بوشكين وصف ستيبان رازين بأنه "الشخص الشعري الوحيد في التاريخ الروسي". يمكن للمرء أن يوافق أو لا يوافق على أن هذا "الوجه" هو الوجه الوحيد ، لكن "شعره" لا شك فيه. أصبح الزعيم الشهير بطلاً للعديد من الأساطير (وحتى الملاحم) والأغاني الشعبية ، وأشهرها "رازين يرى حلمًا" ("مثل القوزاق") ، التي تم تسجيلها في ثمانينيات القرن التاسع عشر "لقوزاق يبلغ من العمر 75 عامًا رجل."
الذكرى الشعبية لستيبان رازين
كان موقف الناس تجاه هذا الزعيم متناقضًا. من ناحية ، تذكر الناس طبيعته "السرقة". وبالتالي ، في بعض الأساطير ، يتم تعذيبه بسبب خطاياه ، لعدم قدرته على الموت.
ونسبوا إليه أيضًا محاربة الله: "هو في نظرنا مثل الشيطان". "إنه ساحر يأمر الشياطين".
لقد اعتقدوا أن الكوشما التي ألقاها الأتامان في الماء تحولت إلى سفينة ، ويمكن لرازين الهروب من أي سجن عن طريق رسم قارب بالفحم على الأرض أو على الحائط.
وفي نهر الفولجا السفلي ، قالوا إن رازين شتم الأفاعي (أحيانًا البعوض) ، وتوقفوا عن اللسع.
وإليكم كيف أوضح الناس فشل رازين في سيمبيرسك:
"Stenka لم يأخذ Sinbirsk لأنه ذهب ضد الله. كان الموكب يسير على طول الجدران ، ووقف هناك ضاحكًا: "انظر ماذا ، - يقول ، - يريدون أن يخيفوا!"
أخذ وأطلق النار على الصليب المقدس. عندما أطلق النار ، سكب كل دمه ، وكان مندهشًا ، لكن ليس بسبب ذلك. خفت وركضت.
اعتقد الكثيرون أنه "لا يمكن لأي جيش أن يأخذه ، لأنه كان ساحرًا" ، و "كان يعرف مثل هذه الكلمة التي ارتدت منها قذائف المدفع والرصاص" ، و "تحت كل مسمار كان لديه عشب قفز (حصان- العشب) ، والتي تتساقط منها الأقفال والأقفال وتُعطى الكنوز ".
حتى بعد وفاته ، زعم أن رزين كان يحرس كنوزه:
"في الليل يتجول في جميع الأماكن التي يضع فيها كنوزه في التحصينات والكهوف ، في الجبال والتلال".
لكن في بعض القصص ، على العكس من ذلك ، يحاول إظهار كنزه للناس ، لأنه لا يستطيع "الراحة" إلا عندما يجد أحدهم الكنز الرئيسي في شطرشاني:
"… ثم أموت ؛ ثم ستخرج كل الكنوز التي أضعها ، وهناك عشرون منها ، أهمها ".
من ناحية أخرى ، يبدو أن رزين هو المدافع عن الشعب ضد طغيان ملاك الأراضي والبويار والمسؤولين القيصريين. أ.دوماس ، الذي تعرف خلال رحلة إلى روسيا على قصص عن رازين ، وصفه في ملاحظاته بأنه "بطل أسطوري حقيقي ، مثل روبن هود".
حتى بعد إعدام الزعيم الشهير ، لم يرغب الناس في تصديق موته. علاوة على ذلك ، قال هو نفسه قبل الإعدام:
"تعتقد أنك قتلت رازين ، لكنك لم تمسك بالقتل الحقيقي ؛ وهناك العديد من رازين الذين سينتقمون من موتي ".
ثم اعتقد الكثيرون أن الزعيم الأسطوري سيأتي إلى روسيا مرة أخرى - لمعاقبة البويار الجشعين والمسؤولين القيصريين الظالمين على الإهانات التي ألحقوها بالشعب.
إلى ن.إي كوستوماروف ، قال رجل عجوز يتذكر بوجاتشيف:
"ستينكا حية وستأتي مرة أخرى كأداة لغضب الله … ستينكا عذاب دنيوي! هذا عقاب الله! سوف يأتي ، سيأتي بالتأكيد. يجب أن يأتي. سيأتي قبل يوم الدين ".
النبوات التالية دُوِّنَت أيضًا بين الناس:
"ستأتي ساعة (رزين) الخاصة به ، وسوف يتأرجح بفرشته - وفي لحظة لن يتبقى أثر للمذنبين ، محطمين الدماء".
وسيأتي الوقت الذي يعود فيه إلى الحياة ويمشي مرة أخرى على الأرض الروسية."
وانتشرت مثل هذه القصص عن "المجيء الثاني لستينكا رازين" بين الناس حتى في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين.
في بداية القرن العشرين ، كُتبت قصيدتان عن الانتقام و "الحكم الأخير" لستيبان رازين ، كلاهما في ضمير المتكلم.
أولهما يخص قلم أ.ن.تولستوي ("المحكمة"):
تزحف كل ثعابين منتصف الليل المظلمة
يسقطون على جفني ويمصونني حتى النهار …
ولا أجرؤ على طلب أرض الأم أيضًا -
طرد الثعابين وتقبلني.
عندها فقط ، اعتبارًا من العصور القديمة ، من عرش موسكو
ياساك سوف تنفجر أمام السهوب يايك -
سأقوم ، شيخًا ، حرًا أو غير إرادي ،
وسأذهب إلى الماء - قوزاق صلب.
ستدخن كل الغابات والأنهار بالدم ؛
سيتم إنشاء الفسق في الأسواق اللعينة …
ثم ترفع الثعابين جفونها …
وهم يتعرفون على رازين. وسيأتي الدين.
لم يتوقع أليكسي تولستوي ، الذي كتب هذه القصائد عام 1911 ، شيئًا جيدًا من "محاكمة ستينكا رازين". يمكن للمرء أن يسمع في سطوره شوقًا وخوفًا من انفجار اجتماعي حتمي وحتمي: لقد كان واضحًا بالفعل لجميع الأشخاص المناسبين أن الانقسام والعداء في المجتمع الروسي قد وصل إلى حدودهما ، وأنه "سينفجر" قريبًا جدًا ، وأنه لا يبدو لأحد.
في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، بدأت الشائعات تنتشر بين الناس بأن ستيبان رازين كان يسير على طول شواطئ بحر قزوين ويسأل الأشخاص الذين التقى بهم: هل استمروا في لعنه ، هل بدأوا في إشعال شموع الشحم في الكنائس بدلاً من الشمع ، هل ظهرت بالفعل على نهر الفولجا وعلى نهر الدون "الطائرات والذوبان الذاتي". في عام 1917 ، كتب إم. فولوشين أيضًا قصيدة عن "محاكمة ستيبان رازين" ، أعاد سرد هذه الأسطورة:
على بحر خفالينسكي العظيم ،
سجن في شيهان الساحلية
احتملها ثعبان الجبل.
إنني أتطلع إلى الاستماع إلى بلدان نصف بالية.
كل شيء يضيء كما كان من قبل - بدون عين
الكنائس الأرثوذكسية Lepota؟
هل يلعنون ستينكا فيهم رازين
يوم الأحد في بداية الصوم الكبير؟
هل تشعل الشموع ، نعم دهني
هل هم بدلا من شموع الشمع؟
الحكام عابسون
هل يراقبون كل شيء في مقاطعاتهم؟
رائعة ، ولكن متعددة الجدران …
وعلى الأقل أخرج القديسين منه.
أشعر بشيء ما ، وقتي قادم
المشي في روسيا المقدسة.
وكيف تحملت الطحين الملطخ بالدماء ،
نعم ، لم يخون القوزاق روس ،
لذلك من اجل ذلك انتقام على اليمين
القاضي نفسه يلجأ إلى موسكو.
سأجادل ، سأفك - لن أرحم ، -
من هم التصفيق من هم الكهنة الذين هم السادة …
فتعرفون: كما قبل القبر ،
لذلك قبل Stenka ، كل الناس متساوون.
("ستينكين كورت" ، 1917.)
ربما لاحظت أن بعض الثعابين مذكورة في قصائد أ.ك.تولستوي وم. فولوشين: هذه إشارة إلى أسطورة أخرى ، وفقًا لها "الأفعى الكبيرة" (أحيانًا ثعبان) تمتص قلب رازين (أو عينيه)… هذه العذاب بعد وفاته من أتامان الذي عانى من أجل الناس ترفعه إلى مستوى أسطوري ، مما يجعله على قدم المساواة مع بروميثيوس.
وبعد الثورة في جبال الأورال ، كُتبت "حكايات" أن رازين قدم صابره … لشاباييف! بعد الحرب الوطنية العظمى ، بدأوا يقولون إن شاباييف قطع الألمان بهذا السيف في ستالينجراد.
نحن نعرف الآن جيدًا عن "Razinshchina" - حرب الفلاحين من 1667-1671. ولكن في كثير من الأحيان تظل "وراء الكواليس" الحملة الفارسية لهذا الزعيم ، والتي تعرف عنها الغالبية العظمى من مواطنينا فقط بفضل الرومانسية الحضرية "من عبر الجزيرة إلى العصا" (أبيات من تأليف د. الموسيقى غير معروفة). بناءً على هذه الأغنية ، كتب ف. غونشاروف "ملحمة" تم تصويرها عام 1908. يُعرف هذا الفيلم ، الذي نزل في التاريخ باعتباره أول فيلم روائي طويل يتم تصويره في روسيا ، بثلاثة أسماء: "أدنى رجل حر" و "ستينكا رازين" و "ستينكا رازين والأميرة".
ومع ذلك ، تحدث الأحداث في هذه الأغنية بعد عودة عصابة القوزاق من بلاد فارس ، ولا يفكر الكثيرون في كيفية وصول الأميرة الفارسية إلى روسيا وانتهى بها الأمر على متن قارب Stenka Razin.
سنتحدث بالتفصيل عن "الأميرة الفارسية" في المقال التالي. في غضون ذلك ، دعونا نحاول أن نتذكر تاريخ هذه الحملة من قبل ستيبان رازين.
ستيبان تيموفيفيتش رازين
يُعتبر مسقط رأس بطلنا تقليديًا قرية Zimoveyskaya (تسمى الآن Pugachevskaya - منطقة Kotelnikovsky في منطقة Volgograd).ومع ذلك ، لا يزال هذا الإصدار مشكوكًا فيه ، حيث تم ذكر "مدينة الشتاء" لأول مرة في الوثائق التاريخية في عام 1672 (ونذكر أن رازين تم إعدامه في عام 1671). بالإضافة إلى ذلك ، فإن قرية Zimoveyskaya هي مسقط رأس Emelyan Pugachev. من المشكوك فيه للغاية أن اثنين من قادة حرب الفلاحين ولدا في مكان واحد في وقت واحد ، وعلى الأرجح ، فإن التقاليد الشعبية في وقت ما "أربكتهم" ، ونقل بعض الحقائق من سيرة بوجاتشيف ، الذي عاش لاحقًا ، إلى رازين. ربما كان رواة القصص الشعبيون محرجين من حقيقة وجود ستيبان أندرييفيتش رازين في جيش إميليان بوجاتشيف ، والذي يمكن أن يخطئ الجهلاء في اعتقاده بأنه أتامان الشهير الذي عاش قبل 100 عام.
وفي أقدم الأغاني التاريخية ، غالبًا ما يُطلق على موطن Stepan Razin اسم Cherkassk (الآن قرية Starocherkasskaya في منطقة Aksai في منطقة Rostov) ، في كثير من الأحيان - Discord أو مدن Kagalnitsky و Esaulovsky.
من بين القوزاق ، حمل ستيبان رازين لقب "توما" - "نصف سلالة": يُعتقد أن والدته كانت امرأة كالميك. نضيف أنه ، وفقًا لبعض المصادر ، أصبحت امرأة تركية أسيرة زوجته ، وأصبح الزعيم الاختياري لجيش الدون كورنيلي ياكوفليف ، الذي كان يُدعى "الشركس" في الدون ، الأب الروحي له. لذلك يبدو أنه لم يكن هناك حتى رائحة نوع من "نقاء دم القوزاق" في تلك الأيام.
يدعي الهولندي يان يانسن سترويس ، الذي التقى بطلنا في أستراخان ، أنه في عام 1670 كان يبلغ من العمر 40 عامًا. وبالتالي ، كان من الممكن أن يكون قد ولد حوالي عام 1630.
لأول مرة على صفحات الوثائق التاريخية ، ظهر اسم ستيبان رازين في عام 1652: في ذلك الوقت كان بالفعل زعيمًا في مسيرة (وكان شقيقه الأكبر إيفان أيضًا زعيمًا منظمًا لجيش الدون). حتى عام 1661 ، تمكن ستيبان من زيارة موسكو ثلاث مرات (بما في ذلك كجزء من السفارة العسكرية) وقام مرتين بالحج إلى دير سولوفيتسكي (المرة الأولى - تعهدًا ، للأب الذي لم يكن لديه الوقت للقيام بذلك). وفي عام 1661 ، شارك رازين في مفاوضات مع الكالميك حول السلام والتحالف ضد Nogai وتتار القرم (جنبًا إلى جنب مع فيودور بودان وبعض سفراء القوزاق). في عام 1663 ، قاد مفرزة من دون القوزاق الذين ذهبوا إلى بيريكوب مع القوزاق وكالميكس. في المعركة في مولوشني فودي ، بالتحالف مع كالميكس والقوزاق ، هزم إحدى مفارز التتار ، وأسر 350 شخصًا.
ولكن في عام 1665 ، أعدم فويفود القيصر يو دولغوروكوف شقيقه ، إيفان ، الذي أراد ، خلال حملة ضد البولنديين ، المغادرة دون إذن مع شعبه إلى نهر الدون. على الأرجح ، بعد هذا الإعدام ، اهتز ولاء ستيبان رازين للقوة القيصرية إلى حد كبير.
في هذه الأثناء ، في عام 1666 ، تجمع عدد كبير من القوزاق "golutvenny" - الوافدون الجدد الذين لم يكن لديهم ممتلكات وأراضي - على نهر الدون. لقد عملوا مع القوزاق القدامى ، وكانوا يعملون في صيد الأسماك وذهبوا عن طيب خاطر في "رحلات المشي لمسافات طويلة" سيئة السمعة ، والتي تم تمويلها سراً من قبل رؤساء عمال القوزاق للحصول على نصيب في الغنائم. بالإضافة إلى الاهتمام المادي ، كان لشيوخ القوزاق "مصلحة" أخرى: مطاردة الغرباء بعيدًا عن الدون. سيأتون من الحملة التالية مع الفريسة - حسنًا ، سيدفعون نسبة مئوية ، إذا لم يأتوا - خسارة صغيرة ، وبدونها ستكون أكثر هدوءًا.
في ربيع عام 1667 ، كان "golutvennye" يخوض حملة أخرى من هذا القبيل ، أصبح ستيبان رازين زعيمهم. من بين مرؤوسيه كان هناك عدد غير قليل من "vatazhniks" من Vasily Usa ، الذين لم يمض وقت طويل على سلب ممتلكات ملاك الأراضي بالقرب من فورونيج وتولا وسربوخوف وكاشيرا وفينيف وسكوبين والمدن المجاورة الأخرى. تم إخفاء الطريق الصحيح بعناية: انتشرت الشائعات حول حملة إلى آزوف. أخيرًا ، انطلقت مفرزة رازين: وصل ما يصل إلى ألفي شخص إلى مكان نقل فولغا دون بالقرب من مدينتي كاتشالين وبانشين.
رازين في هذا الوقت ، على ما يبدو ، كان "قائدًا ميدانيًا" موثوقًا للغاية ، وقد تم تقييم احتمالية نجاح بعثته وكسب الأرباح على أنها عالية ، وبالتالي ، بالإضافة إلى رؤساء عمال القوزاق ، شارك "تجار" فورونيج في معدات مفرزته.
كما أكد الهولندي لودفيج فابريتيوس ، الذي خدم في الجيش الروسي ، السلطة العليا لستيبان رازين بين القوزاق ، والذي تحدث عن الزعيم في "ملاحظات":
كان هذا القوزاق القاسي يحظى باحترام مرؤوسيه لدرجة أنه بمجرد أن يأمر بشيء ما ، تم تنفيذ كل شيء على الفور. إذا لم ينفذ شخص ما أمره على الفور … فقد وقع هذا الوحش في حالة من الغضب بحيث بدا أنه ممسوس. نزع الغطاء عن رأسه ، وألقاه على الأرض وداس بالأقدام ، وانتزع سيفًا من حزامه ، وألقاه عند أقدام من حوله ، وصرخ بأعلى رئتيه:
"لن أكون أتامان الخاص بك بعد الآن ، ابحث عن واحد آخر لنفسك" ، وبعد ذلك سقط الجميع عند قدميه وطلب منه صوت واحد أن يأخذ السيف مرة أخرى."
أمر رازين برمي ليس فقط الأميرات الفارسية في البحر ، ولكن أيضًا أولئك الذين سُكروا أثناء الحملة أو سرقوا من رفاقهم. لقد كان إعدامًا شائعًا إلى حد ما بين القوزاق ، الذين كان لهم اسمهم الخاص - "وضعهم في الماء". لم يُلقى المذنبون في "الموجة القادمة" فحسب ، بل "ربطوا قميصًا فوق رؤوسهم ، وصبوا الرمل فيه وألقوا به في الماء" (فابريسيوس).
ومع ذلك ، عند عودتهم إلى ديارهم ، فإن القوزاق ، كما يقولون ، "في مهب الريح" ، ورتبوا فورة ليست أسوأ من المماطلة في جزيرة تورتوجا والخاصة في بورت رويال. نعم ، ورازين نفسه ، وفقًا لشهادة فابريسيوس نفسه ، في هذا الوقت لم يتخلف كثيرًا عن مرؤوسيه.
يكتب سيد الإبحار الهولندي جان سترويس:
"ستينكا ، عندما يكون في حالة سكر ، يكون طاغية عظيمًا وفي وقت قصير قتل ثلاثة أو أربعة أشخاص بهذا الشكل".
لكن Struys تحدث أيضًا عن الانضباط العالي في جيش Razin Cossack أثناء الحملات ، حيث أبلغ ، على سبيل المثال ، أنه أمر أحد القوزاق بإغراقه بسبب علاقته بزوجة رجل آخر ، وعشيقته - معلقة على عمود من ساقيه..
كما يفيد أن رزين:
"في بعض الأمور كان يلتزم بأمر صارم ، وخاصة الزنا المضطهد".
ويكتب فابريسيوس:
"رأيت بنفسي كيف تم تعليق أحد القوزاق من ساقيه فقط لأنه يمشي ويدعس امرأة شابة في بطنها".
وثم:
"اللعنات والشتائم الفظة والكلمات البذيئة ، لكن لدى الروس كلمات غير مسموعة وغير مستخدمة للآخرين بحيث لا يمكن نقلها دون رعب - كل هذا ، بالإضافة إلى الزنا والسرقة ، حاول ستينكا القضاء عليه".
لذا ، لكي تتصرف بلا خوف من الله أو الشيطان ، فإن "الناس السائرين" يمكن أن يكون فقط قائدهم المفضل وقائدهم المعترف به.
وإليكم كيف خاطب رازين الرماة الذين وقفوا إلى جانبه:
"لن أجبرها ، لكن من يريد أن يكون معي سيكون قوزاقًا حرًا! لقد جئت لأهزم البويار والسادة الأغنياء فقط ، ومع الفقراء والبسطاء أنا مستعد ، مثل الأخ ، لمشاركة كل شيء! " (جيه سترايس ، "ثلاث رحلات").
وإليك النتيجة:
"انحنى له جميع عامة الناس ، هاجم الرماة الضباط وقطعوا رؤوسهم أو سلموها إلى رازين بواسطة الأسطول" (سترايس).
في الوقت نفسه ، ووفقًا لشهادة سترايس نفسه ، فإن الزعيم القبلي مع رفاقه "تصرف بشكل متواضع" ، بحيث "لا يمكن تمييزه عن البقية" ، ولكن فيما يتعلق بـ "الملك الفارسي" "تصرف في يرتبط بنفسه بمثل هذه الغطرسة ، وكأنه هو نفسه ملك ".
بداية الرحلة
لذلك ، في 15 مايو (25) ، 1667 ، ذهبت فرقة قوزاق على أربعة محاريث في البحر الأسود والعديد من القوارب إلى نهر الفولغا فوق تساريتسين (على طول نهري إيلوفلي وكاميشينكا) ، حيث اعترضوا قافلة التاجر شورين وسرقوا سفن البطريرك يواساف. في الوقت نفسه ، انضم إليهم بعض الرماة من حرس القافلة ، بالإضافة إلى بعض المدانين الذين رافقوا إلى تيريك وأستراخان.
لم يلمس القوزاق تساريتسين نفسه ، وطالبوا فقط بأدوات الحدادة ، التي أعطاها له الحاكم المحلي بخنوع. شرحوا طاعته ، مرة أخرى ، من خلال سحر الزعيم: يُزعم أن الحاكم أمر بإطلاق النار على محاريثه من المدافع ، لكن لم يطلق أي منها النار.
سرعان ما تجاوزت تصرفات رازين عمليات السطو العادية: فالتفاف حول حصن أستراخان القوي ، ذهب القوزاق إلى قناة الفولغا بوزان وهنا هزموا تشرنويرسك فويفود إس.في أوائل يونيو ، دخلوا بحر قزوين وذهبوا إلى نهر ييك (الأورال) ، حيث استولوا على بلدة ييتسكي الحجرية (حتى عام 1991 كانت تحمل اسم جوريف ، والآن تقع أتيراو على أراضي كازاخستان).
يقولون إن رازين استولت على هذه القلعة عن طريق الحيلة: طلبت من قائدها الإذن بالصلاة في الكنيسة المحلية. سُمح له بأخذ 40 شخصًا فقط معه ، لكن تبين أن هذا كان كافياً: في معركة قصيرة ، قُتل حوالي 170 من رماة السهام ، وطُلب من الباقين الانضمام إلى عصابة اللصوص ، أو الذهاب إلى الجوانب الأربعة. أولئك الذين قرروا المغادرة تم القبض عليهم وتقطيعهم ، انضم 300 شخص إلى القوزاق.
في بلدة ييتسكي ، أمضى رازين الشتاء في صد هجوم فرقة بندقية قوامها ثلاثة آلاف ، وقام بتزويد فرقته بـ الصيادين.
الحملة الفارسية
في ربيع العام التالي ، بعد أن أمر بوضع مدافع خفيفة من أبراج القلعة في بلدة ييتسكي على المحاريث ، انطلق رازين في حملته الفارسية الشهيرة. بالنظر إلى المستقبل ، دعنا نقول أن حامية صغيرة تركها في هذه المدينة سرعان ما طردت منها القوات الحكومية ، لذلك في طريق العودة ، كان على رازين المرور عبر أستراخان. ولكن الآن قاد رازين قواته إلى ما وراء هذه المدينة - إلى تيريك ، حيث انضم إليه "لص نبيل" آخر - سيرجي كريفوي. بالإضافة إلى ذلك ، ذهبت مفرزة بندقية قائد المئة ف. تارليكوف بالكامل إلى جانب رازين. الآن ، عندما وصل عدد مفرزة رزين إلى ثلاثة آلاف شخص ، كان من الممكن التنزه في بحر قزوين.
أخبر بعض الأشخاص الذين لم يتم تسميتهم ، والذين كانوا في شماخة للشؤون التجارية ، السلطات عند عودتهم إلى ديارهم:
"قوزاق اللصوص من ستينكا رازين كانوا في منطقة الشاه ، في نيزوفا ، وفي باكو ، وفي جيلان. تم القبض على يسير (الأسرى) والبطن (الفريسة) كثيرًا. ويعيش القوزاق على نهر كورا ويسافر متباعدًا عن طريق البحر بحثًا عن الفرائس ، ويقولون ، دي ، هم ، القوزاق ، هناك العديد من الطائرات ".
تم القبض على ديربنت من الغارة ، ثم باكو ، ولكن هنا تم حمل رازين أيضًا بعيدًا عن طريق "مجموعة الزيبون" ، ونتيجة لذلك ، هاجم جنود الحامية المحلية الذين انسحبوا ، بعد تلقي التعزيزات ، القوزاق المنتشرين حولها المدينة وطردهم. في معارك الشوارع ، خسر رازين ما يصل إلى 400 شخص بين قتيل وأسير.
بعد ذلك ، أرسل رزين سفراء إلى شاه سليمان الأول (من السلالة الصفوية) باقتراح لأخذ جيش القوزاق في الخدمة وتخصيص أرض له ليستقر فيها.
ولا يُعرف مدى جدية مقترحاته من جانبه. ربما أراد الزعيم فقط تهدئة يقظة السلطات الفارسية وكسب الوقت. على أي حال ، لم تنجح هذه المحاولة في المفاوضات: تم إعدام سفراء رازين ، وبدأ العقيد الاسكتلندي بالمر ، الذي جاء إلى الشاه من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، بمساعدة الفرس في بناء سفن جديدة.
استأنفت رازين الأعمال العدائية. دخل جزء من مفرزة إلى مدينة فراخاباد (فارابات) تحت ستار التجار الذين بدأوا في بيع الممتلكات المنهوبة بأسعار منافسة - و "تداولوا" لمدة خمسة أيام كاملة: يمكن للمرء أن يتخيل مقدار الغنيمة التي حصل عليها بالفعل في بلاد فارس. يجب الافتراض أن سكان المدينة كانوا مدركين جيدًا لأصل البضائع التي كان القوزاق يبيعونها ، ولكن عند النظر إلى بطاقة الأسعار ، اختفت الأسئلة غير الضرورية بأنفسهم. هرع جميع سكان البلدة وحتى جنود الحامية إلى السوق ، حيث قاتلوا حرفياً من أجل مكان في الصف ، بينما اقتحم القوزاق في ذلك الوقت فراخاباد واستولوا عليها.
ثم تم الاستيلاء على رشت واستراباد (الآن جرجان ، المدينة الرئيسية لمقاطعة جولستان الإيرانية) ونهبها.
بعد ذلك ، قرر رازين قضاء الشتاء في شبه جزيرة ميان-كالي (50 كم شرق فاراخباد). اتضح أن المكان كان مستنقعًا ، ومرض العديد من القوزاق ، بينما كان الفرس يزعجهم باستمرار القادمين الجدد بهجماتهم.
يعتقد بعض الباحثين أن رازين رأى حلمه الشهير الذي ينذر بالموت ، والذي روى في "مثل القوزاق" ، في ذلك الوقت - خلال شتاء صعب في ميان كالا.
في ربيع عام 1669 ، قاد رازين طائراته إلى الجنوب الشرقي ، مهاجمًا المناطق التي أصبحت الآن جزءًا من أوزبكستان.هنا ، في "Trukhmenskaya Zemlya" مات سيرجي كريفوي.
كان من المستحيل الإبحار من هنا على طول الساحل الشرقي لبحر قزوين إلى الشمال بسبب نقص الغذاء ، والأهم من ذلك ، المياه. وبالتالي قاد الزعيم مرة أخرى سربه إلى باكو ، حيث كان يقف عند ما يسمى بجزيرة الخنزير. وفقًا للنسخة الأكثر انتشارًا ، كانت Sengi-Mugan ("حجر السحرة" - الفارسية) - إحدى جزر أرخبيل باكو. ومع ذلك ، يعتقد البعض أن هذه هي جزيرة ساري. بعد أن استقروا هنا ، بدأ القوزاق مرة أخرى في تدمير الساحل.
معركة بحرية في جزيرة بيغ
في يونيو 1669 ، اقترب الأسطول الفارسي بقيادة محمد خان (يُطلق عليه أحيانًا Magmed Khanbek أو Maenada Khan) من هذه الجزيرة. كان لدى الفرس 50 سفينة كبيرة (أطلق عليها الأوروبيون اسم خرز السفن ، والروس - "صنادل") ، وكان على متنها 3700 جندي.
في ذلك الوقت ، كان لدى سرب رزين 15 محراثًا بحريًا و 8 قوارب صغيرة ، مسلحة بعشرين مدفعًا كبيرًا وعشرين مدفعًا صغيرًا.
إدراكًا لتفوقه ، كان محمد خان يتوقع بالفعل انتصارًا وانتقامًا قاسيًا ضد القوزاق. اصطف الفرس سفنهم ، المرتبطة بالسلاسل ، في خط ، كان من المستحيل تقريبًا اختراق محاريث القوزاق الخفيفة من خلاله. لكن رازين أمر بتركيز النار على سفينة الأدميرال ، وكان الحظ مرة أخرى على جانب الزعيم المتهور: سقطت إحدى قذائف المدفعية مباشرة في مخزن البارود الخاص بالرائد الفارسي - وغرق إلى القاع ، وجر السفن المجاورة المتصلة معه بسلسلة. أطقم السفن الفارسية الأخرى في حالة من الذعر فك قيودها وقطعت السلاسل. واقترب القوزاق على المحاريث من السفن الفارسية وأطلقوا عليها النار بالمدافع والبنادق ، أو دفعوا البحارة والجنود إلى الماء بأعمدة مدافع مربوطة بهم.
نجت ثلاث سفن فقط من الأسطول الفارسي بأكمله ، وهرب على إحداها الأدميرال الأدميرال محمد خان. بلغت خسائر الفرس 3500 شخص ، وقتل القوزاق حوالي 200. تم الاستيلاء على 33 بندقية ، وكذلك ابن محمد خان شابولد (شابين ديبي). يتحدث البعض عن ابنة خان ، لكن دعونا لا نتقدم على أنفسنا - ستخصص مقالة منفصلة لـ "الأميرة الفارسية".
هذه المعركة البحرية ، بالطبع ، ينبغي اعتبارها واحدة من أبرز الانتصارات التي حققتها أسراب القرصان ، وكان فرانسيس دريك وهنري مورجان يهزان يد ستيبان رازين باحترام.
العودة المظفرة للزعيم
بعد هذه المعركة ، سار القوزاق شمالًا عن طريق البحر لمدة عشرة أيام ، وابتسم لهم الحظ ، كما كان من قبل: في طريقهم ، التقى قراصنة رازين المحطمون واستولوا على سفينة السفير الفارسي ، الذي كان يحمل العديد من الهدايا إلى القيصر الروسي أليكسي ميخائيلوفيتش ، بما في ذلك الفحول الأصيلة.
تم إغلاق الطريق إلى نهر الفولغا لشعب رازين بشكل موثوق من قبل قلعة أستراخان. تقرير لودفيج فابريسيوس:
"تم إرسال رفيق الحاكم ، الأمير سيميون إيفانوفيتش لفوف (Unter-woywod) مع 3000 جندي ورماة للقاء ستينكا. في ذلك الوقت كان من الممكن إطلاق النار على جميع اللصوص ، لكن في أستراخان سلطوا الضوء على رسالة القيصر ، المكتوبة قبل ثلاث سنوات ، والتي وُعد فيها ستينكا برحمة القيصر ومغفرته إذا تهدأ مع حشد اللصوص وعاد إلى الدون. لقد سخر من هذه الرحمة واستهزأ بها أكثر من مرة ، لكنه الآن في وضع يائس ، وبالتالي قبل هذه الرحمة عن طيب خاطر ".
لهذا في أستراخان ، كان عليه أن يعطي معظم الغنائم للحاكم بروزوروفسكي:
مشى ستينكا رازين
إلى مدينة استراخان
أصبح voivode
هدايا الطلب.
ترعرعت بواسطة Stenka Razin
حجارة متفتتة
الذهب الديباج.
أصبح voivode
تتطلب معطف فرو …
أعيديها ، ستينكا رازين ،
ارفعي معطف الفرو عن كتفك!
أعيدها ، شكرًا لك ؛
إذا لم تستسلم ، فسأغلقه …
جيد ، فويفود.
احصل على معطف فرو.
خذ لنفسك معطف فرو
لن يكون هناك ضوضاء.
(أ. بوشكين ، "أغاني عن ستينكا رازين").
كما أعيد الفحول التي أرسلها الشاه إلى الملك. وكذلك الأسرى النبلاء والمحاريث البحرية والمدافع الثقيلة.
بشكل عام ، قام مسؤول الدولة بقرص السارق أتامان بقوة وحساسية شديدة ، فليس من المستغرب بعد ذلك أن يقوم ستيبان رازين بشنق هؤلاء "المسؤولين الفاسدين" و "مصاصي الدماء" عن طيب خاطر وبكل سرور.لكن في هذه الأثناء ، اشترى ستيبان رازين الحاكم ، وأعطاه كل ما يطلبه. كان دخوله إلى أستراخان يشبه موكب نصر: كان القوزاق يرتدون القفاطين الأغلى ثمناً ، وألقى الزعيم نفسه حفنة من العملات الذهبية في الحشد. ثم رتب الرازينيون بيعًا كبيرًا للغنائم: ادعى فابريسيوس أنهم كانوا يبيعونها لمدة 6 أسابيع ، "وخلالها دعا حكام المدينة ستينكا مرارًا وتكرارًا لزيارتهم".
في سبتمبر ، أبحر رازين مع رجاله في 9 محاريث ، مسلحة بـ 20 مدفعًا خفيفًا ، من أستراخان.
عندما أرسلت السلطات التي استعادت رشدها أحد أفواج البنادق من بعده ، ذهب بكامل قوته إلى جانب الزعيم الناجح.
قال السفير الذي جاء إليه (لعودة الرماة الهاربين) إلى العقيد فيدروس رازين:
"قل لقائدك إنه أحمق وجبان ، وأنني لست خائفًا منه فقط ، ولكن أيضًا من الذي هو أعلى! سأصفي الحسابات معه وأعلمهم كيف يتحدثون معي ".
بعد أقل من عام ، في 25 يونيو 1670 ، بأمر من رازين ، تم إلقاء بروزوروفسكي من أحد أبراج أستراخان الكرملين.
لفصل الشتاء ، استقر رازين في الروافد العليا لنهر الدون - رحلة تستغرق يومين تقريبًا من تشيركاسك.
يقول التقليد أنه في هذا الوقت قام رازين وإسولته إيفان تشيرنواريتس ولازار تيموفيف ولاريون خرينوف بدفن كنوزهم بالقرب من بلدة كاجالنيتسكي (وهي الآن منطقة آزوف في منطقة روستوف) ، والتي يُزعم أنه أسسها عام 1670. ومع ذلك ، يعتقد الكثيرون أن هذه القرية تأسست فقط في القرن الثامن عشر. وكانت الأسطورة حول كنوز مدينة كاجالسكي مرتبطة في الأصل بكوشيف أتامان من القوزاق ، بيتر كالينشيفسكي ، الذي سرعان ما نسي ، واستبدل اسمه باسم أكثر شهرة - ستيبان رازين.
في العام المقبل ، سيأتي ستيبان رازين إلى نهر الفولغا مرة أخرى - ليس بصفته لصًا أتامان ، ولكن كقائد لحرب الفلاحين ، والتي سيبدأها تحت شعار إبادة "البويار الخونة ، الذين يصعب على عامة الناس بسببهم الناس للعيش ".
لكن هذه قصة مختلفة ، قد نعود إليها لاحقًا. وفي المقال التالي سنتحدث عن "الأميرة الفارسية" الغامضة التي أصبحت أسيرة لرازين.
