كتاب يوم القيامة
كم من الناس ، الكثير من الملح
الآن دعونا نتذكر أن تعدادات السكان أجريت في الألفية الثالثة قبل الميلاد. في مثل هذه الدولة المتقدمة في ذلك الوقت مثل مصر ، في بلاد ما بين النهرين والهند والصين ، وكذلك في اليابان. حتى ولايات الأزتيك والمايا ، التي كان تقويمها يخيف السذج السذج لسنوات عديدة ، تم تعيين عدد السكان بطريقة مثالية. حسنًا ، والأنكا ، تم إدخال جميع البيانات المتعلقة بعدد الأشخاص واللامات والأرض والحصير في كومة - أي أنهم كتبوا في خطابهم المعقود. تم أخذ السكان في الاعتبار أيضًا في اليونان القديمة. لذلك ، في أتيكا في القرن الرابع. قبل الميلاد. أجرى تعدادًا لكامل السكان الذكور البالغين ، ونفس الشيء حدث في روما القديمة ، حيث ، بدءًا من 435 قبل الميلاد ، تم إجراء ما يسمى بالتعداد بشكل منتظم ، أي تقسيم السكان الذكور للخدمة في أقسام مختلفة من الجيش! ولكن في الصين القديمة ، تم تحديد عدد السكان من خلال كمية الملح التي يتناولونها سنويًا.
تريد أن تعرف كل شيء
في أوروبا في العصور الوسطى ، كان هناك عدد كبير من جميع أنواع اللوردات لدرجة أنه كان من المستحيل تمامًا إجراء تعداد سكاني فيها. ولهذا السبب كان الاستثناء الوحيد لهذه القاعدة في القرن الحادي عشر هو إنجلترا ، التي غزاها النورمان في عام 1066. واتضح هنا أن الغزاة ، الذين كانوا أساسًا من بريتاني ونورماندي ، انتهى بهم المطاف في بلد أجنبي تمامًا ، مع السكان الذين يتحدثون لغة أجنبية. ثم قرر فيلهلم ، الذي كان يرغب بلا شك في تعزيز الوضع العسكري والمالي لسلطته الجديدة ، إجراء تعداد سكاني لجميع سكان إنجلترا ، الذين غزاهم. كان من المفترض أن يكتشف أولاً مقدار ما يوجد في كل عقار وبالتالي تبسيط عملية تحصيل الضرائب (التي كانت تسمى "الأموال الدنماركية" ، حيث تم استخدام هذه الأموال في وقت سابق لشراء الدنماركيين) ، وثانيًا ، لمعرفة عدد المحاربين الذين تمتلكهم كل أرض أو الكتان الوراثي الذي يمكن أن يعطيه للملك. على الرغم من أن مؤلف "الأنجلو ساكسوني كرونيكل" وصف أهداف هذا الإحصاء بطريقة أكثر واقعية: "أراد الملك معرفة المزيد عن بلده الجديد ، وكيف يسكنها ونوع الناس".
هكذا تبدو …
تقرر إجراء إحصاء سكاني في المجلس الملكي الكبير في عيد الميلاد عام 1085. ثم ذهب ممثلو الملك إلى المقاطعات الإنجليزية. حسنًا ، في المقاطعات نفسها ، بأمر ملكي ، تم إنشاء اللجان ، والتي تضمنت بالضرورة العمدة ، وكذلك البارونات المحليين وفرسانهم ، بالإضافة إلى ممثلي القضاء ، وهذا هو أساس الديمقراطية الإنجليزية الحديثة! - أيضًا رئيس قرية وستة سكان من كل قرية. كانت مسؤوليتهم الرئيسية هي التأكيد بقسم أن المعلومات التي جمعها المحققون صحيحة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت مهمة اللجان هي تسوية المنازعات الناشئة على الأراضي. علاوة على ذلك ، تم عادةً تضمين كل من الأنجلو ساكسون المحليين والفاتحين النورمانديين في اللجان بحصص متساوية ، على الرغم من أن هذا لم يكن هو الحال في جميع المقاطعات.
ما الذي سأل عنه الإنجليز في العصور الوسطى؟
كانت الأهداف الرئيسية للتعداد هي حيازات الأراضي - القصور. تم إجراء الحفظ على أساس القاعدة - "وفقًا لعرف القصر وإرادة الرب". لذلك كان استجواب الشهود وقسمهم بتأكيد ملكية الأرض "عرفاً" في غاية الأهمية! وأثناء عملية التعداد لكل ملكية من هذه الأراضي ، سجل القائمون بالمقابلات المعلومات التالية:
- اسم (أو أسماء) مالك (مالكي) التركة ، أولاً في عام 1066 ، ثم في تاريخ التعداد ؛
- اسم صاحب الأرض المشروط ؛
- إجمالي مساحة الأراضي الصالحة للزراعة في العزبة ؛
- عدد الفلاحين الموجودين بالفعل ؛
- مساحة المراعي والمروج والغابات وعدد الطواحين ومناطق الصيد ؛
- تكلفة العزبة من الناحية النقدية ؛
- حجم مخصصات الفلاحين الأحرار.
من المثير للاهتمام ، كما هو الحال اليوم ، أن المحاورين كانوا مهتمين بآفاق زيادة محتملة في إنتاجية العقارات ، أي "جاذبيتها الاستثمارية"!
وتجدر الإشارة إلى أن الملك أظهر حنكة سياسية نادرة حقًا في رغبته في إصلاح وتقييم جميع مصادر الدخل الممكنة لخزنته. من المثير للاهتمام أنه لم يتم تضمين القلاع الفرسان ، ولا أي مبانٍ أخرى ، ما لم تكن مرتبطة بأنشطة اقتصادية ، في مواد التعداد. أي - القلعة هي قلعة ، وكان الملك مهتمًا في المقام الأول بمعرفة دخل رعاياه!
صفحة من "كتاب يوم القيامة" المخصصة لبلدوين.
كل شيء بالضبط كما كان أمام الله
تم الانتهاء من التعداد الملكي بحلول عام 1088 ، وبعد ذلك تم إدخال جميع المعلومات التي تم جمعها في كتابين سميكين ، حسنًا ، وحصل جميعها على العنوان المخيف "كتاب يوم القيامة" ("كتاب يوم القيامة") أو "كتاب يوم القيامة" ". ومع ذلك ، لم يتم اختيار هذا الاسم الغريب لها عن طريق الصدفة. وبدا كأنه يقال إن جميع المعلومات التي تم جمعها فيها دقيقة بنفس طريقة المعلومات التي ستقدم إلى الله سبحانه وتعالى في يوم القيامة! بالمناسبة ، أظهرت نتيجة الإحصاء أن إنجلترا في ذلك الوقت كانت دولة ذات كثافة سكانية منخفضة للغاية - حيث كان يعيش فيها مليوني شخص فقط!
احتوى "الكتاب الصغير" أو المجلد الأول من "كتاب يوم القيامة" على معلومات تم جمعها في مقاطعات مثل نورفولك وسوفولك وإسيكس ، وفي المجلد الثاني ("الكتاب الكبير") تم وصف إنجلترا بأكملها ، باستثناء مناطقها الواقعة في أقصى الشمال ومدن مثل لندن ووينشستر وعدد من المدن الأخرى ، حيث كان إجراء إحصاء دقيق صعبًا للغاية. تم تجميع المواد نفسها حسب المقاطعة. أولاً ، وصفوا حيازات الأراضي التي كانت ملكًا للملك ، ثم - أراضي الكنيسة وممتلكات الأوامر الروحية ، ثم جاء كبار الملاك (البارونات) وأخيراً أصحاب الأراضي الصغيرة و … النساء ، اللائي في إنجلترا ، وفقًا لـ القانون ، كما يحق له أن يكون أصحاب الأرض! في بعض المقاطعات ، تمت إعادة كتابة سكان الحضر أيضًا. والشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن "كتاب يوم القيامة" في شكله الأصلي قد نجا حتى عصرنا عمليًا دون أي ضرر ، وهو اليوم أثمن نصب ثقافي وطني لبريطانيا العظمى!
صفحة من كتاب The Last Judgement مخصصة لبيدفوردشير.
إنجلترا من الفلاحين والمطاحن وخنازير الخنازير
تمنحنا دراسة كتاب يوم القيامة الفرصة للتعرف على حياة إنجلترا في القرن الحادي عشر. هناك العديد من الأشياء التي لا نشك بها اليوم. حسنًا ، على سبيل المثال ، أن جميع المستوطنات الموجودة حاليًا في إنجلترا كانت موجودة بالفعل عام 1066 وأنه لم يكن هناك عمليًا أماكن كبيرة غير مستخدمة وبرية في البلاد في ذلك الوقت! من المثير للدهشة أنه في إنجلترا في تلك السنوات ، لم يتم الاحتفاظ بأي أبقار على الإطلاق ، أو بالأحرى ، لم يتم الاحتفاظ بها من أجل حليبها ولحومها ، ولكنها كانت تستخدم بشكل أساسي للحرث. بالنسبة للحوم ، قاموا بتربية الأغنام والخنازير بشكل أساسي ، وكانت هذه الأخيرة ترعى في الغابات ، حيث كان عليهم أن يأكلوا العشب والجوز. لذلك لم يكن لدى إنجلترا في ذلك الوقت قشدة ديفونيان الشهيرة ، أو جبن الشيدر الشهير ، ولكن كان هناك جبن مصنوع من الماعز ، وليس من حليب البقر!
على الرغم من أن هذا كان بالفعل في العصور الوسطى ، إلا أنه لا يزال هناك العديد من العبيد الذين تم شراؤهم وبيعهم في إنجلترا ، لذلك ، وبصراحة ، كان هناك مثل هذا الانقسام الواضح في عصر العبودية والقنانة ، كما تعلمنا في المدرسة الثانوية السوفيتية ، في في ذلك الوقت لم يتم ملاحظته هناك! لكن القرويين ، الفلاحين ، لم يكونوا فقراء وغير سعداء على الإطلاق ،بل بالأحرى الأشخاص الأثرياء ، لأن حرث الأرض كانوا بحاجة إلى ثمانية ثيران - أي أربعة أزواج مُسخرة ، واتضح أن الكثيرين كانوا يمتلكونها. وكان اللوردات يقدرون هؤلاء السادة. وأخيرًا ، اتضح أن ما يقرب من نصف الأشخاص الذين تم تسجيلهم في "كتاب يوم القيامة" في ذلك الوقت كانوا بالضبط فيلان!
في الواقع ، كان اللوردات أنفسهم ، أي الأشخاص الذين كانوا على رأس المجتمع عام 1086 ، وفقًا للإحصاء ، حوالي 200 شخص فقط. أي أن طبقة النبلاء الإقطاعية في إنجلترا كانت قليلة العدد. ولكن ما كان هناك الكثير في إنجلترا هو المطاحن الميكانيكية التي تطحن الحبوب وتحويلها إلى دقيق. في عام 1066 ، كان هناك ما يصل إلى ستة آلاف منهم - أكثر بكثير مما كان عليه الحال في بريطانيا الرومانية ، على الرغم من أن عدد سكان البلاد كان أكبر في ذلك الوقت. لكن في العصر الروماني ، كان العبيد يطحنون الكثير من الحبوب بالطواحين اليدوية ، وفي إنجلترا ، حلت الطواحين المائية محلهم! حوالي 25 ٪ من جميع الأراضي كانت ملكًا للكنيسة الكاثوليكية في ذلك الوقت.
صفحة من كتاب القيامة الأخيرة مخصصة ليوركشاير.
حفظ إلى الأبد كذاكرة
أولاً ، تم الاحتفاظ بـ "كتاب الدينونة الأخيرة" في وينشستر - عاصمة المملكة الأنجلو نورماندية حتى بداية عهد هنري الثاني. تحت قيادته ، تم نقلها مع الخزانة الملكية إلى وستمنستر ، وتحت حكم الملكة فيكتوريا ، تم نقلها إلى الأرشيف البريطاني. طُبع الكتاب لأول مرة عام 1773 ، وفي عام 1986 ، في الذكرى 900 لتأسيسه ، أعدت هيئة الإذاعة البريطانية نسخة إلكترونية منه مع ترجمة إلى اللغة الإنجليزية الحديثة ، لأن هذا الكتاب كُتب في الأصل باللغة اللاتينية.
