كان Pereyaslavl Rada نتيجة الحروب والمكائد والتجارة ، وليس دعوة روح القوزاق
في فيلم المخرج البولندي جيرزي هوفمان ، "بالنار والسيف" ، تم تصويره منذ حوالي خمسة عشر عامًا استنادًا إلى الرواية التي تحمل نفس الاسم من تأليف هنريك سينكيويتز ، بوجدان ستوبكا ، الذي لعب دور خميلنيتسكي ، مخاطبًا النبيل الأسير البولندي النبيل (حدث ذلك في عشية انتفاضة 1648) ، قال: "من يسعد هنا؟ رجال الأعمال وحفنة من طبقة النبلاء! لديهم الأرض ، لديهم الحرية الذهبية ، والباقي لهم ماشية.. أين امتيازات القوزاق؟ إنهم يريدون أن يصنعوا عبيدًا للقوزاق أحرارًا … أريد أن أقاتل ليس مع الملك ، ولكن مع طبقة النبلاء والعظماء. الملك أبونا والكومنولث أمنا. لولا الأقطاب ، لما كان لبولندا شعبان ، بل ثلاثة شعوب أخوية وألف سيف مؤمن ضد الأتراك والتتار وموسكو …"
مثل هذه الخطبة الطويلة ليست خيالًا خاطئًا للمخرج ، لكنها ليست الحقيقة. إنه يدحض الأسطورة المستمرة ، التي راسخة في الوعي الجماعي لمواطنينا منذ عصور ما قبل الاتحاد السوفياتي ، أن الشعب الأوكراني ، الذي يئن تحت نير النبلاء البولنديين ، ينام حرفيًا ويرى إعادة التوحيد مع روسيا الشقيقة.
أحرار زابوروجي في عمليات السطو والقتل
ربما كان لدى الفلاحين الروس الصغار تطلعات مماثلة ، لكن القوزاق لم يفعلوا ذلك. قاتل القوزاق ، في جوهره ، من أجل استعادة امتيازاتهم ، على غرار تلك التي يتمتع بها طبقة النبلاء. علاوة على ذلك ، اعتمد خميلنيتسكي في هذا الأمر على دعم الملك فلاديسلاف الرابع ، الذي تولى ذات مرة العرش الروسي ، وكان كلاهما من رجال الدولة البارزين من المعارف القدامى: في عام 1618 ، شارك الهتمان المستقبلي في فلاديسلاف ، ثم حملة الأمير ، ضد موسكو.
وقبل ذلك ببضع سنوات ، قاتل القوزاق مع طبقة النبلاء البولندية في جيش غريغوري أوتريبييف ضد القيصر بوريس غودونوف. ومع ذلك ، فإن تصرفات القوزاق في ذلك الوقت يمكن تفسيرها بالرغبة في وضع العرش "الشرعي" ، كما بدا لهم ، على العرش الروسي. لكن في الواقع ، هذه الحجة لا تصمد أمام النقد ، إذا تذكرنا أن القوزاق لطخوا سيوفهم بدماء روسية ، كما يقاتلون في صفوف جيش الملك سيجيسموند الثالث - والد فلاديسلاف ، الذي دخل الحرب رسميًا مع روسيا في 1609. وكان سيغيسموند الثالث معروفًا بأنه كاثوليكي متحمس وتلميذ من اليسوعيين. وخدمة القوزاق لمثل هذا العاهل بطريقة ما لا تتناسب مع صورتهم عن المدافعين عن "العقيدة الأرثوذكسية" التي يؤمن بها الكثير من مواطنينا. لهذا السبب ، عند الحديث عن الناس ، يجب وضع كلمة "أخوي" بين علامتي اقتباس. أي نوع من "الأخوة" عندما سفك القوزاق دماء إخوانهم المؤمنين بالروس؟
خلال حملات القوزاق في زمن الاضطرابات ، "اشتهر" القوزاق بأعمال السطو والعنف ضد السكان المدنيين ، وفي عام 1618 أحرقوا وقتلوا العديد من سكان ليفين ويليتس وسكوبين وريازك والقوزاق "الأرثوذكس". لا تتردد في نهب الكنائس والأديرة. من يشك في ذلك ، دعهم يتصفحون تاريخ بوتيفل سوفرونيفسكي (في القرن السابع عشر ، يُطلق عليه اسم مولتشانسكي) أو أديرة ريلسكي سانت نيكولاس في أوقات فراغهم …
أطلق الشعب الروسي على شعب زابوروجيان لقب "زابوروجي الملحد". بالمناسبة ، قاد حملة عام 1618 هيتمان بيوتر ساجيداتشني ، البطل القومي لأوكرانيا الآن. حسنًا ، إنه يحتل مكانة جيدة بين "أبطال" المستقل الآخرين: Mazepa و Bandera. يقوم أتباعهم الأيديولوجيون بتنفيذ إبادة جماعية وحشية للمدنيين في دونباس.
سيعترض شخص ما: "نعم ، لكن هناك حقائق تتعلق بخدمة القوزاق - نفس القوزاق - للقيصر الروسي". هناك ، لا نجادل ، ولكن في خدمتهم للاستبداد الروسي ، لم يكن القوزاق موجهين بالدين ، كما أنه من الجيد أن نقول ، الاعتبارات ، بل بالأحرى المادية - كانوا مرتزقة. وبهذه الصفة ، تمت الإشارة إليهم في ميادين حرب الثلاثين عامًا ، حيث قاتل الكاثوليك ، كما تعلمون ، مع البروتستانت.
لكن عد إلى خميلنيتسكي وراعيه - الملك فلاديسلاف. اتخذ الأخير خطوات (وإن كانت غير ناجحة) تهدف إلى تعزيز السلطة الملكية في البلاد ، وكان خميلنيتسكي حليفه المخلص هنا. عندما وصل وفد من القوزاق ، والذي ضم أيضًا بوجدان زينوفي ، إلى وارسو في عام 1646 للشكوى من استبداد طبقة النبلاء والأعيان ، قال فلاديسلاف مباشرة للقوزاق: "هل نسيت حقًا ما هو السيف وكيف أسلافك؟ اكتسبت شهرة وامتيازات معها؟ ".
الكاثوليك الأرثوذكس
وفي العام التالي بالذات ، وعد الملك خملنيتسكي بحكم الهيمنة وقدم مساعدة مالية - رسميًا للحرب التي كانت تستعد ضد الأتراك. على الرغم من أننا لا نعتقد أن الملك لم يكن على علم بالخطط الحقيقية لزعيم القوزاق ، الموجهة ضد طبقة النبلاء العنيفة والمستقلة أساسًا عن ملكية الأقطاب.
مستوحاة من الدعم ، قرر خميلنيتسكي معارضة طبقة النبلاء ، بعد أن حصل على تحالف أولي مع القرم خان. بالطبع ، كان هيتمان يعلم جيدًا أنه ليس فقط طبقة النبلاء ، ولكن أيضًا الفلاحين الأرثوذكس الروس الصغار سيعانون من الأعمال المدمرة لسلاح الفرسان التتار ، ولكن النقطة على وجه التحديد هي أن مصير ومصاعب الروس الصغار العاديين لم يقلقوا بشكل خاص. الزابوروجيين. بالنسبة لهم ، وكذلك بالنسبة للنبلاء ، كان الفلاحون من الماشية. وليس هناك ما يثير الدهشة في هذا الأمر: فقد رأى القوزاق أنفسهم ليسوا جزءًا من الشعب الأرثوذكسي الروسي الصغير ، ولكن كمؤسسة عسكرية مغلقة إلى حد ما لها تقاليدها الخاصة (بالمناسبة ، وهيكلها الداخلي وقوانينها الخاصة) ، وكانت كذلك. ليس من السهل الدخول فيه. وتجمع الجمهور في خورتيسا متنوعًا جدًا ، بما في ذلك الإثنية الدينية.
فيما يتعلق بالعبارة التي أدخلها جوفمان في فم خميلنيتسكي أنه إذا لم يكن هناك استبداد في الكومنولث ، فلن يكون هناك شعبان ، بل ثلاثة شعوب وسيوف ليس فقط ضد التتار والأتراك ، ولكن أيضًا ضد موسكو ، إذن يجب قبوله يتعارض مع المصادر. لذلك ، لعب القوزاق دورًا نشطًا في حرب سمولينسك بين عامي 1632 و 1634 ، مشيرين مرة أخرى إلى تدمير الأراضي الروسية.
مرة أخرى ، هناك تفاصيل مثيرة للاهتمام: مسيحي أرثوذكسي ورجل الدولة البارز المستقبلي في الكومنولث البولندي الليتواني آدم كيسيل قاتل في صفوف الجيش البولندي في ذلك الوقت. كان هو الذي تفاوض مرارًا وتكرارًا مع خميلنيتسكي عندما بدأ القتال ضد طبقة النبلاء.
ومرة أخرى يتبين: هل سفك الأرثوذكس دماء رفقائهم المؤمنين؟ وكيف! إن الأمر مجرد أن أسلافنا كانوا في عينيه برابرة متوحشين - سكيثيين ، وقد تخيل كيسيل نفسه ، مثل طبقة النبلاء البولندية بأكملها ، من سلالة سارماتيين المحاربين. من الجدير بالذكر أن الأمير جيريميا فيشنفيتسكي ، أحد أقوى أقطاب الكومنولث البولندي الليتواني ، كان حليف كيسيل في حملة 1632-1634. يكفي أن نقول إن صيانة بلاطه كانت أغلى بكثير من صيانة البلاط الملكي ، حيث بلغ عدد حراسه الشخصي اثني عشر ألفًا من طبقة النبلاء ، في حين أن الملك ، وفقًا لقرار الدايت ، كان فقط ألفين.
وبالتحديد ، عند التحدث بلغة حديثة ، أصبح الأوليغارشية الأوكرانية الرئيسية فيشنفيتسكي في عام 1648 أخطر معارضي خميلنيتسكي. لكن قبل 15 عامًا ، في حرب سمولينسك ، كان خميلنيتسكي وكيزيل وفيشنفيتسكي حلفاء. غير عادي للوهلة الأولى. بعد كل شيء ، نكرر ، يرى الكثير من الناس في بلدنا بوجدان زينوفي كمدافع عن العقيدة الأرثوذكسية "من البولنديين" الذي كان يتوق إلى إعادة التوحيد مع روسيا. لكن هذا هو بالضبط ما يراه. في الواقع ، تلقى هذا القوزاق "الأرثوذكسي" سيفًا من يد الملك الكاثوليكي البولندي مقابل خراب الأراضي الأرثوذكسية.
وكون فيشنفيتسكي كاثوليكيًا مقتنعًا تخلى طواعية عن الأرثوذكسية ، "أصبح مشهورًا" في تلك الحرب بسبب القسوة التامة ، وتنفيذ تكتيكات الأرض المحروقة على الأراضي الروسية ، والسادية الحسية تجاه السجناء - تمامًا على غرار حاكم والاشيان فلاد الثالث تيبس ، الذين بقوا في التاريخ تحت اسم دراكولا. ومع ذلك ، فقد مر أيضًا ليس في شبابه ، مثل Vishnevetsky ، ولكن بالفعل في نهاية حياته من الأرثوذكسية إلى الكاثوليكية.
لم يكن خميلنيتسكي هو الأول
مع نهاية حرب سمولينسك الفاشلة للمملكة الروسية ، لم تتوقف غارات القوزاق على الحدود الروسية. على سبيل المثال ، كتب أكبر مؤرخ روسي سلافي ، عضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم ، بوريس فلوريا في مقالته "زابوروجي القوزاق وشبه جزيرة القرم قبل انتفاضة خميلنيتسكي": "في النصف الأول من القرن السابع عشر ، الهجمات من قبل مفارز القوزاق على الأراضي الحدودية الروسية ، غالبًا ما يتم ذلك بالتواطؤ مع السلطات المحلية ، كان أمرًا شائعًا … لكن منذ بداية الأربعينيات ، بدأ عدد هذه الهجمات في الزيادة بشكل حاد ، بحيث غطى مساحة أكبر من أي وقت مضى. لم يتضاءل عدد هذه الهجمات حتى عندما بدأت المفاوضات بشأن تحالف ضد شبه جزيرة القرم وتركيا بين روسيا والكومنولث البولندي الليتواني في عام 1646.
التعليقات على هذا الاقتباس ، التي تخص قلم عالم محترم ، لا داعي لها ، ومن العبث أيضًا الحديث عن رغبة أولية للقوزاق في السير "تحت سيطرة موسكو" ، ورؤيتهم كمدافعين عن الإيمان الأرثوذكسي غبي بشكل عام.
دعنا ننتقل إلى العنصر العسكري الفعلي لتاريخ تمرد القوزاق ، وهذه هي الطريقة التي ينبغي أن تسمى انتفاضة خميلنيتسكي ، ولكن بالتأكيد ليس "حركة تحرير الشعب الأوكراني". أولاً ، لم تكن هناك حركة خاصة للشعب الأوكراني على هذا النحو. دعونا نكرر ، تجمع جمهور متنوع في زابوروجي ، نوع من النخبة ، كما اكتشفنا بالفعل ، لم يذهب إلى أبعد من الحصول على امتيازات طبقة النبلاء في مطالبهم.
ثانيًا ، إن "حركة تحرير الشعب" عامة جدًا ولا تفسر شيئًا. كما لوحظ ، من غير المحتمل أن يكون خميلنيتسكي وحاشيته قد ربطوا أنفسهم بالعبيد الروس الصغار. نحن نعلم بالفعل أن طبقة النبلاء المتغطرسة تخيلت نفسها على أنها سارماتية. لكنهم اعتبروا أن الطبقة "النبيلة" الخاصة بهم هي كذلك. بالطبع ، لم يصنفوا فلاحيهم على أنهم سارماتيون. من غير المحتمل أن يكون خميلنيتسكي وغيره من أمثاله قد عاملوا الفلاحين الروس الصغار بشكل مختلف ، وبالتأكيد لم يقصدوا شن حرب تحرير لهم.
إن مسار الأعمال العدائية معروف جيدًا: في البداية ، فازت قوات خميلنيتسكي بعدد من الانتصارات الرائعة على جيوش هيتمان بوتوكي وكالينوفسكي. لكن في نفس عام 1648 ، توفي فلاديسلاف الرابع. بدأ اضطراب آخر في البلاد - والذي حدث دائمًا في الكومنولث البولندي الليتواني بين وفاة ملك وانضمام ملك آخر.
بدأت البلاد ، التي هزتها الفوضى وتمرد القوزاق ، في الانزلاق إلى الفوضى ، وأول من لجأ إلى روسيا طلبًا للمساعدة لم يكن خميلنيتسكي على الإطلاق ، ولكن آدم كيسيل ، المعروف لنا بالفعل. أخيرًا ، في خريف عام 1648 ، اعتلى يان كازيمير شقيق فلاديسلاف العرش البولندي. خملنيتسكي في ذلك الوقت حاصر زاموسك. سرعان ما تلقى أمر الملك الجديد برفع الحصار و … على الفور أطاع. هذا ليس مفاجئًا: كما نعلم ، لم يرفع الهيتمان سلاحه ضد ملكه ، بل ضد طبقة النبلاء ورجال الدين. بعد انسحابه إلى كييف ، بدأ خميلنيتسكي مفاوضات مع جان كازيمير لإنهاء إراقة الدماء.
كانت متطلبات القوزاق معقولة ومعتدلة: اعتماد هيتمان فقط على الملك ، الأمر الذي لم يستطع إلا إثارة إعجاب جان كازيمير وإثارة غضب طبقة النبلاء. مكائد هذا الأخير عطلت المفاوضات ، واستمرت الحرب. دخل جيش خميلنيتسكي أراضي التاج الصحيحة ، وجاء معهم التتار ، الأعداء الأبديون للكومنولث. كان نقل الأعمال العدائية إلى الأراضي البولندية ، ووصول التتار ، كان هناك خطأ سياسي واضح من الهتمان - تقدم الملك للقاء جيشه.
وقعت معركة بالقرب من زبوروف ، حيث هُزمت القوات الملكية ، وبالكاد نجا جان كازيمير من الأسر - بفضل خملنيتسكي ، الذي لم يكن يريد أن يأسر مسلمو القرم الملك المسيحي. في النهاية ، تم إبرام سلام Zboriv ، الذي أعاد للقوزاق حرياتهم وزاد عدد جيش القوزاق المسجل ، أي الذي يحتفظ به الملك ، إلى 40 ألفًا. حصل متروبوليتان كييف الأرثوذكسية على حق الجلوس في مجلس الشيوخ.
لمن سيكون أكثر فائدة للاستسلام؟
يبدو أن الصراع قد انتهى ، لكن طبقة النبلاء قصيرة النظر سياسيًا ، بنوع من النشوة الحسية ، حفرت قبر بلدها ، وفعلت كل شيء لعرقلة تحقيق السلام الذي تحقق في زبوروف. لم يتم قبول متروبوليتان كييف في مجلس الشيوخ. ثم أضاف البابا إنوسنت إكس الوقود إلى النار ، ودعا طبقة النبلاء لمحاربة الأرثوذكس وأعلن جان كازيمير المدافع عن العقيدة الكاثوليكية بالطبع. لم يبق الأرثوذكس مديونين: فقام المطران الكورنثي بحزم خملنيتسكي بسيف كرس على القبر المقدس. وهكذا ، اتخذت الحرب طابعًا دينيًا. لنتذكر أنه في منتصف القرن السابع عشر ، لم تنحسر حدة المشاعر الدينية ، التي توجت بحرب الثلاثين عامًا بين الكاثوليك والبروتستانت ، في أوروبا.
في عام 1651 ، استؤنفت الأعمال العدائية في روسيا الصغيرة بقوة متجددة. ومن غير المعروف كيف كانوا سينتهون لولا خيانة القرم خان إسلام-جيري في معركة بيريستشكو. والنتيجة هي اتفاقية بيلوتسيركوفسكي ، التي خفضت بشكل كبير عدد القوات المسجلة وأدت إلى تقليص المقاطعات التي يسيطر عليها القوزاق من ثلاث إلى واحدة.
يبدو أن البقية معروفة من مقاعد المدرسة - اندلعت الحرب مرة أخرى ، ويُزعم ، من جانب القوزاق ، أنها لا تزال تحمل طابع "التحرير الوطني". لكن هذا التفسير لا ينسجم مع الحقيقة التاريخية بأي شكل من الأشكال. من أجل استمرار صراع التاج البولندي ضد التابع المتمرد كان سببه أسباب مختلفة تمامًا - يمكن للمرء أن يقول الأسرة.
قدم ابن هيتمان ، تيموفي ، اليد والقلب لابنة حاكم مولدوفا لوبول. أجاب بالموافقة ، ثم أخذ الكلمة المعطاة ورفضها. شرع بوجدان زينوفي الغاضب في معاقبة الحاكم العنيد ، وهدده بحملة مدمرة لجيش زابوروجي - تتار. دعونا نذكرك أن المولدوفيين اعتنقوا أيضًا الأرثوذكسية ، لكن خميلنيتسكي ، دون أدنى شك ، كان مستعدًا لإسقاط السيوف الإسلامية على رؤوسهم.
ماذا يمكن أن يفعل الرجل البائس؟ اطلب المساعدة من السلطان؟ لن يساعد ذلك - فقد قام السياسي المتمرس خميلنيتسكي بحساب كل شيء مقدمًا وكان سيتصرف بموافقة غير رسمية من اسطنبول. ثم طلب لوبول حماية الملك البولندي. أرسل جيش التاج الكامل هيتمان (بعبارة أخرى ، نائب قائد قوات الكومنولث البولندي الليتواني) مارتن كالينوفسكي ، الذي قطع الطريق أمام القوزاق إلى مولدوفا. كما في حالة Vishnevetsky و Kisel ، كان كالينوفسكي وخميلنيتسكي أخوة في السلاح - شارك مارتن أيضًا في حملة موسكو عام 1618 للأمير فلاديسلاف. ربما لهذا السبب حاول زعيم القوزاق في البداية إقناع زميله هيتمان بعدم التدخل في "المواجهة العائلية" تقريبًا.
لم يستمع كالينوفسكي إلى خميلنيتسكي ، رغم أنه تعرض للضرب بالفعل في كورسون. ويرجع ذلك إلى الطموح البولندي وعدم القدرة على قياس طموحاتهم بقوى حقيقية. هُزمت القوات البولندية تمامًا في باتوغ. بعد ذلك تزوج تيموفي ابنة حاكم مولدوفا. لكن سرعان ما واجه خميلنيتسكي عدوًا جديدًا لا يرحم - الطاعون. مات الآلاف من الناس ، وبدأت المجاعة في الأرض التي مزقتها الحرب. تمت إضافة الإجراءات العقابية التي قام بها القائد العسكري البولندي الموهوب والوحشي على حد سواء ستيفان تشيرنيكي ، المعروف بإدمانه على تكتيكات الأرض المحروقة.
أدرك خميلنيتسكي أن النبلاء ، الذين أعمتهم الكراهية ، لن يذهبوا إلى تجديد معاهدة زبوريف ، ومن المرجح أن يقودوا حرب الإبادة - لقد بدأوا بالفعل في شنها ، وليس فقط بأيديهم: تمكنت وارسو من حل التحالف من القوزاق مع القرم ، الذين تعهدوا بتدمير روسيا الصغيرة. بدأ الهتمان ، المدفوع في الزاوية ، في طلب المساعدة من روسيا بإصرار أكثر فأكثر.
موسكو وخيارات أخرى
تردد الكرملين: الحكومة الروسية ، التي عانت من تدفق اللاجئين من روسيا الصغيرة ، عرضت على خميلنيتسكي الانتقال إلى الدون ، خوفًا جديًا من أن يصبح رعايا للسلطان التركي ، ثم طلبت من وارسو الامتثال لشروط سلام زبوريف. لم يرغب القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش في التورط في حرب جديدة مع الكومنولث ، لكن انتقال القوزاق إلى حكم الإمبراطورية العثمانية كان غير مقبول.
باختصار ، فإن منطق الأحداث ، وليس بأي حال من الأحوال حرًا ، كما هو شائع ، فإن التعبير عن إرادة القوزاق قادهم في عام 1654 إلى Pereyaslavl Rada. من لا يتذكر الكلاسيكية: "معًا إلى الأبد". لكن ظروف هذا "إلى الأبد" كانت رائعة للغاية. دعونا نتناولها بمزيد من التفصيل: قدم خميلنيتسكي حجة مثيرة للاهتمام فيما يتعلق بالحاجة إلى التبعية لموسكو ، مع سرد جميع الخيارات الممكنة: الولاء لخان القرم والسلطان التركي والملك البولندي وقيصر موسكو. أشار هيتمان إلى أن الأولين يتراجعان بسبب الإسلام ، ومن الآن فصاعدًا من المستحيل أيضًا البقاء في Rzecz Pospolita ، لأنه الآن "في سلطة النبلاء".
وهكذا ، شهد خميلنيتسكي أن النضال الذي بدأه من أجل الامتيازات السياسية للقوزاق لم يحقق النجاح ، وأن الملك نفسه لم يكن خاليًا من طغيان النبلاء. وفي هذه الحالة ، من بين كل الشرور ، فإن أقل الشرور هو الخضوع لموسكو ، والتي ، مع ذلك ، تعرضت للشروط التالية: زاد الجيش المسجل إلى 60 ألفًا ، أي أكثر بـ 20 ألفًا من معاهدة زبوروف.. يختار القوزاق أنفسهم الهيتمان ، الذي يحتفظ بامتياز العلاقات الخارجية. تظل الحقوق التي يمنحها الملوك والأمراء البولنديون لرجال الدين والعلمانيين مصونة. وافق القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش على كل هذه النقاط ، فقط منع التواصل مع الملك البولندي والسلطان التركي دون مرسوم ملكي خاص.
بعد ثلاث سنوات من وفاة خميلنيتسكي ، انتقل صولجان الهيتمان إلى يد إيفان فيهوفسكي ، الذي سارع إلى إبرام معاهدة هادياش مع البولنديين ، والتي بموجبها أعيدت الأراضي التي يسيطر عليها القوزاق إلى الكومنولث تحت اسم دوقية روسيا الكبرى.
لقد كانت بالفعل محاولة حقيقية لإحياء الدولة البولندية الليتوانية التي تغرق في الفوضى. وشعر فيجوفسكي ، مثل خميلنيتسكي ، وكأنه نبيل بولندي أكثر من كونه موضوعًا للقيصر الروسي. لكن جزءًا كبيرًا من القوزاق لم يدعم الهتمان - طوال تسع سنوات من الصراع الدموي ، كانت أرواح القوزاق والنبلاء مشبعة بالكراهية لبعضهم البعض ، والتي سهلت إلى حد كبير القسوة غير المنطقية لفيشنيفيتسكي وتشارنيتسكي. في النهاية ، فقد فيجوفسكي صولجان هيتمان ، الذي انتقل إلى نجل خميلنيتسكي ، يوري ، لكنه وقع أيضًا معاهدة سلوبوديشينسكي مع بولندا ، والتي نقلت أراضي القوزاق تحت حكم النسر الأبيض.
ومع ذلك ، لم يعد من الممكن إرجاع عجلة التاريخ إلى الوراء: بدأت روسيا ، التي كانت تكتسب قوة ، في إعادة الأراضي المفقودة ، بما في ذلك أراضي روسيا الصغيرة ، إلى يديها. لم يكن بإمكان Rzeczpospolita الذي كان ذات يوم قويًا إلا أن يزمجر الانتصارات العسكرية الفردية ، لكن وارسو لم تعد قادرة على معارضة موسكو بجدية على الساحة العسكرية والسياسية.
كان مصير أراضي زابوروجي نتيجة مفروضة. لكن هذا لم يكن اختيارًا لا لبس فيه للقوزاق ، كما يتضح من بعض حلقات هيمنة بوجدان ويوري خميلنيتسكي وفيهوفسكي. وحتى مع نهاية القرن السابع عشر الحافل بالأحداث ، لم يهدأ القوزاق ، ومن الأمثلة على ذلك مصير هيتمان آخر - مازيبا.
