مور - ليس مور؟
نزلت بشدة أسفل الدرجات الحجرية ، مصقولة إلى لمعان يشبه المرآة بملايين الأحذية. تخترق على الفور القبر والبرد والرطوبة. شعلة الشمعة المرتجفة ، الممسكة بيدي بقوة ، والمرتجفة قليلاً من الإثارة ، تلقي بظلال غريبة على أقبية الكهف ، وتنتزع منافذ غامضة وممرات متاهة من ظلام الزنزانة ، وتذهب إلى مكان ما بعيدًا. أشعر بشعر رأسي يبدأ في الانتقال من شعور ربما يكون أقرب إلى الرعب المقدس. يدفع الخوف الخرافي من المجهول للخلف ، للأعلى ، نحو الضوء والشمس ، لكن الفضول والرغبة في رؤية التاريخ بأعيننا يفوزان. تهدأ صورة راهب يمشي في الأمام ، مرتديًا ملابس سوداء بالكامل ، وبالتالي يتلاشى تقريبًا في ظلام الكهف. مع هذا الدليل ، أشعر بثقة أكبر.
هناك ، أعلاه ، عواطف القرن العشرين مستعرة ، وهنا ، تحت ثخانة صخور الأرض ، توقف الزمن إلى الأبد. يسود هنا القرن الثاني عشر ، "العصر الذهبي" لروسية كييف.
أمام القبر ، والكتابة المكتوبة على رأسها - "إيليا من مدينة موروم" ، أتوقف. هذا هو الغرض من زيارتي إلى سراديب الموتى في كييف بيشيرسك لافرا.
لقد كُتب الكثير وأعيد كتابته عن إيليا موروميتس. لكني لم أستطع حتى أن أتخيل أن ملحمة "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber" وحدها بها أكثر من مائة نوع مختلف. أضف إلى ذلك عددًا هائلاً من المقالات الأدبية وبالكاد أقل - الأعمال الأساسية للنقاد الموقرين. جميعهم درسوا تاريخ الملحمة البطولية.
وكم نسخة ، أو بالأحرى ريش ، تم كسرها عند دراسة مسألة حقيقة وجود إيليا موروميتس! جادل غالبية الباحثين ، بإصرار يستحق التطبيق الأفضل ، بأن صورة إيليا هي "ثمرة تعميم فني لتطلعات الناس ومثلهم العليا". يجادل جميع الباحثين المعاصرين تقريبًا بالإجماع بأن تاريخية الملاحم خاصة ، ولا تستند دائمًا إلى حقائق تاريخية محددة. دافع عدد أقل بكثير من العلماء عن وجهة النظر المعاكسة تمامًا. ترتبط أعمالهم بشكل أساسي بالقرن الماضي. كانت مهمتي هي فصل حبيبات الحقيقي عن قشور العقائد وإعادة إنشاء سيرة الفارس المجيد للأرض الروسية كشخص حقيقي. وتناولت الأسئلة الرئيسية: من أين أتى وأين ومتى ألقى رأسه الجامح؟ على الرغم من كل تعقيدات هذه المهمة ، يبدو لي أنني تمكنت من رفع حجاب السرية عن اسم إيليا - بعد كل شيء ، لدينا بيانات في أيدينا لم تكن معروفة حتى الآن.
… على ضفاف نهر أوكا ، بالقرب من مدينة موروم القديمة ، تقع قرية كاراشاروفو في مكان مريح - مسقط رأس البطل الشهير. "في مدينة مجيدة في موروم ، في قرية في كاراشاروفو" - هكذا تخبرنا الملاحم بنفس الطريقة تمامًا عن مكان ولادته. مرارًا وتكرارًا ، في سياق القصة ، يتذكر هو نفسه أماكن ولادته ، التي فقدها بين الغابات الكثيفة والمستنقعات التي لا يمكن اختراقها والمستنقعات.
يبدو أن كل شيء واضح: إيليا من مواليد موروم ، فترة. لكن لا! اتضح أن هناك مكانًا آخر على الأقل على الأرض يُدعى أنه مسقط رأس البطل العظيم. هذه هي مدينة موروفسك (في الأيام الخوالي - موروفيسك) ، وتقع على أراضي منطقة تشيرنيهيف الحديثة في أوكرانيا.
يعتمد هذا الإصدار على معلومات حول إيليا مسجلة في القرن السادس عشر. لفت الباحثون الانتباه إلى تغيير اسم البطل - موروفلين وسارعوا إلى استنتاج: إنه من موروفيسك وليس من موروم. كانت هناك أيضًا مدينة يتوافق اسمها مع Karacharov - Karachev. اتضح أن إيليا لم يكن بطلاً لموروم ، ولكنه من مواطني إمارة تشرنيغوف.
لدعم هذه الفرضية ، تم الاستشهاد بالحجج التالية: بالقرب من Karachev توجد قرية Devyatydubye وتدفقات نهر Smorodinnaya. وإذا تذكرنا أيضًا أن كل شيء محاط بغابات Bryn (Bryansk) الكثيفة ، فإننا نحصل على جميع السمات الضرورية لمشهد ملحمة "Ilya Muromets and Nightingale the Robber". حتى قبل 150 عامًا ، أظهر كبار السن المكان الذي يوجد فيه عش اللصوص الشهير ، وعلى ضفة النهر تم الحفاظ على جذع من شجرة بلوط ضخمة.
يعلم الجميع أنه لا يمكن لأي بحث تاريخي الاستغناء عن خريطة جغرافية. أحد أشهر الأطالس لروسيا هو "أطلس العالم العظيم لسطح المكتب" الذي نشره A. F. ماركس عام 1905. التغييرات الثورية لم تمس بعد الأسماء الجغرافية. تتحول الصفحات الضخمة للخريطة إلى اللون الأصفر من وقت لآخر … نعم! هنا مدينة كاراتشيف ، مقاطعة أوريول ، و 25 فيرست إلى الشمال الشرقي منها ، قرية ناين أوكس. لقد نقلت بعناية كل ما قد يكون مرتبطًا باسم إيليا إلى خريطتي.
أول ما يلفت انتباهك عند دراسة تفصيلية للخريطة هو بعد كاراتشيف عن موروفيسك. إذا كانت Murom و Karacharovo على مقربة من بعضهما البعض ، فإن Moroviysk و Karachev مفصولة بمئات الكيلومترات. إن الحديث عن "مدينة كاراتشيف الموروفية" يكاد يكون سخيفًا مثل وصف موسكو بأنها مدينة كييف. من وجهة النظر هذه ، فإن نسخة أصل إيليا تشيرنيغوف لا تصمد أمام النقد.
من ناحية أخرى ، فإن Murom و Karacharovo و Nine Oaks و Chernigov و Moroviysk و Kiev على نفس الخط ، والذي يتطابق تمامًا مع طريق التجارة القديم. لدي رغبة مشروعة في الجمع بين الفرضيتين في واحدة ، ثم نحصل على أن إيليا ، بطل موروم ، سار على "طريق مستقيم" إلى العاصمة كييف "عبر غابات بريانسك ، عبر نهر Smorodinaya" ، عبر تسعة أوكس ، الذي تم التعامل معه هنا مع لص العندليب ، أسره وبهذه الهدية الغالية وصل إلى أمير كييف العظيم.
موروم هي أقدم مدينة في أرض فلاديمير. نجد أول ذكر له في "حكاية سنوات ماضية". مقال صدر تحت عام 862 يتحدث عن مستوطنات روس القديمة وسكانها: "في نوفغورود - سلوفينيا ، في موروم - موروم". هنا سيكون من المنطقي أن نفترض أنه إذا كانت Muroma هي الجنسية الفنلندية الأوغرية ، التي لها ثقافتها الأصلية ، فإن Muromets هو ممثل هذه الجنسية ، بطلها.
في الإنصاف ، تجدر الإشارة إلى أن هناك إصدارات أخرى من تفسير اسم البطل الملحمي. رأى البعض ، على سبيل المثال ، تشابهًا بين جذر "mur" وكلمة "wall" الموجودة في اللغة الروسية (تذكر: "تمتم") والأوكرانية والبيلاروسية. في هذه الحالة ، فإن لقب إيليا "الجدار" يعادل كلمة "بطل" ، أي شخص قوي لا يقهر. نسخة أخرى مبنية على نفس الجذر وتفترض المهنة الثانية لإيليا - موروفيتس من كلمة "مشوه" ، بناء القلاع ، تشييد الجدران ، المستنقع. ولكن ربما يكون الاسم المستعار مبنيًا على الكلمة القديمة "مورافا" - عشب ، مرج. ثم تعني كلمة موروفيتس جزازة ومزارع ومزارع. يتطابق هذا تمامًا مع محتوى الملاحم ولا يتعارض بأي حال من الأحوال مع أصلها - "ابن فلاح ذي حراثة سوداء".
هناك نسخة مبنية على أول عمل إيليا - تحرير الطرق من اللصوص الأشرار. يرتبط اسم البطل بـ Muravsky shlyakh ، أو النملة. في القاموس الموسوعي الشهير لـ F. A. Brockhaus و I. A. يمكن العثور على إيفرون أن تتار القرم ذهبوا إلى روسيا بهذه الطريقة. سار الشليخ في نملة طويلة (ومن هنا الاسم) على طول السهوب المهجورة ، متجنباً المعابر. بدأت من تولا وامتدت إلى بيريكوب ؛ لم تكن مرتبطة بكييف وموروم على الإطلاق.
من أجل توضيح وإعطاء إجابة نهائية على هذا السؤال ، دعونا نتتبع تطور اسم البطل على مدى 400 سنة الماضية: من Muravlenin - Murovlin - Muravich - Muramech - Murovsky - Muromets وإلى "إيليا من مدينة موروم" في الإصدار الأخير من التوقيع على دفنه ، والذي ، في رأيي ، يتوافق تمامًا مع الواقع.لذلك فمن الأصح أن نستنتج أن البطل المجيد إيليا يأتي من مدينة موروم القديمة.
غوشين من عشيرة موروم
خارج نوافذ القطار في موروم ، تطفو الطبيعة ، ولم تستيقظ بعد من نوم الشتاء ؛ مناظر طبيعية متواضعة رتيبة إلى حد ما - غابات التنوب والبتولا التي لا نهاية لها ، والمستنقعات ، وذاب العشب العام الماضي وفي بعض الأماكن المحفوظة بأعجوبة الألواح الثلجية. تومض ظل سريع عبر جذوع الشجرة. ذئب؟ هل هو حقا لص رمادي مخضرم؟ لا يتم استبعاد الاحتمال ، على الرغم من أنني ربما ، في الواقع ، رأيت هجينًا وحشيًا عاديًا ، فقد في الغابة. لكن الجو ذاته لغابات موروم الكثيفة يتكيف بطريقة توحي بوجود ذئب بدلاً من كلب.
الغرض من رحلتي إلى موروم هو رؤية الأماكن الملحمية بأم عيني ، ومقابلة الأحفاد المحتملين لإيليا موروميتس ، والتحدث مع علماء الإثنوغرافيا المحليين ، وجمع أساطير كاراشاروف وأساطيرهم عن البطل العظيم.
في متحف موروم للتاريخ والفن ، قدم لي القدر هدية مجيدة - عالم الإثنوغرافيا المحلي أ. إيبانشين. متحمس ومتذوق حقيقي لتاريخ مدينته الأصلية ، جامع لا يكل للتقاليد والأساطير المحلية ، وأيضًا ممثل لعائلة نبيلة قديمة. لم نتجول يومًا ما حول موروم وكاراتشاروف. أما إيليا فهو يتحدث بحماسة شديدة عن مواطنه العظيم وكأنه يعرفه شخصياً.
في وطن البطل ، يُنظر إلى كل ما تعرفه الملاحم بطريقة جديدة. هنا ، على سبيل المثال ، كان كوخ إيليا. العنوان: ش. Priokskaya ، 279. هنا ، قام حصان بطولي بضرب الزنبرك بحافره. تتخذ الملاحم شكلًا حقيقيًا ، وتتحول المناظر الطبيعية من القصص الخيالية بسلاسة إلى واقع.
إليكم الورثة المحتملون لعائلة إيليا موروميتس - عائلة غوشينز. تشرح الأساطير المحلية أنه قبل كوخ Muromets كان يقف في غابة الغابة ، ومن هنا لقبه الثاني - Gushchin ، أصبح فيما بعد لقب أحفاد. المضيفون المضيافون هم من يضعون الطاولة. جثم الكراكي المدخن ، المحضر بمهارة من قبل المضيفة ، الفطر المخلل ، المخللات ، والمعلبات تظهر على الطاولة. وهذا يجعلنا نتذكر سمة أخرى من سمات الأساطير والحكايات الخيالية - مفارش المائدة التي يتم تجميعها ذاتيًا. وبالطبع ، محادثة حول التجميع الذاتي - حول الجد الأكبر ، الأجداد ، أجداد الأجداد لعائلة الغوشين المجيدة.
ورث أحفاده البعيدين القوة الهائلة لإيليا موروميتس. لذلك ، على سبيل المثال ، كان الجد الأكبر للمالك إيفان أفاناسيفيتش غوشين معروفًا في كاراشاروفو وخارجها بقوته الرائعة. حتى أنه مُنع من المشاركة في معارك بالأيدي ، لأنه بدون حساب قوة الضربة ، يمكن أن يقتل شخصًا. يمكنه أيضًا سحب شحنة من الخشب بسهولة ، والتي لن يتزحزح عنها الحصان. تقول الأساطير أن حادثة مماثلة حدثت لإيليا موروميتس. بمجرد أن أحضر البطل إلى الجبل ثلاثة من أشجار البلوط الضخمة التي تم صيدها في أوكا من قبل الصيادين. مثل هذا الحمل سيكون خارج قوة الخيول. شكلت هذه البلوط أساس كنيسة الثالوث ، التي بقيت أطلالها حتى يومنا هذا. من المثير للاهتمام أنه في الآونة الأخيرة ، أثناء تنظيف ممر أوكا ، اكتشفوا العديد من أشجار البلوط القديمة ، كل منها بثلاثة أحزمة. نعم ، هم فقط لم يتمكنوا من نقلهم إلى الضفة شديدة الانحدار - لم يحصلوا على المعدات ، ومات الأبطال.
ليس هناك شك في أن عائلة فلاحي كاراشاروف من غوشين قديمة. كان من السهل جدًا تتبع أسلافهم إلى منتصف القرن السابع عشر ، أو بالأحرى إلى عام 1636.
أريد فقط أن أكتب: "ذكرى البطل العظيم محفوظة في المدينة". للأسف ، هذا ليس صحيحًا. تم تدمير الكنيسة ، التي قطعها إيليا بنفسه ؛ سقطت الينابيع التي نشأت في سباقات حصانه نائمة. قامت المدينة بجمع وجمع الأموال لإنشاء نصب تذكاري لإيليا ، ولكن الوقت فقط حوّل هؤلاء الآلاف إلى غبار ، وكانوا بالكاد كافيين لتركيب لوحة تذكارية لكاتب مشهور. نسيت سلطات المدينة النصب. أحفاد إيليا - غوشينا - يكرمون ذكراه. بأموالهم الخاصة ، طلبوا أيقونة الراهب إيليا من Muromets. تم إدخال وعاء ذخائر فيه مع جزء من رفات البطل ، تم نقله في وقت واحد بواسطة Kiev-Pechersk Lavra.تم نصب الأيقونة رسميًا في كنيسة كاراشاروف التي أعيد بناؤها حديثًا في غوريا وصامون وأفيف في يوم ذكرى إيليا - 1 كانون الثاني (يناير) 1993.
ايليا الروسية
إن مآثر Muromets معروفة للجميع ، ولا توجد حاجة خاصة لوصفها ، خاصة وأن هذا ليس الغرض من قصتنا. من الأسهل والأكثر إثارة للاهتمام أن يتعلم القارئ عنها من المصادر الأولية. وإذا أثار هذا المقال لدى شخص ما رغبة عاطفية في إعادة قراءة الملاحم الروسية ، فإن هذا العمل المتواضع لم يكن عبثًا. سنتعامل مع موضوع مهم آخر: الوجود الحقيقي لبطلنا والصفحات الأخيرة من سيرته المجيدة. هناك بعض الحقائق الحديثة التي تجعلنا نعيد التفكير في كل ما نعرفه حتى الآن.
لسوء الحظ ، لم يتم العثور على أي ذكر لإيليا موروميتس في السجلات والوثائق التاريخية الأخرى. ربما تعمد مؤلفوهم تجنب هذه الصورة بسبب جهل أصل البطل ، لأن السجلات عكست بشكل أساسي حياة الأمراء والأحداث السياسية ذات الأهمية الوطنية. بطريقة أو بأخرى ، لكن تظل الحقيقة قائمة - لم تسفر عمليات البحث عن اسم إيليا في المصادر الروسية القديمة عن أي نتائج ملموسة حتى الآن.
في الوقت نفسه ، من المعروف أنه لم تنعكس جميع حقائق التاريخ الروسي في السجلات. ومع ذلك ، سيكون من التسرع وعدم التفكير في الاستنتاج: غير موجود - لم يكن موجودًا. وقد تم التوصل إلى مثل هذا الاستنتاج القاطع ، وتم تنفيذه أكثر من مرة.
ومع ذلك ، نجد في السجلات السنوية ذكر أليكسي بوبوفيتش (النموذج الأولي للبطل الملحمي أليشا بوبوفيتش) ودوبرينا (دوبرينيا نيكيتيش) وبويار ستافر (ستافر جودينوفيتش) وآخرين. كانت هناك محاولات لتعريف إيليا بالبطل روجداي ، المذكور في نيكون كرونيكل تحت عام 1000. دخل روغداي بشجاعة المعركة مع ثلاثمائة من الأعداء. حزن الأمير فلاديمير بمرارة على وفاة البطل ، الذي خدم الوطن مع الحقيقة.
من الممكن ، على الرغم من التناقض الذي قد يبدو ، أننا لا نعرف الاسم الحقيقي للبطل الملحمي. احكم بنفسك ، لأنه إذا أصبح راهبًا في سنواته المتدهورة ، فإنه بالتأكيد سيغير اسمه. ربما هناك أصبح إيليا ، ولقب موروميتس. لم ينج اسمه الحقيقي في سجلات الكنيسة. يمكن أن يكون هذا الاسم الدنيوي أي شيء ، ربما تم ذكره مرارًا وتكرارًا في السجلات وهو معروف لنا جيدًا ، لكننا ببساطة لم نشك في من كان يختبئ وراءه. دعونا نأمل حتى الآن.
في مصادر أجنبية ، تم تسجيل اسم إيليا أكثر من مرة. نجد ذكرًا له في إحدى الملاحم الجرمانية للدورة اللومباردية ، في قصيدة عن Ortnite ، حاكم Garda. العم Ortnita من ناحية الأم ليس سوى إيليا المعروف. هنا أيضًا ، يظهر كمحارب جبار لا يقهر ، مشهور بأعماله البطولية. يشارك إيليا روسكي في حملة على Sudera ، ويساعد Ortnit في الحصول على عروس. هناك حلقة في القصيدة يتحدث فيها إيليا عن رغبته في العودة إلى روسيا لزوجته وأولاده. لم يرهم لمدة عام تقريبًا.
ويكمل ذلك الملاحم الاسكندنافية المسجلة في النرويج حوالي عام 1250. هذه هي "Vilkina Saga" أو "Tidrek Saga" من المجموعة الشمالية للروايات عن ديتريش من برن. كان لحاكم روسيا غيرتنيت ولدان من الزوجة الشرعية أوزانتريكس وفالديمار ، وكان الابن الثالث من المحظية إلياس. وبالتالي ، فإن إيليا موروميتس ، وفقًا لهذه المعلومات ، ليس أكثر ولا أقل ، إلا شقيق الدم لفلاديمير ، الذي أصبح فيما بعد دوق كييف الأكبر وراعيه. ربما هذا هو مفتاح غياب اسم إيليا في السجلات؟ ربما حاولت الرقابة الأميرية إزالة المعلومات المتعلقة بابن المحظية خلال الطبعات المتكررة من سجلات الأحداث؟
صحيح ، من ناحية أخرى ، وفقًا للأساطير الروسية ، فإن فلاديمير نفسه هو أيضًا ابن المحظية مالوشا والأمير سفياتوسلاف. وإذا كنت تتذكر أيضًا أن Dobrynya Nikitich هو شقيق Malusha ، رفقاء شقيق Ilya Muromets ، فإن الصورة مشوشة تمامًا. لذلك ، دعونا لا نحاول إعادة بناء شجرة عائلة إيليا باستخدام المعلومات المحولة والمحددة المستقاة من القصص.سنتفق فقط مع حقيقة أن اسم إيليا موروميتس كان معروفًا على نطاق واسع في القرن الثالث عشر ، ليس فقط في روسيا ، ولكن أيضًا في الخارج.
في الأدبيات العلمية ، أصبح من التقاليد اعتبار أن أول ذكر لـ Ilya Muromets يشير إلى عام 1574. ورد في "الرد الرسمي للرسول" لرئيس بلدية مدينة أورشا ، فيلون كوميتا ، عن البطلين إيليا مورافلينين وعندليب بوديميروفيتش. تم إدخال الإدخال التالي المتعلق ببطلنا بعد عشر سنوات. كان تاجر لفيف مارتن جرونيفيج في كييف عام 1584. وقد وصف رحلاته بالتفصيل في مذكراته المحفوظة في مكتبة غدانسك التابعة لأكاديمية العلوم البولندية. من بين هذه السجلات هناك أيضًا قصة عن بطل دفن في كهف. يلاحظ Gruneveg أن آثاره عملاقة حقيقية.
سبب الالتباس الأكبر في مسألة دفن إيليا موروميتس هو المعلومات المأخوذة من يوميات إريك لايسوتا ، سفير الإمبراطور الروماني المقدس رودولف الثاني. في عام 1594 كتب: "في مصلى آخر للكنيسة (القديسة صوفيا في كييف. - S. Kh.) كنت في الخارج مقبرة إيليا موروفلين ، البطل أو البطل الشهير ، الذي رويت عنه العديد من الخرافات. تم تدمير هذا القبر الآن ، لكن نفس قبر رفيقه لا يزال سليما في نفس الكنيسة ". ومزيد من التفاصيل في وصف دير كييف - بيشيرسك: "هناك أيضًا عملاق أو بطل يدعى Chobotka (ربما يكون أكثر صحة" Chobotok "-" Boot "- S. Kh.) ، يقولون إنه تعرض لهجوم من قبل العديد من الأعداء. في ذلك الوقت ، عندما ارتدى حذاءًا ، وبما أنه في عجلة من أمره لم يستطع الاستيلاء على أي سلاح آخر ، بدأ في الدفاع عن نفسه بحذاء آخر ، لم يكن قد لبسه بعد وتغلب به على الجميع ، ولهذا السبب تلقى مثل هذا اللقب ".
دعنا نتوقف ونحاول معرفة ذلك. بالنسبة إلى Lyasota ، فإن Ilya Muromets و Chobotok أشخاص مختلفون. لكن هل يجب أن نصدق هذا تمامًا؟ بعد كل شيء ، من المعروف على وجه اليقين أن Lyasota كان يمر عبر كييف وثلاثة أيام فقط (7-9 مايو ، 1594). من الواضح أن هذه الأيام كانت مليئة بحفلات الاستقبال والزيارات و "الرحلات" التمهيدية فقط حول المدينة. خلال إحدى هذه الرحلات ، قام بزيارة كاتدرائية القديسة صوفيا ودير كييف - بيشيرسك. من الواضح أنه قضى عدة ساعات فيها وتعرف على المعلومات عن طريق الأذن ، وفقًا لأهالي كييف. ليس من المستغرب أن يربك شيئًا ما في وقت لاحق ، عندما ينتهي من كتابة اليوميات. من الواضح أن هذا حدث باسم البطل. يبدو لي أن إيليا موروميتس وتشوبوتوك شخصان ، لكن اسمه الأول رسمي ، والثاني شائع.
بعد ذلك ، تم اقتباس ملاحظات Lyasota بواسطة من يستطيع ، وكان هناك العديد من الخيارات للقراءة. نتيجة للترجمة غير الماهرة ، غالبًا ما تم تشويه المعنى الأصلي للمقاطع المقتبسة. لذلك ، على سبيل المثال ، ولدت نسخة "الكنيسة الجانبية البطولية". حتى لا نكرر أخطاء أسلافنا ، سنستخدم النص الأصلي. اتضح أن الترجمات أطلقت كلمة "خارج" (خارج) ، واتضح أن مكان دفن إيليا ورفيقه كان داخل كاتدرائية صوفيا ، بجوار قبر ياروسلاف الحكيم. تم حل مسألة رفيق إيليا على الفور. من كان الأقرب إليه؟ حسنًا ، بالطبع ، دوبرينيا نيكيتيش!
كان Ai Ilyushka في ذلك الوقت
والأخ الأكبر ،
كان Ai Dobrynyushka في ذلك الوقت
والأخ الصغير ،
عبر الأخ.
يُزعم أن كلاهما مُنح تكريمًا كبيرًا ، وخاصة بالنسبة لهما ، تم بناء امتداد للمعبد بجوار قبر الدوق الكبير. لكن في الواقع ، كان الأمر يتعلق بمصلى بجوار الكاتدرائية ، والذي كان من الممكن أن يقف هنا قبل بناء المعبد في عام 1037.
Lyasota يعيد سرد الأساطير الشعبية والقصص الخيالية بكل سرور. لذلك ، نجد في ملاحظاته قصة عن مرآة سحرية كانت موجودة في الكاتدرائية. "في هذه المرآة ، عن طريق الفن السحري ، كان من الممكن رؤية كل ما تم التفكير فيه ، حتى لو حدث على مسافة عدة مئات من الأميال." بمجرد أن رأت الأميرة فيه خيانة زوجها وحطمت في غضب المرآة السحرية. على حد علمي ، لم يخطر ببال أي شخص أن يبحث عن أجزاء من مرآة حكاية خرافية أو يحاول إعادة إنشاء هذا "التلفزيون" الأول في تاريخ البشرية.لماذا كل شيء آخر كتبه Liasota يعتبر أمرا مفروغا منه؟ ينطبق هذا أيضًا على الاسم الذي تم تغييره لـ Ilya - Morovlin وعلى الصعود والهبوط اللاحق مع البحث عن الوطن الثاني للبطل. ولكن قد يكون هناك ببساطة عدم دقة في ترجمة الاسم إلى الألمانية!
اثار في الكهف
يستحق المصدر التالي للمعلومات مزيدًا من الاهتمام ، لأن سطوره لم يكتبها أجنبي ، ولكن راهب دير كييف - بيشيرسك أثناسيوس كالوفويسكي. في عام 1638 ، نُشر كتابه "Teraturgima" في مطبعة Lavra. في ذلك ، من بين أوصاف حياة قديسي لافرا ، هناك سطور مخصصة لإيليا. يمكن تفسير معنى كلمات كالوفويسكي على النحو التالي: من العبث أن يطلق الناس اسم إيليا تشوبوتك ، لأنه في الواقع هو موروميتس. يقول Teraturgim أن إيليا عاش "450 سنة قبل ذلك الوقت". بمعرفة وقت كتابة الكتاب ، سنجري حسابات حسابية بسيطة ونحصل على عام حياة إيليا موروميتس وفقًا لـ Kalofoisky - 1188!
مؤسس الفولكلور الأوكراني م. ماكسيموفيتش. جادل كاتبًا معروفًا وصديقًا لغوغول أن كالوفويسكي يعرف التاريخ الروسي جيدًا. عند كتابة تاريخ حياة إيليا ، كان يسترشد بمواد كنسية أهم وأكثر موثوقية من "حكاية لاياسوتا الشعرية". من المعروف أن الكنيسة احتفظت بشكل مقدس بمعلومات عن عمال المعجزات. لذلك ، وفقًا لتقاليد الكنيسة ، يُعتقد أن إيليا من موروم عاش في القرن الثاني عشر ، ووفقًا لتقويم الكنيسة ، فإن يوم ذكراه هو 19 ديسمبر وفقًا للطراز القديم أو الأول من يناير وفقًا للأسلوب الجديد.
يمكن أيضًا تفسير معلومات Liasota من وجهة النظر هذه ويمكن إيجاد حل وسط بين المصدرين. لا تتعارض شهادات Lyasota و Kalofoisky مع بعضها البعض ، إذا افترضنا أنه في البداية كان دفن إيليا في كاتدرائية القديسة صوفيا. ثم تم نقل رفات البطل إلى كهوف لافرا. تم ذلك قبل عام 1584 ، إذا أخذنا في الاعتبار شهادة Gruneweg. أكرر ، يمكن افتراض هذا (وقد تم القيام بذلك مرارًا وتكرارًا) ، إن لم يكن لتفصيل واحد مهم جدًا فقده الباحثون. كل ذلك بدون استثناء. يوجد في قبر إيليا بقايا مومياءه ، مما يعني شيئًا واحدًا فقط: تم دفن Muromets فور وفاته في كهوف Lavra! إن الظروف الطبيعية فيها هي التي تجعل الرطوبة المنخفضة ودرجة الحرارة الثابتة طوال العام تمنع تكاثر الميكروبات التي تدمر الأجسام العضوية. هناك عملية بطيئة لتجفيف البقايا وتحويلها إلى مومياوات. منذ زمن سحيق ، علم رهبان لافرا بهذا الأمر ، ولاحظ الرحالة في العصور الوسطى ذلك ، قارنوا مومياوات كييف بالمومياوات المصرية.
نحن ندرك جيدًا تاريخ إنشاء دير كييف - بيشيرسك. تم العثور على أول ذكر لكهفه في "حكاية السنوات الماضية" تحت عام 1051. يعود تاريخ أول دفن في زنزانات لافرا إلى عام 1073 ، عندما تم دفن أحد مؤسسي الدير ، أنتوني ، هنا. وبالتالي ، لا يمكن أن ينتهي جسد إيليا موروميتس في الكهوف قبل هذا الوقت.
بالطبع ، نحن نميل ببساطة إلى أخذ مآثر إيليا وربطها بفترة حكم فلاديمير سفياتوسلافيتش أو فلاديمير مونوماخ ، لكن كل محاولات هذا التسلسل الزمني تذهب سدى. من المحتمل ألا تكون صورة الأمير فلاديمير كراسنو سولنيشكو انعكاسًا لشخص واحد ، بل هي صورة جماعية للعديد من الأمراء. لنعد مرة أخرى إلى المعجم الموسوعي لـ A. F. Brockhaus و I. A. Efron. نجد فيه معلومات عن 29 (!) من الأمراء يدعى فلاديمير. لذلك ، أخذت تاريخ بدء بحثي من الأدب الكنسي ، ودرجة الثقة فيها أعلى بما لا يقاس من الملاحم. بالإضافة إلى ذلك ، ليس لدينا أي تواريخ أخرى بخلاف التاريخ الذي أبلغ عنه كالوفويسكي. أعتقد أنه ليست هناك حاجة للحديث عن تقريبها.بعد كل شيء ، ليس 400 أو 500 ، بل 450! عندما سئل لماذا لم يكتب كالوفويسكي سنوات حياة إيليا موروميتس ، لا يسع المرء إلا أن يجيب أن هذه المعلومات لم تكن معروفة دائمًا حتى بالنسبة للدوقات العظماء.
الآن دعونا نلقي نظرة على أحداث تلك السنوات البعيدة. في 1157 - 1169 كانت هناك حروب متكررة لكييف ، وتم استبدال 8 أمراء على عرش كييف. في عام 1169 دمر أندريه بوجوليوبسكي العاصمة. في 1169 - 1181 ، استمرت القفزة على عرش الأمير العظيم - تم استبدال 18 أميرًا ، وحكم بعضهم لعدة أشهر وجلسوا على العرش عدة مرات. تميزت نهاية القرن الثاني عشر بغزوات جديدة للبولوفتسيين. في 1173 و 1190 قاموا بغاراتهم المدمرة على أراضي كييف. باختصار ، كان مجال المآثر العسكرية لإيليا موروميتس شاسعاً في ذلك الوقت ، ومن الواضح أنه لم يكن مضطرًا إلى الشعور بالملل.
شكوك في أنه لم يتم دفن أي شيء آخر غير إيليا موروميتس في كهوف لافرا ، فهي ستساعدنا على تبديد الملاحم نفسها.
وأصبحت الاثار
نعم القديسين
نعم ، من قوزاق قديم
إيليا موروميتس ،
ايليا موروميتس
ابن إيفانوفيتش.
وفي نسخة أخرى من الملحمة:
وبنى
كنيسة الكاتدرائية ،
ثم تحول إيليا إلى حجر ،
وفي الوقت الحاضر قوته
خالد.
لقد نجت آثار إيليا موروميتس غير القابلة للتلف بالفعل في سراديب الموتى في لافرا حتى يومنا هذا. من أجل تبديد هالة السرية تمامًا على دفنه ، لجأوا إلى العلماء المتخصصين في الطب الشرعي. كان عليهم أن يجيبوا على العديد من الأسئلة ، وبالنظر إلى المستقبل ، أود أن أقول إن نتائج البحث فاقت كل التوقعات.
ايليا حي
كان نمو إيليا موروميتس 177 سم. بالطبع ، لن تفاجئ اليوم أي شخص بهذا النمو ، ولكن بعد ذلك ، في القرن الثاني عشر ، كان هذا النمو أعلى بكثير من المتوسط. دستور إيليا بطولي حقيقي. لقد كان مقطوعًا جيدًا ومُطرحًا بإحكام ، حول أشخاص مثله ، في الأيام الخوالي كانوا يقولون - قامة مائلة في الكتفين.
أكدت الدراسات المورفولوجية والأنثروبومترية أنه لا يمكن عزو إيليا إلى المنغوليين. لكن في الحقبة السوفيتية ، كان هناك رأي مفاده أن رفات البطل كانت خدعة كنيسة ماهرة. وبدلاً من ذلك ، زُعم بعد ذلك بوقت طويل ، أنهم زرعوا جثة التتار المقتول.
لاحظ العلماء في العمود الفقري القطني انحناء في العمود الفقري إلى اليمين وأعلنوا عمليات إضافية على الفقرات. لن أتحمل القارئ بمصطلحات طبية محددة ، لكنني فقط أشير إلى أن هذا يمكن أن يعيق بشكل خطير حركة البطل في شبابه ، بسبب انضغاط أعصاب النخاع الشوكي. كيف يمكن للمرء ألا يتذكر أن "إيليا لم يمشي عند قدميه" لمدة ثلاثين عامًا. يمكن أن يتحول مارة كاليكي إلى معالجين شعبيين قاموا بتثبيت فقرات إيليا وأعطوه مغليًا بالأعشاب الطبية للشرب.
تم تحديد عمر البطل الملحمي من قبل الخبراء من 40 إلى 45 عامًا (بالإضافة إلى 10 سنوات بسبب مرضه المحدد). موافق ، هذا بطريقة ما لا يتناسب مع أفكارنا حول القوزاق القديم مع لحية رمادية ترفرف في مهب الريح. من ناحية أخرى ، على الرغم من أن بعض الباحثين في الملاحم ، الذين لم تكن لديهم أي فكرة عن العمر الحقيقي لإيليا ، نجد أن تعريف "القوزاق القديم" ليس مؤشرًا على العمر ، ولكنه فقط لقب البطل.
لذلك ، في الملاحم:
ركب توتو زميلًا جيدًا
القوزاق القديم ايليا موروميتس.
وهكذا ، بناءً على معلومات Kalofoisky وبيانات الدراسات الحديثة ، يمكننا تحديد الفترة الزمنية لحياة Ilya Muromets. يمكن أن يعيش بين حوالي 1148 و 1203.
تم العثور على عدة جروح في جسد إيليا موروميتس ، كان أحدها في الذراع والأخرى في منطقة القلب. هذا الأخير كان سبب وفاته. بالإضافة إلى ذلك ، هناك آثار لإصابات قديمة وردت في المعارك. لسوء الحظ ، أخطأ المارة قائلين إن "الموت ليس مكتوبًا لك في المعركة".
الآن تلوح في الأفق السنوات الأخيرة من حياة إيليا موروميتس بكل الأدلة. بعد أن قام بالعديد من أعمال الأسلحة ، وجد ملاذًا هادئًا في سنواته المتدهورة في دير دير كييف - بيشيرسك. هنا كفّر إيليا عن خطاياه ، وقاد أسلوب حياة محسوبًا. ومع ذلك ، فإن القوة البطولية لم تتركه.مثال على ذلك هو آخر إنجاز وصفه Liasota ، والذي حصل البطل على لقب Chobotok. لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يدافع فيها إيليا عن نفسه بسلاح غير عادي ، ففي إحدى الملاحم انتزع قبعة أو خوذة من رأسه وضرب بها اللصوص بلا رقم:
وقد بدأ هنا
يلوح بالصدف ،
كيف تلوح جانبا -
ها هو الشارع
سوف Ai تنحي أحد الأصدقاء جانبًا -
حارة البط.
حسب روايتي ، توفي إيليا موروميتس في عام 1203 خلال غارة مدمرة على كييف من قبل قوات روريكاي بولوفتسي المشتركة. تم الاستيلاء على المدينة بالهجوم ، ونهب دير كييف - بيشيرسكي وكاتدرائية القديسة صوفيا. تم نهب جميع قيم الكنيسة ، وتم إحراق معظم المدينة بالكامل. تعامل الأعداء بلا رحمة مع سكان العاصمة ، ولم يبقوا على كبار السن ذوي الشعر الرمادي أو الأطفال الصغار. وفقًا للمؤرخين ، لم يكن هناك مثل هذا الدمار في كييف من قبل. من الواضح أن البطل المجيد لم يستطع الابتعاد عن المعركة. مرة أخرى كان عليه أن يحمل السلاح. بالحكم على جروحه ، لم يكن فريسة سهلة لأعدائه. لقد وضع العديد من المعارضين في تلك المعركة المميتة.
أصيب البطل في ذراعه وصدره بسلاح خارق ضيق ، على الأرجح بحربة أو خنجر. من الغريب أنه في عام 1701 ، لاحظ القس المتجول إيفان لوكيانوف: "هناك (في الكهف - S. Kh.) عندما رأى المحارب الشجاع إيليا موروميتس غير قابل للفساد تحت حجاب ذهبي ، تم ثقب يده اليسرى بحربة". ولم يستطع الحاج رؤية جرح آخر في صدره بسبب الحجاب المذهب.
قام العلماء بتأريخ الدفن في القرن الثاني عشر. هذا أيضًا يشهد على صحة حساباتنا.
ما زلت قابلت إيليا موروميتس. بالطبع ، ليس مع نفسه ، ولكن مع صورته النحتية ، لكن جوهر الأمر لا يتغير كثيرًا عن هذا. أنا واحد من القلائل المحظوظين الذين صادفوا رؤية البطل الملحمي بعد 800 عام من وفاته. كل الصور السابقة لإيليا ، المألوفة لنا من اللوحات ، كان لها عيب واحد - فهي ليست انعكاسًا للواقع ، ولكنها ثمرة الخيال الإبداعي للفنانين. نفس الصورة النحتية هي نتيجة إعادة بناء بلاستيكية لمظهر البطل بناءً على رفاته الباقية. مُنشئ الصورة هو خبير رائد في هذا المجال ، عالم الجريمة والنحات س. نيكيتين.
من الواضح أن الصورة كانت ناجحة للسيد. إنه تجسيد للهدوء والقوة والحكمة والكرم والسلام. لا ندم في عينيه ، لقد قاتل من أجل قضية عادلة ولم يعيش حياته من أجل لا شيء. لا ترتكز ذراعي البطل القوية على سيف دمشقي ، بل على طاقم رهباني كرمز للسنوات الأخيرة من حياته التي قضاها في الدير.
… مرة أخرى ، أنزل الخطوات الحجرية المصقولة إلى رحم قاتم لسراديب الموتى في كييف بيشيرسك لافرا. المشاعر التي لدي مختلفة بعض الشيء عن المشاعر السابقة. أتوقف مرة أخرى عند قبر إيليا من مدينة موروم. ليس هناك شك ، ليس هناك سوى قناعة راسخة بأن أمامي رماد بطل ملحمي مجيد. صورة ، مألوفة بشكل مؤلم منذ الطفولة ، تظهر على الفور في الدماغ ، وتأخذ الخطوط العريضة الملموسة ، وتتحول إلى صورة لشخص حقيقي … يعيش إيليا.
يناير 1994
