ثم تحدث الأمير الإسكندر
والعديد من الأشخاص الآخرين معه
الروس من سوزدال.
كان لديهم عدد لا يحصى من الأقواس ،
الكثير من الدروع الجميلة.
كانت لافتاتهم غنية
تبعث خوذاتهم الضوء.
الشيخ ليفونيان Rhymed Chronicle
الفن والتاريخ. "أين المجزرة؟" جاءت مثل هذه المناشدات من قراء "VO" إليّ بعد نشر مادة حول معركة كوليكوفو بالصور والصور. ومع "The Massacre" كذلك: كان هناك وقت كانت فيه مترددة جدًا في الكتابة. ثم على العكس إلا إذا لم يكتبها الكسول. لذلك من المستحيل ماديًا إعطاء تحليل لجميع الصور التي تم تصويرها فيها. لكن الموضوع مثير للاهتمام بالتأكيد ، لذا حان الوقت للنظر فيه أيضًا. لكن علينا أن نبدأ … مرة أخرى بصحيفة برافدا ، التي نشرت في 5 أبريل 1942 ، في الوقت المناسب للذكرى ، مقالًا مخصصًا لهذا الحدث. تم نشر مواد أخرى ، وحتى مع صورة ، في صحيفة موسكو البلشفية.
بحلول هذا الوقت ، كان فيلم آيزنشتاين ألكسندر نيفسكي على شاشات اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، والذي تم طرحه لأول مرة للتوزيع ، ثم بعد 23 أغسطس 1939 ، تمت إزالته من شباك التذاكر ووضعه على الرف ، ولكن بعد 22 يونيو 1941 ، تم إطلاق سراحه مرة أخرى ، على الرغم من أنه ليس على الفور ، ولكن فقط بعد كلمات ستالين أنه في القتال ضد أعداء وطننا الأم ، يجب أن نكون مساوين لأسلافنا الأبطال.
حسنًا ، إذن ، سقطت اللوحات حول هذا الموضوع الملحمي مثل الوفرة. ومن الواضح لماذا …
رسم VA Serov صورتين. الأولى هي المعركة الفعلية والثانية: "دخول ألكسندر نيفسكي إلى بسكوف بعد معركة الجليد". من المثير للاهتمام أن هذا الأخير مشترك إلى حد كبير جدًا … مع "Boyarynya Morozova". وهنا ، في الواقع ، ليس لدينا ما نبحث عنه. هناك أمير ، وهناك سجناء ألمان عند الرِّكاب ، والناس موجودون ويفرحون … لا يوجد شيء للشكوى منه.
ولكن هذا هو المكان الذي تدور فيه المعركة …
أي أنها بدأت بهذا ، ثم بدأت عينات من الإهمال الصارخ ، الذي لا يليق تمامًا بالتاريخ الوطني ، في التكاثر والتكاثر والتكاثر. على سبيل المثال ، الفنان ديمتري بافلوفيتش كوستيليف. وتخرج ، وهو عضو في نقابات مرموقة ، وذهب إلى الهواء الطلق في فرنسا … باختصار سيد. يكتب إلى نفسه: "بالنسبة لي ، الإبداع هو محاولة للعثور على إجابات للأسئلة الأبدية للوجود البشري … ومناشدة لشخصيات جديرة وقوية في الماضي والحاضر - مثل القديس بطرس ، مطران موسكو أو يأتي بيتر الأول ، إمبراطور روسيا ، وآخرين ، من الرغبة في الاقتراب من هذا الهدف من خلال أمثلة حياتهم … "عظيم! وهذه طريقة حلها بالألوان …
هنا نرى أعمال شغب لخيال المؤلف اللامحدود. لنبدأ من اليسار إلى اليمين ونضحك كثيرًا. بادئ ذي بدء ، رامي في درع وخوذة بورغينيوت ، أي في درع من مكان ما في منتصف القرن السادس عشر. هناك ثم مرة أخرى مجموعة من الخوذ من "نيفسكي …" ، وعلى مرأى من الجميع ، هناك قوس ونشاب يدير "مقبض نورمبرغ" ، والذي لم يتم اختراعه أيضًا في عام 1242. لقد فقد الأمير ألكساندر خوذته في مكان ما ، لكنه لم يتخل عن المعركة ، حسنًا ، لقد حدث ذلك ، لكن شيئًا آخر يجعلني أضحك: رجل يرتدي قميصًا داخليًا مع مذراة من ثلاث قطع. والألمان المطردون هم أكثر غرابة من الآخر. يبدو أنه استعار من المرتزقة السويسريين بعد معركة سيمباخ. وكانت تلك أبسط بعد ذلك. وأولئك الموجودين هنا ، في الصورة - هذا هو القرن السابع عشر ، لا أقل! حسنًا ، في المقدمة ، بالطبع ، من؟ رجل في الحذاء! لكن أحذية البست كانت أحذية عمل الفلاحين ، وأحذية الصيف. فيما يتعلق بمسألة تاريخ انتشار أحذية الحذاء في روسيا ، هناك تأريخ غني ومجموعة كاملة من الآراء ، غالبًا ما تكون متعارضة بشكل متبادل.ومن المعروف أيضًا أنهم بذلوا قصارى جهدهم في الحرب من أجل إقناع العدو. لذلك ، على الرغم من عدم وجود إجماع حول الأحذية ذات الحشوة ، إلا أنني لن أرسم الحذاء في المقدمة. يا لها من رغبة غريبة في المبالغة في تقشفنا؟ لأي غرض؟ كنت سأضع بعض دعامات جلد الماعز. هل فعلوا هذا بعد ذلك؟ والصورة من هذا ما كانت لتصبح أسوأ!
في التسعينيات ، رسم الفنان إيغور دزيس العديد من اللوحات القتالية. ومن بين أعماله "المجزرة". وهذا العمل (انظر أدناه) هو مثال ممتاز لما يمكن أن يفعله الفنان ، الذي يعرف أولاً كيفية الرسم ، وثانيًا يعرف الحقائق التاريخية ، أي المكون المادي للثقافة ، وقوانين الأوامر الفرسان. ، والأهم من ذلك - يفهم الفرق بين المفرد والكتلة. وعلى هذه اللوحة القماشية الخاصة به يوجد واحد ، وضخم ، ومناسب للعصر ، وقادر على التوافق - باختصار ، ربما يكون هذا هو العمل الوحيد الذي يمكن أن يكون قدوة لفنانين آخرين.
إذا نظرت إلى مدونته ، بشكل فردي ، سيبدو المحاربون جيدًا جدًا. لكن في الصورة نرى أن الفرسان ومحاربينا يستخدمون الرماح بشكل خاطئ تمامًا. هذه هي الطريقة التي استخدموا بها Bayeux Tapestry. ولكن بعد ذلك أصبحت التقنية السائدة هي الرمح (أي عندما يتم تثبيتها تحت الذراع!) ، حيث أصبحت الرماح نفسها أطول! ولسبب ما هم جميعًا ينتمون إلى رتبة الأخوين Dobrzyński. ربما هذا يدل على معركتهم مع دانيال جاليتسكي ، الذي هزمهم عام 1237؟ لأن الفرسان في بحيرة بيبسي كانوا يرتدون الصلبان السوداء. حسنًا ، لماذا حني الفارس ذو الخوذة ذات القرون رأسه هكذا؟ ألا ترى أي شيء في شق الخوذة؟ أي أنه لا يكفي أن تعرف من كان يرتدي كيف في ذلك الوقت. كما يجب أن تكون لدينا فكرة عن التكتيكات وعدم التدخل في المشاة في الصفوف الأمامية لسلاح الفرسان!
بحلول هذا الوقت ، كما يقولون ، حسنًا ، كل شيء ، أصبح كل شيء معروفًا ، كل شيء موجود ، الإنترنت يعمل - خذها واكتبها. أو … رسم. لكن لا! نحن ننظر إلى "هذا" بعناية. رحمه الله بالفارس الذي يزحف من الحفرة. لكن انظر كيف أن الأمير ألكساندر ، وهو يمتطي حصانًا خلف الفارس الألماني في الوسط ، لا يزال قادرًا على ضربه في صدره بحربة! حسنًا ، لم يحدث مثل هذا ولم يكن من الضروري الرسم بهذا الشكل! ورسم ، رأى أنه كان مخطئًا ، لذلك كان من الممكن والضروري إعادة الرسم ، وعدم إضحاك الناس ، الذين ينظرون إلى مثل هذه "الكشف" عن "فنانينا"!
