تعد حياة الهنود - الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية - موضوعًا للدراسة للعديد من الباحثين: علماء الإثنوغرافيا والمؤرخون وعلماء الثقافة وغيرهم الكثير. هذا ليس مفاجئًا ، لأن ثقافة القبائل الهندية وعاداتها وتقاليدها ومعتقداتها محاطة بهالة من الأسرار والألغاز ، وفي بعض الأحيان ، تتجاوز فهم الناس العاديين. من المثير للفضول معرفة قصة حياة جون تينر - رجل اختطفه الهنود في سن مبكرة وكان يعرف كل صعوبات العلاقات المجتمعية البدائية في البرية.
جون تينر بعد عودته إلى العالم المتحضر. بقلم إدوين جيمس.
رجل اسمه فالكون
كان للظروف المعيشية القاسية تأثير عميق على أسلوب حياة الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية. للبقاء على قيد الحياة ، كان عليهم التكيف مع البيئة التي يعيشون فيها. في كثير من الأحيان ، من أجل تزويد الأسرة بكل ما هو ضروري ، كان على الهنود التغلب على الألم والخوف والذهاب إلى مجموعة متنوعة من الحيل. كانت الهجمات على مستوطنات المستعمرين من سمات القبائل الهندية. لقد قتلوا "البيض" ، وأسروهم ، وأخذوا ماشيتهم ، وأحيانًا أطلقوا النار ببساطة على الأبقار والخيول لإضعاف الأعداء ، وحرمانهم من فرصة العيش بشكل طبيعي على الأراضي التي يجري تطويرها. خلال إحدى هذه المداهمات ، تم اختطاف جون تينر ، الذي عاش فيما بعد 30 عامًا في قبيلة أوجيبوي تحت اسم Show-show-wa-ne-ba-se (Falcon).
سباق القوارب مع هنود أوجيبوي بالقرب من سولت سانت ماري. 1836 جرام
طفل شخص آخر هو طفله
في تلك الأيام ، كان من الشائع للعائلات الأمريكية الأصلية رعاية الأطفال بالتبني. الحقيقة هي أن معدل الوفيات بين السكان الأصليين لأمريكا الشمالية كان مرتفعًا جدًا ، ولم يكن بإمكان الجميع تحمل مثل هذه الظروف المعيشية القاسية التي تمليها البرية. لذلك ، في كثير من الأحيان ، تقوم الأم التي لم تستطع تحمل فقدان طفلها بتربية الطفل المتبنى على أنه طفلها. استبدل طفلها. حدث الشيء نفسه مع جون تينر.
وجد تينر نفسه وسط مجتمع بدائي في سن مبكرة إلى حد ما ، تكيف بسهولة مع أسلوب الحياة الذي كان من سمات الهنود في أمريكا الشمالية. تبنى تدريجياً عاداتهم ، واكتسب المهارات اللازمة للبقاء في الغابة وصيد الحيوانات البرية ، وقواعد الاتصال والتفاعل مع القبائل الهندية الأخرى. نظرًا لعدم وجود اتصال عمليًا بالسكان الناطقين باللغة الإنجليزية في البر الرئيسي لفترة طويلة ، فقد نسي جون تينر لغته الأم وتحدث حصريًا بلغة "أوجيبوي" - لغة الهنود الأوجيبويون ، وهي ثالث أكثر اللغات الهندية شيوعًا في أمريكا الشمالية. أصبح "الرجل الأبيض" جزءًا من الأسرة الهندية ولم يعد بإمكانه تخيل حياته خارج الواقع القاسي لصيد الصيادين.
كول لي - زعيم الشيروكي.
"الهنود الأبيض" يروي …
بالحديث عن مصيره ، أولى جون تينر اهتمامًا خاصًا بالجوانب الأكثر غموضًا في حياة الشعوب الأصلية. ووصف بالتفصيل العادات والطقوس الفريدة التي كان هو نفسه منخرطًا فيها بشكل مباشر. لذلك ، احتل الصيد المكانة المركزية في حياة القبائل الهندية ، حيث زودتهم بكل ما يحتاجون إليه في الحياة: الطعام ، والملابس ، والفراء. قاموا بتسليم جلود الحيوانات المقتولة للمشترين ، وفي المقابل حصلوا على البضائع الضرورية: الأسلحة والبارود والرصاص والفخاخ والملابس وكذلك الكحول ، والتي كانت الأداة الرئيسية للتلاعب بالصيادين الهنود.لأنه من أجل برميل واحد من الروم ، قام العديد من الأشخاص بتغيير فراءهم الذي حصلوا عليه بشق الأنفس من أجل أغنية. وحدث أنه بعد صفقة ناجحة مع التجار ، ثمل الصيادون حتى فقدوا الوعي ، وحُرموا من كل الأشياء الضرورية للبقاء ، مما أدى أحيانًا إلى الموت.
صيد البيسون.
قتلت دبًا - أصبحت بالغًا!
وصف جون تينر بالتفصيل عادات الصيد الأمريكية الأصلية. على سبيل المثال ، حدث يصبح فيه كل صياد مبتدئ عاجلاً أم آجلاً مشاركًا والذي حدث للبطل نفسه ، أي قتل دب. من قصته (وكُتبت قصة حياة تينر بين الهنود ، ولم يتم إحضارها للقارئ الروسي سوى أ.س.بوشكين!) ، يعتبر الدب الأول المقتول حدثًا مهمًا في حياة شاب هندي. بعد ذلك بدأ الصياد يعامل باحترام ويعتبر بالغًا. بمناسبة هذا البحث الناجح ، يتم ترتيب وجبة رسمية تُدعى إليها جميع عائلات القبيلة. يقسم لحم الدب المقتول بالتساوي.
رقصة الحرب
"الجماعية الهندية"
بين الهنود ، كان مبدأ الجماعية ، والمساعدة المتبادلة أحد أهم المبادئ ، وكان عدم التقيد يعتبر غير مقبول ، لأن هذه القاعدة هي التي ساعدت الشعوب الأصلية على البقاء. لم يصف جون تينر حالات التوزيع الجماعي للفرائس فحسب ، بل وصف أيضًا الصيد الجماعي. كما اعتبر قانون الضيافة إلزاميًا. إذا كانت مجموعة من الهنود تتضور جوعاً ، والأخرى لديها إمدادات غذائية ، فإن المجموعة الأولى انضمت إلى المجموعة الثانية وكانت هذه الإمدادات مقسمة بالتساوي بين الجميع. لقد حاولوا التقيد الصارم بهذا المبدأ ، ولكن كما هو الحال في أي مجتمع بين الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية ، كان هناك أيضًا مرتدون. كما وصفهم تينر نفسه ، "كانوا يعيشون بالقرب من البيض ، وكانوا مصابين بشدة بروح التجارة الإلكترونية لدرجة أنهم لم يرغبوا في إطعام رجال قبائلهم الجائعين من أجل لا شيء". لكن لم تكن هناك حالات كثيرة من هذا القبيل.
قائد عسكري.
إلى جانب مبدأ الجماعية والمساعدة المتبادلة ، كان هناك أيضًا مبدأ الثأر. ألزم قريب المقتول بالانتقام منه لأي رجل من سلالة القاتل. علاوة على ذلك ، غالبًا ما يصبح الضحية شخصًا لم يكن متورطًا على الإطلاق في الجريمة ، علاوة على ذلك ، لم يكن يعرف أي شيء عنها. هذا قانون قاسي جدا. لكن الهنود اضطروا لمراعاة ذلك ، لأن الشخص الذي لم ينتقم من قريب مقتول حتى نهاية حياته أصبح موضع سخرية وعانى من التنمر من قبل زملائه من رجال القبائل.
محارب هندي.
عن الإيمان بالروح العظمى …
أثناء إقامته في البرية ، كان جون تينر على وشك الموت عدة مرات: من الجوع ، والاجتماع بالحيوانات المفترسة ، والمشاجرات مع الهنود الآخرين ، وفقط بمعجزة تمكن من البقاء على قيد الحياة. انتشر الإيمان بـ "الروح العظمى" بين الهنود ، والذي يُزعم أنه القديس الراعي لجميع شعوب أمريكا الشمالية منذ العصور القديمة. لقد خلق كل أشكال الحياة على الأرض ، ويمنح الهنود القوة والتحمل عندما يكونون على وشك بين الحياة والموت. كان تينر أكثر تشككًا في الإيمان بالروح العظمى من زملائه رجال القبائل ، لكن أفكاره حول ما هو خارق للطبيعة تتوافق إلى حد كبير مع أفكار الهندي. على الرغم من أنه يثق بدرجة أقل في الأنبياء ، الذين ظهروا غالبًا بين الهنود ، وعملوا نيابة عن الروح العظمى ، فقد وضع لهم قواعد سلوك معينة ، والتي كان عليهم اتباعها بدقة. كما أنه لم يثق دائمًا في غرائزه ويتجرأ على مقاومة التنبؤات. ومع ذلك ، غالبًا ما رأى جون تينر أحلامًا نبوية ظهرت فيه علامات معينة ، أو ، على سبيل المثال ، زار في المنام تلك الأماكن الأكثر ربحية للصيد. غالبًا ما أنقذت مثل هذه النبوءات عائلة تينر من الجوع. لذلك ، فإن الإيمان بالمعجزات والخوارق ، والذي كان جزءًا لا يتجزأ من حياة القبائل الهندية ، لم يتجاوز تينر نفسه.
قتال الفروسية.
الحروب الهندية
بالإضافة إلى الصيد والزراعة وتجارة الفراء ، كانت حياة الهنود مصحوبة أيضًا بحملات عسكرية. الحقيقة هي أنه لم تكن كل القبائل تعيش في سلام ووئام.ارتبط العديد منهم بعداء عميق الجذور لا ينقطع ، نشأ منذ زمن سحيق. كان على كل رجل شارك في حملة عسكرية أن يخضع لمراسم بدء المحاربين. بالطبع ، كان على جون تينر المشاركة في مثل هذه الطقوس. كان على الشاب مراعاة عدد من القواعد في الحملات الثلاث الأولى. كان على المحارب المستقبلي أن يغطي وجهه دائمًا بالطلاء الأسود وأن يرتدي غطاء الرأس. كان من المفترض ألا يتخطى الشيوخ عند المشي. إذا كان أي جزء من الجسم حكة ، فلا يُسمح بخدشه إلا بعقدة. كما كان ممنوعًا على أي شخص غير المحارب نفسه أن يلمس سكينه وأطباقه. كان ممنوعا من الأكل والراحة حتى الظلام.
من الغريب كيف رفع الهنود الروح المعنوية للمشاركين في الحملة العسكرية. الكشافة الذين يمشون أمام الكتيبة عبر أراضي العدو لم يفوتوا فرصة نهب الخيام المهجورة أو أماكن وقوف السيارات للعثور على لعبة أطفال هناك. عُرضت مثل هذه اللعبة على محارب فقد طفلًا بالكلمات: "ابنك الصغير هناك ، ورأينا كيف يلعب مع أطفال أعدائنا. هل تود رؤيته؟ " بعد هذه الكلمات ، كان الأب المنكوب مستعدًا لتمزيق العدو.
صيد الخيول لثور البيسون.
"طرزان" تعود للناس …
عاش جون تينر في البرية لمدة 30 عامًا. لم تنته حياته بين الأوجيبويز حتى عام 1820 ، على الرغم من حقيقة أن فكرة العودة إلى البيض غالبًا ما كانت تطارده. ولكن فقط عندما أصبح الوجود بين الهنود لا يُحتمل تمامًا بسبب موجة الاستعمار الرأسمالي القادمة ، قرر تينر العودة إلى موطنه الأصلي ، حيث بدأوا يشيرون إليه بشكل متزايد أنه ينتمي إلى عرق مختلف. لقد أصبح عدوًا لأولئك الذين كان يعتبرهم دائمًا أصدقاء وحلفاء مخلصين. لكن الولايات المتحدة أصبحت أيضًا دولة أجنبية بالنسبة للهنود البيض. هناك شعر بالوحدة أكثر مما كان عليه في الغابة ، حيث لم يتمكن تينر من التصالح مع معايير المجتمع الرأسمالي. كان جون غير ضروري على جانبي المتاريس ، وكان مصيره مأساويًا. مات وحيدًا بعد 20 عامًا من عودته إلى البيض.
تم استخدام الألوان المائية للفنان الأمريكي ج. كاثلين كرسوم توضيحية
