صرت صليبيًا في سبيل الله
وتذهب هناك بسبب خطيئتي.
فليحفظني أن أعود
لأن سيدة واحدة تحزن عليّ ،
وأن ألتقي بها بشرف:
هذا طلبي.
لكن إذا غيرت الحب
اسمحوا لي أن أموت"
(ألبريشت فون جوهانسدورف. ترجمه إم. لوشنكو)
التاريخ مثل البندول. أولا يذهب في اتجاه ، ثم في الاتجاه الآخر. في البداية ، انطلق الصليبيون في حملاتهم إلى سوريا وتونس ، والآن تنتقل حشود من اللاجئين من سوريا وشمال إفريقيا إلى أوروبا ، وكلاهما انجذب وما زال ينجذب إلى الأمل في حياة أفضل. لا نريد العمل هنا لأنفسنا ، لكننا سنذهب إلى حيث تم بالفعل كل شيء لنا ، أو نسأل الله ، وسيعطينا كل شيء. ها هو - كسل الطبيعة البشرية. ومع ذلك ، في البداية ، من أجل فهم أسباب ما يسمى بالحروب الصليبية على الشرق ، دعونا نذهب عقليًا إلى أوروبا في العصور الوسطى ونحاول تخيل ما سنراه هناك إذا كان لدينا "آلة زمن" رائعة في أيادينا. حسنًا ، أولاً وقبل كل شيء ، المدن صغيرة الحجم ، ولا تزال القرى تتكون من عدد قليل من المنازل. غالبًا ما تكون الطرق غير ممهدة ، وهناك عدد قليل جدًا منها مرصوف بالحجارة ، وحتى تلك التي بقيت من عصر العالم القديم والحكم الروماني ، وكذلك الجسور الحجرية على شكل أقواس تقف على الأنهار.
خطبة البابا أوربان الثاني بمناسبة الحملة الصليبية الأولى في ساحة كليرمونت. 1835 لوحة للفنان فرانشيسكو آيتس (1791-1882).
لكن قلاع الفرسان الإقطاعيين ترتفع في كل مكان. يتم تحصين أي تل أو تل ، كما يتم تحصين الأديرة المسيحية. ومع ذلك ، تختلف هذه الصورة تمامًا من بعض النواحي عن الصور التي اعتدنا عليها منذ الطفولة ، والتي نشأت من خلال عرض الصور في كتاب التاريخ المدرسي للعصور الوسطى. ليست كل القلاع مصنوعة من الحجر. لا على الاطلاق! كثير منها - ويوجد معظمها حولها - عبارة عن هياكل خشنة من الخشب مغطاة بالجير. وبعضها مغطى أيضًا بـ.. جلود البقر! لم يتم ذلك من أجل الجماليات - لأن ما هو الجماليات في هذا ، ولكن لحمايتهم من السهام الحارقة ، لأن أصحابها اضطروا إلى قتال بعضهم البعض ، أو حتى مع الملك نفسه ، في كثير من الأحيان في ذلك الوقت!
سوف نلاحظ بلا شك أن البناء يجري في كل مكان هنا. لم يتم بناء التحصينات فحسب ، بل تم أيضًا بناء العديد من الكاتدرائيات - في البداية من نوع القرفصاء والرومانسيك الضخم. حسنًا ، وبعد ذلك ، من القرن الثاني عشر ، - موجهة إلى السماء ومزينة بأبراج وأبراج - كاتدرائيات قوطية. ومن المثير للاهتمام ، أن الحطّابين والحدادين يقدّرون في هذا المجتمع أكثر من الحرّاث. بعد كل شيء ، هم الذين ، معًا ، يقطعون الغابات ويقطعونها للأراضي الصالحة للزراعة. لهذا السبب ، بالمناسبة ، كثيرًا ما يتم ذكر قاطعي الحطاب في حكايات أوروبا الغربية الخيالية: كانت هذه المهنة في بداية العصور الوسطى شريفة ومسؤولة للغاية. بعد كل شيء ، كان تسعة من كل عشرة أوروبيين يعيشون في قرى مفصولة عن بعضها البعض بأراضي وغابات غير مزروعة ، كانت تسكنها الذئاب والخنازير البرية. لم يقتل الحطابون الغابة فحسب ، بل جعلوها أيضًا سالكة.
ومع ذلك ، ما هو الهدف من حقيقة أنه كان هناك على الأقل نوع من الاتصال بين قلاع كبار السن والمدن النادرة إلى حد ما ، عندما لا يكون لدى الناس في كثير من الأحيان ما يكفي من الطعام ، وهو ما يمكننا أيضًا أن نقرأ عنه في نفس القصص الخيالية عن الاخوة جريم. الجفاف والأعاصير وغارات الجراد - والآن تضطر مناطق بأكملها إلى الموت جوعاً والصلاة إلى الله من أجل الشفاعة.ومن غيرهم يمكن أن يأملوا إلا الله؟ بعد كل شيء ، غالبًا ما كان سيدهم في القلعة يتضور جوعًا ، لأنهم هم أنفسهم - فلاحوه التعساء ، لأنه كان يتغذى من أعمالهم الخاصة. نهاية القرن الحادي عشر. أصبح اختبارًا خطيرًا بشكل خاص للجميع. نعم ، تم قطع الغابات ، وبُنيت القلاع والأديرة ، لكن نجاح الزراعة أدى إلى حقيقة أن سكان أوروبا بدأوا في النمو. وعلى الرغم من وفاة كل امرأة ثانية في ذلك الوقت أثناء الولادة ، لأن القابلات لم يغسلن أيديهن ، بدأ عدد الأكل في الزيادة في كل مكان. علاوة على ذلك ، ازداد عدد الأطفال في عائلات الفرسان الإقطاعيين بسرعة خاصة ، الذين كانت ظروفهم المعيشية لا تزال أفضل من ظروف الفلاحين أنفسهم. ولا حرج في ذلك ، فقط كل سيد إقطاعي ، حسب العرف ، نقل جميع الأراضي والقلعة إلى ابنه الأكبر ، الذي ورث جميع حقوقه وممتلكاته. ولكن ما الذي يمكن أن يفعله الأصغر سناً بعد ذلك؟ أصبح شخص ما كاهنًا ، وذهب شخص ما إلى الخدمة الملكية ، لكن الكثيرين لم يجدوا مكانًا لأنفسهم وأصبحوا لصوصًا حقيقيين يسرقون الجميع على التوالي. حاولت الكنيسة الحد من تعسف اللوردات الإقطاعيين ، حيث أدخلت ما يسمى بـ "عالم الله" - أي الوقت الذي كان يُمنع فيه القتال ، لكن هذا لم يساعد كثيرًا.
ليس من المستغرب أنه في ظروف السطو والقتل المستمرة ، والتي أضيف إليها فشل المحاصيل الدوري ونوبات الجفاف ونفوق الماشية ، كان الناس يبحثون عن الخلاص في الدين. هذا هو السبب في أن عدد الحجاج إلى الأماكن المقدسة - وقبل كل شيء إلى كنيسة القيامة في فلسطين - يتزايد باستمرار. لذلك ، في عام 1064 وحده ، أحضر المطران غونتر من بامبرغ سبعة آلاف حاج ، كانوا يحلمون بهذه الطريقة لتطهير أنفسهم من خطاياهم ، وبالتالي يجدون أنفسهم في الجنة. وكان لابد من إطعام الجميع وإيوائهم. ولكن كانت هناك مجموعات أصغر ، وقد جاهدوا جميعًا إلى القدس من أجل السير بأقدامهم على الألواح التي خطت عليها قدم المسيح ، وتكريم مزاراته ، لينالوا نعمة الرب ، ومعها الصحة ونتمنى لك التوفيق في العمل. !
العرب الذين امتلكوها لم يتدخلوا مع المسيحيين ، لكن في كثير من الأحيان كانوا يهينون مشاعرهم الدينية بقسوة. لذلك ، في عام 1010 ، أمر الخليفة الحكيم ، على سبيل المثال ، بتدمير كنيسة القيامة ، وبدأ البابا على الفور في الدعوة إلى حرب مقدسة ضد المسلمين. لكن سرعان ما مات الحكيم وأعيد ترميم المباني المدمرة ولم تبدأ الحرب.
لكن ماذا فعلت؟ أصبحت الحياة في أوروبا أكثر صعوبة من عام إلى آخر ، وفي الواقع ، كان الأمل الوحيد في الخلاص - الضريح الأسطوري للمسيحية ، القبر المقدس - في أيدي المسلمين ، وأصبح من الصعب أكثر فأكثر اعبدها. لم يتبق سوى شيء واحد: إعادة الآثار بالقوة التي توقع كل مسيحي في تلك الحقبة خلاصه منها. هكذا بدأت الحملات إلى الشرق المشهورة جدًا للعالم أجمع ، والتي سميت فيما بعد بـ "الحروب الصليبية" وهكذا ظهر أوائل الصليبيين في أوروبا.
ومع ذلك ، لم يظهروا هنا على الفور وليس فجأة. أي ، يبدو أننا نعلم أن البابا أوربان الثاني أعلن عن أول حملة من هذا النوع في الشرق عام 1096 ، لكنه قال عنها فقط بصوت عالٍ. لكن من الذي فكر بالضبط في هذا لأول مرة؟ من رعى هذه الفكرة ، هل كان في ذهنه ، والقيام بالشؤون الدنيوية اليومية؟ أو في ذلك الوقت كان لا يزال هناك نوع من المركز الفكري ، حيث انتشر بين العديد من الناس ، وكان أحد الباباوات بالفعل المتحدث الرئيسي به.
حاول المؤرخ الفرنسي لويس شاربنتييه إيجاد إجابات لهذه الأسئلة. يعتقد أنه لأول مرة فكرة حملة ضد الكفار لتحرير القبر المقدس ، وربما لبعض الأهداف المهمة الأخرى - من يدري ، خطرت في ذهن البابا في العام الألف - سيلفستر الثاني. كان قادرًا على إجبار كبار السن النبلاء ، الذين سبق لهم التجارة في السرقة والسرقة ، على قبول "هدنة الله" ، أي أنه كان حقًا "راعًا صالحًا" ، على الرغم من أن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية لا تعترف به على وجه الخصوص. قداسة! قبل انتخابه للبابا ، كان راهبًا بندكتيًا هربرت ، واشتهر بكونه عالم رياضيات موهوبًا ومخترعًا ، وعلى هذا النحو ، قام بتحسين عضو الكنيسة. علاوة على ذلك ، بعد أن أكمل دراسته في إسبانيا ، لم يتوق بأي حال من الأحوال إلى الحرب مع المغاربة ، الذين بحلول هذا الوقت كانوا قد استولوا على جزء كبير من إسبانيا ، بأي حال من الأحوال. لقد طرح فكرته عن حرب صليبية ، وكان أمامه الهدف الرئيسي - القدس ، التي كانت في ذلك الوقت محترمة كمركز للعالم.
في الوقت نفسه ، نما تأثير الكنيسة المسيحية في أوروبا بشكل مستمر ، وزاحم الإقطاعيين الغربيين على البيزنطيين ، كما غزا الدوق غيوم إنجلترا. أي أن قوة روما امتدت بقسوة شديدة إلى ضواحي أوروبا المسيحية. ساهم في ذلك البابا غريغوري السابع ، المعروف باسم "بابا كانوسا" والمصلح المستنير للتقويم ، و … أيضًا البينديكتين ، حيث بذل الكثير من الجهد في إقناع نفس النورمانديين بتأسيس قوتهم في الجنوب. إيطاليا كذلك! قرر غريغوريوس السابع أن يقود بنفسه الحملة ضد الكفار. وافق 50000 متحمس على اتباعه ، لكن الصراع مع الإمبراطور الألماني أجبره على التخلي عن هذه الفكرة. وكرر خليفته ، البابا فيكتور الثالث ، دعوة سلفه ، ووعد المشاركين فيها بغفران الخطايا ، لكنهم لم يرغبوا في المشاركة فيها شخصيًا. سكان بيزا وجنوة وعدد من المدن الإيطالية الأخرى ، عانوا باستمرار من غارات القراصنة المسلمين ، جهزوا أسطولاً ، أبحروا إلى شواطئ إفريقيا وهناك أحرقوا مدينتين في تونس ، لكن هذه الرحلة الاستكشافية لم تستقبل واسعة الاستجابة في أوروبا.
بالمناسبة ، كان غريغوري السابع ينوي أيضًا دعم بيزنطة في نضالها ضد الأتراك. لذلك ليس من المستغرب على الإطلاق أن يقوم بابا آخر في عام 1095 ، ومرة أخرى البينديكتين الحضري الثاني ، بإعلان حملة إلى الشرق مرة أخرى. والمثير للدهشة أن هذا لم يحدث من قبل. لكن إذا كان كل هؤلاء الباباوات بندكتينيين … فلا يعني ذلك أن هذه الفكرة ولدت على وجه التحديد بين رهبان رهبانية القديس بطرس. وما وجد بنديكتوس تجسيدًا ملموسًا له في هذا النداء ؟! شيء آخر هو أنه سيكون من الأصح القول إن الملهم الحقيقي للحملة لم يكن بأي حال من الأحوال البابا ، بل المتسول الناسك بيتر أميان ، الملقب بالناسك ، وهو مواطن من بيكاردي. خلال زيارته للجلجثة والقبر المقدس ، بعد أن رأى ظلم المسلمين ، شعر بسخط شديد. بعد أن حصل بطرس على رسالة من البطريرك يطلب المساعدة ، ذهب إلى روما لرؤية البابا أوربان الثاني ، وبعد ذلك ، مرتديًا الخرق ، حافي القدمين ، ومعه صليب في يديه ، ذهب عبر مدن أوروبا ، في كل مكان يكرز بالفكرة. لحملة تحرير مسيحيي الشرق والقبر المقدس. بدافع من بلاغته ، رأى عامة الناس أنه قديس ، وحتى ، كما كتب عنه العديد من المؤلفين ، "كانوا يوقرون اقتلاع قطعة من الصوف من حماره كتذكار". لذلك انتشرت فكرة الحملة بين الجماهير على نطاق واسع وأصبحت مشهورة حقًا.
لكن ، بالطبع ، لا يمكن لأي دعاية أن تكون ناجحة إذا لم تكن مبنية على فعل أو حدث محدد للغاية أو … معلومات عنه ، حتى لو لم تكن دقيقة دائمًا. وبالفعل أثرت الأحداث في الشرق على ما كان يحدث في الغرب بشكل مباشر للغاية ، رغم أنه في ظل غياب الخطوط الفائقة واتصالات الأقمار الصناعية الحديثة ، كانت الأخبار من هناك تنتظر منذ سنوات! لذلك لم تكن المعلومات التي قالها البابا أوربان الثاني في كاتدرائية كليرمونت دقيقة تمامًا ، حيث قال حرفيًا ما يلي: "من حدود القدس ومن مدينة القسطنطينية ، وصلتنا أخبار مهمة ، وحتى قبل أن يصل إلى آذاننا في كثير من الأحيان ، أن شعب المملكة الفارسية ، قبيلة أجنبية ، غريبة عن الله ، شعب عنيد ومتمرد ، غير مستقر في القلب وغير مخلص للرب في روحهم ، غزوا أراضي هؤلاء المسيحيين ، دمروا بالسيف والنهب والنار …] أسروا ، من ، إن لم تكن أنت ، الذي رفعه الله أمام كل قوة السلاح وعظمة الروح والبراعة والبسالة لسحق رؤوس الأعداء الذين يقاومونك؟ " لكن العدو القوي للمسيحيين لم يكن على الإطلاق شعب المملكة الفارسية ، ولكن السلاجقة الأتراك - مسلمون رحل من القبائل التركية ، الذين اعتبر قادتهم أنفسهم من نسل سلجوق معين. جاء السلاجقة الأتراك من آسيا الوسطى ، وفي القرن الحادي عشر غزوا بلاد فارس تحت قيادة توجرول ، وبحلول منتصف القرن تقدموا إلى الشرق الأوسط. في عام 1055 ، غزا السلاجقة بغداد ، أغنى مدينة في الشرق الأوسط ، وبحلول عام 1064.ضغطت بشدة على جورجيا واحتلت أرمينيا وأذربيجان. بعد أربع سنوات ، في عام 1068 ، تحت قيادة السلطان أرسلان ، بدأوا في غزو أراضي الإمبراطورية البيزنطية. على الرغم من أن هذه التفاصيل ، من ناحية أخرى ، لم تكن مهمة. كما يقول المثل - "سيكون هناك رجل ، ولكن سيكون له خمر!"
فارس أوروبا الغربية من القرن الحادي عشر. كان مثل تمثال معدني.
ولم تعد بيزنطة القوة العظمى التي كانت أوروبا مساوية لها في كل شيء ، باعتبارها وريثة التقاليد الرومانية العظيمة. أجبرتها قرنان من الحروب المستمرة مع البلغار والروس والنورمان في جنوب إيطاليا على إرسال قواتها إلى الشمال ، ثم إلى البحر الأبيض المتوسط ، ولم يتوقف الصراع على السلطة داخل البلد نفسه. عندما شكل الأتراك تهديدًا لهم على الحدود الشرقية للإمبراطورية ، ألقى البيزنطيون ضدهم قوات كبيرة ، لكن في 26 أغسطس 1071 ، في معركة ملاذكرد ، عانوا من هزيمة خطيرة ، نتج عنها تم القبض على الإمبراطور رومان الرابع ديوجين من قبل السلاجقة. ثم ، في عام 1077 ، أسس الأتراك على الأراضي المحتلة سلطنة قونية (أو رومسكي ، روميسكي) - دولة عاصمتها قونية ، ووسعت حدودها تدريجياً لتشمل كل آسيا الصغرى تقريبًا. لم يعد إمبراطور بيزنطة الجديد ، أليكسي كومنينوس ، يملك القوة البشرية لمحاربة مثل هذا العدو الخطير. لكن لا يزال يتعين علي القيام بشيء ما. وبعد ذلك ، في حالة من اليأس ، وجه رسالة إلى البابا أوربان الثاني ، وطلب مساعدته في تحرير الأراضي المفقودة بمساعدة القوة العسكرية للدول الغربية القادرة على محاربة توسع "شعوب المملكة الفارسية". " من الشرق. أحب البابا رسالة الباسيليوس لسببين في آن واحد. أولاً ، أتيحت له الآن الفرصة لقيادة غزو الأرض المقدسة في ظل ظروف مشروعة تمامًا. ثانيًا ، بإرسال جزء كبير من الجنود إلى الشرق ، أخرجهم من أوروبا ، الأمر الذي أدى على الفور إلى حل العديد من المشكلات.
وفي 18 نوفمبر 1095 ، عقد البابا أوربان الثاني مجلسًا أسقفيًا في كليرمونت ، كان من المفترض أن يحل عددًا من مشاكل الكنيسة الملحة. منذ انعقاد المجلس في فرنسا ، حضره أساقفة فرنسيون بشكل رئيسي. لكن ، في ختام أعمال المجلس في 27 نوفمبر ، ألقى البابا خطابًا عامًا أمام حشد كبير من الناس ، لم يعد يخاطب فيه الأساقفة ، ولكن مباشرة إلى الناس في الساحة أمام القصر حيث كانت الكاتدرائية. مقبض. وعلى الرغم من أن النص الدقيق لها لم يصل إلينا ، إلا أن العديد ممن سمعوه ، محفور في الذاكرة لدرجة أنهم تمكنوا لاحقًا من كتابته ، وحتى لو كان على حد تعبيرهم ، إحضاره إلى أيامنا هذه.
على وجه الخصوص ، يمكن قراءة ما قيل هناك في "تاريخ القدس" لفولكيريوس الشاترسكي (الكاهن الفرنسي ، مؤرخ الحملة الصليبية الأولى) ، الذي يخبرنا في هذه القصة ، بعد أن أوضح للجمهور جميع الظروف المرتبطة بالمواجهة بين مسيحيي الشرق وفاتحيهم الأتراك ، قال البابا ما يلي: "أنا لا أسألكم عن هذا الأمر ، لكن الرب نفسه ، لذلك أدعوكم ، أيها المبشرون بالمسيح ، لتجمعكم جميعًا - حصانًا ورجلاً ، غنيًا. والفقراء - وسارعوا إلى تقديم المساعدة لأولئك الذين يؤمنون بالمسيح ، من أجل إبعاد تلك القبيلة القذرة عن خراب أراضينا. أتحدث عن هذا إلى الموجودين هنا ، وسأنقله إلى الآخرين [لاحقًا]: هذا ما أوصى به يسوع! إلى كل أولئك الذين ، بعد أن ذهبوا إلى هناك ، في الطريق أو أثناء العبور ، أو في المعركة مع الوثنيين ، ينهون حياتهم المميتة ، سيحصلون على الفور على مغفرة خطاياهم. ومن هذا أعد أعد كل أولئك الذين سيذهبون إلى هناك ، أن الرب قد أعطى هذا الحق. يا له من عار إذا تغلبت قبيلة حقيرة للغاية ، تخدم الشيطان ، على شعب موهوب بالرب العظيم وممجد باسم المسيح. كم عدد اللوم التي ستكون من قبل الرب نفسه إذا لم تساعد أولئك الذين ، مثلك ، آمنوا بالمسيح. وقال البابا انطلقوا في المعركة المجيدة ضد الكفار التي بدأت ، وسيكافأ من يخوضون هنا كالعادة حروبا متكررة ضد المؤمنين.وأولئك الذين سلبوا من قبل سيصبحون حروب المسيح. فليقاتل أولئك الذين قاتلوا سابقًا ضد إخوانهم وأقاربهم بوقار ضد البرابرة. يتم الآن تسليم المكافآت الدائمة لأولئك الذين خدموا سابقًا من أجل صلابة التاجر المثيرة للشفقة. أولئك الذين [عبثًا] عذبوا أجسادهم وأرواحهم سيقاتلون الآن من أجل مكافأة مزدوجة. الفقراء والفقراء الآن ، سيكون هناك أغنياء ومغذون ؛ أعداء الرب هنا ، هناك يصبحون أصدقاءه. أولئك الذين ينوون الانطلاق على الطريق ، لا يسمحوا لهم بتأجيله ، ولكن بعد أن يجتمعوا معًا في أماكن مناسبة ، سيقضون الشتاء والربيع القادم ، بقيادة الرب ، ينطلقون في أسرع وقت ممكن ".
فارس أوروبا الغربية من القرن الحادي عشر. وجهاز الدرع.
من الواضح ما هي البلاغة ، وحتى من شفاه نائب الملك على الأرض ، لا يمكن أن تفشل ببساطة في العثور على استجابة في قلوب المجتمعين ، وصرخوا على الفور أن الله يريد ذلك! كدليل على أنهم اختاروا طريقهم ، بدا أن أولئك الذين تجمعوا في ساحة كليرمونت بدأوا على الفور بخياطة الصلبان على ملابسهم. وهنا نلتقي مع تناقض تاريخي آخر. وهكذا ، كتب فولكيريوس الشاترسكي نفسه: "آه ، كم كان ممتعًا ومفرحًا لنا جميعًا أن نرى هذه الصلبان ، المصنوعة من الحرير أو المطرزة بالذهب ، والتي كان يرتديها الحجاج ، سواء كانوا محاربين أو رجال دين أو علمانيين. عباءاتهم ، بعد دعوة البابا تعهدوا بالذهاب [في حملة]. حقًا ، ينبغي على جنود الرب ، الذين كانوا يستعدون للمعركة من أجل مجد [اسمه] ، أن يتم تمييزهم وإلهامهم بحق بعلامة النصر هذه ". والسؤال الذي يطرح نفسه على الفور ، كيف ، إذن ، يقول مؤلفون آخرون أن الحجاج قطعوا المناديل إلى شرائط أو مزقوا شرائط من القماش من ملابسهم وخياطتها في عباءاتهم؟ علاوة على ذلك ، يُشار في عدد من الأماكن إلى أن هذه الصلبان كانت مصنوعة من قماش أحمر ، ولكن أيضًا قرمزي وأبيض ، في حين أن آخرين ، كما يقولون ، أحرقوا صليبًا على أجسادهم تمامًا!
لن يكون مفاجئًا على الإطلاق إذا علمنا أن هذه الصلبان تم إعدادها لأولئك الذين تم تجميعهم في كليرمونت مسبقًا (!) ، لأنه مع ثروة الباباوات ، لم تكن الخياطة وحتى تطريز عدة آلاف من الصلبان بالذهب مشكلة كبيرة. وبعد ذلك ، حسنًا ، من كان يرتدي باستمرار الملابس الحمراء والبيضاء ، ناهيك عن المشكوك فيه تمامًا ثم "الحجاب"! لذلك ، على الأرجح ، كل هذه الصلبان ، وبأعداد كبيرة ، تم تحضيرها مسبقًا ، وهنا بالفعل ، في كليرمونت ، تم توزيعها على جميع القادمين من أجل زيادة دفء مشاعرهم الدينية وأيضًا الشعور بأهميتهم الخاصة. بعد كل شيء ، كانت الصلبان المطرزة بالذهب (على الرغم من أنها كانت مجرد أعرج ذهبية) ، كانت شيئًا ثمينًا للغاية ، وكانت … جميلة فقط! كان من الممكن أن تكون شرائط من الحرير الأحمر والأبيض ، تم لفها إلى قطع ومقطعة هنا على الفور ، بينما قام "الصليبيون" أنفسهم بخياطتها على ملابس على شكل صليب! أي أن الصلبان الصليبية الأولى كانت من أبسط أشكالها: إما في شكل صليب يوناني كلاسيكي مستقيم ذو نهايات متساوية الأضلاع ، أو كانت صلبان لاتينية ، أو ربما كان لدى شخص ما صليب بابوي. بعد كل شيء ، كان هناك المزيد من العارضة ، وفجأة ستنزل المزيد من القداسة على الشخص الذي يرتدي هذا الصليب؟
خوذة Servilier XIII - XIV خدم كخوذة المعزي تحت "الخوذة الكبيرة". ومع ذلك ، كانت نفس الخوذات هي الوسيلة الرئيسية لحماية المحارب في عام 1099 (متحف البلدية توريس دي كوارت دي فالنسيا ، فالنسيا ، إسبانيا).
علاوة على ذلك ، من المثير للاهتمام أنه لم يسمي أحد هذا "الحدث" بأنه "حملة صليبية". كما كان من قبل ، تم استخدام كلمة "expeditio" أو "peregrinatio" - "رحلة استكشافية" أو "حج" ، أي أنها كانت تتعلق برحلة عادية ، ولكن باستخدام الأسلحة. كما وعد البابا المشاركين فيه بالإلغاء التام لجميع أنواع التكفير المفروضة عليهم ، أي مغفرة خطاياهم السابقة. لكن الصليبيين أنفسهم - في معظمهم ، أناس مظلمون وجهلاء (لأنه في ذلك الوقت كان من الضروري البحث عن الآخرين!) بالكاد فهموا مثل هذه التفاصيل الدقيقة.على الأرجح ، اعتقد معظمهم بسذاجة أن البابا عمومًا غفر لهم كل الذنوب ، سواء في الماضي أو المستقبل ، لأنهم لم يذهبوا فقط في حملة ، ولكن في حملة من أجل الإيمان ، وحتى طغت عليهم علامة الصليب. !
أرز. أ. شيبسا
