قليل من التاريخ ، قليل من الإحصائيات
إن تقدم الناتو باتجاه الشرق هو أمر واقع. إن اندفاع التحالف لمساعدة أوكرانيا ومولدوفا وجورجيا ، مثلما "ساعد" دول البلطيق من قبل ، يعني ، من خلال إراقة الدماء في جنوب شرق أوكرانيا التي نظمتها سلطات كييف ، أن كل شيء في أوروبا يعود إلى حالته الأصلية. الشخص الذي بقيت فيه في الأربعينيات. لا يخلو من التعديلات لوجود الولايات المتحدة كحكم رئيسي ، لكن هذا أمر خاص. يجدر بنا أن نتذكر كيف حدث كل شيء حينها وكيف انتهى بالنسبة للسكان المحليين. بدون عاطفة في الحقيقة. لا تزال هذه ، حتى الآن ، هي أنجح تجربة للتكامل الأوروبي ، والتي تم تنفيذها فيما يتعلق بالشركاء المستقبليين وأعضاء حلف شمال الأطلسي.
يعيش السكان المدنيون في الحرب أوقاتًا سيئة دائمًا وفي كل مكان. لهذا السبب يوجد في روسيا في الوقت الحالي ما يقرب من مليون مهاجر من أوكرانيا - ليس فقط من دونباس ، الذين ينقذون أطفالهم من تكرار ما حدث هناك طوال المائة عام الماضية وليس للمرة الأولى. لقد غيرت الحروب الأهلية والوطنية الكبرى والمذابح والمجاعات والقمع والمحرقة تمامًا تكوين سكان المقاطعات الغربية السابقة للإمبراطورية الروسية وشظايا النمسا-المجر ورومانيا التي تم ضمها إليها قبل الحرب.
"في ليتوانيا ولاتفيا وإستونيا وأوكرانيا ، قتل السكان المحليون آلاف اليهود قبل دخول الألمان إلى هذه المناطق."
موضوع منفصل هو ما حدث للبولنديين والألمان والتشيك الذين عاشوا على هذه الأرض. من أين ذهب السكان الأصليون لمدنها ومن أين أتى أولئك الذين يعيشون في لفوف وكييف ودنيبروبيتروفسك وأوديسا وفيلنيوس وريجا؟ لا يزال الروس يعيشون هناك. كيف عاش ملايين الناس قبل الحرب ، ولم يتذكرهم أحد حتى اليوم في هذه الأماكن. المدن الأوكرانية والمولدافية والبيلاروسية ودول البلطيق الحديثة تحمل القليل من التشابه مع مدن ما قبل الحرب. بما في ذلك بسبب التغيير شبه الكامل في التكوين العرقي لسكانها.
من يتذكر أن 7.6٪ من الأوكرانيين كانوا يعيشون في لفيف وأن أكثر من ثلاثة أرباع السكان بولنديون ويهود؟ أن نسبة اليهود في المدن الكبيرة في بالي من المستوطنات كانت 30-40 في المائة ، وفي البلدات الصغيرة السابقة - 70-80 في المائة؟ اليوم ، عندما جاء ماضيها إلى أوكرانيا - ليس أفضل أساس لبناء مستقبل أي بلد عليها ، فمن المنطقي أن نتذكر ما كان عليه. القليل من التاريخ. بعض الإحصائيات. على الأقل فيما يتعلق بكيفية انتهاء وصول الأوروبيين المتحضرين إلى هذه الأماكن (ليس فقط الألمان خدموا في الفيرماخت وقوات الأمن الخاصة) لليهود. لحسن الحظ ، على عكس البولنديين ، الذين يخجلون من تذكر الماضي المشترك مع الأوكرانيين ، حتى لا يقفوا في طريق التكامل الأوروبي ، فإن اليهود لديهم ما يتذكرونه.
قبل وبعد الكارثة
في الاتحاد السوفياتي ، وفقًا لتعداد عام 1939 ، عاش أكثر من ثلاثة ملايين يهودي في حدود ما قبل الحرب ، بما في ذلك حوالي 2.1 مليون في الأراضي التي احتلها الألمان لاحقًا. في الاتحاد السوفياتي في 1939-1940 ، كان هناك 2.15 مليون يهودي ، ليتوانيا ، ولاتفيا ، وإستونيا ، وأوكرانيا الغربية ، وغرب بيلاروسيا ، وبيسارابيا ، وبوكوفينا الشمالية ، إلى جانب اللاجئين من مناطق بولندا التي احتلها الألمان. سرعة الهجوم ، عدم وجود إجراءات من قبل السلطات لإجلاء اليهود ، وفي المناطق التي تم ضمها ، عقبات أمام الإخلاء من جانب مفارز الحصار ، وعدم وجود معلومات عن اضطهاد النازيين لليهود بقيادة النازيين. إلى حقيقة أنأن غالبية السكان اليهود لم يتمكنوا من الإخلاء وبقي حوالي ثلاثة ملايين في الأراضي المحتلة. تم إجلاء حوالي 320 ألفًا من المناطق الملحقة بالاتحاد السوفيتي في 1939-1940. فقط من مناطق جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، التي استولى عليها الألمان في أواخر عام 1941 - أوائل عام 1942 ، تمكن أكثر من نصف السكان اليهود من الإخلاء ، لكن أولئك الذين انتهى بهم الأمر في كوبان وشمال القوقاز تم تدميرهم هناك.
شارك الألمان بنشاط السكان المحليين في الإدارة. من بين هؤلاء ، تم إنشاء شرطة نظام تحت قيادة ضباط ألمان. في ليتوانيا ولاتفيا وإستونيا وبيلاروسيا وأوكرانيا ، تم تنظيم 170 كتيبة شرطة ، خدم فيها أسرى الحرب مع السكان الأصليين. في أكتوبر 1942 ، خدم 4428 ألمانيًا و 55562 من السكان المحليين في Ostland Reichskommissariat ، التي تم إنشاؤها على جزء من الأراضي التي تم الاستيلاء عليها من الاتحاد السوفيتي ، في أوكرانيا وجنوب روسيا في نوفمبر 1942 - 10794 ألمانيًا و 70759 من السكان المحليين. كان هناك أيضًا سكان محليون في وحدات SS Einsatzgruppen. شاركت شرطة النظام في أعمال معادية لليهود.
لعبت وحدات الشرطة الأوكرانية دورًا كبيرًا في إبادة يهود أوكرانيا ، والتي تألفت في الغالب من سكان المناطق الغربية. في ديسمبر 1941 ، كان هناك 35 ألف شخص في تشكيلات الشرطة المحلية لأوكرانيا وبيلاروسيا ، في ديسمبر 1942 - حوالي 300 ألف. في 19 أغسطس 1941 ، أطلقت الشرطة الأوكرانية في بيلا تسيركفا النار على أطفال يهود قُتل آباؤهم بوحشية لدرجة أن قيادة الفرقة 295 الألمانية حاولت وقف التصفية. في 6 سبتمبر 1941 ، بعد إعدام رادوميشل ، صدرت أوامر لأكثر من 1100 من الشرطة الأوكرانية البالغين بتدمير 561 طفلاً. في 16 أكتوبر 1941 ، أطلقت الشرطة الأوكرانية النار على 500 يهودي من تشودني بناءً على أوامر من القائد الألماني بيرديشيف. في لفوف ، شاركت الشرطة الأوكرانية في ترحيل اليهود إلى معسكر اعتقال يانيف وإبادةهم.
ساعدت منظمة القوميين الأوكرانيين (OUN) في تنفيذ الإبادة الجماعية لليهود. عشية الحرب ، صاغت منظمة الأمم المتحدة موقفها من المسألة اليهودية: "ستكون لائحة الاتهام طويلة. سيكون الحكم قصيرا”. لم يكن هناك اختلاف في الموقف تجاه اليهود بين المجموعات التي يقودها س. بانديرا وأ. ميلنيك. في يوليو 1941 ، عقد اجتماع لقيادة مجموعة بانديرا في لفوف ، اتفق المشاركون فيه مع البروفيسور س. لينكافسكي: "فيما يتعلق باليهود ، نقبل جميع الأساليب التي تؤدي إلى تدميرهم". اعتقد الميلنيكوفيت أيضًا أن اليهود كانوا مذنبين جماعيًا أمام الشعب الأوكراني ويجب إبادتهم. قتل أعضاء منظمة الأمم المتحدة آلاف اليهود خلال مذبحة 25 يوليو 1941 (يوم بيتليورا) في لفوف وترنوبل وستانيسلاف ومستوطنات أخرى.
عندما يزعم اليوم الرئيس السابق يوشينكو ، الذي أعلنت إدارته قداسة بيتليورا وبانديرا وشوخيفيتش آباء الاستقلال الأوكراني ، أن القوميين الأوكرانيين لم يشاركوا في إبادة اليهود ، فقد يشير إلى حقيقة أنه في عام 1942 كان قادة بانديرا جناح منظمة الأمم المتحدة غير موقفه في المسألة اليهودية. وقد تأثر هذا بحل الألمان الذين نصبوا أنفسهم في لفوف في 30 يونيو 1941 ، وحكومة الدولة الأوكرانية برئاسة ي. حقيقة أن معظم اليهود الذين يعيشون في أوكرانيا قد تم تدميرهم بالفعل بحلول ذلك الوقت. في أبريل 1942 ، أقر المؤتمر الثاني لمنظمة الأمم المتحدة ، الذي أعلن "موقفًا سلبيًا تجاه اليهود ، بأنه غير مناسب في الوقت الحالي في الوضع الدولي للمشاركة في أعمال معادية لليهود حتى لا تصبح أداة عمياء في الأيدي الخطأ". في أغسطس 1943 ، أقر المؤتمر الاستثنائي الثالث لمنظمة الأمم المتحدة بالمساواة بين جميع الجنسيات التي تعيش في أوكرانيا ، متخليًا عن مبدأ التفوق العرقي للأوكرانيين.في التعليمات المؤقتة لمنظمة الأمم المتحدة ، حث أعضاء المنظمة على "عدم القيام بأي أعمال ضد اليهود" ، لأن: "القضية اليهودية لم تعد مشكلة (لم يبق الكثير منهم) ، ولكن مع بشرط ، هذا لا ينطبق على أولئك الذين يعارضوننا بقوة ". مفارز المنظمات المسلحة التي أنشأها القوميون الأوكرانيون ، بما في ذلك تلك التي قاتلت ضد الألمان ، مثل OUN وجيش التمرد الأوكراني (UPA) ، وقتلت اليهود الذين فروا إلى الغابات ، وأعضاء OUN الذين خدموا في الشرطة الأوكرانية ، كما كان من قبل ، شارك بنشاط في عمليات الترويج المعادية لليهود. وبحسب أ. فايس ، قتلت قوات منظمة الأمم المتحدة في غرب أوكرانيا 28 ألف يهودي.
وفقًا لـ I. Altman ، تم إنشاء 442 حيًا يهوديًا على أراضي أوكرانيا وتم إبادة 150 ألف يهودي في 1941-1943. في Reichskommissariat Ukraine ، قُتل ما يقرب من 40 بالمائة من الضحايا قبل مؤتمر وانسي. وقتل 514.8 ألف يهودي على أراضيها. اختلف مصير اليهود الذين انتهى بهم المطاف في الأراضي التي دخلت منطقة الاحتلال الروماني عن مصير اليهود في الأراضي المحتلة الأخرى في الاتحاد السوفيتي. على الرغم من أنه خلال الاحتلال في ترانسنيستريا ، مات حوالي 263 ألف يهودي ، بما في ذلك ما لا يقل عن 157 ألفًا من السكان المحليين وأكثر من 88 ألفًا تم ترحيلهم ، إلا أن معظم اليهود الباقين على قيد الحياة في الاتحاد السوفياتي بقوا على قيد الحياة هناك. نجا ثلث يهود مولدوفا فقط حتى وقت تحريرهم. من 22 يونيو 1941 إلى بداية عام 1942 ، تم إبادة معظم اليهود في ليتوانيا ولاتفيا وإستونيا وجميعهم تقريبًا في شرق بيلاروسيا وفي شرق أوكرانيا وفي المناطق المحتلة من روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. في ليتوانيا ، ولاتفيا ، وإستونيا ، وأوكرانيا ، قُتل آلاف اليهود على أيدي السكان المحليين قبل دخول الألمان إلى هذه المناطق.
وبحسب شهادة ضابط ألماني شهد الإعدام ، فإن ضباط الشرطة الأوكرانيين الذين أطلقوا النار على يهود في أومان في سبتمبر 1941 "فعلوا ذلك بمثل هذه المتعة ، كما لو كانوا يفعلون الشيء الرئيسي والمفضل في حياتهم". في غورودوك بمنطقة فيتيبسك في بيلاروسيا ، أثناء تصفية الحي اليهودي في 14 أكتوبر 1941 ، "كان رجال الشرطة أسوأ من الألمان". في سلوتسك في 27-28 أكتوبر 1941 ، أطلقت كتيبة شرطة ، مؤلفة من فرقتين من الألمان واثنتين من الليتوانيين ، النار على اليهود المحليين بقسوة لدرجة أنها أغضبت حتى مفوض المدينة. كتب الطبيب الليتواني ف. كوتورغا في مذكراته: "طالب الفاشيون الليتوانيون بحلول نهاية سبتمبر بإبادة جميع اليهود في جميع مدن المقاطعات". تشهد يوميات الطبيب الليتواني إي. بودفيديت كوتورجين: "كل الليتوانيين ، مع استثناءات قليلة ، مجمعون على كراهيتهم لليهود". بحلول نهاية يناير 1942 ، مات 180-185 ألف يهودي في ليتوانيا (80 بالمائة من ضحايا الهولوكوست في ليتوانيا).
نفس الشيء حدث في لاتفيا. في 4 يوليو / تموز ، أحرق أعضاء منظمة بيركونكروتس كنيس غوغول شول ، الذي كان يؤوي حوالي 500 يهودي. في ريغا ، تم إحراق حوالي 20 كنيسًا يهوديًا - 2000 شخص. في الأيام الأولى للاحتلال ، تم إنشاء وحدة لاتفية مساعدة تابعة لشرطة الأمن الألمانية و SD تحت قيادة الضابط السابق في جيش لاتفيا V. Arajs. دمر فريق أراجس السكان اليهود في صيف وخريف عام 1941 دون مشاركة الألمان في أبرين ، كوديج ، كروستبيلس ، فالكا ، جيلجافا ، بالفي ، باوسكا ، توكومس ، تالسي ، جيكابيلس ، فيلاني ، ريزكن. وفي مستوطنات أخرى ، تم إطلاق النار على اليهود من قبل السكان المحليين وأعضاء منظمة Aizsargs ووحدات الدفاع عن النفس. في عام 1941 ، خلال عمليتين نفذتهما قوات الأمن الخاصة والشرطة اللاتفية ، قُتل حوالي 27 ألف يهودي في الغابة بالقرب من محطة سكة حديد رومبولا.
تم إبادة عدد كبير من اليهود من الدول الأوروبية على أراضي الاتحاد السوفياتي. في تشرين الأول (أكتوبر) - تشرين الثاني (نوفمبر) 1941 ، تم إطلاق النار في ريغا على مئات اليهود ، مواطني الدول المحايدة ، من إيران وأمريكا الجنوبية والشمالية ، بما في ذلك الولايات المتحدة. منذ ديسمبر 1941 ، تم ترحيل 25 ألف يهودي أوروبي إلى ريغا. تم تدمير العديد منهم في غابة بيكيرنيكي ، وتم إرسال بعضهم إلى معسكر اعتقال سالسبيلس ، وتم وضع البقية في الحي اليهودي.
في إستونيا ، تم تنفيذ إجراءات إبادة السكان اليهود من قبل Sonderkommando 1A بمشاركة تشكيلات Omakaitse الإستونية القومية.في ديسمبر 1941 ، قتلوا 936 شخصًا - جميع اليهود الذين بقوا في إستونيا. تم وضع علامة على إستونيا على أنها Judenrein على الخرائط الألمانية. تم تشكيل الفرقة العشرون من قوات الأمن الخاصة من إستونيين أو متطوعين أو مجندين. بحلول خريف عام 1942 ، تم إنشاء حوالي 20 معسكر اعتقال في إستونيا ، حيث تم جلب اليهود من تيريزين وفيينا وكاوناس ومعسكر اعتقال كايزروالد (لاتفيا).
شاركت الكتيبة الليتوانية SD والكتائب اللاتفية والأوكرانية والقوميين البيلاروسيين بدور نشط في إبادة يهود بيلاروسيا. في الأسابيع الأولى بعد الهجوم الألماني على الاتحاد السوفيتي ، تم إبادة ما لا يقل عن 50 ألف يهودي في غرب بيلاروسيا. خلال سنوات الحرب ، تم إنشاء 111 غيتوًا في بيلاروسيا ، حيث تم تسليم عشرات الآلاف من اليهود من ألمانيا وبولندا وتشيكوسلوفاكيا والنمسا والمجر وهولندا. 45 غيتوًا في شرق بيلاروسيا استمرت بضعة أشهر فقط. في النصف الثاني من عام 1942 ، دمر النازيون جميع الأحياء اليهودية في غرب بيلاروسيا تقريبًا. في 17 ديسمبر 1943 ، كان آخر سجناء الحي اليهودي في بارانوفيتشي.
في بداية الحرب ، كانت السلطة في الأراضي المحتلة ملكًا للقيادة العسكرية ، والتي غالبًا ما تطلبت من قادة القوات الخاصة الإسراع في تصفية اليهود. في سيمفيروبول وجانكوي وأماكن أخرى في شبه جزيرة القرم ، أرسلت القيادة العسكرية وحدات من الجيش لمرافقة اليهود إلى أماكن الإبادة. قال أمر قائد الجيش السادس و. فون ريتشيناو: "… يجب أن يتفهم الجندي بعمق الحاجة إلى عقاب شديد ولكن عادل لليهود." في الأمر الصادر في 20 نوفمبر 1941 ، قال قائد الجيش الحادي عشر ف.مانشتاين: "على الجندي أن يفهم الحاجة إلى معاقبة اليهود - حامل روح الإرهاب البلشفي". في شبه جزيرة القرم ، بمساعدة نشطة من السكان المحليين ، قُتل حوالي خمسة آلاف من يهودي القرم وحوالي 18 ألف ممثل عن المجتمعات الأخرى. نجا فقط القرم القرم ، الذين تمكنوا من إثبات أنهم ليسوا يهودًا. يتذكر ليف كايا ، زعيم الكريمتشاك الناجين ، كيف رفض القرائيون إنقاذ أطفالهم ، على الرغم من أنهم يستطيعون فعل ذلك. تم إنقاذ البعض من قبل تتار القرم.
خلال الفترة الأولى من الاحتلال ، قتل الألمان والمتواطئون معهم أكثر من 80 في المائة من 300 ألف يهودي في ليتوانيا ولاتفيا وإستونيا. في الوقت نفسه ، توفي حوالي 15-20 في المائة في غرب بيلاروسيا وغرب أوكرانيا. في هذه المناطق ، بدأت الإبادة الجماعية لليهود في ربيع عام 1942. في المناطق المحتلة من روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، بما في ذلك سمولينسك ، سيبيج ، روستوف ، كيسلوفودسك ، حدثت الإبادة الكاملة لليهود في صيف عام 1942 بمشاركة الشرطة المحلية.
بقرار من القيادة الألمانية ، في خريف عام 1941 ، تم ترحيل يهود رومانيا والنمسا ومحمية بوهيميا ومورافيا (جمهورية التشيك) إلى كاوناس ومينسك وريغا ، حيث تم إبادتهم مع السكان المحليين. من نوفمبر 1941 إلى أكتوبر 1942 ، تم ترحيل أكثر من 35 ألف يهودي من ألمانيا والنمسا وتشيكوسلوفاكيا إلى مينسك. من نهاية ديسمبر 1941 إلى ربيع عام 1942 ، تم إحضار حوالي 25 ألف يهودي من نفس البلدان إلى ريغا. اليهود من ألمانيا ، الذين تم إحضارهم إلى كاوناس بواسطة عدة مستويات ، تم إطلاق النار عليهم في الحصن التاسع عند وصولهم. في صيف عام 1942 ، تم إحضار أربعة آلاف يهودي من الحي اليهودي في وارسو إلى معسكر فورست بالقرب من بوبرويسك ، حيث تم إبادتهم في عام 1943.
في معسكرات أسرى الحرب قتل حوالي 80 ألف جندي يهودي. خلال الهولوكوست ، لقي حوالي 70 ألف يهودي من لاتفيا حتفهم ، ومن آلاف اليهود اللاتفيين الذين نجوا من تصفية معسكرات الاعتقال ، رفض معظمهم العودة إلى لاتفيا ، حيث بقي 150 يهوديًا فقط بعد الحرب. قتلت المحرقة 215-220 ألف يهودي في ليتوانيا (95-96٪ من السكان اليهود قبل الحرب). وفقًا لتقديرات تقريبية ، فقد تم إبادة أكثر من 500 ألف يهودي في غيتو بيلاروسيا ، بما في ذلك حوالي 50 ألفًا من دول أخرى. فقدت أوكرانيا 60 في المائة من سكانها اليهود قبل الحرب. يتجاوز عدد اليهود الذين تم إبادتهم والذين يعيشون على أراضيها 1400000 شخص (أكثر من نصف اليهود السوفييت الذين ماتوا خلال الهولوكوست) ، بما في ذلك حوالي 490.000 في شرق غاليسيا.
الأكاذيب حول "الدور الخاص"
الرواية الرسمية التي تفسر لماذا كانت إبادة اليهود في الأراضي التي تم ضمها إلى الاتحاد السوفيتي في 1939-1940 قاسية للغاية مع المشاركة الهائلة للسكان المحليين هي أن اليهود لعبوا دورًا خاصًا في تأسيس السلطة السوفيتية هناك والقمع اللاحق. هذا الإصدار لا يصمد أمام النقد. Truska في عمله "اليهود والليتوانيون عشية الهولوكوست" يشهد على أن اليهود لم يشاركوا في الإصلاح الزراعي لعام 1940: لا يوجد يهودي واحد ليس فقط من بين الأعضاء الثمانية في لجنة الدولة ، ولكن أيضًا بين 201.700 أسرة من المطالبين بالأراضي التي تم تجريدهم من ممتلكاتهم ، و 2900 فردًا من ألوية مسح الأراضي ، و 1500 عضو من لجان المقاطعات والفولوست. من بين 78 نائباً في مجلس الشعب ، الذي أعلن ليتوانيا جمهورية سوفيتية مع طلب قبولها في الاتحاد السوفيتي ، كان هناك أربعة يهود. في عام 1941 ، كان لدى الحكومة في ليتوانيا ثلاثة يهود من بين 56 سكرتيرًا للجان CPL ، وخمسة من أصل 119 منظمًا للحزب ، وواحدًا من 44 رئيسًا من إدارات المقاطعات والمدن في NKVD ، ولا يوجد أي من رؤساء المقاطعات والمدن البالغ عددهم 54. اللجان التنفيذية. في الوقت نفسه ، من أصل 986 مؤسسة صناعية مؤممة ، امتلك اليهود 560 (57٪) ، من 1600 تجارة - 1320 (83٪) ، ومن 14000 منزل - الغالبية. في الوقت نفسه ، تم قمع 2600 يهودي (8 ، 9 في المائة) ، بما في ذلك 13 ، 5 في المائة من جميع المعتقلين في يونيو 1941 ، بينما كان العدد الإجمالي لليهود في ليتوانيا حوالي سبعة في المائة من السكان.
من لاتفيا أثناء الترحيل إلى المناطق النائية من الاتحاد السوفيتي ، الذي نفذته السلطات في 14 يونيو 1941 ، تم طرد 1771 يهوديًا. ويشكل هذا 12.4 في المائة من المرحلين ، ويبلغ عددهم خمسة في المائة من السكان. من إستونيا ، حيث كانت الجالية اليهودية صغيرة ، تم ترحيل 500 (حوالي خمسة بالمائة من المرحلين).
في أوكرانيا ، بعد ضم المناطق الغربية ، شكل اليهود 2٪ فقط من المندوبين في الهيئة التشريعية لكل 10٪ من السكان. عندما جرت انتخابات مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من غرب أوكرانيا وغرب بيلاروسيا في 24 مارس 1940 ، لم يكن هناك يهودي واحد من بين 55 نائبًا منتخبًا. لكن من بين السكان المرحلين في غرب أوكرانيا ، شكل اليهود حوالي 30 بالمائة. لم يختلف الوضع في بيلاروسيا ومولدوفا عن الوضع في دول البلطيق وأوكرانيا.
قاتل حوالي 25-30 ألف يهودي في وحدات حزبية ، ونجا الكثير منهم. أما بالنسبة لعمليات الإنقاذ التي قام بها السكان المحليون ، فقد كان هناك عدد أكبر من هذه الحالات في المناطق التي تم ضمها إلى الاتحاد السوفياتي في عام 1939 مقارنة بالمناطق الأخرى. تم إيواء اليهود من قبل دير دير البينديكتين بالقرب من فيلنيوس. ندد رئيس الكنيسة اليونانية الكاثوليكية (الموحدة) ، المطران أندريه شبينتسكي ، المذابح ، ومنح الملجأ لليهود في مقر إقامته ، وأنقذ عدة مئات منهم بأمر من الكنائس الكاثوليكية اليونانية. تم إطلاق النار على عمدة مدينة كريمنشوك ، سينيتسا ، الذي أصدر وثائق "آرية" مزيفة لليهود ، بسبب ذلك. كانت قيادة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية المستقلة معادية للسامية ، وقد استقبل رئيسها بوليكاربوس ، أسقف لوتسك ، في 19 يوليو 1941 الجيش الألماني. لكن العديد من الكهنة الأرثوذكس أنقذوا اليهود.
حصل 2213 أوكرانيًا على لقب الصالحين. عدد الصالحين 723 في ليتوانيا ، 587 في بيلاروسيا ، 124 في روسيا ، 111 في لاتفيا ، 73 في مولدوفا. إحصائيات…
