تبين أن مسار "البيريسترويكا" ، الذي أعلنه غورباتشوف بعد فترة من وصوله إلى منصب الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي ، مرتبط ارتباطًا وثيقًا ليس فقط بالأفكار الاقتصادية "التقدمية" ، ولكن أيضًا بالأفكار الجديدة ، دعنا نقول ذات طبيعة إنسانية. منذ النصف الثاني من الثمانينيات بدأت تظهر تفسيرات جديدة لـ "صحة" الخيال والفن وحتى التاريخ. بدأ ما يسمى بعلم التأريخ الليبرالي في الظهور ، وكانت أطروحته الرئيسية تقريبًا ما يلي: يمكنك أن تنسى كل ما تم تضمينه في مفهوم "دراسة التاريخ" من قبل - الآن تحتاج إلى أخذ دورة حول "إعادة الهيكلة" "الرأي العام حول مسار التاريخ الوطني والعالمي ؛ يجب أن يكون التأريخ الجديد والتأريخ من المألوف … هذه الأطروحة "غير مقيدة" بأيدي أولئك الذين اعتقدوا أنهم مرتبطون به - وبدأ العلم التاريخي الجديد ، مثل تيار من البراز ، يطغى على كل من المجال التعليمي والحياة الاجتماعية بشكل عام.
بدأت الأحاسيس التاريخية والأحاسيس الزائفة بالظهور في مثل هذا المجلد بحيث بدا ، حرفياً ، أن كل من رأى "حبة إبداعية" في حد ذاته جلس ليصف مسار الأحداث التاريخية. ولد مفهوم "المؤرخ الليبرالي". وإذا بدا مفهوم وأنشطة هؤلاء الأشخاص في البداية مثيرة للاهتمام للغاية لكل من المحترفين والناس العاديين ، فمع مرور الوقت تحولت التسمية الليبرالية إلى صريحة مسيئة. لا يُنظر إلى المؤرخ الليبرالي اليوم على أنه مؤرخ على الإطلاق ، ولكن باعتباره شخصًا شديد التوق للإحساس ، علاوة على ذلك ، فهو شعور يهدف حصريًا إلى تنمية رهاب روسيا أو القيم المشبوهة.
قضية كاتين ، معارك الحرب الوطنية العظمى ، والثورات الروسية ، ودور الأفراد في تاريخ الدولة ، وعصر التصنيع ، وعصر الإصلاحات الإمبراطورية في منتصف القرن التاسع عشر - هذه مجرد قائمة غير مكتملة ما إذا لم يتم قلبه رأسًا على عقب ، يقدم مع صلصة حارة. مع ذلك التاريخ الحاد والعديد من المؤرخين أصبحوا متشابهين بصراحة ، معذرةً ، الفتيات الفاسدات - من يدفع ، "يرقص الفتاة" ، "يتغذى" عليها …
كان موضوع خيانة الجنرال فلاسوف أحد الموضوعات التي أراد العديد من ممثلي ما يسمى بالمجتمع الإبداعي أن يتبلوا بصلصة خاصة بهم. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين (على ما يبدو ، في موجة ما بعد البيريسترويكا) ، بدأت الأصوات تُسمع أكثر فأكثر أن الجنرال فلاسوف لم يكن خائنًا ، وأنه كان وطنيًا روسيًا حقيقيًا بذل جهودًا لمحاربة "البلشفية الحقيرة" و "الستالينية" ". كان سيرجي بيلافينتس من أوائل من أعاد تأهيل الاسم "الصادق" للجنرال فلاسوف (وهو أيضًا هيرومونك نيكون ، عضو مجلس ما يسمى بالجمعية النبيلة الروسية ، الحائز على جائزتين من البيت الإمبراطوري الروسي ، المعترف ب حركة "من أجل الإيمان والوطن"). وتبعه ممثلو الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج (روكور) ، الذين نشر في عام 2009 كتاب كاهن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، القس جورجي ميتروفانوف ، "مأساة روسيا:" موضوعات ممنوعة " تاريخ القرن العشرين في عظة الكنيسة والدعاية "، قرر أيضًا التفكير في موضوع تمجيد أندريه فلاسوف.
وإليكم بعض ثمار المقاربة الليبرالية لجوهر التاريخ الروسي في مقتطفات من تعليقات القراء على مواد عن فلاسوف في وسائل الإعلام:
يكتب هوكو:
كان الجنرال فلاسوف رجلاً عظيماً ؛ ويمكن لتجسيد بيانه أن ينقذ البلاد ، وكانت نتيجة أنشطة ستالين هي الوجود البائس الحالي.
نقلا عن ويكيبيديا:
أندريه أندرييفيتش فلاسوف - القائد العسكري السوفيتي (ملازم أول) ، مشارك في معركة موسكو. قاد جيش الصدمة الثاني ، أثناء هجوم لوبان في عام 1942 ، تم القبض عليه من قبل ألمانيا وتعاون مع قيادة الرايخ الثالث ضد النظام السياسي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
اتضح أن الرجل "العظيم" خالف النظام السياسي …
بدأت أفكار إعادة التأهيل بل وحتى البطولات للجنرال فلاسوف وجميع أولئك الذين وقفوا لاحقًا تحت راية ROA (جيش التحرير الروسي) ، في الواقع ، بأداء قسم الولاء لألمانيا هتلر ، في التقدم بنشاط إلى البيئة الإعلامية. كان الترويج لهذه الأفكار ولا يزال يتم بشكل نشط ومستمر. لذلك ، على سبيل المثال ، عقد سينودس أساقفة الروكور ندوة خصص فيها موضوع الجنرال فلاسوف دورًا خاصًا. فيما يلي بعض المقتطفات من تلك الورشة:
مأساة أولئك الذين يطلق عليهم عادة "فلاسوفيتس" ، أي المشاركون في الحركة ، التي على أساسها نشأ جيش التحرير الروسي (ROA) ، رائعون حقًا. على أي حال ، يجب فهمه بكل ما هو ممكن من الحياد والموضوعية. خارج هذا الفهم ، يتحول العلم التاريخي إلى صحافة سياسية. نعتقد أنه من أجل فهم أفضل لما كان يحدث في روسيا - ومع روسيا - في السنوات الحاسمة من القرن الماضي ، يجب أن نتجنب التفسير "الأبيض والأسود" للأحداث التاريخية. كانت هذه الأحداث بطبيعتها معقدة للغاية ومتناقضة داخليًا ومتعددة الطبقات لدرجة أن محاولة وصفها في أي مفهوم كلمة كان محكومًا عليها بالفشل مسبقًا. على وجه الخصوص ، تسمية أفعال الجين. فلاسوف - الخيانة ، في رأينا ، هناك تبسيط تافه لأحداث ذلك الوقت.
لذا ، يدعو روكور المؤرخين إلى الابتعاد عن تفسيرات "الأبيض والأسود" ، للتعمق أكثر في جوهر القضية. حسنًا ، من الضروري بلا شك الخوض في جوهر المشكلة ، ولكن الاقتباس التالي فقط يحتوي على الكلمات التي يشطبها هذا النداء على الفور:
هل كان هناك جين. فلاسوف ورفاقه - خونة لروسيا؟ - نجيب - لا ، على الإطلاق. كل ما تم القيام به تم القيام به خصيصًا للوطن ، على أمل أن تؤدي هزيمة البلشفية إلى إعادة إنشاء روسيا القومية القوية. كان الفلاسوفيون ينظرون إلى ألمانيا على أنها حليف حصري في النضال ضد البلشفية ، لكنهم ، "الفلاسوفيين" كانوا مستعدين ، إذا لزم الأمر ، لمقاومة أي نوع من الاستعمار أو تفكيك أوصال وطننا الأم بالقوة المسلحة. لإعادة صياغة البيان الشهير للفيلسوف الروسي الراحل ألكسندر زينوفييف ، الجين. أ. بذل فلاسوف والوفد المرافق له ، "الذين يهدفون إلى الشيوعية" ، كل جهد يمكن تصوره لـ "عدم الدخول إلى روسيا". وهذه الحالة المزاجية ، هذه التطلعات لم تكن مخفية بشكل خاص في بيئة "فلاسوف" ، وهذا هو السبب في أن كارهي روسيا ، سواء في ألمانيا نفسها أو في البلدان الأخرى ، بذلوا كل ما في وسعهم لمنع إنشاء معركة جاهزة للقتال في الوقت المناسب. جيش التحرير الروسي ، والأهم من ذلك - الحكومة الوطنية الروسية.
هذا هو ، على الأقل التناقض واضح هنا. يحث سينودس الأساقفة على عدم الانزلاق نحو "الأبيض" حصريًا أو "الأسود" حصريًا في تفسير مجرى التاريخ ، لكنه يعلن على الفور أن الجنرال فلاسوف ليس خائنًا ، ولكنه مقاتل ضد البلشفية … حتى بدون نغمات نصفية… منطق شيق …
حاول الروكور ، وعدد من كبار الشخصيات في جمهورية الصين ، بالإضافة إلى المترجمين الليبراليين للتاريخ ، منذ فترة طويلة إلى حد ما ، تقديم أندريه فلاسوف كشخصية بطولية ، تعرض للافتراء دون وجه حق من قبل المؤرخين "غير الليبراليين".وهم يحاولون ، على الرغم من حقيقة أن الكوليجيوم العسكري التابع للمحكمة العليا للاتحاد الروسي رفض في تشرين الثاني / نوفمبر 2001 إعادة تأهيل الجنرال فلاسوف والعديد ممن يسمون "فلاسوفيتيس".
إذن ، ما هي الأطروحات الرئيسية لمؤيدي فكرة أن فلاسوف ليس خائنًا ، فلاسوف هو وطني روسي حقيقي.
الفكرة الرئيسية: أندريه فلاسوف (خارج الاتحاد السوفياتي) ألقى بنفسه خطابًا اتهاميًا ضد الستالينية ومعادٍ للبلشفية. مثل ، ما الذي يمكن التفكير فيه والتخمين عندما يقدم لنا الجنرال الهارب نفسه وجهة نظره.
ولكن هل هي فقط وجهة نظره؟.. أو حتى لا تكون كذلك ، ولكن كيف: كم وجهة نظر للجنرال فلاسوف؟..
دعونا ننتقل إلى هذا الخطاب - ما يسمى ببيان براغ (بيان "لجنة تحرير شعوب روسيا") لعام 1944. نقدم مقتطفات من هذا الخطاب (نسخة فيديو -
:
انتزع البلاشفة من الشعوب حرية التعبير ، وحرية المعتقد ، وحرية الشخصية ، وحرية الإقامة والتنقل ، وحرية التجارة ، وفرصة لكل شخص في أن يأخذ مكانًا في المجتمع وفقًا لقدراته. لقد استبدلوا هذه الحريات بالإرهاب والامتيازات الحزبية والتعسف الذي يمارس على الإنسان. لقد فقدت شعوب روسيا إيمانها بالبلشفية إلى الأبد. وتهدف اللجنة إلى إسقاط الاستبداد الستاليني ، وتحرير شعوب روسيا من النظام البلشفي ، وإعادة الحقوق التي اكتسبتها ثورة الشعب عام 1917 إلى شعوب روسيا ، وإنهاء الحرب وإبرام سلام مشرف مع ألمانيا ، وخلق دولة حرة جديدة. دولة الشعب بدون البلاشفة والمستغلين.
يا له من زميل رائع فلاسوف! - صرخ في روكور. ماذا قال فلاسوف الكلمات الصحيحة! - يرددون لهم صدى أولئك الذين يؤمنون إيمانا راسخا بوطن الجنرال الهارب. نعم ، لقد أراد استخدام قوة الجيش الألماني لإنشاء دولة روسية ذات سيادة ، خالية من "الاستبداد" البلشفي! - يعلن نفس الأشخاص.
لكن هذا حظ سيء … لم يأخذ ROCOR ولا من بين المعجبين المعاصرين الآخرين لـ ROA والجنرال فلاسوف في الاعتبار أدلة وثائقية أخرى مرتبطة باسم الجنرال الهارب.
نهاية الجزء الأول.
