"الأينو شعب وديع ، متواضع ، حسن النية ، واثق ، اجتماعي ، مهذب ، يحترم الملكية ؛ في الصيد إنه شجاع و … حتى ذكي ".
أ ب. تشيخوف
على مفترق طرق الحضارات. في المقال السابق المخصص للأينو ، وهو شعب غامض يُعتبر السكان الأصليين للجزر اليابانية ، تحدثنا عن تاريخه استنادًا إلى مواد من متحف الأينو الياباني في هوكايدو. لكن ليس اليابانيون وحدهم منخرطون في الأينو ، بأي حال من الأحوال. انتهى المطاف بالمواد المتعلقة بتاريخهم وثقافتهم ، على سبيل المثال ، في متحف الهنود الأمريكيين في واشنطن ، على الرغم من أن الأينو أنفسهم لم يظهروا في أمريكا. كيف حدث هذا؟ ولكن كيف: عندما "اكتشف" الأمريكيون اليابان في القرن التاسع عشر ، قاموا أيضًا بزيارة هوكايدو. التقطوا صوراً للسكان المحليين ، واشتروا عينات من الملابس وأسلحة العمل. ثم وقع كل هذا في معهد سميثسونيان الشهير ، الذي تم على أساسه إنشاء متحف الهنود. لكن مؤرخينا هم أيضًا في حالة تأهب. لذلك ، اكتشف علماء الآثار في سخالين مؤخرًا نصبين في وقت واحد ، مما يشير إلى أن الأينو كانوا في روسيا ، أو بالأحرى في جزر الكوريل. هذا مقبرة في جزيرة شيكوتان وآثار لمستوطنة الأينو القديمة في جزيرة تانفيليف ، وهي جزء من سلسلة جبال كوريل الصغيرة. نعم ، في الواقع ، لماذا لا يسبحون هنا؟ بعد كل شيء ، إذا سكنوا الجزر اليابانية في العصر الحجري الحديث ، فإن مستوى المحيط كان أقل من الآن ، وهناك المزيد من الأراضي ، والجزر أقرب. لهذا كان من الأسهل عليهم إتقانها.
يعيش الأينو في الغالب في اليابان هذه الأيام. أظهر الإحصاء أن هناك حوالي 25000 منهم ، ولكن هناك أيضًا بيانات غير رسمية تقول أن هناك بالفعل عددًا أكبر منهم - حوالي 200000. علاوة على ذلك ، فهم يختلفون عن اليابانيين الأصليين بشكل لافت للنظر ، لديهم سمات أسترالية أو قوقازية. حسنًا ، ميزة مثل اللحية الكثيفة غير معتادة تمامًا بالنسبة للمنغوليين. أي عندما نرى وجوه اليابانيين في الصور التي لا تشبه وجوه اليابانيين أنفسهم ، فإن السبب هنا قد يكون العديد من العوامل ، بما في ذلك وجود الأينو بين أسلافهم. وهو ليس بالأمر المدهش. هناك عائلات يابانية معروفة من جذور الأينو كانت مرتبطة بعائلات أخرى ، لذا فإن وجود جينات الأينو في العديد من اليابانيين أمر ممكن.
لفترة طويلة كان يعتقد أن الأينو كانوا أجانب من ميكرونيزيا ، لأنهم في الصيف حاولوا السير في مئزر واحد فقط. ولم تكن لغتهم مشابهة للغة اليابانية أو اللغات الشرقية الأخرى. الآن يبدو أنه ثبت أن أسلاف الأينو ، قبل الوصول إلى الجزر اليابانية ، زاروا التبت ، ومن الواضح أنهم مروا بالصين ، وبعد ذلك فقط استقروا هنا.
من المحتمل جدًا أن تكون منطقة موطن الأينو واسعة بدرجة كافية على أراضي روسيا. قد يكون هذا هو الروافد الدنيا لنهر أمور ، وجنوب شبه جزيرة كامتشاتكا ، وجزيرة سخالين بأكملها وجزر الكوريل. ونعم ، في الواقع ، تمكنوا أيضًا من العثور عليهم في روسيا ، ولم يكن هناك سوى عدد قليل منهم ، حوالي مائة شخص ، معظمهم من كامتشاتكا. من المثير للاهتمام أنهم يعتقدون أن أسلافهم البعيدين عاشوا في جزر إيتوروب وكوناشير وشيكوتان وهابوماي.
تم العثور على عشرات من مدافن الأينو في شيكوتان. من المحتمل جدًا أن يكونوا قد أتوا إلى هنا في القرن التاسع عشر من جزر الكوريلس الشمالية ، حيث تم إحضارهم من قبل اليابانيين أثناء تقسيم أراضي الجزيرة مع روسيا. من المعروف أن النازحين الأينو عادة ما يمرون بأوقات عصيبة. لكن لديهم ذكريات جيدة عن الحياة تحت حكم الإمبراطورية الروسية.إذا حكمنا من خلال قصصهم ، فقد كانوا راضين قبل كل شيء عن حقيقة أن الروس لم يتدخلوا في شؤونهم واتضح أنهم أكثر رحمة تجاههم من اليابانيين …
من الواضح أن هذا هو سبب تعميد العديد من الأينو وبدء اعتناق الأرثوذكسية. لقد أجروا اتصالات عن طيب خاطر مع المسافرين الروس الذين كانوا يستكشفون جزر الكوريل. وهؤلاء ، بدورهم ، أشاروا في مذكراتهم إلى السمات المميزة لهذا الشعب. على سبيل المثال ، كتب الملاح والمستكشف الروسي إيفان كروزينشتيرن ، الذي أبحر في هذه المياه ، ما يلي عن نهر الأينو:
"مثل هذه الصفات النادرة حقًا ، التي لا يدينون بها لتعليم عالٍ ، بل للطبيعة وحدها ، أثارت في داخلي شعورًا بأنني أعتبر هذا الشعب أفضل من كل الآخرين الذين ما زالوا معروفين لي".
هذا حتى كيف - وكل ذلك بفضل الطبيعة!
على سبيل المثال ، في جزيرة Tanfilyev ، ربما أصغر جزر الكوريل (مساحتها 15 كيلومترًا مربعًا فقط) ، تم العثور على بقايا الأواني الخزفية المميزة للأينو وعدد من القطع الأثرية الأخرى. من الواضح أن الفخار ينتمي إلى ثقافة جومون (كما يتضح من الأنماط الحلزونية المطبقة عليه) ، فهو قديم جدًا ، ويبلغ عمره حوالي ثمانية آلاف عام. والمثير للدهشة أن الأينو هم الذين تمكنوا بطريقة ما من الحفاظ على ثقافتهم البدائية لآلاف السنين!
نجحت الشعوب الأخرى أيضًا ، لكن العديد منهم عاشوا في عزلة ، بينما كان الأينو في ياماتو القديمة على اتصال دائم بأسلاف اليابانيين اليوم. نعم ، لقد تعلموا كيف يشربون الساكي ، لكن … ربما هذا كل شيء. حسنًا ، لقد عمل علماء الآثار لدينا هنا ، في نهاية الأرض ، لمعرفة متى عاش الناس هنا ومن هم.
من المثير للاهتمام أن الأينو اليوم يسعون بنشاط أكبر للمشاركة في الحوار حول الكوريلس وإعادة النظر في مسألة انتمائهم ، مع مراعاة مصالحهم ومصالح الأينو. بعد كل شيء ، يقولون إن اليابان قد استولت على أراضينا التي عشنا فيها من قبل. لذلك ، أثناء إجراء الحفريات ، قد نواجه مفارقة مثيرة للاهتمام: هل لليابان وروسيا الحق في تقسيم كل هذه الأراضي فيما بينها؟ في الواقع ، في القرن التاسع عشر ، كان القدامى في جزيرة سخالين يقولون: "سخالين هي أرض الأينو ، ولا توجد أرض يابانية في سخالين".
هناك أيضًا ديوراما فريدة من نوعها في معرض المتحف - نموذج صنعه المدانون المنفيون في أوائل القرن العشرين ، والذي يصور مهرجان الدب الشهير في عينو. علاوة على ذلك ، فإن تفردها يكمن في الأساس في المواد التي صنعت منها. هذا هو خبزنا الأسود العادي ، والذي ، بالمناسبة ، مادة ممتازة للنمذجة. إنه نصب تاريخي ومعلومات جيدة لمنظمي الأعمال الصغيرة للتفكير فيها. "التماثيل المصنوعة من الخبز وفقًا لتقنية المدانين الروس من سخالين في بداية القرن العشرين" تُعلن في أي مكان ، أليس كذلك؟ وهنا يمكنك عمل مجموعات كاملة من الأشكال "معرض روسي" و "حمام روسي" و "موكب ديني" ، وكل نفس الأينو - "نسخة طبق الأصل من الديوراما في أوائل القرن العشرين … من متحف في سخالين" وأكثر من ذلك بكثير في أفضل تقاليد الثقافة الروسية البدائية!
والآن ، لا تؤكد الأساطير الشفوية فحسب ، بل تؤكد أيضًا الأدلة المادية أن الأينو في الماضي ، وليس منذ فترة طويلة تاريخيًا ، عاشوا في كل من سخالين والعديد من جزر الكوريل.
