السيد فيليكي نوفغورود ، الذي من خلاله إلى أقرب بحر (خليج فنلندا) في خط مستقيم يصل إلى 162 كيلومترًا (عدد قليل جدًا وفقًا لمعايير العصور الوسطى) من خلال نظام من الأنهار والمحمولات ، كان بإمكانه الوصول ليس فقط إلى بحر البلطيق ، ولكن أيضا إلى البحر الأسود والأبيض وبحر قزوين. ولم يذهب التجار إلى هذه البحار فحسب ، بل ذهبوا أيضًا إلى الناس - ushkuyniks ، أو المتطوعين (باسمهم الآخر).
لأول مرة أعلنوا أنفسهم في بداية القرن الحادي عشر (حملة على أوجرا ، في موعد أقصاه 1032) ومنذ ذلك الحين قاموا بمضايقة جيرانهم باستمرار حتى عام 1489 ، عندما استولت على قاعدتهم الرئيسية ، مدينة خلينوف ، قوات إيفان الثالث.
يجب أن يقال على الفور أن جميع المصادر التي تروي عن العشائر كانت تخضع لرقابة صارمة من قبل الفائزين: تم حذف بعض المعلومات ، وتم تحرير قصص أخرى ، بحيث يتحول جميع المتطوعين عادة إلى لصوص عاديين ومثيرون للفتنة فيهم. لذلك ، من المستحيل تجميع صورة كاملة لحملاتهم ومآثرهم الآن ، لكن المعلومات التي وصلت إلينا تترك انطباعًا قويًا للغاية.
يشير العديد من الباحثين إلى تشابه معين بين عصابات المتطوعين وفرق الفايكنج ، وهو أمر ليس مفاجئًا بشكل عام - نوفغورود كانت لها أقرب العلاقات مع جيرانها الإسكندنافيين. في المرحلة الأولى ، كان عليه التنافس مع Aldeygyuborg (Old Ladoga) ، التي أسسها مهاجرون من أوبسالا ، حتى غزا فلاديمير سفياتوسلافيتش (القديس) هذه المدينة. ثم جاء وقت مرتزقة كوندوتييري النورمانديين الذين قاتلوا إلى جانب الأمير الذي دعاهم.
مثل الفايكنج ، هاجم الأشكونيك فجأة - واختفوا فجأة مع فرائسهم. تمامًا مثل النورمانديين ، غالبًا ما كانوا تحت ستار التجار أو الصيادين: إذا بدت لهم قوات العدو المحتمل متفوقة بشكل كبير على قوتهم ، فإنهم غادروا - وغالبًا ما يعودون مرة أخرى ، وأكثر استعدادًا بالفعل. وفي كل فرصة ، هاجموا البلدات والقرى دون توقع هجوم من قبل "الشركاء" والبائعين والمشترين.
في سجلات نوفغورود ، غالبًا ما يطلق على حملات أوشكوينيك اسم "الشباب". نقل أ.ك.تولستوي هذه الحالة المزاجية جيدًا في قصيدة "Ushkuynik":
براعة القوة تغلبت علي ، أنا رفيق جيد ،
ليس لشخص آخر ، براعته البطولية!
وحتى الذوبان جرأة في القلب لن يصلح ،
وسوف ينفجر القلب ببراعة!
دعنا نذهب للعب ألعاب الأطفال:
تلك هي العربات للتغلب على القواعد الشعبية ، والتجار ،
سفن أمتعة أورمان في البحر ،
نعم ، في نهر الفولغا ، احرقوا سجن باسورمان!"
لا تمثيلية للبطل ، لا "دوافع عالية": فقط العاطفة ، والفيضان ، والتي يجب أن تجد مخرجًا - حتى في المعارك في شوارع المدينة ، مثل فاسكا بوسلايف ، حتى في غارات hkuynichesky على bassurman ، "urmans" أو ببساطة لسرقة القوافل التجارية …
تُسمع أيضًا الذاكرة الجينية للأسلاف الجريئين والشدة العالية للعاطفة في سطور قصيدة فيليمير كليبنيكوف:
ليس بأسنانك - اطحن
ليلة طويلة -
سأسبح وأغني
دون فولغو!
سأرسل للأمام
محاريث المساء.
من سيطير معي؟
ومعي - أصدقائي!"
عادة لا يرى مؤرخو نوفغورود أي شيء خاطئ في ushkuyniki قليلاً (أو أفضل - جيد جدًا) يضربون ويسرقون الجيران أو سفن التجار المنافسين. علاوة على ذلك ، لم يكن الجيران أيضًا ملائكة ، وقاموا بزيارات عودة في أدنى فرصة.
خطافات الأذن و vatamans
عادةً ما أصبح أوشكوينيك العاديون فقراء نوفغورود الذين لم يتم تعيينهم في أي مجتمع (وبالتالي لم يكونوا مواطنين كاملي الأهلية) وأشخاص "شعبيين" (سكان موسكو ، سمولينسك ، نيجني نوفغورود وغيرهم) ، الذين جلبهم مصير صعب للورد فيليكي نوفغورود. هذا ، بالطبع ، لم يستبعد المشاركة في هذه الحملات والأشخاص من عائلات مزدهرة تمامًا ، والتي لم تسمح لهم "حيوية الشخصية" بقيادة أسلوب حياة رزين لائق بمكانتهم. تم تمويل حملات Ushkuyniks من قبل عائلات Boyar أو التجار الأثرياء ، الذين عينوا هذه "الألوية" من القادة ذوي الخبرة والسلطة - "vatamans". هناك جدل محتدم حول أصل هذه الكلمة ، ويعتقد الكثيرون أن هذه كلمة hauptmann مشوهة - قائد ، رئيس. ومع ذلك ، فمن الممكن أن تكون مشتقة من الكلمة الروسية "wataga": "watagan" أو "watagman" في النسخة الأصلية.
تعامل رؤساء مفارز الأوشكينيك مع تجنيد الغوغاء بمسؤولية كبيرة ، وكانت متطلبات المرشحين هي الأشد قسوة. بالإضافة إلى القوة البدنية والقدرة على التحمل ، يجب أن يكون خطاف الأذن قادرًا على التعامل مع الأسلحة وركوب الخيل والسباحة والتجديف.
تم إرسال مجموعات من ushkuyniks لاستكشاف أراضي جديدة ، وتم استخدامها لحماية مراكز التجارة التجارية ، ولكن على العكس من ذلك ، يمكنهم تدمير نقاط القوة للمنافسين ، أو نهب قافلة شخص آخر. لكن الأوسكوينيك كانوا غالبًا ما يصرفون عن المهمة الرئيسية ، إذا كانت هناك فرصة "للعمل" لأنفسهم.
كما قدموا خدمات من أجل "حماية" السفن التجارية - خاصة من أحبائهم.
"وإذا كنت تريد أن تصل إلينا بهدوء بجانب النهر ، وتحفظ بضاعتك ، فاتفق أولاً مع البوابات ، وإلا ستفقد كل العبء ، ومعها بطنك ،"
- يقول أحد حروف ذلك الزمان.
في بعض الأحيان ، تنطلق مفارز من ushkuyniks في حملة بدون مهمة محددة ومحددة بوضوح - "for zipuns". وكان الحزن على كل من اعترض طريقهم. جنسية الضحايا المحتملين ودينهم لا يهم المتطوعين.
نأت سلطات نوفغورود ، كقاعدة عامة ، بنفسها عن هذه "الشركات العسكرية الخاصة" ، لكنها كانت دائمًا على دراية بخطط الحملة القادمة ، ليس فقط دون التدخل ، ولكن في كثير من الأحيان تقديم المساعدة السرية.
أذن نوفغورود
الآن دعونا نتحدث قليلاً عن السفن ، والتي باسمها حصل هؤلاء المتطوعون على لقبهم.
أشهر سفينة روسية في تلك السنوات لدائرة واسعة من القراء هي ، بالطبع ، القارب (المحراث): سفينة بدون خشخشة ذات قاع مصنوع من جذوع الأشجار المجوفة والألواح المنجدة بألواح.
كان يسمى القارب مع سطح السفينة uchan. في أوقات لاحقة ، بدءًا من القرن السادس عشر ، استقبل وتشانغ كبائن عند مقدمة السفينة ومؤخرتها. لذلك ، في الرسم الموجود في Nikon Chronicle ، تم تصوير Uchan على أنها سفينة كبيرة مع شراع وكبائن على الأقواس ومؤخرات (حتى أبواب هذه الكبائن مرئية). تقول إحدى السجلات أن فولكوف في نوفغورود كانت مليئة بالطلاب ، وهرب الناس على هذه السفن من النار أثناء نشوب حريق.
كان من الممكن الإبحار على متن قارب و uchane فقط على طول الأنهار.
كان للقارب ذو الكعب العالي (naboy) قدرة تحمل أعلى - مع وجود شريط إضافي على الجانبين. للأغراض العسكرية ، تم استخدام فوهة - قارب ذو كعب مع سطح خشبي ودفات في المؤخرة وعلى القوس - وهذا جعل من الممكن ، دون الدوران ، الابتعاد عن الساحل والذهاب في أي اتجاه.
كان Novgorod ushkuy نوعًا مختلفًا من العش ، والذي اختلف عنه بشكل أساسي في تصميمه الخارجي.
تم استخدام أشجار الصنوبر لبناء الأذنين: تم حفر عارضة مسطحة عريضة من جذع واحد ، وتم ربط الأطراف والإطارات بها ، وتم تغليف الهيكل بألواح. تراوح طول السفينة من 12 إلى 14 مترًا ، وعرضها حوالي 2.5 مترًا ، وارتفاع جانبي - حوالي متر واحد ، وغاطس - حوالي نصف متر. تم وضع سارية مع شراع مع ريح عادلة. يمكن أن تحمل هذه السفينة ما يصل إلى 4-4 ، 5 أطنان من البضائع و 20-30 شخصًا. كانت قواقع أبالون أكبر من تلك الموجودة في النهر ، بالإضافة إلى ذلك ، كان لديهم تمسك بالقوس والمؤخرة. كانت قوس ومؤخرات كل من النهر وأذن البحر متناظرة ، وغالبًا ما تكون مزينة برأس خشبي لدب قطبي ، وربما أطلق اسم بومور (oshkuy) اسمًا على هذا النوع من السفن.
يوجد على طاقم أسقف بيرم ستيفن خراب (نهاية القرن الرابع عشر) صورة لسفن مزينة بكمامات للحيوانات ، ربما آذان ، يبحر عليها أشخاص يرتدون دروعًا صفيحة ويحملون أسلحة في أيديهم ولافتة عليها صليب.
وفقًا لإصدار آخر ، يأتي اسم هذه السفن من نهر أوسكويا (أسكي) - الرافد الأيمن لفولكوف بالقرب من نوفغورود ، حيث تم بناء هذه القوارب. يمكن تأكيد هذا الإصدار من خلال تقليد تسمية السفن الصغيرة على طول الأنهار التي بنيت عليها: Kolomenki و Rzhevka و Belozerka و Ustyuzhny.
هناك أيضًا نسخة مشتقة من كلمة "ushkuy" من الكلمة الفيبسية "uskoy" (وكذلك الفنلندية القديمة wisko ، huisk الإستونية) - "قارب صغير". ولكن ، يجب أن تعترف أنه من الصعب تسميتها "قارب صغير" يمكن أن يستوعب ما يصل إلى 30 شخصًا.
يعتقد أنصار النسخة الرابعة أن اسم السفن يأتي من الكلمات التركية "uchkul" ، "uchkur" ، "uchur" ، والتي تعني "السفينة السريعة".
كانت Ushkui عبارة عن سفن خفيفة إلى حد ما ، إذا لزم الأمر ، يمكن للحراس أن يحملوها (أو يسحبونها) على مسافة عدة كيلومترات - من أجل تجاوز العتبة أو الدخول في نظام نهر آخر.
كانت الحملات الصغيرة من الأوشكينيك أمرًا شائعًا ، ولم يولها المؤرخون اهتمامًا خاصًا. لقد سجلوا إنجازات مهمة فقط لمواطنيهم. كما نتذكر ، تم تسجيل أول حملة كبيرة من Ushkuyniks (إلى Ugra) من قبلهم في بداية القرن الحادي عشر.
إلى الغرب المعادي
تم تنظيم الحملة الكبيرة التالية من قبل Ushkuiniks في عام 1178 ، عندما تمكنوا ، وفقًا لسرد Eric Olay ، بالتحالف مع Karelians ، من الاستيلاء على العاصمة السويدية - Sigtuna:
مشينا بدون تردد ، على مرمى حجر من سفييف ،
ضيوف غير مدعوين ، يعتزون بالغضب.
أبحرت السفن إلى سيجتونا مرة واحدة.
احترقت المدينة واختفت عن بعد.
لقد أحرقوا كل شيء على الأرض وقتلوا الكثيرين”.
يعتقد الكثيرون أن الضربة الرئيسية لسيغتونا لم تكن مع ذلك من قبل كاريليين مع أوشكوينيك ، ولكن من قبل السلطات السويدية ، التي اتهمت السلاف الذين يعيشون في المدينة وضواحيها بالتواطؤ مع المهاجمين ، وأعدمت العديد منهم ، وأعادت توطين أولئك الذين يعيشون في المدينة ومحيطها. بقيت في مناطق أخرى.
وفقًا للأسطورة ، قرر سكان سيغتونا الباقون على قيد الحياة إيجاد مكان أكثر أمانًا لبناء مدينة جديدة. لقد أنزلوا جذوع الأشجار في الماء ، وفي المكان الذي جرفته إلى الشاطئ ، تم إنشاء ستوكهولم ("مخزون" ، مترجم إلى الروسية - لوغاريتم ، "هولم" - "مكان محصن").
ومع ذلك ، يعتقد المؤرخون أن مؤسس ستوكهولم ، بيرجر ، بالكاد اعتمد على إرادة الله ، واتخذ موقفًا أكثر مسؤولية تجاه اختيار موقع البناء للعاصمة المستقبلية: كانت هذه هي المنطقة القريبة من المضيق المؤدي من بحر البلطيق. البحر إلى بحيرة مالارين.
لكن العودة إلى روسيا. كانت إحدى جوائز تلك الحملة بوابة الكنيسة (التي صنعت في 1152-1154 في ماغديبورغ) ، والتي نقلها الفائزون إلى كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود. رداً على ذلك ، في خريف عام 1188 ، تم اعتقال تجار نوفغورود في السويد وجوتلاند.
وفي النصف الأول من القرن الرابع عشر ، قام أفراد العشيرة بعدد من الحملات البارزة في فنلندا والنرويج والسويد. لذلك ، في مدينة أبو (توركو) عام 1318 ، تمكنوا من الحصول على ضريبة الكنيسة ، والتي تم تحصيلها للفاتيكان لمدة 5 سنوات. لم يتكبد المتطوعون خسائر في هذه الحملة: "أتيت إلى نوفغورود بصحة جيدة" ، حسبما أفادت الوقائع.
في عام 1320 ، رداً على الأعمال العدوانية للنرويجيين ، دمر الأوشكونيك ، بقيادة لوك معين ، فينمارك (لذلك كان عليهم عبور بحر بارنتس):
"Luke اذهب إلى Murmans ، والألمان يضربون آذان Ignat Molygin" (Novgorod IV Chronicle).
وفي عام 1323 تعرضت هالوجالاند للهجوم جنوب غرب ترومسو من قبل الأشكونيكي. السويديون ، الذين أعجبوا بنشاطهم ، أبرموا سلام Orekhovets مع Veliky Novgorod في ذلك العام. وقد ناشدت الحكومة النرويجية عام 1325 الفاتيكان بطلب تنظيم حملة صليبية ضد نوفغورود والكاريليين.
في عام 1349 ، قام الأوشكونيك بحملة جديدة على هالوجالاند ، واستولوا على قلعة بجاركي.
لكن الاتجاه الرئيسي لحملات أوشكوينكس كان ، مع ذلك ، هو الشرق: الأنهار الشمالية ، ونهر الفولغا وكاما.
نذهب إلى الشرق
بالنسبة لمنطقة فولغا العليا ، خاض نوفغورود صراعًا عنيدًا مع روستوف ، والذي كان مدعومًا من الإمارات الشمالية الشرقية الأخرى.لذلك لم يشعر Novgorod ushkuyniki بأي تعاطف مع الرتب الدنيا من المنافسين. ردوا عليهم.
بالفعل في عام 1181 ، تمكن أوشكونيك من الاستيلاء على مدينة تشيرميس في كوكشاروف (الآن - Kotelnich ، منطقة كيروف).
وفي عام 1360 ، مستغلين ضعف الحشد ("زامياتنيا الكبرى" 1360-1381) ، انطلق أفراد أوشكوينيكس أسفل نهر الفولغا ، وعلى طول نهر كاما ، حيث استولوا لأول مرة على مدينة الحشد - دجوكيتو (جوكوتين - لا بعيدًا عن تشيستوبول) وقتل العديد من التتار.
رحب أرشمندريت دير نيجني نوفغورود بكنيسة صعود الرب ديونيسيوس (القديس الأرثوذكسي المستقبلي) بضرب "الهاجريين الأشرار" ، لكن السلطات العلمانية اختارت موقفًا مختلفًا. أمر الدوق الأكبر لفلاديمير ديمتري كونستانتينوفيتش (سوزدال) ، بناءً على طلب سلطات الحشد ، بإلقاء القبض في كوستروما على أوشكينيك العائدين إلى نوفغورود (الذين كانوا في ذلك الوقت "يشربون زيبون" في الأماكن النبيلة في هذه المدينة) وسلمهم الى الخان. لكن نشاط الأشكونيك ازداد فقط. حتى عام 1375 ، قاموا بسبع رحلات كبيرة أخرى إلى منطقة الفولغا الوسطى (لم يحسب أحد غارات صغيرة).
وفي عام 1363 ، ذهب المتطوعون ، بقيادة ألكسندر أباكونوفيتش وستيبان ليابا ، إلى جبال الأورال وسيبيريا الغربية.
في 1365-1366. موّل النبلاء في نوفغورود ، Esif Varfolomeevich و Vasily Fedorovich و Alexander Abakumovich حملة 150 ushkues (تزيد Nikon Chronicle من عدد الزوار إلى 200) ، والتي مرت على طول نهر الفولغا إلى نيجني نوفغورود وبلغار وذهبت إلى كاما. في طريقهم ، قتل الأشكونيك العديد من التتار وسرقوا عددًا كبيرًا من السفن التجارية ، معظمها ملك للمسلمين ، ولكن كان هناك أيضًا روس. رداً على رسالة هائلة من الأمير دميتري (الذي سيحصل لاحقًا على لقب "دونسكوي") ، قالت سلطات نوفغورود:
"ذهب الشباب إلى نهر الفولغا بدون كلمتنا ومعرفتنا ، لكنهم لم يسرقوا ضيوفك ، لقد هزموا الوغد فقط."
لم يكن ديمتري راضيًا عن هذه الإجابة ، وأرسل جيشًا دمر أكوام نوفغورود على طول دفينا والجنوب وكوبين. أمير موسكو ، الذي كان ينفذ أوامر الحشد ، لم ينس نفسه هو الآخر ، بعد أن أخذ "فدية" ضخمة من هذه المناطق. بالإضافة إلى ذلك ، تم القبض في فولوغدا على بويار نوفغورود فاسيلي دانيلوفيتش وابنه إيفان العائدين من دفينا. تم إطلاق سراحهم في عام 1367 بعد مصالحة نوفغورود مع ديمتري.
في عام 1369 ، قام جنود أوشكوينكس على متن 10 سفن بغارة على طول نهر الفولغا وكاما ، ووصلوا مرة أخرى إلى البلغار. في عام 1370 ، انتقموا من كوستروما وياروسلافل ، حيث تم أسر رفاقهم في السلاح عام 1360 ونهبهم بشكل عادل. في عام 1371 ، هاجم أوشكينيكي هذه المدن مرة أخرى.
في نفس العام هاجم أوشكوينيكي Saray Berke لأول مرة:
"في الصيف نفسه ، في نفس الوقت ، ذهبت فياتشانا كاما إلى الأسفل وإلى فولغو في سودخ وكانت تسير في طريق أخذ مدينة القيصر ساراي على نهر الفولزا والعديد من التتار من سيكوش وزوجاتهم وأطفالهم في عدد كبير من الناس يأخذونها ، ويعودون. تارتار قازان ، أخذوهم إلى فولزا ، حاربهم فياتشاني وذهبوا إلى الصحة بكل امتلاء ، وسقط الكثير منهم من كلاهما ".
(تأريخ مطبعي. PSRL. المجلد. 24 ، ص 191).
"في الصيف نفسه ، ذهب Vyatchans إلى نهر الفولغا في الجيش. كان فويفودا معهم كوستيا يورييف. نعم ، لقد أخذوا السراي وهو مليء بأعداد لا حصر لها من أميرات ساراي ".
(تاريخ أوستيوج. PSRL. المجلد 37 ، ص 93).
مستوطنات ushkuiniks في فياتكا وزافولوتشي
في الروافد العليا والمتوسطة من Vyatka وفي حوض شمال Dvina (Zavolochye) ، بدأ ushkuiniks في بناء حصون صغيرة ، والتي أصبحت قواعد لتنمية الأراضي ولغاراتهم الجديدة.
شعرت هاتان المجموعتان من مستعمري نوفغورود بالفعل بالاستقلال عن المدينة ، وغالبًا ما نسقا أفعالهما: نزل أسطولان في نفس الوقت إلى نهر الفولغا: أحدهما من كوستروما ، والآخر من كاما وفياتكا.
أتى أوشكوينيك إلى فياتكا من كاما (من إيسكور وشيردين) وفيتشيجدا ، حيث بنوا بالفعل مدينة صغيرة في أوست فيم. كان قديس مستوطني نوفغورود في فياتكا هو نيكولاي ، ويُدعى فياتسكي أو فيليكوريتسكي أو حتى نيكولا باباي.الحقيقة هي أن كنيسة القديس نيكولاس بُنيت في بلدة أسسها غازي باباي (بعد هذه الكنيسة سميت المدينة ميكوليتسين ، والآن هي قرية نيكولشينو). يقولون هنا أن الأوشكونيك عثروا على العديد من "المغفلون" (أو "النساء") المنحوتة من الخشب. على عصا ستيفن بيرم ، التي ذكرناها بالفعل ، هناك صورة يضرب فيها الأسقف بفأس على تمثال خشبي ملتحي جالسًا على "العرش" بملابس طويلة وعلى رأسه تاج.
تم الحفاظ على آثار الوثنية هنا لسنوات عديدة. بالعودة إلى عام 1510 ، يتحدث المطران سيمون في "رسالته إلى الأمير ماتفي ميخائيلوفيتش وجميع البرميون ، أناس عظماء وأقل" ، عن عبادة العصر البرمي "المرأة الذهبية والأحمق فويبل".
يُعتقد أن منحوتات القديسين المسيحيين ، أولاً وقبل كل شيء ، نيكولاس ، المميزة جدًا لبيرم وفياتكا ، تم وضعها من أجل تسهيل تصور الإيمان الجديد - المسيحية - من قبل الوثنيين المحليين. هذا هو السبب في أن ميكوليتسين كانت تسمى أحيانًا "المدينة الغبية". حتى نهاية القرن التاسع عشر ، كانت التماثيل المنحوتة للقديسين تُدعى عمومًا "نساء" في تلك الأماكن. وفقًا لقائمة جرد 1601 ، من المعروف ، على سبيل المثال ، أنه في دير Vyatka Trifonov كانت هناك صورتان منحوتتان كاملتان لنيكولا. في عام 1722 ، تم حظر مثل هذه الصور ، لذلك تم نقلها إلى غرفة منفصلة ، حيث تم الاحتفاظ بها مع تمثال منحوت لباراسكيفا فرايداي وأيقونة رسم عليها القديس كريستوفر برأس كلب.
لكن في مدن روسية أخرى ، تسببت الصور الخشبية للقديسين في الحيرة. لذلك ، في بسكوف عام 1540 ، تسببت صور مماثلة للقديس نيكولاس وباراسكيفا بياتنيتسا في نفخة ، لأن المتعصبين للإيمان رأوا فيها "عبادة غبية".
كانت هناك أيضًا أيقونات متنقلة لهذا القديس ، والتي تم رفعها على عمود قبل المعركة. يقول أحد المصادر الإسلامية عن هزيمة آل فياتشانس عام 1579 ما يلي:
"قُتل معظم الروس ، لكن أحد مفارزهم كان قادرًا على التراجع إلى شولمان بشكل جيد والدفاع عن نفسه بضراوة. عندما سأل سجناءنا السجناء عما يمكن أن يفسر مثل هذه المرونة ، أجابوا بأنهم مكلفون بحماية صورة باهظة الثمن لأحد الآلهة الروسية ".
من المثير للاهتمام أن تمثالًا خشبيًا للقديس نيكولاس بعد الانتصار النهائي لإيفان الثالث على يد Vyatka ushkuiniks ظهر على أحد أبراج الكرملين في موسكو ، والذي أطلق عليه اسم نيكولسكايا. ربما كانت تذكارًا لسكان موسكو. أم رمزا للانتصار على فياتكا؟
أروع ساعة من ushkuiniks
في عام 1374 ، عندما قام جيش كامل من Ushkuyniks قوامه 2700 شخص بسرقة 90 سفينة من Vyatka ، وبعد ذلك أخذوا فدية قدرها 300 روبل من سكان البلغار. هنا ، تم تقسيم ushkuyniki إلى مجموعتين. الأول ، الذي يبلغ عدده حوالي 1200 شخص ، ذهب إلى 40 آذانًا ، ودمر كل شيء في طريقه ، حتى نهر الفولغا إلى فيتلوغا وفياتكا. تشير بعض المصادر إلى أنه في ذلك الوقت تم تأسيس مدينة خلينوف عند مصب نهر كلينوفيتسا من قبل أوشكوينيك ، لكن المؤرخين المعاصرين يشككون في هذه المعلومات.
نظرًا لأنه كان من المستحيل العودة بالطريقة السابقة - كانت العديد من مفارز التتار تنتظرهم بالفعل بالقرب من نهر الفولغا ، فقد أحرقوا سفنهم وامتطوا الخيول "وساروا ، وكان هناك العديد من القرى على طول Vetluza pograbish".
استولت الكتيبة الثانية من ushkuiniks على 70 سفينة تحت قيادة Prokop معين مرة أخرى على Kostroma ونهبت هذه المدينة لمدة أسبوعين.
في عام 1375 ، نزل هؤلاء الأشكونيك مرة أخرى في نهر الفولغا ، وسرقوا التجار المسيحيين وقتلوا التجار المسلمين (وليس التجار فقط). كان الخوف منهم كبيرًا لدرجة أن التتار لم يقاوموا وهربوا بمجرد أنباء اقترابهم. ساراي بيرك ، عاصمة الحشد ، تعرضت للعاصفة والنهب. غير راضين عن هذا الانتصار ، وصل نوفغوروديون إلى مصب نهر الفولغا ، حيث أخذوا الجزية من خان سالجي ، الذي حكم خازتوروكان (أستراخان).
لقد خيبت ثقة الأوشكينيك بأنفسهم وميلهم لتناول المشروبات القوية: خلال وليمة رتبها الخان ، هاجم التتار المسلحون سكان نوفغوروديين الذين فقدوا يقظتهم وقتلوهم جميعًا.
في عام 1378 ، قتل أمير التتار أرابشا من قبيلة الفولغا التجار الروس وصادر بضائعهم ، موضحًا ذلك على أنه انتقام من حملات أوشكينيك في 1374-1375.
في عام 1379 ز.قام سكان Kolyvan volost (الضفة اليمنى ل Vyatka) ، غير راضين عن ushkuyniks الذين استقروا في مكان قريب ، بتنظيم هجوم على السجن الذي بنوه:
"في الشتاء نفسه ، سار سكان فياتكا في جيوش إلى أرض أرسكوي ، واعتدوا بالضرب على اللصوص أوشكوينيك ، وأخذوا ابنهم إيفان ريازانيتس ، وقتلوا قائدهم".
في عام 1392 ، استولى الأشكونيك على جوكوتين وكازان في 1398-1399. قاتلوا من أجل شمال دفينا. في 1409 ز. لوحظ طفرة جديدة في نشاطهم: جلب Voivode Anfal 250 سفينة إلى نهر الفولغا. في وقت لاحق تم تقسيم هذه الانفصال إلى قسمين: مائة أذن صعدت كاما ، و 150 - أسفل نهر الفولغا.
في عام 1436 ، عند مصب نهر كوتوروسل ، استولى Vyatchan Ushkuyniki (ما مجموعه 40 شخصًا) على أمير ياروسلافل ألكسندر فيدوروفيتش ، الملقب بـ Bryukhaty ، الذي كان ، بالمناسبة ، على رأس الجيش ، الذي يصل عدده إلى سبعة آلاف اشخاص. لقد خذل الأمير بسبب الجرأة غير اللائقة في الحملة: فقد أخذ معه زوجته الشابة ، التي حاول معها الانسحاب من قواته.
أصبحت عاصمة ushkuyniks مدينة خلينوف ، حيث كانت الأوامر متشابهة جدًا مع أوامر نوفغورود. لكن لم يكن هناك أمراء أو رؤساء بلديات. أزعج استقلال خلينوف كلا من نوفغورود وموسكو.
سقوط خلينوف ونهاية عصر أوشكوينيكس
في عام 1489 ، حاصر الدوق الأكبر إيفان الثالث خلينوف بجيش ضخم. حاول سكانها الاتفاق على دفع الجزية ، لكنهم حققوا تأجيلًا ليوم واحد فقط للهجوم الحاسم. بعد استسلام خلينوف ، تم إعدام أكثر العشائر عنيدة ، وأمر التجار بالانتقال إلى دميتروف ، واستقر الباقون في بوروفسك ، وألكسين ، وكريمينتس ومستوطنة بالقرب من موسكو ، والتي أصبحت قرية خلينوفو. في خلينوف نفسها ، استقر الناس من قرى ومدن موسكو (من 1780 إلى 1934 كان يسمى خلينوف فياتكا ، وفي ديسمبر 1934 سمي كيروف).
لكن بعض العشائر ، الذين لم يوافقوا على النظام الجديد ، ذهبوا شرقًا - إلى غابات فياتكا وبيرم. ويعتقد أن بعضهم تمكن من الفرار إلى نهر الدون والفولجا. يتحدث بعض اللغويين عن تشابه لهجات الدون القوزاق والنوفغوروديين وسكان إقليم فياتكا.
لم تموت تقاليد حملات أوشكويني في روسيا: فالبعثة الفارسية لستيبان رازين ، على سبيل المثال ، تشبه إلى حد بعيد حملة متطوعي بروكوب إلى الروافد الدنيا من نهر الفولغا في عام 1375.
