في القرن الثامن عشر وأوائل القرن العشرين ، عملت في روسيا مجموعة واسعة من الجمعيات السرية من جميع الأنواع. وتشمل هذه الطوائف والأوامر والمحافل الماسونية والمنظمات السياسية. بالإضافة إلى ذلك ، في أوقات مختلفة في روسيا ، كانت هناك جمعيات سرية ، أخفى أعضاؤها أنشطتهم بسبب تعارضها مع المعايير الأخلاقية. وشملت هذه "نادي إيفين" الذي كان موجودًا في عهد كاثرين الثانية ومجتمع "الخنازير" تحت حكم ألكسندر الأول. لا شك في أن منظمات مماثلة عملت في بداية القرن العشرين. يمكن أن تكون النوادي والطلاب والنقابات العمالية سرية. ومع ذلك ، لا داعي للحديث عن أي من تأثيرهم على السياسة. المنظمات القومية السرية التي حاربت من أجل استقلال مختلف شعوب روسيا تقف منفصلة. وضعت منظمة فرسان الهيكل والورديين واليسوعيين والمنظمات الثورية على عاتقها مهام سياسية. يمكن أن تتأثر النظرة العالمية لرجال الدولة من خلال مشاركتهم طويلة الأمد في المحافل والطوائف الماسونية. هذه المنظمات السرية ستكون في قلب هذا المقال.
في النظام الملكي ، يمكن تحقيق التأثير على سياسة البلاد من خلال التأثير على الإمبراطور وكبار المسؤولين الحكوميين. كانت هناك طريقة أخرى - تنظيم الحركات الاجتماعية أو خلق أمزجة معينة بين الجماهير. كان هذا هو المسار الذي سلكته المنظمات الثورية وبعض الطوائف والمجتمعات الدينية. استخدمت المحافل والأوامر الماسونية كلا الطريقتين في ممارستها. سيتم تقييم نتائج هذا النشاط في روسيا.
بدأ النمو في عدد المنظمات السرية في روسيا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. في هذا الوقت ، ظهر عدد من الطوائف "الوطنية" في روسيا - Dukhobors ، الخصيان ، Khlysty. على الرغم من حقيقة أن بعض الطوائف ، على سبيل المثال ، Dukhobors ، كان من الممكن تنظيمها من قبل الكويكرز ، لم يكن لديهم أي صلة أخرى بالدول الأجنبية. وضع أتباعهم لأنفسهم مهامًا دينية بحتة وعملوا في الطبقات الدنيا من المجتمع. في الوقت نفسه ، قام ألكساندر الأول ، الذي فضل العصبويين ، بزيارة رأس الخصيان ، كوندراتي سيليفانوف. كان الأشخاص من حاشية الإمبراطور جزءًا من طائفة NF Tatarinova ، الذين مارسوا عناصر من ممارسة Khlysty. في مرحلة معينة ، أدى تساهل السلطات إلى توسع نفوذ الطوائف. تطور وضع مختلف نوعًا ما في روسيا حول الطوائف ، والتي شملت رعايا ألمانًا ، غالبًا ما احتلوا مناصب بارزة. لعب Hernguthers دورًا مهمًا في هذا الصدد. في عام 1764 ، قدمت كاثرين الثانية منزلاً في سانت بطرسبرغ إلى الطائفيين الذين أتوا إلى روسيا ، وحصلوا على أرض على نهر الفولغا (مستعمرة ساريبتا). في جامعة موسكو ، عمل الهرنغوثرين في نفس الوقت مع Rosicrucians. أشار غيرنجوتر الثاني ويجاند إلى أنه تم قبوله في الخدمة في الجامعة تحت رعاية Rosicrucian JG Schwartz ، الذي أعرب قبل وفاته عن رغبته في أن يصبح Hernguter.1 في القرن التاسع عشر ، الكونت KA Leven ، وصيًا على جامعة دوربات ، كان معارضًا سياسيًا لوزير الشؤون الروحية والتعليم العام أ.ن. جوليتسين. وقع الاشتباك على وجه التحديد لأسباب دينية. في السنوات الأخيرة من عهد الإسكندر الأول ، كان عدد من المسؤولين رفيعي المستوى أعضاء في طائفة IE Gossner العاملة في سانت بطرسبرغ. في بداية القرن ، تم تشكيل مجتمع "الأشباح" "شعب الله" في العاصمة من قبل الكونت تي ليشيتس-جرابيانكا.على الرغم من أنه تم اعتقاله وتوفي في السجن ، إلا أن أحد أتباعه ، الأمير أ.ن.جوليتسين ، واصل اجتماعات الجمعية. بشكل غير متوقع ، واصلت "جمعية Grabyanka" أو "شعب الله" عملهم تحت قيادة نيكولاس الأول حتى الموت الطبيعي لأعضائها. على الرغم من حقيقة أن الطوائف المذكورة أعلاه كانت من أصول أجنبية وتضم مسؤولين رفيعي المستوى في رتبهم ، إلا أن أعضاؤها لم يحددوا لأنفسهم مهام سياسية. لا يمكن الحديث عن أي وحدة بين العصبويين. كان كل اتجاه يعتبر نفسه فقط "مختاري الله" وينتقد المنافسين.
يتم تقديم صورة مختلفة من قبل المنظمات السياسية التي تسعى لتحقيق أهداف ثورية. كانت المنظمات الديسمبريالية "اتحاد الإنقاذ" و "اتحاد الرخاء" و "الشمالية" و "الجنوبية" من بين أوائل الذين دخلوا الساحة الروسية. وشملت مهامهم تغيير النظام السياسي في البلاد من خلال انقلاب عسكري. في عهد الإسكندر الثاني ، كانت أكبر المنظمات الثورية هي الأرض والحرية ، وإعادة التوزيع الأسود ، وقمع الشعب. في نهاية القرن التاسع عشر ، ظهرت أحزاب سياسية سرية في روسيا بهدف الإطاحة بالنظام الملكي. في عدد من الحالات ، تلقت التيارات السياسية المعارضة دعماً من الخارج. أصبحت النظرية ، التي بموجبها يقف مركز حاكم مشترك وراء ظهور المنظمات الثورية ، كلاسيكية بالفعل. في أغلب الأحيان ، تسمى القوة الموجهة الماسونيون.
بدأت المحافل الماسونية وأوامر فرسان الهيكل وروزيكروسيان بالعمل بنشاط في روسيا منذ منتصف القرن الثامن عشر. وقفت جماعة اليسوعيين على حدة ، بهدف حماية الكنيسة الكاثوليكية ، بما في ذلك من الماسونيين. تسلل اليسوعيون إلى منظمة الماسونيين ، وحاولوا فرض العقيدة المسيحية عليهم. لا يزال هناك رأي مفاده أن اليسوعيين شاركوا في إنشاء أوامر من Neotamliers و Golden Rosicrucians. كما شارك اليسوعيون في المؤامرات السياسية. في عام 1762 تم حظر الأمر في فرنسا ، وفي عام 1767 أعلن ملك إسبانيا إلغاء الأمر. سمحت كاترين الثانية لليسوعيين في أراضي الإمبراطورية الروسية بمواصلة عملهم. حاول اليسوعيون التأثير على الوضع السياسي في روسيا تحت حكم بولس الأول وألكساندر الأول. وفقًا للأسطورة ، في اليوم السابق لاغتيال بول ، لم يتمكن اليسوعي غروبر من التوقيع على مرسومه بشأن تبعية جمهورية الصين للبابا. يُعتقد أنه قبل وفاته ، أرسل الإسكندر الأول مساعده ميشود دي بوريتور إلى البابا لنفس الغرض. ومع ذلك ، أدى إغراء الأرثوذكس بشكل متكرر للكاثوليكية إلى حقيقة أنه في عام 1815 تم طرد الرهبانية من عاصمة الإمبراطورية الروسية ، وفي عام 1820 - من البلاد. في هذا الوقت ، كان البابا قد استأنف بالفعل أنشطة اليسوعيين في أوروبا. تنتمي العديد من الأعمال المعادية للماسونية لهم. كانت أكبرها أعمال أوغستين بارويل (1741-1820) - "الفولتيريون ، أو قصة اليعاقبة ، التي تكشف عن كل الخبث والأسرار المعادية للمسيحية في المحافل الماسونية التي لها تأثير على جميع القوى الأوروبية" في 12 المجلدات ونسختها المختصرة - "ملاحظات عن اليعاقبة ، تكشف عن المؤامرات والأسرار المعادية للمسيحية في المحافل الماسونية التي لها تأثير على جميع القوى الأوروبية" ، مترجمة ونشرت في روسيا. على الأرجح ، قام اليسوعيون بتجميع وثيقة محفوظة في أرشيفات الدوق الأكبر كونستانتين بافلوفيتش. وقد نقل عنه في مقالته "ديسمبريست ماسوني" بقلم سيمفسكي: "الماسونية يجب أن تنمو وتتكاثر في ظل السرية وتكرر الوعود الرهيبة حول الحق في الانتقام حتى بسلاح لنقض الوعد بالوفاء به ، بينما يجب على المجتمع أن ينتقم. وضع قاعدة بأنهم لا يفعلون أي شيء يخالف شريعة الدين والأخلاق. وهذا السر ذو الأهمية الكبرى يجب أن يبقى فقط في النزل من الدرجة الخامسة ، المكون من بعض المهندسين المعماريين ، المكلفين بإدارة وترميم بناء هيكل سليمان. لن يتم إخبار البقية إلا أنه في مجتمعنا ننصحهم بشكل خاص بتقديم المساعدة والرحمة لبعضهم البعض ".ما مدى معقولية هذا المقطع من وثيقة ماسونية غير معروفة سيتبين من المراجعة الموجزة التالية لتاريخ المحافل والأوامر الماسونية.
لم تكن الحركة الماسونية التي أتت إلى روسيا في القرن الثامن عشر موحدة أبدًا. ساد التنافس الشرس بين التيارات المختلفة. في روسيا ، في تطورها ، اتبعت الأنظمة الماسونية في القناة الأوروبية. عملت المحافل الروسية الأولى وفقًا للنظام "الإنجليزي" تحت قيادة IP Elagin. تم عملهم في ثلاث درجات فقط ، وكان بسيطًا وغير موثق عمليًا. كان المحفل الأجنبي ، الذي تم الحصول على تصاريح العمل ووثائق التثبيت منه ، يتحكم فقط في امتثال العمل للقوانين الماسونية. لم تتلق Elagin أي طلبات من الخارج.
تغير كل شيء مع ظهور أنظمة الدرجات العليا في روسيا. كان أكثرها تأثيرًا ميثاق "المراقبة الصارمة" ، الذي أخفى وسام فرسان الهيكل الذي تم ترميمه. في عام 1754 تم تقديم الميثاق في ألمانيا من قبل البارون ك. هوند. كانت الفكرة الرئيسية هي أن فرسان فرسان الهيكل نجوا في اسكتلندا واستمروا في الحفاظ على الطقوس السرية والآثار لمعبد القدس. من خلال جهودهم ، تم إنشاء الماسونية ، والتي سيطروا عليها أيضًا. كان يطلق على قيادة المنظمة اسم "الزعماء السريين". بالفعل في الدرجة السادسة ، أصبح المبتدئ فارس تمبلر. كان النظام يحكمه الانضباط الصارم والالتزام بإطاعة الأصغر لكبار السن ؛ تم قبول المسيحيين فقط. حلم فرسان الهيكل بإحياء الأمر بالكامل وإعادة الأرض إليه. في هذا الصدد ، تم إرسال توجيهات إلى مختلف مقاطعات النظام (إلى بلدان مختلفة) ، بهدف تعزيز جهود الفرسان. افتتحت مقاطعات النظام الألمانية والسويدية محافلها في روسيا. في 1763-1765 في سان بطرسبرج ، تم افتتاح فصل نظام "المراقبة الصارمة" من قبل أ.أ.شتارك. في عام 1779 ، افتتح نزل "ثري جلوبز" في برلين (مراقبة صارمة) نزل "Three Banners" في موسكو.
كان للنظام "السويدي" الذي أدخله أ.ب.كوراكين عام 1777 تأثير قوي على الوضع في الماسونية الروسية. كان ترتيبها يشبه "المراقبة الصارمة" وشمل أيضًا درجات فرسان الهيكل. في الوقت الذي وصل فيه النظام "السويدي" إلى روسيا ، دخل رئيسها ، دوق كارل من سودرمانلاند ، في اتفاقية مع نظام "المراقبة الصارمة" وأصبح السيد الأكبر لعدد من المقاطعات (قام بإصلاح النظام "السويدي" على طول خطوط "المراقبة الصارمة"). بعد ذلك ، أعلن الدوق أن روسيا كانت تابعة للمقاطعة السويدية التي يرأسها. بدأوا من المحافل الروسية في طلب التقارير في عملهم ، وتحويل الأموال وتعيين الأجانب في مناصب قيادية. في عام 1780 ، قاد دوق سودرمانلاند الأسطول السويدي في الحرب مع روسيا. أثارت اتصالات البنائين الروس مع السويد سخط كاترين الثانية. بدأت الشرطة عمليات تفتيش النزل ، والتي كان من المقرر إغلاق بعضها. الشعور بهشاشة موقفهم ، وافق قادة المحافل الثلاثة لأمهات التبعية المختلفة ، A. P. Tatishchev ، N. N. Trubetskoy و NI Novikov ، في موسكو على التخلص من الحكم السويدي. كانت تصرفات دوق سودرمانلاند غير راضية أيضًا في ألمانيا. أعلن رئيس المحافل الاسكتلندية لنظام "المراقبة الصارمة" ، دوق فرديناند من برونزويك ، عن عقد مؤتمر ماسوني في فيلهلمسباد لمناقشة المزيد من تطوير النظام. كان من المقرر عقد المؤتمر في الأصل في عام 1781 ، ولكن تم عقده في صيف عام 1782. أرسل "الإخوة" الروس من النزل الثلاثة للأمهات اللاتي انضممن معًا IG Schwartz إلى برلين ، والذي أقنع براونشفايغسكي بتمثيل مصالحهن في المؤتمر. على الرغم من أن اتفاقية فيلهلمسباد حكمت أن فرسان الهيكل لم يكونوا مؤسسي الماسونية وأنشأوا نظامًا جديدًا ، استمر النظام "السويدي" في روسيا في الوجود بشكل متقطع في روسيا حتى حظر النزل في عام 1822.
صورة لنيكولاي نوفيكوف (الفنان دي جي ليفيتسكي). 1790s
في أوقات مختلفة ، تم تشغيل أنظمة أخرى في روسيا - "ميليسينو" ، "رايشليفا" ، "تعديل الميثاق الاسكتلندي". على الرغم من حقيقة أن كل واحد منهم كان شائعًا في وقت ما ، إلا أنه لم يكن لهما عواقب على الحركة الماسونية الروسية ولم يعد يمارس في القرن التاسع عشر (باستثناء عدد قليل من النزل). كان الوضع مختلفًا تمامًا عن نظام "Rosicrucian" الذي جلبه J. G. Schwartz من برلين عام 1782. ظهر وسام الذهب والصليب الوردي في النمسا وألمانيا في منتصف القرن الثامن عشر. أكد قادتها أن أخوتهم عملت سرا منذ العصور القديمة وكانت معروفة في أوروبا باسم Rosicrucians. كان النظام له هيكل معقد وكان ملزمًا بانضباط صارم. كان الاحتلال الرئيسي لـ Rosicrucians هو الخيمياء ، لكن كان لديهم أيضًا أهدافًا سياسية. افترضت المنظمة أن المجيء الثاني كان من المقرر أن يحدث في عام 1856 وأن العالم يجب أن يكون مستعدًا لهذا الحدث. حاول Rosicrucians تجنيد الرؤساء المتوجين ، والدخول إلى حاشيتهم ، وتوجيه السياسة. في عام 1782 ، كان مركز الرهبنة في برلين ، برئاسة البنائين البروسيين آي إتش فيلنر وإي آر بيشوفسفيردر وإيه إتش تيدن. هم الذين أشرفوا على القسم الروسي الجديد. تم إرسال تعليمات وأوامر ورسائل إعلامية من برلين إلى روسيا بشكل متدفق. سرعان ما ترأس الفرع الروسي من الأمر البارون جي يا شرودر الذي أرسل من برلين. في فترة قصيرة من الزمن ، تمكن Rosicrucians من السيطرة على معظم المحافل الروسية واتصلوا بوريث العرش بافل بتروفيتش. أخاف هذا النشاط كاثرين الثانية ، ووقع القمع على الماسونيين الروس. في عام 1786 ، من خلال حظر غير معلن للإمبراطورة ، توقفت جميع النزل تقريبًا عن العمل. ومع ذلك ، فإن Rosicrucians لم يطيع الحظر واستمروا في اجتماعاتهم في "دائرة مغلقة". كانت النتيجة في عام 1792 اعتقال قادتهم وسجن NI Novikov في قلعة Shlisselburg.
بانضمام بولس الأول ، تم رفع المحظورات عن Rosicrucians ، وكافأ بعضهم واقتربوا من العرش. لكن الإمبراطور الجديد لم يسمح للمحافل باستئناف عملها. مرة أخرى ، بدأ الماسونيون في التجمع علانية تحت حكم الإسكندر الأول فقط. خلال هذه الفترة ، برز قادة القانون الأساسي "السويدي" و "الفرنسي" في المقدمة. أصبحت الماسونية موضة وانتشرت على نطاق واسع في المجتمع الراقي. في القرن التاسع عشر ، لم يتمكن Rosicrucians من استعادة نفوذهم ، لأن قادتهم NI Novikov و IA Pozdeev لم يتمكنوا من تقاسم السلطة فيما بينهم. خلال هذه الفترة ، لم يكن للماسونيين الروس علاقات نشطة مع المراكز الأجنبية. جاء الخطر من الجانب الآخر. اتخذت المنظمات السرية التي تم إنشاؤها في الجيش والحراس (الديسمبريين) هيكل المحافل الماسونية كأساس وحاولت استخدام بعض النزل لأغراضهم الخاصة. كانت النتيجة عددًا من الشكاوى للإمبراطور من قادة الماسونيين ، الذين دعوا إلى استعادة النظام في الحركة. في عام 1822 ، تم حظر النزل والجمعيات السرية في روسيا. أعطى المسؤولون اشتراكًا لا ينتمي إليهم بعد الآن. منذ صدور الحظر ، رسميًا ، لم يكن من الممكن إنهاء اجتماع النزل ، أو منع انتفاضة الديسمبريين.
بعد عام 1822 ، واصل Rosicrucians فقط العمل في روسيا. كانت مجموعتهم في موسكو موجودة حتى بداية القرن العشرين. لم يكن هناك مسؤولون وشخصيات سياسية كبيرة بين Rosicrucians في ذلك الوقت ، لذلك لم يكن بإمكانهم سوى ممارسة تأثير أخلاقي وثقافي على المجتمع. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، ظهر الماسونيون بين الروس ، الذين خضعوا للتنشئة في الدول الأوروبية. في 1906-1910 ، بموافقة "الشرق الكبير لفرنسا" ، افتتحت النزل أعمالا في روسيا. أعلنت هذه المنظمة الماسونية توجهاً نحو حماية القيم الليبرالية ، ومحاربة الاستبداد وقبول الملحدين في صفوفها. لم يرغب معظم الروس الذين دخلوا في صفوف الماسونيين (معظمهم من الأساتذة) في الانخراط بنشاط في العمل الثوري ، وقصروا أنفسهم على عمليات البحث الأخلاقية.لهذا السبب ، أعلن القادة الراديكاليون للحركة في فبراير 1910 القتل الرحيم للمحافل الماسونية في روسيا. نتيجة لذلك ، دخل 37 شخصًا فقط من أصل 97 ماسونيًا إلى المنظمة الجديدة "الشرق العظيم لشعوب روسيا". أصبح المتدرب N. V. Nekrasov هو الرئيس ، وتم استخدام طقوس مبسطة في المحافل الجديدة ، وقدموا تقارير سياسية وناقشوا القضايا السياسية. لا يمكن حتى الآن توثيق كل ما يتعلق بـ "تحضير الماسونيين لثورة فبراير". من المعتقد أنه في عام 1916 قاموا بالفعل بإعداد تشكيل الحكومة الجديدة. وحد "الشرق العظيم لشعوب روسيا" تحت قيادته مختلف القوى السياسية. الرجال العسكريون ، الدوقات الكبرى ، الكتاب ، الاشتراكيون كانوا أعضاء في محافل مختلفة على مستوى القيادة. استفاد الماسونيون من انهيار الحكم المطلق ، وتمكنوا من جلب شعبهم إلى السلطة في روسيا (جزء من أعضاء "الحكومة المؤقتة"). ثم تبع الانهيار. أود أن أشير إلى أنه ، على عكس البلاشفة ، لم يتعاون الماسونيون مع الألمان ، أعداء روسيا. على العكس من ذلك ، راهن الحلفاء عليهم ، مهتمين بمواصلة روسيا الحرب (وليس أقل من حقيقة أن روسيا لم تكن من بين الدول المنتصرة). ومع ذلك ، كان الماسونيون ، وليس البلاشفة ، هم من فعلوا كل شيء لإنهاء الملكية. أود أن أصدق أن هؤلاء الناس قد أعمتهم الآمال في مستقبل ديمقراطي جديد للبلاد وبالغوا في تقدير قوتهم. استمرت المجموعات الماسونية المتناثرة في الوجود في الاتحاد السوفياتي حتى أوائل الثلاثينيات ، حتى أنهتها OGPU.
منذ بداية القرن الثامن عشر ، بدأت الماسونية بالانتشار في أوروبا. منذ البداية ، تسبب هذا في رد فعل سلبي من الكنائس والملوك الرسميين. في عام 1738 ، أصدر البابا كليمنت الثاني عشر مرسومًا ضد الماسونية. كان الكاثوليك ممنوعين من الانضمام إلى المحافل تحت وطأة الحرمان الكنسي. في السنوات اللاحقة ، تم حظر الماسونية في إسبانيا (1740) ، والبرتغال (1743) ، والنمسا (1766) ، وفي الحالة الأخيرة ، تم تطبيق الحظر أيضًا على Rosicrucians. على الرغم من الإجراءات القمعية ، استمرت الطبقة الأرستقراطية الأوروبية في المشاركة بنشاط في أعمال المحافل الماسونية. أصبحت أزياء الماسونية مستقرة لدرجة أن الملوك الأوروبيين شاركوا في الحركة ، وأحيانًا حاولوا حتى قيادتها. في السويد ، أصبح دوق كارل من سودرمانلاند (لاحقًا الملك السويدي) رأس الماسونيين. في بروسيا ، ترأس شقيق فريدريك الثاني ، دوق فرديناند من براونشفايغ ، المحافل الاسكتلندية لميثاق "المراقبة الصارمة". في فرنسا ، أصبح دوق أورليانز لويس فيليب الأول سيد "شرق فرنسا العظيم" ، حيث حقق الروزيكروشيان "أكبر عملية استحواذ". نجحوا في جذب وريث العرش البروسي ، فريدريك فيلهلم الثاني ، الذي أصبح الملك البروسي في عام 1786. أصبح قادة Rosicrucians Welner و Bischofswerder و Du Bosac وزراء في الحكومة الجديدة. ثبت أن هيمنتهم لم تدم طويلاً وغير منتجة. بعد وفاة الملك عام 1797 ، فقدوا مناصبهم ، ومعهم تأثير على السياسة.
حدثت عمليات مماثلة في روسيا. في عهد إليزافيتا بتروفنا ، اهتمت الحكومة بالمحافل الماسونية وشنت صراعًا ضدها. ومع ذلك ، فقد فتح بالفعل بيتر الثالث ، باعتباره تابعًا متحمسًا للماسوني فريدريك الثاني (رجل دولة وقائد عسكري بارز) ، صندوقًا في أورانينباوم. لم يدم عهد الإمبراطور الجديد طويلاً ، وأجرت كاثرين الثانية ، التي أطاح به من العرش ، تحقيقًا في أنشطة زوجها الماسونية (من غير المعروف ما الذي انتهى). كان من المفترض أن تتفاجأ الإمبراطورة بحقيقة أن أ. أوشاكوف ، أحد مساعدي الملازم أول ف.ميروفيتش (الذي غرق في النهر ولم يشارك في محاولة تحرير إيفان أنتونوفيتش) ، تبين أنه ماسوني. يبدو أنه ليس من قبيل المصادفة أنه في السنوات الأولى من عهد كاترين الثانية كان البنائين الروس يرأسهم ربيبها وصديقها آي بي إيلاجين. في البداية ، كانت الإمبراطورة هادئة تجاه الماسونيين ، خاصة وأن "المنور" المفضلين لديها كانوا أيضًا في الصناديق. تغير كل شيء عندما بدأت أنظمة الدرجات العالية في القدوم إلى روسيا.بالفعل في التوجيهات التي تلقاها عمال البناء الروس من كارل سودرمانلاند ، أُمر بإيلاء اهتمام خاص لوريث العرش ، بافل بتروفيتش ، وكان من المفترض أن ينتخبوه على رأس الماسونيين الروس. لم تكن الإمبراطورة تنوي نقل العرش إلى ابنها. كان الماسونيون الرائدون شركاء مقربين من بافيل بتروفيتش إيه بي كوراكين ، ني بانين ، إن في ريبنين. وقال رئيس فرع "فينيكس" بيبير ، في مذكرته عن الماسونية ، إن النظام "السويدي" أثار شكوك كاترين الثانية. وأمرت بنشر كتيب فرنسي ساخر في روسيا عن الماسونيين "مجتمع مناهض للعقل". ثم نصح قائد الشرطة ، وهو ميسون نفسه ، "الإخوة" بإغلاق الصناديق. تمت إبعاد قادة النظام "السويدي" أ.ب.كوراكين وجي.بي. جاجارين من سان بطرسبرج (2).
ارتبطت الجولة التالية من مشاركة الماسونيين الروس في السياسة بإدخال رهبانية Rosicrucians في روسيا. حتى الآن ، لم يتم العثور على تعليمات تم إرسالها إلى موسكو من برلين ، ولكن يمكن للمرء تتبع الاتجاهات الرئيسية لتطوير القسم الروسي من الأمر. حتى قبل اعتماد Rosicrucianism ، استأجر NI Novikov ورفاقه مطبعة جامعية ورتبوا ترجمة الأدب الماسوني ونشره وتوزيعه. افتتحت ندوات الترجمة والكلمات اللغوية حيث درس طلاب الجامعات. تم فتح المجلات واحدة تلو الأخرى وتم إنشاء مجتمعات مختلفة. بموجب قرار اتفاقية فيلهلمسباد ، حصل ن. نوفيكوف ورفاقه على حق الاحتكار لفتح نزل "الطقوس الاسكتلندية المعدلة" في روسيا. شكلوا الهيئات الإدارية "المقاطعة" و "الفصل". تم ترك مكان السيد الكبير الإقليمي شاغرًا ، على أمل أن يتنازل وريث العرش بافل بتروفيتش لقبوله.3 تمكن الروزيكروسيون من السيطرة على معظم قادة المحافل الماسونية الروسية. لقد أولوا اهتمامًا خاصًا لبافيل بتروفيتش والوفد المرافق له. تضمنت هياكل الترتيب تلك المقربين من Grand Duke S. I. Pleshcheev و N. V. Repnin. ظل المهندس V. I. Bazhenov على اتصال مع Pavel Petrovich نفسه.
نوفيكوف ، أثناء التحقيق ، قال إن في آي بازينوف أحضر له تسجيلاً لمحادثته مع بافيل بتروفيتش. اعتبر نوفيكوف أن المواد التي تم تسليمها إليه خطيرة للغاية لدرجة أنه أراد على الفور حرقها ، لكنه قام بنسخها وإرسالها إلى قيادة برلين. تم تقديم المذكرة ، التي وضعها بازينوف ، بواسطة كاترين الثانية إلى الدوق الأكبر. أجاب بافيل بتروفيتش كتابيًا: "من ناحية ، هذه الوثيقة عبارة عن مزيج من الكلمات التي لا معنى لها ، ومن ناحية أخرى ، من الواضح أنها صُممت بنية خبيثة." 4 وافقت الإمبراطورة على أن "الملاحظة" تحتوي على افتراء. كما تظهر مذكرات جي يا شرودر ، كانت القيادة الوردية في برلين مهتمة جدًا ببافل بتروفيتش وحاشيته. كانت كاترين الثانية خائفة من اتصالات الماسونيين مع الدوق الأكبر. تابعت عن كثب ما كان يحدث في بروسيا حول فريدريك ويليام الثاني. كانت الإمبراطورة غاضبة من حقيقة أن الملك الجديد كان يخدع من قبل مستشاريه Rosicrucian (أطلقوا على روح والده). وكانت النتيجة فرض حظر غير معلن على عمل النُزل في روسيا عام 1786. دارت سلطات الشرطة حول مباني الصناديق وحذرت مراقبيها من أنهم إذا لم يتوقفوا عن العمل ، فسيتم تطبيق مواد "ميثاق العمادة" عليهم. تم إغلاق النزل ، لكن Rosicrucians واصلوا اجتماعاتهم. وكانت النتيجة اعتقال ن.أ. نوفيكوف ومشاركة رفاقه في التحقيق.
كانت نهاية القرن الثامن عشر مسرحًا لصراع شرس بين مؤيدي أنظمة الماسونية المختلفة. لا داعي للحديث عن أي إدارة عامة للمنظمات السرية خلال هذه الفترة. تسبب تعرض وسام المتنورين في صدى خاص ، ونتيجة لذلك أصبح اسمها اسمًا مألوفًا. حتى في القرن التاسع عشر ، حذر الروس روسيكروس أتباعهم من مكائد المتنورين. من الأمثلة الصارخة على الصراع بين الماسونيين رسالة محفل Rosicrucian "فريدريك إلى الأسد الذهبي" في مؤتمر فيلهلمسباد عام 1782.سقط "الإخوة" على رفاقهم السابقين ، الذين انفصلوا عن Rosicrucians وأنشأوا وسامهم الخاص لفرسان النور الحقيقي. دعا Rosicrucians "فرسان النور" "التلاميذ الشيطانيون ، يقلدون الله في معجزاتهم". كانوا مقتنعين بأن "فرسان النور" سوف يتسللون إلى الاتفاقية ويتدخلون في عملها. 5 مثال آخر هو تعليقات IP Elagin حول أتباع "نظام Carlsbad" (كما أسماه Rosicrucians). كانت الاتهامات الرئيسية ضد "نظام كارلسباد" كما يلي: المصلحة الذاتية لأعضائه ، والخرافات ، وتورط كبار المسؤولين ، وحظر دخول نزل الماسونيين للأنظمة الأخرى. من بين السمات المميزة لمجتمع IG Schwartz ، أشار Elagin إلى أنه يتم توجيه أعضاءه لقراءة العهدين القديم والجديد "باستمرار" ، لفتح مدارس حيث يقوم "الإخوة" بالتدريس. قارن Elagin "نظام Carlsbad" بترتيب اليسوعيين. [6] قام الخطيب في نزل "اللافتات الثلاثة" IF Vigelin بإخضاع الأمر في محافل Rosicrucian لانتقادات قاسية. وفي رسالة إلى شخص مجهول ، أدان نفاق "الإخوة" وجشعهم. وَأَمَّا الإخوة فَكُرِعَتْ صَلَّاتُهُ وَصُومُ وَإِهَانَاتِ الْجَسَدِ وَأَمْرَاتٍ أُخْرَى. أصبحت الأحلام والخرافات والمعجزات والإسراف حول الأتباع أمرًا سائدًا اليوم. رفض السبب وأعلنت الحرب عليه. أولئك الذين تمسّكوا به دُفِعوا جانباً بل واضطهدوا بالكراهية. انتشرت أكثر الحكايات ابتذالاً وعبثية ؛ كان الهواء مشبعًا بما هو خارق للطبيعة ؛ لقد تحدثوا فقط عن ظهور الأشباح ، والتأثير الإلهي ، والقوة المعجزة للإيمان ، "كما كتب Wegelin. 7 بعد الكشف عن وسام المتنورين ، أرسلت القيادة Rosicrucian في برلين أوامر بأن الرموز السرية وكلمات المرور والشعارات الأولى ثلاث درجات من الرهبنة وقعت في أيدي المتنورين. بالإضافة إلى ذلك ، انضم بعض Rosicrucians إلى صفوف المتنورين ، ونقلوا لهم أسرار الرهبنة. تم وصفه لجميع أولئك الذين يستخدمون الرموز والعلامات القديمة ، ويعتبرونهم المتنورين ويطردونهم من الاتصال. كان من المقرر طرد أي شخص ينضم إلى جماعة المتنورين من رهبانية Rosicrucian.
إن الوضع مع الماسونية في عهد بول الأول هو سمة مميزة جدًا لتغطية موضوع تأثير الجمعيات السرية على السياسة. دوائر موسكو وحصلت على رتب مستشار خاص. حصل M. M. Kheraskov على نفس الرتبة في عام 1796. تم تعيين I. P. Turgenev مديرًا لجامعة موسكو وعضو مجلس الدولة. أصبح IV Lopukhin مستشارًا للدولة وسكرتيرًا للدولة. تمت ترقية SI Pleshcheev إلى نائب أميرال وتم تعيينه للعمل تحت إمبراطور ، أصبح NV Repnin مشيرًا عامًا. تلقى ZY Karnaev و AA Lenivtsev الترقيات. تم تعيين Rosicrucian M. M. Desnitsky قسيسًا لكنيسة البلاط في غاتشينا. الأهم من ذلك كله ، أثر العهد الجديد على مصير NI Novikov و M. I Bagryanitsky و M. I. Nevzorov. تم تحرير الأول من قلعة شليسلبورغ ، والأخير من مصحة مجنون. ومع ذلك ، فإن السمات الشخصية لبافيل بتروفيتش لم تسمح للحركة الماسونية بالانتشار مرة أخرى وإحياء Rosicrucians بالكامل. ذكر FV Rostopchin أنه ، إدراكًا لخطر الماسونيين ، استغل الرحلة في عربة الإمبراطور و "فتح عينيه" على الأمر. تحدث عن صلات المارتينيين بألمانيا ، ورغبتهم في قتل الإمبراطورة وأهدافهم الأنانية. أعلن روستوفشين "أن هذه المحادثة وجهت ضربة قاتلة إلى المارتينيين".9 من الصعب تصديق مثل هذا التقرير ، حيث أن الشائعات الفارغة والحقائق الحقيقية كانت متشابكة بشكل خيالي في مذكرة روستوبشين. أشارت "مذكرة حول الماسونيين من المستشارية الخاصة لوزارة الشرطة" إلى أن بافل بتروفيتش ، بعد وصوله إلى موسكو للتتويج ، جمع قادة المحافل الماسونية وطالبهم بعدم التجمع حتى أمره الخاص. إرادة الإمبراطور ، لكن Rosicrucians بدأوا في إحياء المحافل حتى قبل مقتل Pavel Petrovich.
في عهد كاترين الثانية ، كان هناك مسؤولون حكوميون بارزون بين الماسونيين الروس. وفقًا لـ GV Vernadsky ، ضم المجلس الإمبراطوري أربعة ماسونيين في عام 1777 ، وثلاثة في عام 1787. كان الماسونيون في مجلس الشيوخ وموظفي المحكمة (1777 - 11 نائبًا ، في 1787 - ستة).11 تضمنت النزل رجالًا عسكريين رفيعي المستوى ، مثل S. K. Greig و N. V. Repnin (ترأس نزل "المسيرة"). من بين الماسونيين كان هناك العديد من ممثلي النبلاء الملقبين والمسؤولين من "اليد الوسطى". من الضروري أن نذكر أمين جامعة موسكو M. كان بإمكان هؤلاء الأشخاص تقديم الرعاية إلى الماسونيين ، لكن لم يكن لديهم القوة الكافية للتأثير على السياسات الكبرى.
حاولت السلطات السيطرة على أنشطة الماسونيين. عرفت عمليات تفتيش الشرطة في النزل في عامي 1780 و 1786. خلال التحقيق ، تحدث ن. ن. نوفيكوف عن محاولات إدخال عناصر شرطة إلى المحافل. كان الأمر يتعلق بقبول مسؤول في المكتب السري V. P. Kochubeev (الوزير المستقبلي لوزارة الشؤون الداخلية VP Kochubei) كماسوني. البحث من جانبنا أو النية في هذه الحالة ، حقًا أقول ، كما كان أمام الله ، لم يكن هناك ؛ لكنهم ظنوا أنه أمر بالقيام بذلك من قبل القائد العام ، من أجل معرفة ما كان يحدث في صناديقنا … بهذا التخمين بالذات ، قرروا إدخاله في جميع الدرجات التي تعتمد علينا ، وأظهر نوفيكوف ذلك حتى يتمكن من رؤية ومعرفة كل شيء.
جوزيف الكسيفيتش بوزديف. نقش بواسطة مؤلف غير معروف
تطور وضع مختلف تمامًا في روسيا في عهد الإسكندر الأول - خلال "العصر الذهبي" للمحافل الماسونية. في هذا الوقت ، انتشرت نزل النظامين "الفرنسي" و "السويدي". أصبحت الماسونية موضة ، ودخل النبلاء النزل بشكل جماعي. كان Rosicrucians لا يزالون الأكثر نشاطًا. المعلومات المحفوظة حول محاولاتهم للتأثير على المسؤولين. أصبح IA Pozdeev المرشد الماسوني للأخوة Razumovsky (A. K. Razumovsky - منذ عام 1810 وزير التعليم العام) وأخضع القادة الشباب من الماسونيين SS Lansky و M. Yu Vielgorsky. اعتنى IV Lopukhin بـ M. M. Speransky لبعض الوقت ، وأخرج NI Novikov و AF Labzin D. P. Runich. من بين النصائح التي قدمها Rosicrucians لأقسامهم ، نرى بشكل أساسي توصيات أخلاقية وأخلاقية. كان المرشدون يهتمون بالسياسة فقط عندما يتعلق الأمر بالوضع في الماسونية. على سبيل المثال ، في عام 1810 ، عندما تم إعداد إصلاح المحافل الماسونية ودخل أ.ك. كان Pozdeev خائفًا من الإذن الرسمي للنُزل ، حيث يمكن للأشخاص العشوائيين "التدفق" إلى الماسونية بشكل جماعي. كان يحلم بالقرار الضمني للماسونية وإنشاء مركزين مستقلين للسيطرة في موسكو وسانت بطرسبرغ - نزل المقاطعات. ومع ذلك ، لم يتم تنفيذ الإصلاح. لم يسمح التنافس بين قائدي Rosicrucians - N. I.
الكسندر نيكولايفيتش جوليتسين. صورة بواسطة K. Bryullov. 1840 جرام
شارك أقرب أصدقاء ألكسندر الأول ، الأمير إيه إن جوليتسين ، في جمعية أفينيون. لعقد من الزمان ، أصبح الماسوني آر إيه كوشيليف إيديولوجيًا للإصلاحات في المجال الروحي. بمشاركته المباشرة ، أقيمت أحداث في روسيا تذكرنا جدًا بأفعال الوزراء Rosicrucian في بروسيا. انجذبت "جمعية الكتاب المقدس" الإنجليزية إلى روسيا. أصبحت العضوية فيه إلزامية تقريبًا للمسؤولين. في عام 1817 ، تم إنشاء وزارة الشؤون الروحية والتعليم العام ، برئاسة A. N. Golitsyn ، الذي حصل على لقب "طفاية التعليم".المشكلة الرئيسية هي أنه لم يكن أحد قادرًا على إثبات حقيقة أن A. N. Golitsyn تم قبوله كماسوني ، وأن R. A. Koshelev ، بعد وصوله إلى السلطة ، لم يكن لديه اتصالات ماسونية. كان غوليتسين المنفذ المثالي لإرادة الإمبراطور. حاول عدم التدخل في شؤون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وكان مهتمًا بتحسين رفاهية رجال الدين ورفع هيبتهم. هناك حالات كانت فيها الماسونية بمثابة عقبة أمام الحياة المهنية لأولئك الذين خدموا تحت سيطرة Golitsyn. لذلك لم يحصل D. P. Runich على منصب مدير القسم ، حيث اتضح أنه كان عضوًا في نزل "Dying Sphinx".
ليس لدينا معلومات عن صلات النُزل الماسونية التي تعود إلى القرن التاسع عشر مع المراكز الأوروبية. كما كان من قبل ، كانت النزل ممولة ذاتيًا وتعيش على رسوم العضوية والأموال المدفوعة لبدء التعليم والترقية في درجات. لا توجد معلومات حول استلام الأموال من قبل الماسونيين الروس من الخارج ، على العكس من ذلك ، في القرن الثامن عشر ، طالبت قيادة النظامين "السويدي" و "Rosicrucian" بإرسال جزء من رسوم القبول إلى ستوكهولم وبرلين. كانت مسارات المسؤولين الحكوميين إلى النزل مختلفة. غالبًا ما دخلوا في شبابهم ، قبل تولي مناصب عليا ، وغالبًا ما يتبعون إملاءات الموضة. في هذا الصدد ، يتميز محفل النظام "الفرنسي" "الأصدقاء المتحدون" (هناك أكثر من 500 عضو في قائمته ، تم جمعها بواسطة A. I. Serkov). وشمل الصندوق الدوق الأكبر كونستانتين بافلوفيتش ، والدوق ألكسندر فيرتمبرغ ، والكونت ستانيسلاف بوتوتسكي ، والكونت ألكسندر أوسترمان ، واللواء إن إم بوروزدين ، و آي إيه ناريشكين (رئيس مراسم المحكمة) ، و إيه إتش بينكندورف وأيه دي بالاشوف (وزير الشرطة). أعطت سلطات الشرطة للنزل السمة التالية: "لم يكن لأعمال التدريس سوى القليل ، لكن الغرض والغرض لم يكن هناك شيء" … تضمن النُزل مسؤولين من لجنة صياغة القوانين إم إم سبيرانسكي ، إم إل ماغنيتسكي ، إيه آي تورجينيف ، بي.دي. لودي ، ج.أ. من الغريب أن قضاء وقت قصير في النزل قاد سبيرانسكي إلى حقيقة أنه كتب أعمالًا حول مواضيع الماسونية طوال حياته. بنفس الطريقة ، في شبابه ، DPRunich ، PDMarkelov ، Yu. N. Bartenev ، FI Pryanishnikov ، V. N. بعد أن توقفوا لفترة طويلة عن زيارة النزل وتقلد مناصب حكومية رئيسية ، استمروا في دراسة الأدب الماسوني في أوقات فراغهم وحتى كتابة كتاباتهم الماسونية. مثال أكثر إثارة للاهتمام هو الطالب والتلميذ في IV Lopukhin A. I. كوفالكوف. لم يكن عضوًا رسميًا في النزل ، لكنه ترك وراءه أعمق الكتابات الخيميائية (أنهى خدمته كمستشار خاص). لا داعي للحديث عن أي تأثير للماسونية على الأنشطة الرسمية لكل هؤلاء الناس.
بغض النظر عن مدى تفضيل ليبرالية الإسكندر الأول للماسونيين ، فإنهم لم يتلقوا إذنًا رسميًا لعملهم. علاوة على ذلك ، في عام 1822 ، صدر المرسوم الوحيد في التاريخ الروسي بحظر أنشطة المحافل الماسونية والجمعيات السرية (كرره نيكولاس الأول). أصر بعض قادة الماسونيين أيضًا على فرض الحظر ، قلقين من دخول العناصر الثورية إلى المحافل. في الواقع ، حاول الديسمبريون استخدام بعض النزل كفرع لجمعية سرية ("الأصدقاء المتحدون" ، "المختار مايكل"). ومع ذلك ، فقد تخلوا عن خططهم ، وفضلوا إنشاء مجتمعاتهم مثل النزل. قارن الباحث في. وكتب الباحث أن النظام الأساسي لمحفل أستريا يطالب بالطرد الفوري لأي "شقيق تمرد على الدولة".من ناحية أخرى ، لم تنص القوانين الإنجليزية القديمة على استبعاد الآراء السياسية من المحفل (على الرغم من أنه أمر بعدم الموافقة على "السخط"). غطى وجهات النظر المحافظة والمؤيدة للحكومة للماسونيين الروس ، تساءل سيميفسكي كيف يمكن للديسمبريين الانضمام إليهم ، حتى لفترة قصيرة.
في الواقع ، لم تكن المحافل في روسيا أبدًا منظمات سرية. في أغلب الأحيان كانوا يعملون بإذن مباشر من السلطات. في الطلب الأول ، قدموا أفعالهم للتحقق. كانت السرية رسمية إلى حد كبير. كانت اجتماعات "دوائر" Rosicrucians سرية حقًا. تم الحفاظ على بذور المعلومات حول أنشطتهم. كلهم يشهدون على حقيقة أنها كانت منظمة دينية وليست سياسية.
كانت حصة الماسونيين في البيئة البيروقراطية في عهد الإسكندر كبيرة. في الوقت نفسه ، كان المسؤولون الماسونيون يسترشدون في أنشطتهم الرسمية بالشخصية والرسمية ، وليس على الإطلاق المصالح الماسونية. تم إثبات هذه الحقيقة بشكل مقنع من خلال الاشتراكات التي تم جمعها من الماسونيين وفقًا لمراسيم 1822 و 1826. في كلتا الحالتين ، كان جمع المعلومات عن الماسونيين والمسؤولين والجيش ذا طبيعة رسمية (لم تعتقد السلطات أنهم يشكلون خطراً على الدولة). حجب العديد منهم معلومات حول العضوية في النزل والهياكل الماسونية العليا ولم يتحملوا المسؤولية. حتى نيكولاس الأول ، الذي كاد أن يفقد عرشه نتيجة لانتفاضة الديسمبريين ، تحمل بهدوء الماسونيين في المناصب الوزارية. سمح لـ A. N. Golitsyn بجمع الماسونيين في مكتب خاص بإدارة البريد ومنحهم مهام مهمة. لم يتم اتخاذ أي إجراءات قمعية ضد Rosicrucians الذين كانوا يتجمعون في موسكو ، على الرغم من وجود تقارير الشرطة حول هذا الموضوع. يجب الافتراض أن الأباطرة الروس لم يؤمنوا بإمكانية وجود مؤامرة ماسونية عالمية. وقد أشادوا بصفات رجال الأعمال الماسونيين ، و "غضوا الطرف" عن هواياتهم الأصلية.
فتح بيان أكتوبر لعام 1905 فرصًا للنشاط الحزبي والبرلماني القانوني في روسيا. في سياق الحرب العالمية ، تم إدخال فكرة أن البلاد لا تستطيع الفوز في ظل حكم نيكولاس الثاني بنجاح في المجتمع الروسي. تطورت معارضة الملكية في جميع طبقات المجتمع تقريبًا (خاصة في "النخبة" السياسية). ومع ذلك ، كان من الصعب جدًا على قادة الدوما الليبراليين والجنرالات والدوقات والاشتراكيين ، الذين أرادوا بنفس القدر سقوط الملك أو تغييره ، أن يتحدوا ويضعوا خطًا مشتركًا. تم العثور على نقطة اتصال القوى السياسية غير المتجانسة بفضل الماسونية. لا يزال هناك جدل حول ما إذا كان "الشرق العظيم لشعوب روسيا" كان محلاً ماسونيًا عاديًا. كانت هذه المنظمة خالية فعليًا من الشعائر ، وسعى "الإخوة" إلى تحقيق أهداف سياسية ، ولم يتم الاحتفاظ بأي وثائق. شبكة المحافل التي توحد مجموعات من الروس من مختلف الانتماءات الاجتماعية والمهنية والسياسية جعلت من الممكن تنسيق أنشطة المعارضة.
كان قادة الماسونيون - الدوما يسترشدون بالبرنامج السياسي للأحزاب التي ينتمون إليها ؛ وكان الجيش في وضع مختلف تمامًا. لقد تطلب الوضع الحرج للغاية منهم ترك النضال السياسي حتى إبرام السلام. ومع ذلك ، لعب الجنرالات M. V. Alekseev ، NV Ruzsky ، A. S. Lukomsky دورًا مركزيًا في تنازل الإمبراطور عن العرش. في حال كان هؤلاء الأشخاص مشاركين في مؤامرة ، فإن فعلهم لا مبرر له. يبدو أن العضوية في المحافل الماسونية لعبت دورًا رئيسيًا في النضال السياسي في فترة الحكومة المؤقتة. دعمت الدولة "السلطة المزدوجة" بشكل مصطنع حتى أصبح AF كيرينسكي رئيس الحكومة. في لحظة معينة ، توقف هذا القائد عن ملاءمته مع "الإخوة" ، ثم جاء الأشخاص الذين اتحدوا في ظل "مؤامرة فبراير" - إم في أليكسيف ، آم كريموف ، نيفادا نيكراسوف - ضده كجبهة موحدة.لقد استخدموا إل جي كورنيلوف لإزاحة رئيس الحكومة الذي لا يحظى بشعبية من السلطة وتطهير بتروغراد من العناصر الاشتراكية. [15) فشل مشروعهم قد حدد سلفًا وصول البلاشفة إلى السلطة.
تمت مناقشة مسألة تأثير المحافل الماسونية على الشخصية والمجتمع والسياسة مرارًا وتكرارًا في الأدب. كان تأثير الماسونية على كل فرد انضم إلى المحفل انتقائيًا للغاية. على سبيل المثال ، لم يشارك N. V. Suvorov أو N. M. Karamzin ، الذي دخل الماسونية في شبابه ، في العمل في المستقبل. كان الوضع مختلفًا مع الأشخاص الذين زاروا النُزل لسنوات عديدة وغيروا الأنظمة وحصلوا على درجات عالية. من بين Rosicrucians S. I. Gamaleya ، و NI Novikov ، و I. A. Pozdeev ، و RS Stepanov ، حل هذا المجال السري من حياتهم محل كل شيء آخر. عاش هؤلاء الأشخاص أعمق حياة روحية ، وتخلوا عمليا عن كل شيء مادي. إن بيان متروبوليتان بلاتون (ليفشين) ينطبق عليهم تمامًا: "أصلي إلى الله الكريم أن يكون هناك مسيحيون مثل نوفيكوف في جميع أنحاء العالم". ويمكن أيضًا الاستشهاد بحالات أخرى. الكاهن أيوب (كوروتسكي) ، الذي انضم إلى نزل أبو الهول المحتضر ، أصيب بالجنون ودنس كنيسته. وفقًا لشهادة الأرشمندريت فوتيوس (سباسكي) ، انتحر رئيس محافل النظام "الفرنسي" أ. أ. زهيربتسوف. ماسون آي إف وولف ، وفقًا لمذكرات إس تي أكساكوف ، أصيب بالجنون وجوع نفسه حتى الموت. تم قمع البعض بسبب هوايتهم للماسونية: أمضى NI Novikov و M. I Bagryanitsky أربع سنوات في القلعة ، أمضى M. أمضى AP Dubovitsky سنوات عديدة في السجن في دير (لتنظيم طائفة).
يظهر تأثير الماسونية على المجتمع الروسي "بالعين المجردة". NI Novikov و AF Labzin و MI Nevzorov وغيرهم من الناشرين والمترجمين الماسونيين الأقل شهرة قاموا بالكثير للترويج للأفكار الماسونية ونشرها. في نهاية القرن الثامن عشر ، بداية القرنين التاسع عشر والعشرين ، تم تقديم الأدب الماسوني بنشاط في روسيا ، وبعد ذلك انتشرت أزياء الماسونية أيضًا. أصبح أ.س.بوشكين مثالاً صارخًا على هذا التأثير. قبل حظر الماسونية مباشرة ، انضم إلى Ovid lodge ، التي لم تحصل بعد على إذن رسمي للعمل. من الواضح أن التأثير على إبداع "شمس الشعر الروسي" لم يكن من خلال المشاركة العابرة في الصندوق ، ولكن من قبل الدائرة الاجتماعية ، حيث كانت الدوافع الماسونية عصرية. كان للأدب المناهض للماسونية تأثير على المجتمع. منذ نهاية القرن الثامن عشر ، بدأت أطروحة مؤامرة ماسونية عالمية بالانتشار في روسيا. في بعض النواحي ، لفت هذا النوع من الدعاية الانتباه إلى الماسونية بقدر ما جذب الانتباه إلى ظاهرة. تميز الماسونيون تقليديا بالتسامح الديني الواسع (في القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر فيما يتعلق بالاتجاهات المختلفة للمسيحية). أدى هذا ببعضهم إلى الطوائف.
من السهل أن نرى أنه عندما جاءت النزل الإنجليزية لـ I. P. Elagin إلى روسيا ، لم يكن لها أي تأثير على المجتمع. سارت الأمور بشكل مختلف بعد إنشاء رهبنة تمبلر و Rosicrucian. أقاموا اتصالات نشطة مع المراكز الأجنبية ، وحاولوا جذب المسؤولين ووريث العرش. في بداية القرن التاسع عشر ، استغل المتآمرون الثوريون الحركة الماسونية ، وكانت النتيجة انتفاضة الديسمبريين. في الوصول الثالث للماسونية إلى روسيا ، كان لها بالفعل دلالة سياسية مشرقة ، ووفقًا لبعض الباحثين ، أصبحت أساسًا لمؤامرة أدت إلى انقلاب.
بالنسبة للشخص العادي ، غالبًا ما يتم تقديم الحركة الماسونية كواحد. في الواقع ، في كل من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، واليوم هناك العديد من الاتجاهات التي لا تتعرف على بعضها البعض. وفقًا لدساتيرها ، لا ينبغي أن تشارك المحافل العادية (الثلاث درجات) في الشؤون السياسية والدينية. حتى بداية القرن العشرين ، كان هذا هو الحال في روسيا. ومع ذلك ، لم يتم فرض مثل هذه القيود على أنفسهم من قبل أعضاء المنظمات التابعة للماسونية - المحافل والأوامر غير النظامية.كانوا هم الذين شاركوا في أغلب الأحيان في النضال السياسي. لم تكن الأنشطة السياسية للماسونيين العاديين مرتبطة بأنشطتهم الماسونية. استرشد كل منهم في أنشطته الرسمية بحساباته وأسبابه. الانضمام إلى النزل كان له بالفعل وجهات نظر ثابتة ، وسمح له المزيد من "العمل" بالتطور في الاتجاه المطلوب ("الماسونية تجعل الأشخاص الطيبين أفضل"). يمكن لأي شخص لا يحب "الأعمال" الماسونية أن يترك الصندوق كتجربة سيئة ولن يتذكر هذه الصفحة من حياته. بعبارة أخرى ، كان المسؤولون الماسونيون أحرارًا في أنشطتهم السياسية. الأساطير القائلة بأن MI Kutuzov غاب عن نابليون من روسيا بسبب تعاطفه الماسوني ، أو أن الأدميرال ب. س ناخيموف (الذي لم يتم تأكيد الماسونية الخاصة به) ، بناءً على تعليمات من "المركز" الماسوني فقد حرب القرم عمداً ، هي حكاية مضحكة. في الواقع ، خلال الأعمال العدائية ، كان بإمكان الماسونيين التقاط وإنقاذ "شقيق" العدو الجريح (كما كان الحال مع GS Batenkov) ، لكن هذه لم تعد سياسية ، بل خطوة أخلاقية.
