نسخة طبق الأصل حديثة من خوذة من Sutton Hoo.
نحن نتحدث عن ما يسمى بـ "الكارثة 535-536" ، عندما نتج عن أقوى ثوران بركان واحد أو أكثر ، مثل كراكاتوا أو إل شيشون ، إلقاء الكثير من الرماد البركاني في الغلاف الجوي للأرض مما أدى إلى تبريد حاد في حوض البحر الأبيض المتوسط بأكمله … لاحظ بروكوبيوس القيصري أنه في السنة العاشرة من حكم الإمبراطور جستنيان (536/537):
"… حدثت أعظم معجزة: طوال العام ، كانت الشمس تبعث نورًا كالقمر ، بدون أشعة ، وكأنها تفقد قوتها ، وقد توقفت ، كما في السابق ، لتلمع نقيًا وبراقًا. ومنذ ذلك الوقت ، كما بدأت ، لم تتوقف بين الناس حرب ولا وباء ولا أي كارثة أخرى تؤدي إلى الموت ". في الواقع ، تُظهر حلقات الأشجار في الدول الاسكندنافية وأوروبا الغربية توقفًا في النمو في 536-542 مع انتعاش في 550s ، وتشير البيانات من الجزر البريطانية إلى عيوب نباتية بين 535 و 536. وهذا يعني أن فصول الشتاء القاسية تستمر عاما بعد عام ، ونتيجة لذلك ، يجب أن تبدأ المجاعة حتما ، ونتيجة لذلك كانت الهجرة الحتمية للشعوب. وهذا يعني أن هذه الكارثة هي التي أدت إلى تدهور مستوى الثقافة في أوروبا وما يسمى بـ "العصور المظلمة". ولكن ما الذي أدى إليه في الدول الاسكندنافية؟
إعادة بناء مقبرة في مركز Sutton Hoo للمعارض
وهنا كان هذا الحدث هو الذي أثر على الأرجح على عسكرة سكان الدول الاسكندنافية ، التي احتل الكهنة في مجتمعهم مكانًا مهمًا قبل هذه الكارثة. ومع ذلك ، "عندما كانت الشمس مكسوفة" ، لم تأت نداءاتهم للآلهة ولا تضحيات عديدة من التأثير المتوقع ، ولهذا سقط الإيمان بقوتهم. في الوقت نفسه ، تم استبدال سلطة الكهنوت المحلي بسلطة القادة العسكريين ، لأنه في هذا الوقت فقط بسيف في اليد يمكن للشخص الاعتماد على البقاء على الرغم من كل أهواء الطبيعة. وربما ، في أحداث هذا الوقت بالتحديد ، يجب على المرء أن يبحث عن جذور "عدم التوازن" المتشدد في ثقافة الشعوب الاسكندنافية ، والتي وجدت فيما بعد مخرجًا في حملات الفايكنج …
أما "زمن وندل" الذي أعقب "كارثة 535-536" مباشرة ، فقد أصبح ، في الواقع ، وقت الاستعداد الكامل للإسكندنافيين لـ "عصر الفايكنج" اللاحق. وهكذا ، تطورت ممارسة دفن القادة العسكريين في السفن على وجه التحديد في هذا العصر ، وهذا ، أولاً وقبل كل شيء ، يشهد على التركيز التدريجي للسلطة والثروة في أيديهم خلال قرنين من الزمان بعد الكارثة. على سبيل المثال ، في ثمانينيات القرن التاسع عشر فقط ، عثر علماء الآثار على 14 قبرًا غنيًا بالاكتشافات في منطقة ويندل شمال ستوكهولم ، ثم في العشرينات من القرن العشرين ، 15 قبرًا إضافيًا بالسفن في منطقة فالسجارد.
طائر الزينة من الدفن في ساتون هوو
من بين الاكتشافات ، هناك ببساطة العديد من العناصر الفاخرة الرائعة ، والسيوف والخوذ المطعمة بأرقى الصنعة ، المصنوعة من الحديد والبرونز ، والبريد المتسلسل وحزام الحصان المزخرف. أي ، كان لدى الملوك المحليين تحت تصرفهم كلا من القوات المجهزة بأسلحة باهظة الثمن ، وحتى بسلاح الفرسان ، حيث اكتشف علماء الآثار مدافن جنود الفروسية التي يعود تاريخها إلى ذلك الوقت ، حيث وجدوا ركائبًا وزخارف سروج مصنوعة من البرونز المذهب مع تطعيمات..
أظهرت الحفريات في فالسجارد أن سفن "عصر ويندل" كانت مشابهة جدًا لسفن "عصر الفايكنج" اللاحق ويمكن استخدامها للإبحار في بحر البلطيق. علاوة على ذلك ، في السفينة التي تم العثور عليها في إحدى عربات اليد Valsgard (الدفن رقم 7) ، وكذلك في سفن Viking من المدافن في Gokstad و Userberg ، كان هناك العديد من الأشياء ، بدءًا من غلاية ضخمة من الحديد الزهر لطهي الطعام والأسياخ والمقالي ووسائد وأغطية وأسلحة وأبواق الشرب. ووجدوا أيضًا هياكل عظمية لأربعة خيول في أحزمة غنية ، ثور صغير وخنزير بري كبير ، من الواضح أنه ذُبح من أجل اللحم.
قناع خوذة Wendel "Wendel I" (المتحف التاريخي الحكومي السويدي ، ستوكهولم)
ولكن هذا هو ما يلفت الأنظار على الفور عند مقارنة القطع الأثرية من مدافن "عصر ويندل" و "عصر الفايكنج" الذي حل محله. خوذات وسيوف ويندل … أكثر فخامة وأكثر تعقيدًا في التصميم. وهذا يوضح الأسباب التي دفعت العديد من الإسكندنافيين إلى الذهاب في رحلات مفترسة عبر البحار. تعتبر سيوف وخوذات الفايكنج أبسط وأكثر فاعلية ، والتي تشهد أولاً وقبل كل شيء على شخصيتها الجماعية! أي أن الكارثة الطبيعية ، التي أصبحت تهديدًا للمجتمع بأكمله في ذلك الوقت ، تسببت في تركيز السلطة في أيدي ملوك الدول الاسكندنافية آنذاك ، لأنه في مواجهة أي تهديد خارجي ، عادة ما تزداد الحاجة إلى القوة الوحيدة. حسنًا ، وبعد أن حصلوا على السلطة ، شاركوا أولاً في اكتساب الثروة. ازداد بشكل ملحوظ الفارق في الدخل ، وبالتالي في ثروة الأسلحة والدروع والملابس والمجوهرات. أصبح التقسيم الطبقي الاجتماعي ملحوظًا للغاية ، وكذلك الاختلاف في دفن الأعضاء العاديين في المجتمع والنبلاء. حسنًا ، كان من المستحيل ببساطة على رعاياهم العاديين تحقيق الشيء نفسه ، حيث لم تكن هناك طرق قانونية لذلك. لم يتبق سوى طريق واحد - عبور البحر وهناك لكسب الثروة والشهرة بالسيف بيدك. لذلك ، بدأ أولئك غير الراضين عن موقفهم في الضلال مع مرور الوقت وأصبحوا فايكنج ، أي أولئك الذين يشاركون في غارات القراصنة! وهذا ما تؤكده المصادر الإسكندنافية المكتوبة ، حيث كلمة فايكنغ تعني "قرصنة أو غارة للقراصنة" ، وفايكينغر شخص يشارك في مثل هذه الغارة!
الآن دعونا نلقي نظرة على نفس الخوذ من مدافن Wendel ونلاحظ مظهرها المميز وروعتها الواضحة وثراء الزخرفة. يعود تصميمهم إلى العينات الرومانية الشرقية المتأخرة ، لكن الديكور مرتبط بموضوعات الأساطير الاسكندنافية. في الوقت نفسه ، تبدو الآلهة أو الأبطال الذين تم تصويرهم على صفائح مذهب برونزية مطاردة تمامًا مثل (وفقًا للمخزون الموجود في المدافن) أصحاب هذه الخوذات أنفسهم - أي نبل ويندل. علاوة على ذلك ، كل هذا هو التسلح الاحتفالي الجاد والواضح ، ولم يتم استخدام أحزمة الحصان في المعركة. على الأرجح ، كانوا يعتزمون المشاركة في التجمعات المنتظمة للميليشيات الشعبية والتجمعات العامة - التي تقام بالتزامن مع الأعياد الدينية. كان من الضروري الظهور هناك بكل روعتها ، حيث أن الصبغات ، كقاعدة عامة ، لم يكن لها وظائف تشريعية فحسب ، بل كان لها أيضًا الحق في انتخاب القادة أو الملوك ، ولهذا تم التأكيد على أهمية هذا الأخير بكل الطرق!
خوذة من Sutton Hoo معروضة في المتحف البريطاني.
ومع ذلك ، يمكن القول إن معظم "خوذة Wendel" النموذجية لم يتم العثور عليها في الدول الاسكندنافية ، ولكن في إنجلترا ، في بلدة Sutton Hoo - مقبرة تل شرق وودبريدج في مقاطعة سوفولك الإنجليزية. هناك في عام 1938 - 1939. ربما تم العثور على أهم الاكتشافات الأثرية في التاريخ الإنجليزي ، حيث تم العثور على سفينة جنازة سليمة كانت مملوكة لملك أنجلو ساكسوني في وقت ما في القرنين السادس والسابع.
والشيء المضحك هو أن بريطانيا عثرت على هذا الكنز (كما هو الحال بالفعل أكثر من ذلك بكثير!) بفضل امرأة تدعى إديث ماري بريتي ، حدث أن كان هناك 18 تلًا في آن واحد على بعد 500 ياردة من منزلها.كانت امرأة ثرية ومتحمسة ، في شبابها شاركت في الحفريات الأثرية ، وكانت مولعة بالروحانية ، ولا عجب أن يخطر ببالها أن تبدأ في التنقيب عن تلال الدفن هذه. التفتت إلى موظفي متحف إبسويتش المحلي ، لكنها لم تستطع أن تقرر من أين تبدأ - على تل كبير ، من الواضح أنه تم حفره بالفعل من قبل اللصوص ، أو على ثلاثة صغيرة - لم يمسها أحد.
حفريات عام 1939.
بادئ ذي بدء ، قرروا حفر تل صغير ، لكن دفنه تعرض للنهب منذ فترة طويلة. ولكن عندما تعهدت في مايو 1939 بحفر تل كبير ، تجاوزت نتائج الحفريات كل التوقعات ، حتى الأكثر جرأة. داخل التل كانت هناك سفينة ، على الرغم من أنها كانت فاسدة بالكامل تقريبًا. علاوة على ذلك ، اتضح أن أقرب نظير لمثل هذا الدفن هو مقابر Wendel و Old Uppsala في السويد ، لكن كل هذا كان موجودًا في إنجلترا. وفقًا للقانون الإنجليزي ، الذي تعتبر أرضه هو المكتشفات ، ولكن تبين أن ماري كانت شهيدة جدًا لدرجة أنها أعلنت أنها ستورثها كهدية بعد وفاتها إلى المتحف البريطاني. تقديراً للامتنان ، عرض رئيس الوزراء وينستون تشرشل على بريتي سيدة صليب قائدة الإمبراطورية البريطانية ، لكنها رفضته.
في المتحف البريطاني ، تم تصنيف الاكتشافات على أنها "واحدة من أهم الاكتشافات الأثرية في كل العصور" ، خاصة وأن العديد منها في معظمها لم يكن لديه (وليس لديه!) نظائر في الجزر البريطانية. من بين العناصر الأكثر قيمة ما يلي:
درع دائري كبير وسيف بمقبض ذهبي مزين بالقنابل اليدوية ؛
إبزيم ذهبي على شكل حيوان وصولجان على شكل غزال ؛
قيثارة ملتوية بستة أوتار ملفوفة بجلد سمور ؛
محفظة بعملات ذهبية من Merovingian ؛
فضيات بيزنطية ومصرية.
إعادة بناء الدرع من ساتون هوو. منظر أمامي. (المتحف البريطاني)
منظر خلفي. (المتحف البريطاني)
أدى عدم وجود هيكل عظمي بالخبراء إلى الاعتقاد بأن الدفن يمكن أن يكون تابوتًا ، أي دفنًا مزيفًا. على الرغم من أنه من الممكن أنه ببساطة … ذاب في تربة سوفولك ، وهي شديدة الحموضة. هذا ، بالمناسبة ، يشير إليه التحليل الأخير للعناصر النزرة في مكان الاكتشاف. بالإضافة إلى ذلك ، لوحظت ظاهرة مماثلة في مدافن Wendel في السويد. يقترح أن المتوفى ربما قيل وداعًا لفترة طويلة وأن جسده ظل في الهواء لفترة طويلة. بعد كل شيء ، تم الحفاظ على عظام الحيوانات المقتولة حديثًا بشكل جيد ، وتآكلت جثث الأشخاص المدفونة تمامًا. بالمناسبة ، الذي دفن في ساتون هوو لم يتم تأسيسه بالكامل. على الرغم من وجود افتراض بأن القبر ينتمي إلى ملك إنجلترا الشرقية ريدوالد (حوالي 599-624).
سيف دفن ساتون هوو. (المتحف البريطاني)
بعد وفاة صائدة الكنوز في عام 1942 ، تم نقل كنوز التلة الكبيرة ، وفقًا لإرادتها ، إلى مجموعة المتحف البريطاني ، وتم عرض الأشياء ذات القيمة الأقل التي تم العثور عليها في التلال والمناطق المحيطة بها أثناء عمليات التنقيب اللاحقة في متحف مدينة إبسويتش.
أخيرًا ، في عام 2002 ، تم افتتاح مركز سياحي وطني في ساتون هوو. في حفل الافتتاح ، قرأ الحائز على جائزة نوبل شيموس هيني مقتطفًا من ترجمته لبيوولف. لم يكن اختيار هذه القصيدة الأنجلو ساكسونية عرضيًا ، تمامًا كما لم يكن من قبيل المصادفة أن الخوذة من Sutton Hoo تُستخدم غالبًا كتوضيح لطبعات هذه القصيدة المعينة. بعد كل شيء ، فإن المدافن التي تم العثور عليها بالقرب من وودبريدج تنتمي إلى عالم الزوايا والساكسونيين غير المعروف سابقًا في القرنين السادس والسابع ، وقد انعكس ذلك للتو في هذا العمل الأنجلو ساكسوني الملحمي.
قاعة المعارض بمركز الزوار الوطني في ساكتون هوو.
لوحظ ارتباط "بياولف" بالأساطير حول مآثر الحاكم من أرض جوته ، التي تقع على أراضي السويد الحديثة. بالإضافة إلى ذلك ، توجد أقرب الاكتشافات الأثرية هناك ، مثل تلك الموجودة في Sutton Hoo. وقد يشير هذا إلى أن السلالة الحاكمة في شرق أنجليا جاءت من الدول الاسكندنافية.
أصبحت خوذة Sutton Hoo Helmet واحدة من أكثر الاكتشافات الأثرية شهرة في بريطانيا وهي واحدة من أكثر القطع الأثرية إثارة للاهتمام وقيمة من العصر الأنجلو ساكسوني. أصبح قناع وجهه الواقي ، وحاجبه المزخرف ، وفتاة أخته وشاربه ، التي تشكل شكل تنين محلق ، نوعًا من رموز العصور المظلمة ، وإلى حد ما رمزًا للآثار نفسها. بعد كل شيء ، إذا تم العثور على قناع توت عنخ آمون ، فقد تم اكتشاف هذه الخوذة حقًا! صحيح أن علماء الآثار لم يحالفهم الحظ. تمت إزالة الخوذة من الأرض على شكل العديد من الأجزاء الصغيرة ، لذلك استغرق الأمر ثلاث سنوات للعمل على إعادة بنائها ، ولأول مرة تم عرضها للعرض عام 1945. ثم أعادوا البناء مرة أخرى ، في 1970-1971 ، لذلك لم تكتسب هذه الخوذة مظهرها الحالي في الحال!
خوذة من Sutton Hoo. في هذه الصورة ، يمكنك أن ترى بوضوح كيف بقي القليل منها بشكل عام. (المتحف البريطاني)
كانت أعمال الترميم شاقة وصعبة للغاية ، حيث تم الحفاظ على القناع والحافة والحاجبين فوق ثقوب العين فقط في حالة مرضية. ومع ذلك ، تمت استعادة الخوذة بالكامل تقريبًا. على وجه الخصوص ، تم تحديد شكل قبة الخوذة من خلال قمتها المنحنية.
أظهر فحص شظايا الخوذة أن قبتها كانت على الأرجح مكونة من قطعة واحدة مزورة. ولكن تم إرفاق زوج من وسادات الخد ورأس مزور من قطعة واحدة على مفصلات. ثقوب العين ليست عميقة مثل معظم خوذات ويندل. تم تثبيت قناع حديدي في المقدمة ، يمثل وجه رجل شارب. كانت متصلة بقبة الخوذة في ثلاثة أماكن - في المنتصف وعند الحواف. عرض القناع 12 سم الأنف والشارب زائف من البرونز. يكون الأنف بارزًا ويصنع فيه فتحتان للتنفس من الأسفل. القناع بأكمله مغطى بصفائح مصنوعة من البرونز المعلب ، والتي شكلت لحية أسفل القناع. القناع ، بما في ذلك قواطع العين ، مُحاط بأنبوب على شكل حرف U تم تثبيته على لوحاته البرونزية الزخرفية.
الحواجب ذات مقطع عرضي مثلثي ومطعمة بالأسلاك الفضية ، وفي الجزء السفلي ، وكذلك باستخدام تقنية التطعيم ، تم تزيينها بخط من العقيق المستطيل. في نهايات الحواجب - رؤوس الحيوانات - يُعتقد أن هذه خنازير برية مصنوعة من البرونز المذهب.
الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن قناع الخوذة وحواجبها مصنوعان بحيث يشكلان معًا شكل تنين طائر. يعمل أنف القناع كجذع ، والأجنحة هي الحواجب ، والشفة العليا بمثابة الذيل. رأس التنين مصنوع من البرونز المذهب.
لكن إعادة بناء الخوذة المعروضة اليوم في المتحف البريطاني أمر مثير للإعجاب. ومن المثير للاهتمام ، أنه لا يوجد لديه فتح الفم. لذلك ، لا بد أن الصوت خلف القناع بدا باهتًا جدًا و … مخيفًا!
تم صنع قمة الخوذة من أنبوب حديدي نصف دائري يبلغ طوله حوالي 28.5 سم وسمك جداره 3 مم. على عكس الخوذات الموجودة في الدول الاسكندنافية ، لا يوجد بها سلسلة من التلال. تم تزيين طرفي القمة برؤوس تنانين برونزية مذهبة ، وعيناها مصنوعان من الرمان. رؤوس هذه التنانين تشبه إلى حد بعيد التنين المقنع ، لكنها أطول قليلاً. والشعار مغطى بزخرفة من حراشف وشيفرون (علامات اختيار) مطعمة أيضاً بالأسلاك الفضية.
تمت تغطية الخوذة بأكملها ، بما في ذلك أجزائها الواقية ، جزئيًا بألواح زخرفية مختومة من البرونز المطلي بالقصدير من خمسة أنواع مختلفة. الأول - الضيق (بعرض 1 ، 3 سم وطوله 5 سم) ، مع زخرفة من الخوص - تزيين القناع ، على عكس القبة ، كانت مغطاة بالكامل بهذه الألواح الزخرفية. نوع آخر من الألواح المزخرفة بزخرفة من الخيزران لها أبعاد 5 - 3 ، 3 سم ، وتمثل كل من الصفائح نفسها وطريقة تثبيتها تشابهًا تامًا مع خوذات Wendel. صحيح ، لم يكن من الممكن معرفة المكان الذي من المفترض أن توجد فيه اللوحات بالضبط.
اللوحات التي تزين الخوذة متطابقة تقريبًا في التصميم مع تلك التي تزين خوذات Wendel. وإليك السؤال: لقد تم صنعها باستخدام نفس الطوابع في أماكن مختلفة ، أو تم طلبها من قبل نفس السيد. أم تم تداولها بهذه الطوابع ونحن نتاجر اليوم في المطابع والمخارط؟
من اللافت للنظر أن الخوذة من Sutton Hoo تشبه إلى حد بعيد العديد من الخوذات من Valsgard و Wendel في السويد. وهي مزينة بأسلوب Wendelian النموذجي مع نفس اللوحات الزخرفية المطبقة المصنوعة من البرونز ، وتحتوي على تفاصيل مماثلة مثل سلسلة من التلال المنحنية على شكل قبة مزينة برؤوس حيوانات ؛ حواجب كاذبة تنتهي برؤوس الحيوانات. ومع ذلك ، هناك أيضًا بعض الاختلافات. أهم شيء هو أن الخوذة مكونة من قطعة واحدة مزورة ، على الرغم من عدم موافقة جميع الخبراء على ذلك. لم يكن للقناع ونفس القطعة الخلفية المزورة من قطعة واحدة نظائرها في الدول الاسكندنافية في ذلك الوقت ، على الرغم من استخدام هذه الأقنعة هناك في وقت سابق ، وفقًا للخوذة من Torsbjørg. كل هذه التفاصيل تمثل بلا شك إرث تقاليد الثقافة العسكرية لروما الإمبراطورية ، مدعومة بدوافع محلية ، "بربرية" بحتة بالفعل.
أما عن التكلفة إذن.. فبالكاد نستطيع التحدث عنها ، لأن أي دولة قد تجرؤ على بيع مثل هذه القطع الأثرية ذات الأهمية التاريخية ؟!
