يُعتقد أن أسلاف البوسنيين ظهروا في البلقان مع القبائل السلافية الأخرى حوالي 600 بعد الميلاد. NS. تم تسجيل أول ذكر للبوسنيين في مصدر مكتوب في عام 877: تتحدث هذه الوثيقة عن أبرشية البوسنة الكاثوليكية ، التابعة لرئيس أساقفة سبليت. كانت أراضي البوسنة والهرسك جزءًا من ولايات الصرب والكروات والبلغار والبيزنطيين وإمارة Duklja (دولة صربية على أراضي الجبل الأسود). ثم ، لفترة طويلة ، كانت البوسنة تابعة للمجر.
أما بالنسبة لأسماء هذه المناطق ، فإن "البوسنة" مرتبطة بالنهر الذي يحمل نفس الاسم ، وتأتي كلمة "الهرسك" من اللقب الذي أطلقه ستيفان فوكيتش كوساكا (حاكم هوما العظيم ، دوق هوما ، دوق سانت سافا) في القرن ال 15.
ضرب العثمانيون الضربات الأولى على البوسنة في عام 1384 ، وتم الانتهاء من غزو الجزء الرئيسي من هذه المنطقة في عام 1463 ، لكن المناطق الغربية التي كان مركزها في مدينة يايس صمدت حتى عام 1527.
سقطت و الهرسك عام 1482. انضم إليها الابن الأصغر للإمبراطورية العثمانية ستيفان فوكشيتش - ستيفان المذكور أعلاه ، الذي اعتنق الإسلام واشتهر باسم هرسكلي أحمد باشا ، الذي هزم قوات شقيقه الأكبر فلاديسلاف. أصبح أحمد صهر السلطان بايزيد الثاني ، وتولى منصب الوزير الأعظم خمس مرات وعين كابودان باشا ثلاث مرات. في النقش على سيفه ، يُدعى "رستم العصر ، بمساعدة الجيوش ، الإسكندر بين الجنرالات".
وهكذا أصبحت الهرسك البوسني سنجق باشليك. ولوحظ استخدام اسم "البوسنة والهرسك" لأول مرة في عام 1853.
أسلمة البوسنة والهرسك
اعتنق سكان هذه المناطق في ذلك الوقت الأرثوذكسية والكاثوليكية ، وفي نهاية القرن الثاني عشر ، ظهرت هنا "كنيسة بوسان" (Crkva bosanska) ، وهي في الأصل قريبة من البوغوميلية ، التي أطلق أبناء رعيتها على أنفسهم "البوسنيون الطيبون" أو "الطيبون" اشخاص." على عكس الكاتار الألبجنسية ، سمح Bosane بتقديس الآثار المسيحية.
تم لعنة "كنيسة بوسان" من قبل رؤساء الكهنة الكاثوليك ، الذين أطلقوا على رعاياها اسم "الآباء" (مثل الكاثار في شمال إيطاليا) ، والأرثوذكس - أطلقوا عليهم اسم "الزنادقة الأشرار ، والبابون الملعونين" ، الذين استقروا بالقرب من مدينة بريليب. في مقدونيا ، حيث بشر مؤسس عقيدة بوغوميل).
ومع ذلك ، كان العدو الرئيسي "لكنيسة بوسان" لا يزال الكاثوليك. قاتل رهبان الرهبان الفرنسيسكان والدومينيكان ضد "الزنادقة" ؛ ومن وقت لآخر نظموا حملات صليبية صغيرة ضدهم. خلال إحداها - في عام 1248 ، تم القبض على عدة آلاف من "البوسان" ، والتي باعها "الكاثوليك الصالحون" بعد ذلك في العبودية. عشية الفتح العثماني ، تم طرد "كنيسة بوسان" تحت الأرض ، وتم تعميد العديد من أتباعها قسراً وفقاً للطقوس الكاثوليكية.
في البوسنة ، على عكس دول البلقان الأخرى ، اعتنقت الطبقات العليا من المجتمع الإسلام دون تردد ، وبالتالي الحفاظ على امتيازاتها. كما كانت أسلمة سكان المدينة ناجحة للغاية.
في المناطق الريفية ، قبل أبناء رعية "كنيسة بوسان" المعمدين قسراً الإسلام عن طيب خاطر (هم ، كما تعلمون ، لم يكن لديهم التزام خاص بالعقيدة المسيحية المفروضة عليهم) ، لكنهم عادوا في منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر. اعتنق غالبية البوسنيين المسيحية: حوالي 42 ٪ ينتمون إلى الكنيسة الأرثوذكسية ، و 18 ٪ من الكاثوليك.كان حوالي 40٪ من سكان البوسنة يمارسون الإسلام.
على عكس الألبان ، الذين لم يولوا اهتمامًا كبيرًا بقضايا الإيمان وبالتالي نجوا كمجموعة عرقية واحدة ، اختلف المسلمون البوسنيون والمسيحيون البوسنيون اختلافًا كبيرًا. تحدثوا نفس اللغة (البوسنية الحديثة لها سمات مشتركة مع الصربية والكرواتية ، لكن الجبل الأسود هي الأقرب إليها ، والتي يعتبرها الكثيرون لهجة صربية) ، لكنهم كانوا معاديين جدًا لبعضهم البعض ، مما زاد التوترات في البلاد. منطقة.
وكان عدد أكبر من المسيحيين الأرثوذكس (معظمهم من الصرب) في الهرسك - أكثر من 49٪. وكان 15٪ من سكان هذه المنطقة كاثوليك ، وحوالي 34٪ مسلمون.
كان النبلاء في الهرسك ، كما في البوسنة ، في الغالب من المسلمين. ثم أعطى فلاحو البوسنة والهرسك ثلث المحصول لملاك الأراضي المحليين (المسلمين) ، وأخذ جامعو الضرائب العثمانيون 10٪ أخرى. وهكذا ، كان وضع الفلاحين في البوسنة والهرسك هو الأصعب في البلقان ، إلى جانب الخلاف الديني تم فرضه أيضًا على التناقضات الاجتماعية. وعليه ، لم تكن الانتفاضات هنا مجرد مواجهة اجتماعية ، بل دينية أيضًا ، حيث كان الفلاحون الذين شاركوا فيها مسيحيين ، وخصومهم بغض النظر عن جنسيتهم مسلمون.
من الغريب أنه في العهد العثماني سُمح فقط لأبناء مسلمي البوسنة بأخذهم وفقًا لنظام "devshirme" ، الذي كان يُعتبر امتيازًا عظيمًا: فكل "الأولاد الأجانب" الآخرين كانوا حصريًا مسيحيين اعتنقوا الإسلام. بعد التحاقه بسلك "Ajemi-oglans".
في نوفمبر 1872 ، ناشد مسيحيو البوسنة قنصل النمسا-المجر في بانيا لوكا أن ينقلوا إلى الإمبراطور التماسًا بالحماية. في عام 1873 ، بدأ البوسنيون الكاثوليك بالانتقال إلى أراضي دولة هابسبورغ المجاورة لأراضيهم.
في النمسا والمجر ، تم أخذ فكرة حماية المسيحيين في البوسنة والهرسك على محمل الجد ، حيث أدت إلى ضم هذه الأراضي. في أبريل ومايو 1875 ، زار الإمبراطور فرانز جوزيف المناطق التي تسيطر عليها الإمبراطورية في دالماتيا: التقى بوفود من البوسنة والهرسك ، ووعدهم بالدعم في القتال ضد العثمانيين. كخطوة أولى ، في يونيو 1875 ، تم تسليم 8000 بندقية و 2 مليون طلقة إلى خليج كاتارو لتسليح المتمردين.
تمت مراقبة تصرفات النمساويين بغيرة من قبل الصرب والجبل الأسود ، الذين لم يكونوا هم أنفسهم كارهين لضم جزء من هذه الأراضي.
الانتفاضة المناهضة للعثمانيين في البوسنة والهرسك 1875-1878
في صيف عام 1875 ، عندما رفعت السلطات العثمانية الضرائب التقليدية من 10٪ إلى 20٪ على خلفية ضعف حصاد العام الماضي ، ثارت العديد من القرى في البوسنة والهرسك. في البداية ، رفضت المجتمعات الريفية ببساطة دفع الضرائب المتزايدة ، لكن الوالي العثماني إبراهيم درويش باشا جمع مفارز من المسلمين الذين بدأوا في مهاجمة القرى المسيحية ، ونهبها وقتل السكان. يبدو غير منطقي للغاية: في الواقع ، لماذا تدمر أراضيك؟ الحقيقة هي أن إبراهيم الطموح حاول بهذه الطريقة استفزاز المسيحيين المحليين في انتفاضة مفتوحة ، كان سيقمعها بسرعة ، وبالتالي اكتسب سمعة طيبة في القسطنطينية.
من حيث المبدأ ، تحول كل شيء على هذا النحو: بدأ المسيحيون في تكوين أزواج (مفارز) دافعوا عن قراهم ، أو ذهبوا إلى الغابات أو الجبال. لكن إبراهيم لم ينجح في هزيمتهم. علاوة على ذلك ، في 10 يوليو 1875 ، هزم المتمردون 4 معسكرات عثمانية (تشكيلات قريبة من الكتيبة) بالقرب من موستار. ألهم هذا النصر المسيحيين في كل من البوسنة والهرسك ، وسرعان ما اجتاحت الثورة كلا المنطقتين. أقيل إبراهيم درويش باشا من منصبه ، وأرسلت قوات عثمانية نظامية قوامها 30 ألف شخص إلى الولايات المتمردة. وقد عارضهم ما يصل إلى 25 ألف متمرد تجنبوا المعارك "الصحيحة" ، متصرفين على أساس مبدأ "القتال والفرار".
تبين أن تكتيكات الحرب الحزبية كانت فعالة للغاية: تكبد الأتراك خسائر فادحة وسيطروا فقط على المستوطنات الكبيرة ، التي حاصرها المتمردون في كثير من الأحيان ، واضطروا إلى تخصيص قوات كبيرة لحراسة عرباتهم.
على هذه الخلفية ، في أبريل 1876 ، اندلعت انتفاضة أيضًا في بلغاريا ، ولكن بعد شهر تم قمعها بوحشية من قبل العثمانيين ، في سياق إجراءات عقابية وقتل ما يصل إلى 30 ألف شخص.
صربيا والجبل الأسود ضد الإمبراطورية العثمانية ، متطوعون روس
في يونيو 1876 ، أعلنت صربيا والجبل الأسود الحرب على الإمبراطورية العثمانية: دخل الجبل الأسود الهرسك والصرب إلى شرق البوسنة.
أثارت هذه الحرب تعاطفًا كبيرًا في المجتمع الروسي: تم جمع مبالغ كبيرة من المال لمساعدة السلاف المتمردين وما مجموعه حوالي 4 آلاف متطوع من روسيا (200 منهم كانوا ضباطًا) ذهبوا للقتال في البلقان. لم يكن جميعهم من عشاق السلافوفيليين الأيديولوجيين و "الناريين": كان هناك مغامرون صريحون يشعرون بالملل في المنزل ، بالإضافة إلى أشخاص حاولوا "الهروب" من مشاكلهم الخاصة. بالمناسبة ، يشمل الأخير بطل روايات بي.أكونين إراست فاندورين ، الذي غادر إلى صربيا (وبالتالي قاتل في البوسنة ، حيث تم القبض عليه) بعد وفاة زوجته الشابة والمحبوبة.
لكن حتى بدون المتطوعين الأدبيين ، كان هناك عدد كافٍ من المشاهير. ثم أصبح الجنرال الروسي م.م.شيرنيايف قائد الجيش الصربي.
كان جنرالًا ذا سلطة وشعبية للغاية ، وكان مشاركًا في الحملة المجرية لعام 1849 وحرب القرم (حملة الدانوب عام 1853 والدفاع عن سيفاستوبول في 1854-1855). للدفاع عن سيفاستوبول ، حصل على وسام القديس فلاديمير الرابع والأسلحة الذهبية ، وقاد إجلاء القوات الروسية عبر الخليج الشمالي ، تاركًا المدينة في القارب الأخير. في عام 1864 ، أخذ شيمكنت وحصل على وسام القديس جورج من الدرجة الثالثة (متجاوزًا الدرجة الرابعة). وفي عام 1865 ، أصبح تشيرنيايف بطل فضيحة دولية ، حيث استولى على طشقند بشكل تعسفي (كان لديه أقل من ألفي جندي و 12 مدفعًا ، في حين كان عدد حامية العدو 15 ألف شخص مع 63 بندقية). تسبب هذا في رد فعل هستيري في بريطانيا العظمى ، وهذه المرة لم ينتظر تشيرنيايف موافقة رؤسائه ؛ على العكس من ذلك ، تلقى توبيخًا من الإدارة العسكرية. لكنه أصبح معروفًا على نطاق واسع في كل من روسيا والخارج ، حيث أطلق عليه الصحفيون لقب "أسد طشقند" و "إرماك القرن التاسع عشر".
كما غادر تشيرنيايف إلى صربيا ضد إرادة الحكومة الروسية. نتيجة لذلك ، خلال الحرب الروسية التركية 1877-1878. على الرغم من إعادة تجنيده في الخدمة ، إلا أنه ظل "خارج طاقم العمل" ، دون انتظار التعيين في منصب في الجيش. خلاف ذلك ، كان هو ، وليس M. Skobelev ، هو من يمكن أن يصبح البطل الرئيسي لتلك الحرب.
كان من بين المتطوعين الروس حفيد الجنرال الشهير ن. توفي عام 1876 خلال معركة ألكسيناتس.
الشعبوي الثوري SM Stepnyak-Kravchinsky ، الذي سيشتهر في عام 1878 في جميع أنحاء أوروبا لقتله رئيس فيلق الدرك ن. ميزنتسيف وسيصبح النموذج الأولي للبطلين E. فوينيتش ("جاد فلاي").
وكان من بين المتطوعين الروس الفنان الروسي الشهير ف.
في مذكراته ، يتحدث عن وصوله إلى بلغراد ، ترك بولينوف الأسطر التالية:
من نهر الدانوب ، تقدم بلغراد منظرًا مهيبًا إلى حد ما … شيء واحد بدا غريبًا بالنسبة لي - هذه عدة مساجد بها مآذن. يبدو أن هناك ستة منهم في بلغراد … إنه أمر غريب: سنقاتل من أجل المسيحية وضد الإسلام ، وها هي المساجد.
تُظهر هذه المفاجأة بوضوح مدى ضآلة معرفة المتطوعين الروس المتعلمين بتاريخ البلد الذي ذهبوا للقتال من أجله ، والعلاقات المعقدة بين شعوب شبه جزيرة البلقان. سافر المثاليون السلافوفيليون الروس إلى البلقان الذين اخترعوا من قبلهم وإلى صربيا التي اخترعوها. في تاريخ صربيا هذه ، لم يكن هناك طاغية ستيفان لازاريفيتش - ابن أمير مات في ميدان كوسوفو ، خدم بأمانة قاتل والده بايزيد الأول ، وتزوج أخته له وتم قداسته من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الصربية.. لم يكن هناك والد زوجة السلطان مراد الأول جورج برانكوفيتش ، الذي لم يقود قواته إما إلى فارنا ، حيث توفي ملك بولندا والمجر فلاديسلاف الثالث فارنشيك ، أو إلى ميدان كوسوفو ، حيث القائد المجري العظيم يانوس هونيادي هزم (لكنه استولى على هونيادي المنسحب وطالب بفدية له). لم يكن هناك "قرن من الوزراء الصرب" ولم يكن هناك صربي نقي الدم محمد باشا سوكولو ، الذي شغل منصب الوزير الأعظم في ظل ثلاثة سلاطين ، بلغت الإمبراطورية العثمانية في عهدها حدود قوتها. وفي بلغاريا ، فوجئ جنود وضباط الجيش الروسي فيما بعد بأن الفلاحين المحليين المضطهدين من قبل الأتراك يعيشون أفضل من مواطنيهم ، الذين "يهتم" القيصر الأرثوذكسي وملاك الأراضي المسيحيون برفاهية الجميع.
من أكتوبر 1877 إلى فبراير 1878 كان بولينوف ، كفنان بالفعل ، في مقر Tsarevich (الإمبراطور المستقبلي ألكسندر الثالث) على الجبهة البلغارية في الحرب الروسية التركية.
وفي مقر الدوق الأكبر نيكولاي نيكولاييفيتش - القائد العام لجيش الدانوب الروسي ، كان هناك رسام معركة V. V. وقت حصار بليفنا).
ذهب الجراح الشهير N. V. Sklifosovsky إلى البلقان ، وترأس إحدى المفارز الصحية هناك.
كما عمل في مستشفى ميداني خلال الحرب الروسية التركية 1877-1878. - مثل N. Pirogov و S. Botkin.
كما عملت "راهبات الرحمة" الروسيات في المستشفيات الميدانية والمفارز الصحية في تلك الحرب.
خلال الحرب الروسية التركية ، لقيت 50 "راهبة رحمة" روسية حتفها في بلغاريا بسبب التيفوس. وكان من بينهم يوليا بيتروفنا فريفسكايا ، أرملة جنرال روسي ، وأحد أصدقاء إم يو ليرمونتوف ، الذين نظموا مفرزة صحية خاصة بها. أهدى إ. تورجينيف قصيدة في ذكراها.
في بلدة بيالا (منطقة فارنا) ، حيث دفنت فريفسكايا ، سمي أحد الشوارع باسمها.
إ. س. تورجينيف جعل الوطني البلغاري إنساروف بطل روايته "عشية" ، وقال إنه بالتأكيد سيذهب إلى هذه الحرب إذا كان أصغر سناً.
هُزمت الانتفاضة في البوسنة والهرسك ، وكانت صربيا والجبل الأسود أيضًا على شفا كارثة عسكرية ، لكن الإنذار الروسي في 18 أكتوبر (30) ، 1876 ، أوقف القوات التركية. من 11 ديسمبر 1876 إلى 20 يناير 1877 ، تم عقد مؤتمر القسطنطينية الدولي ، حيث تم اقتراح تركيا لمنح الحكم الذاتي لبلغاريا والبوسنة والهرسك. ولكن حتى قبل اكتمالها ، تم التوصل إلى اتفاق بين روسيا والنمسا والمجر ، حيث اعترف النمساويون ، في مقابل الحياد في حرب مستقبلية ، بالحق في احتلال البوسنة والهرسك.
الضم النمساوي للبوسنة والهرسك
في 12 أبريل (24) ، 1877 ، بدأت حرب روسية تركية جديدة ، ونتيجة لذلك حصلت صربيا والجبل الأسود ورومانيا على الاستقلال ، وتم تشكيل إمارة بلغارية مستقلة. ودخلت القوات النمساوية أراضي البوسنة والهرسك ، لكن تركيا اعترفت بضم هذه الأراضي فقط عام 1908 (بعد أن تلقت تعويضات قدرها 2.5 مليون جنيه إسترليني).
أصيب فلاحو البوسنة والهرسك ، الذين لم يتحسن وضعهم عمليًا (حتى أن العديد من المسؤولين العثمانيين بقوا في أماكنهم ، بما في ذلك رئيس بلدية سراييفو ، محمد بك كابيتانوفيتش ليوبوشاك) ، بخيبة أمل. بالفعل في يناير 1882 ، بدأت هنا انتفاضة مناهضة للنمسا ، وكان السبب في ذلك هو إدخال الخدمة العسكرية.تم قمعها بالكامل في أبريل من نفس العام ، ثم استخدمت السلطات النمساوية بنشاط ما يسمى ب strifkors - مفارز من المسلمين المحليين الذين تعاملوا بقسوة مع السكان المسيحيين. ثم تم حل هذه الوحدات ، ولكن أعيد تأسيسها بعد الضم النهائي للبوسنة والهرسك في عام 1908. شاركوا في الحرب العالمية الأولى ، قاتلوا ضد صربيا. وأثناء الحرب العالمية الثانية ، أطلق الصرب على وحدات "أوستاشا" العقابية ، التي كانت متورطة في مذبحة ضد السكان المدنيين ، اسم الفتاكين.
من عام 1883 إلى عام 1903 حكم البوسنة والهرسك بنجامين فون كالاي ، القنصل العام السابق في بلغراد ووزير المالية للرايخ. يتم تقييم نشاطه بشكل مثير للجدل. من ناحية ، تحت قيادته ، تطورت الصناعة والقطاع المصرفي بنشاط ، وتم بناء السكك الحديدية ، وتم تحسين المدن. من ناحية أخرى ، كان يعامل السكان المحليين مثل السكان الأصليين ، ولم يثق بهم واعتمد في أنشطته على المسؤولين النمساويين المجريين.
في 5 أكتوبر 1908 ، ضمت النمسا والمجر أخيرًا البوسنة والهرسك ، ودفعت للعثمانيين 2.5 مليون جنيه كتعويض. أعلنت صربيا والجبل الأسود عن التعبئة وكادت أن تتسبب في حرب كبرى. أعلنت ألمانيا دعمها لحلفائها ، وكان الإيطاليون راضين عن الوعد النمساوي بعدم التدخل في حالة حربهم مع تركيا من أجل ليبيا (التي بدأت عام 1911). اقتصرت بريطانيا وفرنسا على ملاحظات الاحتجاج. روسيا ، التي ما زالت لم تتعافى من هزيمة ثقيلة ومذلة في الحرب مع اليابان ، أصبحت حرفياً على حافة الهاوية. لعب P. Stolypin دورًا مهمًا في منع حرب جديدة وغير ضرورية على الإطلاق. وعدت النمسا والمجر في المقابل بالاعتراف بحق السفن الحربية الروسية في المرور عبر مضيق البحر الأسود.
كان الاستحواذ على البوسنة والهرسك قاتلاً للنمسا والمجر وسلالة هابسبورغ. كان اغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند في سراييفو في 28 يونيو 1914 هو الذي تسبب في اندلاع الحرب العالمية الأولى التي انتهت بسقوط أربع إمبراطوريات كبرى - روسية وألمانية ونمساوية وعثمانية. لم يعد هناك سياسيون في بلدنا يستطيعون إبعاد روسيا عن هذه المغامرة الكارثية بالنسبة لها.
