في مواجهة تصاعد العنف ضد السود منذ انتهاء العبودية ، لجأ السود في جنوب الولايات المتحدة إلى القوة العسكرية لحماية أنفسهم ومجتمعاتهم.
مقارنة بالجهود المماثلة التي بذلها العبيد المتحاربون قبل الحرب الأهلية ، كانت الجهود الدفاعية للسود خلال ما يسمى بإعادة الإعمار (فترة تاريخ الولايات المتحدة بعد الحرب الأهلية) أكبر وأكثر نجاحًا.
ومع ذلك ، فإن التفوق العددي والعسكري للبيض ، وكذلك إحجام الحكومة الفيدرالية عن مساعدة الأمريكيين الأفارقة المقاتلين ، جعل مقاومة السود مهمة خطيرة ، والتي ، كقاعدة عامة ، أدت إلى انتقام وحشي. وفشلت في وقف ظهور الفصل العنصري وحرمان السود.
نتيجة لانتصار الاتحاد عام 1865 ، اجتاحت الجنوب موجة من العنف العنصري في الأشهر والسنوات التي تلت الحرب. قام الجنوبيون البيض بضرب وقتل الرجال السود ، واغتصاب النساء السود ، وإرهاب المجتمعات السوداء.
كو كلوكس كلان
كانت منظمة كو كلوكس كلان واحدة من أكثر المنظمات المعادية للسود عنفًا ، وهي جمعية سرية أسسها جنود الكونفدرالية السابقة في عام 1866 في بولاسكي بولاية تينيسي. جنبا إلى جنب مع فرسان الكاميليا البيضاء وغيرها من الجماعات المتعصبة للبيض ، كان كو كلوكس كلان أكثر نشاطًا في المناطق التي كان السود يمثلون فيها أقلية كبيرة.
من عام 1868 إلى عام 1877 ، كانت جميع الانتخابات في الجنوب مصحوبة بعنف أبيض.
في عام 1866 ، قتل البيض عشرات الأمريكيين الأفارقة الذين حاولوا التنظيم سياسيًا خلال أعمال الشغب العنصرية في نيو أورلينز وممفيس. بعد ذلك بعامين ، اندلع العنف مرة أخرى في نيو أورلينز ، ووقعت أعمال شغب مماثلة في سبعينيات القرن التاسع عشر في ساوث كارولينا وألاباما.
أدت إعادة الإعمار إلى زيادة التوترات العرقية. أثار مشهد الناخبين والمسؤولين السود غضب الكونفدراليات السابقة ، الذين كثفوا جهودهم العنيفة لـ "تخليص" الجنوب. لم تكن الوحدة الصغيرة من قوات الاتحاد المتمركزة في الجنوب ولا مكتب Freedmen (مؤسسة مصممة لتسهيل انتقال السود من العبودية إلى الحرية) غير قادرة أو غير راغبة في وقف هذا.
نظرًا لرفض الحكومة الفيدرالية التدخل في المنطقة ، استمرت الولايات الجنوبية في تدمير القوة السياسية السوداء مع الإفلات من العقاب. في عام 1873 ، في واحدة من أكثر الحوادث دموية في عصر إعادة الإعمار ، قتل جيش كبير من العنصريين البيض أكثر من مائة رجل شرطة أسود في كولفاكس ، لويزيانا.
بعد ذلك بعامين ، بدأت سلطات ميسيسيبي ما يسمى بـ "سياسة البندقية" ، والتي أدت إلى مزيد من المذابح ودفعت العديد من السود إلى مغادرة الولاية. مذبحة هامبورغ عام 1876 ، التي قتل فيها قدامى المحاربين الكونفدرالية مجموعة من الميليشيات السوداء بدم بارد ، كانت بمثابة الذروة الوحشية لعهد الإرهاب.
سلاح
ومع ذلك ، فقد رفض العديد من الأمريكيين الأفارقة البقاء سلبيين في مواجهة الإرهاب الأبيض ، مستخدمين أسلحتهم المكتسبة حديثًا للمقاومة الجماعية أو الفردية.
شكلت نهاية الحرب الأهلية لحظة فاصلة في تاريخ مقاومة السود في الولايات المتحدة. تم منع العبيد من امتلاك الأسلحة ، مما جعل من الصعب للغاية على العبيد المقاومة وإمكانية تمردهم.
بعد الحرب ، لم ينهي التعديلان الثالث عشر والرابع عشر للدستور العبودية وجعلا الأمريكيين من أصل أفريقي مواطنين للولايات المتحدة فحسب ، بل سمحا لهم أيضًا بحمل السلاح. في جميع أنحاء الجنوب ، اشترى الأمريكيون من أصل أفريقي بنادق وبنادق ومسدسات ، مما أثار صرخة الرعب للمزارعين البيض.
اشتكت الصحف المحافظة في ريف لويزيانا من ممارسة حمل السود أسلحة مخفية حتى أثناء العمل في الحقول. بالنسبة للرجال السود ، على وجه الخصوص ، أصبح الحق في حمل السلاح رمزًا مهمًا لحريتهم الجديدة. كانت قدرة الأحرار على الدفاع عن أنفسهم وعائلاتهم من الأسياد السابقين مصدر تحول نفسي مهم. بالنسبة لهم ، تجاوز معنى المواطنة الحق في التصويت والقدرة على زراعة أراضيهم.
في أجزاء كثيرة من الجنوب ، شكل قدامى المحاربين السود السابقين في الحرب الأهلية منظمات شبه عسكرية لحماية مجتمعاتهم من جماعة كو كلوكس كلان والجماعات الإرهابية الأخرى. فشلت الميليشيات السوداء تمامًا في وقف هياج الإرهاب الذي بدأه البيض بعد الحرب ، وكما هو الحال مع مذابح كولفاكس وهامبورغ ، غالبًا ما كانت المقاومة المسلحة تعني الموت للمدافعين السود.
عززت الشبكات غير الرسمية التي وحدت المجتمعات السوداء بعد الحرب الأهلية أعمال المقاومة العفوية. في بعض الأحيان ، كان المعتدون المسلحون يأتون لمساعدة السياسيين السود الذين تعرضوا للتهديد من قبل زملائهم العنصريين. في مناسبات أخرى ، دافعوا عن أعضاء المجتمع الأسود من كو كلوكس كلان. كانت هذه الأشكال من المقاومة أكثر فاعلية في مناطق الجنوب حيث كان الأمريكيون الأفارقة يشكلون الأغلبية. على سبيل المثال ، في الأراضي المنخفضة في ساوث كارولينا ، كانت المجتمعات السوداء الكبيرة منظمة جيدًا ويمكنها بسهولة صد هجمات البيض العنصريين.
بين البيض الجنوبيين ، أثارت مثل هذه الحلقات من دفاع السود عن النفس مخاوف عميقة الجذور من انتفاضات السود ، مرددت مخاوف انتفاضات العبيد قبل الحرب الأهلية. إن ما يسمى بـ "الرموز السوداء" التي تبنتها الهيئات التشريعية في العديد من الولايات الجنوبية بعد الحرب كانت إحدى المحاولات للقضاء على هذا التهديد المتصور. في حين أن هذه القوانين كانت تهدف في المقام الأول إلى الحفاظ على العمالة السوداء الرخيصة في المزارع البيضاء ، إلا أنها حدت أيضًا من قدرة الأمريكيين الأفارقة على الدفاع عن أنفسهم.
يحظر قانون لويزيانا لعام 1866 على السود حمل الأسلحة النارية دون إذن كتابي من صاحب العمل. ذهب قانون ميسيسيبي إلى أبعد من ذلك من خلال حظر ملكية السلاح تمامًا للسود. اقترح بعض العلماء أن الولايات الكونفدرالية السابقة كانت حريصة على الإبقاء على مثل هذه القيود بعد إلغاء "الرموز السوداء" في عام 1867 ، وإقرار قوانين بشأن الأسلحة المخبأة. ومع ذلك ، فقد ثبت أن تنفيذ هذه القواعد صعب.
نظرًا لأن القيود القانونية المفروضة على قدرة السود على حمل الأسلحة تميل إلى الفشل ، استمر معظم البيض الجنوبيين في الاعتماد على العنف خارج نطاق القضاء لقمع التشدد الأسود. كما هو الحال في انتفاضات ما بعد العبيد ، غالبًا ما كانت الشائعات عن المقاومة سببًا كافيًا للمحاربين البيض لنهب منازل الأمريكيين من أصل أفريقي بشكل عشوائي وأخذ أسلحتهم.
على الرغم من مخاوف مالكي العبيد السابقين من أن العبيد سيقتلون آلاف البيض بمجرد إطلاق سراحهم ، دعا عدد قليل جدًا من السود للانتقام.
