العبودية في جنوب الولايات المتحدة قبل وبعد الحرب الأهلية

جدول المحتويات:

العبودية في جنوب الولايات المتحدة قبل وبعد الحرب الأهلية
العبودية في جنوب الولايات المتحدة قبل وبعد الحرب الأهلية

فيديو: العبودية في جنوب الولايات المتحدة قبل وبعد الحرب الأهلية

فيديو: العبودية في جنوب الولايات المتحدة قبل وبعد الحرب الأهلية
فيديو: وثائقي زمن العبيد 2024, مارس
Anonim
صورة
صورة

مقدمة

يقترح بعض الباحثين في التاريخ الأمريكي أن مؤسسة العبودية كانت تحتضر عشية الحرب الأهلية ، مما يعني أن الحرب نفسها كانت بسبب المبادئ الفلسفية الأكثر عمومية لحقوق الدولة ، وليس بسبب العبودية نفسها.

تظهر البيانات الاقتصادية أن هذا الاستنتاج خاطئ إلى حد كبير.

لا عبودية ، لا بقاء

في العقود التي أعقبت تقديم تقرير التصنيع الصناعي الشهير لألكسندر هاملتون ، والذي دعا فيه الكونجرس إلى دعم التصنيع المحلي والابتكار التكنولوجي لتقليل الاعتماد على الصادرات الأجنبية باهظة الثمن وتحرير الولايات المتحدة من العجز الاقتصادي ، انفجر الشمال في الصناعات المصانع التي تدعم العمال. النمو. بينما استفاد الجنوب من بعض فوائد ذلك ، ظل ملتزمًا بهيكله الخاص بالسخرة ، ودعم الأرستقراطية المهيمنة التي تشكلت من خلال نظام أصحاب المزارع الأثرياء ، والمزارعين الفقراء ، والعمال السود المحرومين.

في فترة ما قبل الحرب ، إلى جانب التوسع في الصناعات التحويلية والصناعات النسيجية ، شهد الشمال توسعًا في اقتصاده الزراعي ، مع زراعة مجموعة متنوعة من المحاصيل. ومع ذلك ، استمر الجنوب في الاعتماد بشكل كبير على الطلب الدولي على محصول قطن مستقر يدعم اقتصاد الجنوب.

بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، جاء أكثر من نصف قيمة جميع الصادرات الأمريكية من القطن. بحلول عام 1850 ، كان أكثر من نصف العبيد في الولايات الجنوبية يعملون في مزارع القطن ، مع تصدير ما يقرب من 75 ٪ من إنتاجهم إلى الخارج كعنصر حاسم في الثورة الصناعية العالمية في القرن التاسع عشر.

في عام 1860 ، قدرت إحدى الدراسات بشكل متحفظ أن عدد العبيد كان 45.8٪ من إجمالي عدد السكان في ولايات القطن الخمس الرائدة ، على الرغم من أن ثلثي سكان الجنوب فقط يمتلكون ما لا يزيد عن خمسين عبدًا. لوضع هذا في المنظور الصحيح ، شكلت جميع رؤوس أموال الأراضي والمباني والعقارات الأخرى معًا 35.5 ٪ من إجمالي الثروة في أكبر خمس دول منتجة للقطن.

تماسك هذا النظام غير المتكافئ بشكل صارخ من خلال شعور بتفوق البيض الغريب والسيطرة العرقية على السكان السود.

وهكذا ، كانت اقتصادات كل من الشمال والجنوب في ذروة نمو الإنتاجية في فترة ما قبل الحرب ، الأمر الذي يدحض فرضيات العديد من المؤرخين الذين جادلوا بأن نظام العبيد أوقف التنمية الاقتصادية للجنوب في منتصف القرن التاسع عشر. وأصبح غير مربح لمالكي العبيد عشية الحرب الأهلية.

كان السبب في استمرار نظام العبيد هو فقط لغرض السيطرة على السود ، الذين كانوا يعتبرون شبه حيوانات برية.

هناك أدلة كثيرة على أن مؤسسة العبودية لم تتباطأ ، لكنها توسعت بالفعل وأثبتت أنها أكثر ربحية من أي وقت مضى ، قبل الحرب الأهلية مباشرة.

قبل الجدل العنيف حول إلغاء العبودية الذي سبق الحرب الأهلية ، كان يُنظر إلى السود على أنهم غير أوروبيين في أحسن الأحوال ، راضين عن دورهم كعمال مستعبدين وعمال منزليين ، لذا فإن الغالبية العظمى من الأمريكيين البيض ، في كل من الشمال. والجنوب ، يعتقد أن العبودية كانت في نهاية المطاف النتيجة "جيدة" للسود.

رسملة العمالة والمنتج الهامشي للعمالة

في سياق اقتصادي ، هناك أدلة كثيرة على أن "عبودية" الجنوب لم تعيق بأي شكل من الأشكال الازدهار الزراعي في الجنوب أو انقراضها عشية الحرب الأهلية.

وفقًا لتحليل أجراه المؤرخ الاقتصادي جيرالد جوندرسون في عام 1974 ، كان حوالي نصف سكان دول القطن مستعبدين. كان دخل الفرد للبيض الأحرار مرتفعًا بشكل خاص في ميسيسيبي ولويزيانا وساوث كارولينا. في هذه الولايات ، بلغ متوسط نصيب هذا الدخل من العبودية 30.6٪ ، ووصل إلى 41.7٪ في ألاباما و 35.8٪ في ساوث كارولينا.

من عام 1821 إلى عام 1825 ، كان الإيجار المرسملة لعبد يبلغ من العمر 18 عامًا يبلغ 58٪ من متوسط السعر. نما هذا الرقم بسرعة على مدى عقد من الزمان ، حيث وصل إلى 75 في المائة في عام 1835 ، قبل أن يقفز إلى 99 في المائة بحلول عام 1860. هناك ميل واضح للقيمة السوقية للعبد الذكر البالغ من العمر 18 عامًا للارتفاع فوق التكاليف التي أنفقت عليه قبل هذا العمر ، أي ما يقرب من ضعف العتبة عشية الحرب الأهلية.

عنصر آخر من الريع المرسملة هو الدخل المكتسب خلال طفولة العبد ، وهو الدخل الذي يظهر مساره التصاعدي بوضوح في الارتفاع التراكمي للقيمة من عام 1821 إلى عام 1860. نتيجة لدراسة عوامل النمو هذه في قيمة العمل المستعبَد ، يمكن للمرء أن يستنتج أنه في جنوب ما قبل الحرب ، عززت العبودية مكانتها الاقتصادية بثبات.

لم تنقرض العبودية عشية الحرب الأهلية. لقد ازدهرت وتوسع كل يوم.

ولكن فيما يتعلق بالربحية ، يمكن القول أن الاتجاه الهبوطي طويل الأجل في أسعار القطن يشير إلى انخفاض ربحية العمالة المستعبدة.

صحيح أن القطن ظل السلعة الرئيسية في الشمال وبين المشترين الدوليين ، ولم يظهر إنتاج القطن أي علامات على التخلف.

كان مجرد إلقاء نظرة على أسعار القطن قيدًا بديهيًا استبعد إمكانية انتشار العبودية إلى الصناعات الزراعية الأخرى ، مثل صناعة الحبوب المتنامية في الغرب الأوسط ، فضلاً عن المحاصيل المحتملة الأخرى على الحدود الغربية المتوسعة.

يجادل بعض العلماء أنه ، بشكل عام ، طالما أن المنتج الهامشي للعمل بالسخرة مطروحًا منه مستوى الكفاف يتجاوز الناتج الهامشي للعمل الحر مطروحًا منه معدل أجور السوق ، كان هناك ربح وفائض اقتصادي للاستغلال.

هناك دليل واضح على أنه من خلال عدسة الاقتصاد ومن خلال الديناميكيات الثقافية المتغيرة المحيطة بالتصورات الثقافية للسود ، ازدهرت "عبودية" الجنوب في حقبة ما قبل الحرب ولم تظهر أي علامات على الانقراض من تلقاء نفسها. كان لأصحاب المصلحة الكونفدرالية مصلحة اقتصادية حقيقية للغاية في إنهاء إلغاء العبودية والقتال ضد الاتحاد خلال الحرب الأهلية.

موصى به: