لذا ، علينا أن نختتم بالمناسبة
الجانب الآخر ميدالية.
افترض أن الطفل الفلاح حر
ينمو دون أن يتعلم أي شيء
ولكنه سيكبر إن شاء الله ،
ولا شيء يمنعه من الانحناء.
(نيكولاي نيكراسوف. "الأطفال الفلاحون")
بداية ونهاية حضارة الفلاحين. لذلك ، منذ آلاف السنين ، كل التقدم ، كانت ثقافة الحضارة الإنسانية بأكملها قائمة على عمل الفلاحين. 80٪ من سكان العالم يعيشون في الريف ، و 20٪ فقط - وهذا هو الحد الأقصى ، ولكن في الواقع أقل - يعيشون في المدن. والجزء الأكبر من هؤلاء الفلاحين في البلدان الأوروبية كانوا في نظام القنانة معتمدين على اللوردات الإقطاعيين ، بينما كان الناس الأحرار يعيشون في المدن. "هواء المدينة يحرر" - هذا قول شائع في عصر القرون الوسطى. كان يكفي أن تعيش في المدينة لمدة عام ويوم واحد ، ولم يعد بإمكان سيدك المطالبة بك كممتلكاته. ولكن بعد ذلك حدث تغير مناخي غير متوقع وخبيث ، وظهرت الحاجة ، ومن أجل ذلك ، في إحدى الدول الأوروبية ، تم حل قضية ملكية الأراضي بشكل جذري. في الواقع ، ثم في إنجلترا - البلد الذي تمت مناقشته في مادتنا السابقة لهذه الدورة ، تم تدمير الفلاحين كطبقة. لكن ظهرت طبقة من العمال والصناعة ، وأخذت الدولة زمام المبادرة مقارنة بجميع الدول الأوروبية الأخرى …
ومع ذلك ، لا يمكنك تناول الطعام على الآلات ، لذلك كان على البريطانيين استيراد الطعام من الخارج ، مما جعل بلادهم ضعيفة إلى حد ما في حالة الحرب. حاولت نابليون أيضًا الاستفادة من هذا الضعف ، راغبًا في حرمانها من الخبز الروسي الذي ، كما نعلم ، أدى إلى حرب عام 1812 ، والتي أصبحت … بداية نهايتها. منذ ذلك الحين ، لم يتعدى أحد على التجارة العابرة للقارات لبريطانيا حتى هتلر ، الذي لم ينجح أيضًا ، على الرغم من أن البريطانيين كان عليهم الحد من الاستهلاك وحرث هايد بارك للبطاطس. لكن هذا حدث لاحقًا. في غضون ذلك ، سننظر في وضع الفلاحين في تلك البلدان التي ، وفقًا للتعبير المجازي لفريدريك إنجلز ، بعد الإصلاحات البريطانية في مجال حيازة الفلاحين للأراضي ، حدثت "النسخة الثانية من القنانة".
لكن "الإصدار الثاني من القنانة" حدث في دول مثل الكومنولث والمجر وروسيا وجمهورية التشيك والدنمارك وفي معظم ولايات ألمانيا الشرقية: بروسيا وماكلنبورغ وبوميرانيا والنمسا. في كل هذه البلدان ، كانت علاقات السوق والملكية الخاصة موجودة بالفعل ، الأمر الذي يميز "حقهم" عن القنانة الكلاسيكية في الحقبة الإقطاعية المبكرة. اختلفت القنانة الجديدة عن سابقتها في أن زراعة السخرة القديمة لم تعد طبيعية ، بل سلعة ، وتم إدراجها في السوق. ومن السمات الأخرى أن الفلاحين كانوا ملكية خاصة لأصحاب الأراضي: فقد انتشرت تجارة الأرواح (وغالبًا بدون أرض) في بوميرانيا وروسيا وماكلنبورغ والكومنولث. أي أننا نتعامل بالفعل مع العبودية الحقيقية للغاية ، والتي تميز هذا النوع من استغلال الفلاحين عن استغلالهم في إنجلترا وفرنسا.
يشرح العلم التاريخي الماركسي ما حدث من خلال زيادة الطلب على الخبز في إنجلترا ، ثم في فرنسا ، والتي أيضًا بمرور الوقت وضعت اقتصادها على المسار الرأسمالي ، وزيادة قوة سلطة الدولة ، التي تعلمت التعامل حتى مع تصرفات الطبقات الدنيا مثل Razinshchina و Pugachevshchina.وجهة نظر أخرى: تطور الحضارة سار في الاتجاه من الغرب إلى الشرق ، وبالتالي - مرة أخرى بسبب تأثير العامل الجغرافي الطبيعي - كان متخلفًا. لكن مؤيدي "نظرية التطور التابع" يفسرون ذلك من خلال حقيقة أنه في عملية إدخال العلاقات الرأسمالية في المجتمع التقليدي ، يحدث التحديث فيه جزئيًا فقط (على سبيل المثال ، تظهر جيوب الإنتاج العسكري الحديث في ذلك الوقت) ، ولكن فقط بسبب التهجير الجماعي للعلاقات الاجتماعية بسبب حدودها ، بما في ذلك عودة القنانة للفلاحين أو حتى تشديدها في تلك الأماكن التي كانت في طريقها إلى الاضمحلال. في الواقع ، إذا نظرنا على مر السنين ، سنرى أن العبودية في بلدان أوروبا الشرقية قد ألغيت في موجات ، وكلما كانت "قارية" ، دعنا نقول ، البلد ، والمزيد … فيما بعد تم تصفية العبودية فيها: في جمهورية التشيك ألغي في عام 1781 ، في بروسيا - في 1807 ، في مكلنبورغ - في عام 1820 ، في هانوفر - في عام 1831 ، في ساكسونيا - في عام 1832 ، في الإمبراطورية النمساوية - في عام 1858 ، ولكن في المجر فقط في عام 1853 ، في روسيا - هذا هو 1861 ، على الرغم من أنه في مقاطعات البلطيق في إستلاند وكورلاند وليفونيا وجزيرة إيزيل ، تم إلغاؤه في 1816-1819 ، في بلغاريا (التي كانت جزءًا من الإمبراطورية العثمانية) في عام 1879 ، ولكن في البوسنة والهرسك فقط عام 1918!
وإليك ما هو مهم: كل هذه الدول تطورت أساسًا على أنها … ملاحق زراعية لنفس إنجلترا ، حيث شكل الفلاحون جزءًا ضئيلًا من السكان. بالطبع ، كان لديهم صناعتهم الخاصة ، ولكن تم طلب الآلات الخاصة بها مرة أخرى في إنجلترا ، بالإضافة إلى العديد من الأشياء الأخرى. لكن هناك … ماذا أرسل من روسيا "هناك"؟ أمامنا "مجلة المعلومات العامة المفيدة ، أو مكتبة الزراعة والصناعة والزراعة والعلوم والفنون والحرف وجميع أنواع المعرفة المفيدة" لعام 1847. ومنه علمنا أنه في عام 1846 تم تصدير ما يلي من ميناء سانت بطرسبرغ: شحم الخنزير - 2922417 رطلاً ، وذيول الخيل (ثم قاموا بحشو الأثاث بشعر الخيل!) - 23236 قطعة ، والقمح - 51472 جنيهًا إسترلينيًا.. اتضح أن شحم الخنزير كان يُصدَّر أكثر من القمح ، وإن كان هذا لا يعني شيئًا حقًا ، لأن التصدير مر عبر موانئ أخرى كثيرة ، لذا كانت أحجامه فيه كبيرة جدًا!
215 برميل من التوت البري و "شيء مذهل" مثل … بالمناسبة ، في نفس المجلة ، تم تقديم المشورة حول كيفية وماذا يجب أن تطعم فناء منزلك ، بحيث يكون جيدًا وصحيًا. ويذكر أنه بالنسبة لأحد الأقنان الذين يعيشون في منزل نبيل ، يحتاج طحين الجاودار إلى 1 بوود (16 كجم) شهريًا ، وحبوب مختلفة 1.5 رطل ، وبصل 1 رطل لمدة عام. تم اقتراح إعطاء اللحوم بربع رطل (400 جم) في الأيام القريبة ، والتي كانت ستصل إلى 48 رطلاً في السنة.
صحيح ، لسبب ما ، لا تحتوي قائمة المنتجات هذه على أي أسماك على الإطلاق ، كما أنها لا تذكر الفطر والتوت. وهذا على الأرجح لم يكن بسبب جشع ملاك الأراضي. لم يخطر ببال أحد أن يكتب عن هذا - في مزارعهم لم تكن كل هذه الأنواع من المواد الخام الغذائية تعتبر طعامًا في ذلك الوقت!
هذا هو الاقتصاد ، لكن كيف أثرت العبودية على "الشيء المهتز" مثل الأخلاق؟ نعم ، بأكثر الطرق فسادًا وإفسادًا ، وجميع سكان الإمبراطورية دون استثناء - ملاك الأراضي والأقنان أنفسهم. هنا ، على سبيل المثال ، كتب أ.
سيتم تسليم هذه الرسالة إليك من قبل فتاة لطيفة ولطيفة للغاية قام أحد أصدقائك بطرحها دون قصد. أنا أعتمد على العمل الخيري والصداقة. امنحها مأوى في موسكو وامنحها كل ما تحتاجه من المال ، ثم أرسلها إلى بولدينو ؛ لا يحتاج الأجيال القادمة إلى معرفة أعمالنا الخيرية. في نفس الوقت ، بحنان أبوي ، أطلب منك رعاية الطفل المستقبلي ، إذا كان صبياً. لا أريد أن أرسله إلى دار الأيتام ، لكن لا يزال بإمكاني إرساله إلى قرية ما - على الأقل إلى أوستافيفو (المجلد 9 ، الرسالة رقم 192).
كانت هذه الفتاة عبيد بوشكين ، أولغا كلاشنيكوفا ، التي كانت محظوظة ، على الأقل في ذلك ، لأنها تزوجت لاحقًا بنجاح.
حسنًا ، لم يخجل المحسن الكبير ليو تولستوي أيضًا من العلاقات الحميمة مع أقنانه. على سبيل المثال ، مع الفلاح أكسينيا من ياسنايا بوليانا ، الذي أنجب ابنه تيموفي في عام 1860. ثم جاءت الخادمة غاشا ، ثم الطاهية دومنا … ولكن نتيجة كل هذا الفاحشة - الرواية الأخلاقية العالية "القيامة". وهذا ليس سوى أصغر جزء من الفوضى التي كانت تحدث ليس في عصر القلاع الفرسان المظلمة ، ولكن في بلد "قطع نافذة على أوروبا" لأكثر من 200 عام ، بلد به سكك حديدية وسفن بخارية وبرقيات! علاوة على ذلك ، فإن كل هذا اللاأخلاقي ، الذي يفسد كل من النبلاء والفلاحين أنفسهم ، سيكون له ما يبرره اقتصاديًا بطريقة ما على الأقل ، لكن لا … على سبيل المثال ، دكتور في العلوم التاريخية L. M. مركز تشيرنوزم في نهاية القرن الثامن عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر مئة عام. " يكتب أنه على الرغم من تنفيذ العمل الميداني اللورد في الوقت الأمثل بالنسبة لهم ، فإن الفلاحين ، الذين أُجبروا على زراعة مناطق أكبر مرتين أو ثلاث مرات من قدراتهم وقدرات خيولهم ، بالكاد يعملون "بضمير" ، وفي أراضيهم الصالحة للزراعة لقد "مارسوا" الزراعة على فترات متقطعة ، وغالبًا في الوقت الخطأ. لذلك ، كان حصاد الجاودار "سام -2 ، 5" ، على سبيل المثال ، هو القاعدة حتى مع الزراعة الدؤوبة للغاية لتخصيصها ، ولا داعي للحديث عن أراضي أصحاب الأراضي.
نتيجة لذلك ، نتيجة لتطور حضارتنا ، نرى أنه بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، ارتفع التقدم العلمي والتكنولوجي إلى ارتفاعات كبيرة ، لكن المجتمع كان وراءه. علاوة على ذلك ، في البلدان التي أحرزت تقدمًا في تنميتها ، كان عدد الفلاحين يتناقص باستمرار ، بينما زاد عدد العمال الصناعيين! كل هذا "الحشد" الذي يحتاج إلى تغذية - ونتيجة تطور الصناعة هي التوسع الاستعماري فيما يتعلق بالبلدان المتخلفة للغاية ، وتتحول البلدان الأكثر تقدمًا إلى حد ما ، بسبب عدم المساواة في العلاقات الاقتصادية ، إلى ملاحق زراعية ومواد أولية "الدول المتقدمة" (التي دفعت "مكانتها المتقدمة" مقابل هذا في الماضي ، بالدم والمعاناة الكبيرة لمواطنيها!) وتقوم بتصدير شحم الخنزير والقمح و.. التوت البري مع "الذباب الإسباني" هناك.
وفقط عندما تصبح الفجوة في المجالين الاقتصادي والعسكري كبيرة للغاية ، تتجه سلطات مثل هذا البلد المتخلف إلى إلغاء القنانة بموجب مرسوم من أعلى. علاوة على ذلك ، فإن سبب عدم تعجلهم أمر مفهوم. بعد كل شيء ، كل حيازات ملاك الأراضي ، على سبيل المثال ، في بلدنا ، منذ فترة طويلة تحولت إلى ملكية خاصة ، والتعدي عليها يعني سرقة أنفسنا. تحرير الفلاحين بدون أرض؟ والأسوأ من ذلك - هذه طريقة مؤكدة لإحداث مشكلة أسوأ مما كانت عليه في أيام Pugachev. إعادة شراء الأرض؟ الحكومة ببساطة لن يكون لديها ما يكفي من المال لهذا الغرض. لذلك كان من الضروري في عام 1861 ، عندما لم يعد من الممكن التأخير ، حل المشكلة مع الفلاحين وملاك الأراضي عن طريق العديد من التنازلات ، وليس مرة أخرى ، كما كان الحال في تيودور إنجلترا ، حيث تحركت مصالح الفلاحين. من الأرض إلى الحد الأدنى. وتجدر الإشارة إلى أن الإصلاح نفسه كان مخزًا ولم يتم إعداده بشكل جيد حتى من الناحية الفنية - لم تكن نصوص البيان كافية ، وتمت قراءتها بصوت عالٍ ، على الرغم من أنه من الناحية النظرية كان يجب توزيع نسخة واحدة على الأقل على كل قرية. حسنًا ، حول العواقب الأخرى لمثل هذا الحدث الجذري في تاريخنا ، ستنقل القصة في المقالة التالية.
