقليل.
في البلدان المسيحية في أوروبا الغربية والجنوبية ، كانت المتاهات الرمزية تُرسم عادةً أو توضع ، وتلتقط أحجارًا متعددة الألوان على أرضيات الكنائس والكاتدرائيات. لنفس الغرض ، تم استخدام الفسيفساء والأرضيات الخشبية. وعادة ما تكون هذه المتاهات دائرية الشكل وفي وسطها دائرة تسمى "السماء". مثال على ذلك متاهة كاتدرائية شارتر (Notre-Dame de Chartres) ، التي تم إنشاؤها في بداية القرن الثالث عشر (التاريخ على الأرجح 1205) من الحجر الأبيض والأزرق. يتطابق حجم المتاهة تقريبًا مع حجم وردة نافذة الزجاج الملون للواجهة الغربية ، لكنها لا تكررها تمامًا. لكن المسافة من المدخل الغربي إلى المتاهة تساوي تمامًا ارتفاع النافذة. كما تصور البناة ، في يوم القيامة ، ستنهار الكاتدرائية (مثل جميع المباني على الأرض). ستقع وردة النافذة ذات الزجاج الملون التي تصور هذا الفناء على الواجهة الغربية للصحن على "السماء" في وسط المتاهة - وستندمج الأرض مع السماوية.
في بعض الكاتدرائيات ، بدلاً من الدائرة في وسط المتاهة ، بدأوا في رسم صليب ، مما أدى إلى ظهور متاهات مربعة الشكل.
يتم بناء متاهات الكنيسة اليوم. في 2010. في عملية الترميم ، استقبلت هذه المتاهة كاتدرائية فيدوروفسكي في سانت بطرسبرغ.
متاهات شمال أوروبا
في شمال أوروبا ، تم وضع متاهات على أرض الحجارة أو العشب. عادة ما تكون هذه المتاهات على شكل حدوة حصان. نجا أكثر من 600 متاهة على سواحل بحر البلطيق وبارنتس والبحار البيضاء: هناك حوالي 300 متاهة في السويد ، وحوالي 140 في فنلندا ، وحوالي 50 في روسيا ، و 20 في النرويج ، و 10 في إستونيا ، وهكذا. معظمهم ، على ما يبدو ، مرتبطون بسحر الصيد القديم: اعتقد الصيادون المحليون أنهم ، بعد مرورهم عبر المتاهة ، سيضمنون لأنفسهم صيدًا جيدًا وعودة سعيدة.
لكن ربما ترتبط بعض المتاهات الشمالية الواقعة بجوار المقابر بعبادة الموتى. ويعتقد أنها بنيت حتى لا تعود أرواح الموتى إلى الأحياء.صدى آخر لهذه المخاوف هو عادة رمي أغصان التنوب على طريق موكب الجنازة: كان يعتقد أن الإبر من شأنها أن تخترق حافي المتوفى وتمنعه من دخول عالم الأحياء.
في الصورة أدناه ، نرى متاهة جزيرة بلو جونغفرون السويدية غير المأهولة ("بلو مايدن") ، التي اكتشفها كارل لينيوس عام 1741.
يربط التقليد هذه المتاهة بالسحرة الذين اجتمعوا هنا ليوم السبت. وفقًا لأسطورة أخرى ، لم يتم تأكيدها من الناحية الأثرية ، تم إعدام 300 ساحرة في هذه الجزيرة في العصور الوسطى.
متاهات روسيا
على أراضي روسيا ، يمكن رؤية المتاهات في داغستان ، على ساحل البحر الأبيض ، في جزر سولوفيتسكي ، في منطقة مورمانسك وفي كاريليا. غالبًا ما يطلق على المتاهات في الشمال الروسي اسم "بابل". تظهر إحدى متاهات جزيرة Big Zayatsky في الصورة:
وهنا نرى متاهات يعتقد أنها مرتبطة بسحر الصيد المذكور أعلاه. أولهم مورمانسك بابل الشهيرة:
وهذه هي متاهة كاندالاكشا ، الواقعة بالقرب من صيد السمك السابق توني مالي بيتكول:
متاهات حية
في بعض الأحيان ، تلعب الحديقة أو الحديقة دور المتاهة ، وتلعب الشجيرات الحية دور الجدران. هذه بالطبع هي أصغر المتاهات وقت ظهورها. في الصورة أدناه ، ترى متاهة هامبتون كورت ، وهي الأقدم في بريطانيا العظمى ، والتي صممها د. لندن وج. وايز في عام 1690 (ربما في موقع متاهة أخرى أقدم).
"جدرانه" مقصوصة من شجيرات الطقسوس. هذه المتاهة التي وصفتها رواية جيروم ك. جيروم ، ثلاثة رجال في قارب ، باستثناء كلب.
لا تزال المتاهات الحية شائعة اليوم. بعد أن فقدوا معناهم المقدس ، ظلوا طعمًا جيدًا للسياح. لذلك ، في أستراليا ، تم إنشاء متاهة Ashcombe Maze من أكثر من 1200 شجيرة ورد من مائتي نوع: للورود رائحة مختلفة ، وبالتالي يمكن للزوار المشي في المتاهة ، مع التركيز على الرائحة.
تعتبر المتاهة الأطول عمراً حاليًا "حديقة الأناناس" في مزرعة دول السابقة في جزيرة أواهو في هاواي. يبلغ طول مساراتها أكثر من 5 كم.
وينتمي لقب أكبر متاهة في المنطقة (4 هكتارات) إلى Reignac-sur-Indre الفرنسية ، والتي تتكون من الذرة وعباد الشمس. من الغريب أنه في نهاية الموسم ، يتم حصاد هذه المتاهة واستخدامها للغرض المقصود منها.
بفضل استخدام المحاصيل السنوية ، تغير هذه المتاهة شكلها كل عام.
المتاهات الحديثة كمكان للاسترخاء
في الختام ، ينبغي القول إنه في عصرنا في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية ، يتم بناء متاهات تقليدية متواضعة ذات أهمية محلية - ليس للسياح ، ولكن لأغراض نفعية بحتة. يمكن رؤيتها في المستشفيات والمدارس وبعض الشركات والسجون. وحتى في بعض حلقات الرسوم الكاريكاتورية الأمريكية "DuckTales" ، يمكنك أن ترى كيف يسير البخيل McDuck سريعًا عبر متاهة شخصية صغيرة. تعتبر المتاهات في هذه البلدان أماكن مثالية للاسترخاء والعلاج النفسي الفعال. من المعتقد أن كل شخص يضع معناه في زيارة مثل هذه المتاهة.
