كم مرة اتخذت انتفاضات "حياة أفضل" دلالة دينية في أوروبا؟ "عندما حرث آدم وغرقت حواء ، من كان السيد؟" - سأل أتباع جون ويكليف في إنجلترا و … دمروا ممتلكات أسيادهم. ولكن هل كان هناك أي شيء من هذا القبيل في اليابان - دولة كانت قد أسّجت في بداية القرن السابع عشر من العالم الآخر وتلتزم بقواعد صارمة للعزل حتى ظهور "السفن السوداء" للأدميرال بيري. اتضح أن انتفاضة دموية ذات صبغة دينية حدثت هنا ، رغم أن من بين أسبابها ظروف أخرى ، وقبل كل شيء ، جوع عادي.
وقد حدث أنه في عام 1543 ألقت عاصفة بخردة صينية على ساحل جزيرة تانيغاشيما اليابانية وعلى متنها اثنان من البرتغاليين. لذلك رأى اليابانيون لأول مرة "البرابرة الجنوبيون" بأعينهم ، وتعرفوا على أسلحتهم النارية و … بالديانة المسيحية. سرعان ما جاء البرتغاليون - اليسوعيون - إلى أرض اليابان. الأشخاص النشطين والعمليين ، بدأوا بتعلم اللغة اليابانية ، وحصلوا على ثقة العديد من الإقطاعيين وبدأوا في نشر الإيمان بيسوع المسيح. في الواقع ، لم يكن العمل مجزيًا للغاية. كان اليابانيون منذ ولادتهم مقتنعين بالشنتو ، أي أنهم يؤمنون بكامي - أرواح الطبيعة.
قلعة شيمابارا. مظهر عصري.
ثم تم فرض المعتقدات البوذية على هذه الشنتوية ، مختلفة من دير إلى دير ومن طائفة إلى طائفة. علاوة على ذلك ، جادلت بعض هذه الطوائف بأنه كان من الممكن الخلاص - وفكرة الخلاص بعد القبر هي أهم شيء في أي دين - دون صعوبة كبيرة. على سبيل المثال ، كان كافياً لأعضاء طائفة "الأرض النقية" أن يعلنوا نداء الصلاة إلى بوذا أميدا ، لأن خلاصهم كان مضمونًا! وهذا يعني أن ممارسة عبادة الأميدية كانت بسيطة للغاية - كرر Nembutsu السحري "شامو أميدا بوتسو" (المجد لبوذا أميدا) وهذا كل شيء ، كل ذنوبك تم غسلها بعيدًا عنك. يمكنك حتى أن تقول شيئًا ، ولكن فقط قم بتدوير عجلة الصلاة بهذا النقش! لكن الطوائف المختلفة تحولت إلى طبقات اجتماعية مختلفة ، لكن الفكرة المسيحية فقط هي التي كانت الأكثر عالمية. بالطبع ، الساموراي ، على سبيل المثال ، وجد صعوبة في فهم الله ، الذي نصح ، بعد أن ضرب على الخد الأيمن ، باستبدال الخد الأيسر أيضًا.
البرج الرئيسي لقلعة شيمابارا.
لكن الفلاح فهم ذلك جيدًا. بدأ عدد المسيحيين في اليابان ينمو بسرعة ، وأصبح العديد من الإقطاعيين مسيحيين أيضًا! كان موقف حكومة البلاد تجاه المسيحيين يتغير. تم التسامح معهم ببساطة ، واستخدم المبشرون كمترجمين ووسطاء في التجارة مع الصين والأوروبيين ، ثم بدأوا في قمعهم بكل الطرق الممكنة وحتى صلبهم على الصلبان. ساء موقف المسيحيين بشكل خاص بعد أن دعم العديد من المسيحيين Toyotomi Hideyoshi ضد Ieyasu Tokugawa. وإذا كان إياسو نفسه رجلاً ذا آراء واسعة ورأى فائدة في تداخل الثقافات ، فإن ابنه هيديداتا يعتقد أن الثقافة المسيحية ستدمر الثقافة اليابانية القديمة وبالتالي يجب حظرها. حسنًا ، بعد تدمير عشيرة تويوتومي في عام 1615 ، كان هناك أيضًا سبب لاضطهاد المسيحيين - إنهم متمردون ، إنهم "يابانيين سيئين".
قطع المتمردون رأس تماثيل بوديساتفا جيزو.
دعا باكوفو توكوغاوا في شخص هيديتاد ، الذي أصبح شوغون ، على الفور جميع الدايميو لقمع المسيحيين ، على الرغم من تعاطف العديد من الدايميو معهم.على سبيل المثال ، ماتسوكورا شيغيماسا ، أحد المشاركين النشطين في الحملة ضد أوساكا ، كان في البداية متحيزًا للمسيحيين ، ولكن عندما قام شوغون توكوغاوا إيميتسو بتوبيخه على افتقاره إلى حماسة الخدمة ، بدأ في اضطهادهم بشدة ، حتى أنه في في النهاية أعدم حوالي 10 آلاف شخص.
قوات شوغون تتسلق سور قلعة حارا.
دعم دايميو كيوشو أريما هارونوبو المسيحيين وحمايتهم. ولكن بعد Sekigarah ، تم نقل ابنه Naotsumi من Shimabara إلى Hyuga ، على الرغم من أن العديد من رعاياه ظلوا في أماكنهم السابقة. بعد معركة Sekigaharadayo ، تم إعدام Christian Konishi Yukinaga بأمر من Ieyasu ، وقد تسبب هذا أيضًا في استياء الساموراي الذي أراد الانتقام من Tokugawa. لجأ كل هؤلاء الناس بالقرب من قلعة شيمابارا.
أحد أعلام المتمردين برموز مسيحية محفوظ بأعجوبة حتى عصرنا.
حسنًا ، واصل ماتسوكورا إظهار إخلاصه لسفينة توكوجاوا وعرض … مهاجمة لوزون (الفلبين) وتدمير قاعدة المبشرين الإسبان ، حيث أبحروا من هناك إلى اليابان. قال باكوفو نعم ، لقد اقترض المال من التجار من ساكاي وهيرا تو وناغازاكي واشترى أسلحة. لكن بعد ذلك اعتقد الباكوفو أن وقت الحروب الخارجية لم يحن بعد وحظروا هذا المشروع ، كما يقولون. ثم مات ماتسوكورا شيغيماسا ، واضطر ابنه كاتسوي إلى دفع الديون. لم يكن لديه مال ، وقام بزيادة الضرائب على الفلاحين بشكل حاد وبدأ في تحصيلها بأكثر الطرق قسوة ، مما تسبب في استياء هائل. تفاقم الوضع في شيمابارا بشكل حاد ، ومن الواضح أن الشائعات انتشرت على الفور بين الفلاحين المسيحيين بأن الرسول كان على وشك المجيء وإنقاذهم.
الفلاحون اليابانيون - سهام Arquebus.
قررت ماسيدا جينبي ، أحد رفاق كونيشي يوكيناغا في السلاح ، وهي مسيحية متدينة سابقة ، مع أريما هارونوبو أن اللحظة قد حان لانتفاضة ضد عشيرة ماتسوكورا و … المنقذ. في هذه الأثناء ، في ربيع عام 1637 ، كان الحصاد سيئًا للغاية لدرجة أن خطر المجاعة أصبح حقيقة واقعة. ثم تم احتجاز 16 فلاحًا آخرين من آريم للصلاة المقدمة للمسيح ، أي أنهم عانوا من أجل إيمانهم. ثم تم إعدامهم … وهذا ما أصبح سبب الانتفاضة العامة. هاجمت حشد من الفلاحين الغاضبين مسؤول باكوفو وقتلوه ، ثم انقلب الفلاحون على الحكومة والمعابد البوذية الغنية. قتل المتمردون الكهنة البوذيين ، ثم ذهبوا إلى قلعة شيمابارا ، ووضعوا رؤوس الأعداء المهزومين على أعمدة. بدأت الانتفاضة أيضًا في جزيرة أماكوسا ، وهناك دمر المتمردون بالكامل مفرزة الحكومة المرسلة لقمعهم.
Nambando-gusoku أو namban-gusoku - درع من النوع الأوروبي ، يُفترض أنه ينتمي إلى Sakakibara Yasumasa. بشكل عام ، خارج اليابان ، تم تصنيع الدرع والخوذة فقط ، وكانت جميع الأجزاء الأخرى من الإنتاج المحلي. متحف طوكيو الوطني.
كانت هناك حاجة إلى مخلص ، وأعلن لهم ماسودا جينبي ابن شيرو توكيسادا (الاسم المسيحي - جيروم). لقد صدقوه ، خاصة أنه ، وفقًا للشائعات ، قام بالمعجزات مرة أخرى ، لكن المتمردين ، مع ذلك ، فشلوا في الاستيلاء على قلعة شيمابارا. لكنهم أصلحوا تحصينات قلعة حارة التي كانت فارغة في الجوار حيث تجمع حوالي 35 ألف شخص في وقت قريب. كان جيش المتمردين بقيادة 40 ساموراي ، بالإضافة إلى 12-13 ألف امرأة وطفل في القلعة. كل الباقين كانوا فلاحين ، وكثير منهم عرف كيف يطلقون النار بالبنادق ، حيث تم تدريبهم على ذلك بواسطة ماتسوكورا شيغيماسا ، الذي كان يعدهم للغارة على لوزون! علق المتمردون لافتات عليها رموز مسيحية على جدران القلعة ، ووضعوا صلبان كاثوليكية و … قرروا جميعًا الموت من أجل الإيمان!
katanugi-do ("monk's torso") "الدرع الحديث" المضحك للغاية ، والذي ينتمي إلى Kato Kiyomasa ، أحد القادة العسكريين لـ Hideyoshi أثناء الحرب الكورية. يتكون الدرع من صفائح صحية متصلة بواسطة حبال ولوحة مطاردة على الجانب الأيمن من الصندوق. متحف طوكيو الوطني.
بلغ عدد جيش باكوفو قرابة 30 ألف شخص ، وتكبد على الفور خسائر فادحة عندما حاول اقتحام قلعة هارا. أظهر المدافعون عنها للعدو شجاعة و … دقة مذهلة في إطلاق النار ، مما أسفر عن مقتل أحد قادة خصومهم في المعركة. في هذه المرحلة ، أدركت السلطات أن "الأمثلة السيئة شديدة العدوى" وأن عواقب ما كان يحدث قد تكون قاتلة بالنسبة لها. لذلك ، لقمع الانتفاضة ، تم تجميع مفارز من الدايميو من كيوشو ، وخاصة العديد من المسيحيين السابقين الذين نبذوا الإيمان حتى يستحقوا الغفران في المعركة. بلغ عدد جيش باكوفو الآن 120 ألف جندي ، مسلحين بالمدافع والأركويبوس ، وحاصروا قلعة هارا مرة أخرى.
يشمل معرض متحف سانت بطرسبرغ للمدفعية والقوات الهندسية أيضًا درع الساموراي مع صليب على طية صدر السترة للخوذة - fukigaeshi.
واصل المتمردون الدفاع عن أنفسهم بعناد ومهارة ، ولم ينجح جنود توكوغاوا في تدمير القلعة. ثم التفت الباكوفو إلى الهولنديين طلبًا للمساعدة وطلبوا منهم إرسال سفينة من هيراتو لقصف القلعة من مدافع السفن. ورداً على ذلك ، أرسل المتمردون خطاباً إلى باكوفو يتهمونه بالجبن ، ذكروا فيه أنه لا يمكن قتالهم إلا بأيدي الأجانب. وهذا الاتهام ، وربما الخوف من "فقدان ماء الوجه" في عيون الناس ، أجبر الباكوفو على استدعاء السفينة. وبدلاً من ذلك ، وجدوا النينجا ، الذين أُمروا سراً بالدخول إلى القلعة ، ولكن تم القبض على العديد منهم عند الاقتراب ، في الخندق المحيط بالقلعة ، والباقي تم أسرهم في القلعة ، لأنهم لم يتحدثوا لهجة شيمابارا ولغة المسيحيين هناك ببساطة لم يفهموا.
سوجي كابوتو من 62 شريط معدني. متحف طوكيو الوطني.
Kawari-kabuto - "خوذة مجسمة". خوذة نموذجية في فترة إيدو ، عندما أصبحت الزخرفة أكثر أهمية من الخصائص الوقائية. متحف طوكيو الوطني.
بحلول منتصف فبراير 1638 ، كان المدافعون عن قلعة حارا قد استنفدوا كل ذخيرتهم وطعامهم تقريبًا. أمر قائد قوات باكوفو ماتسودايرا نوبوتسونا بتشريح جثث القتلى من المدافعين عن القلعة لمعرفة ما يأكلونه ، لكن لم يكن هناك سوى العشب والأوراق! ثم خطط ماتسودايرا للهجوم في 29 فبراير ، لكن المفرزة بقيادة نابشيما صعدت جدران القلعة في وقت سابق ، لذا وقعت معركة القلعة في 28 فبراير. استمرت المعركة ليومين سقطت بعدها قلعة حارة. مات شيرو توكيسادا في المعركة ، وقتل المنتصرون كل من في القلعة ، بمن فيهم النساء والأطفال.
سرج-كورا وركاب-أبومي لراكب نبيل. متحف طوكيو الوطني.
ومع ذلك ، في أبريل 1638 ، تمت مصادرة ممتلكات ماتسوكورا من قبل باكوفو ، وتم إعدام كاتسوي ، الذي أخذ ضرائب باهظة من الفلاحين وأخضعهم للتعذيب والتعذيب! بعد قمع انتفاضة شيمابارا ، عشرة أجيال من الساموراي الياباني لم يعرفوا الحرب! تم حظر المسيحية ، ولكن الطوائف السرية للمسيحيين ، على الرغم من قلة عددها وتنكرها في هيئة بوذيين ، ظلت في اليابان حتى منتصف القرن التاسع عشر ، عندما تمكنوا أخيرًا من الخروج من باطن الأرض.
في عام 1962 ، تم تصوير فيلم "تمرد المسيحيين" حول انتفاضة شيمابارا في اليابان. لا يزال من الفيلم.