حرب العصابات السبع أخوات: هل سيكون هناك سلام في شمال شرق الهند؟

حرب العصابات السبع أخوات: هل سيكون هناك سلام في شمال شرق الهند؟
حرب العصابات السبع أخوات: هل سيكون هناك سلام في شمال شرق الهند؟

فيديو: حرب العصابات السبع أخوات: هل سيكون هناك سلام في شمال شرق الهند؟

فيديو: حرب العصابات السبع أخوات: هل سيكون هناك سلام في شمال شرق الهند؟
فيديو: BBC1: Points of View (incomplete) / Nine O'Clock News - Friday 7th May 1982 2024, يمكن
Anonim

الهند هي ثاني أكبر دولة في العالم من حيث عدد السكان ، والتي يمكن في المستقبل المنظور "اللحاق بالركب وتجاوز" الصين. ومع ذلك ، فإن تعداد سكان البلاد المليار ليس فقط ميزة واضحة لها ، ولكن أيضًا مشكلة غير مشروطة. خاصة إذا كانت الظروف الاجتماعية والاقتصادية للحياة في البلاد تترك الكثير مما هو مرغوب فيه ، ويمثل السكان أنفسهم مئات المجموعات العرقية المختلفة التي تعتنق ديانات متنوعة ولا تسعى جاهدة على الإطلاق للالتقاء معًا.

الهند الحديثة ليست فقط "هندوسية" ، ونعني بها السكان الهندوسيين في الولايات الشمالية ، الذين يعترفون بالهندوسية ، ولكن أيضًا شعوب Dravidian ذات البشرة الداكنة في جنوب الهند ، وقبائل Munda التي تعيش في غابات الولايات الوسطى ، السيخ والمسلمون في المقاطعات الشمالية الغربية ، وأخيراً ، العديد من شعوب التبتو البورمية في جبال الهيمالايا وشمال شرق الهند. يتغذى الوعي القومي لكل مجموعة عرقية ليس فقط من خلال الرغبة في تحسين وضعهم في الدولة ، ولكن أيضًا من خلال تأثير الدول الأجنبية ، التي ليست دائمًا صديقة لتقوية الهند.

سيركز هذا المقال على شعوب شمال شرق الهند ، الذين ظلوا على مدى عقود عديدة يقاتلون كفاحًا مسلحًا لتوسيع حقوق استقلالهم الذاتي ، وحتى من أجل الانفصال النهائي عن الدولة الهندية. تعيش هذه الشعوب في الولايات السبع الشمالية الشرقية للهند ، والتي لا يُعرف تاريخها وثقافتها كثيرًا خارج البلاد مقارنةً بـ "مهد الحضارة الهندية" - الجزء المتبادل بين نهري السند والغانج. هذه الولايات هي أروناتشال براديش ، آسام ، مانيبور ، ميغالايا ، ميزورام ، ناجالاند ، تريبور. تفصل بينهما أراضي دولة بنغلادش ذات السيادة ، ولديهما اتصالات مع باقي الهند فقط على طول "ممر سيليجوري" الضيق ، والذي يصل عرضه من 21 إلى 40 كيلومترًا وهو شريط أرضي بين الهند وبنجلاديش ونيبال. والحدود البوتانية.

لكن ليس فقط الحواجز الطبيعية تفصل الولايات الشمالية الشرقية عن الجزء الرئيسي من الولاية الهندية. منذ العصور القديمة ، تم تنفيذ تطورهم التاريخي والثقافي بشكل مستقل تمامًا عن المراكز الرئيسية للثقافة الهندية. كان هذا بسبب كل من الموقع الجغرافي والاختلافات الوطنية. الناس هنا مختلفون تمامًا. إذا كانت الهند الرئيسية هي الهندو آرية ودرافيد ، فهذه هي منطقة الإقامة المدمجة للقبائل التبتية البورمية وحتى التايلاندية والنمساوية الآسيوية (مون خمير). حسب العرق ، فإن معظم السكان الأصليين هم منغوليون ، وهم أقرب ثقافيًا إلى سكان التبت أو بورما المجاورة (ميانمار) من الجزء الرئيسي من الهند. بطبيعة الحال ، يحدد الموقع الحدودي أيضًا المطالبات الإقليمية لعدد من المناطق في شمال شرق الهند ، في المقام الأول من الصين المجاورة.

على الرغم من أن الآساميين والبنغاليين ، الذين هم اليوم أكثر الشعوب عددًا في المنطقة ، هم من الهند آرية وهم هندوس أو (إلى حد أقل) إسلاميون ، فإن المناطق الجبلية والتي يتعذر الوصول إليها في الولايات الشمالية الشرقية يسكنها السكان الأصليون. هذه هي قبائل النجا والبودو والخاسي وغيرها من القبائل التي لها علاقة بعيدة جدًا بالثقافة الهندية.وبالمثل ، من الناحية الطائفية ، تختلف الشعوب الأصلية التبتية البورمية والتايلاندية والنمساوية الآسيوية اختلافًا كبيرًا عن معظم الهنود. في ولايات ميغالايا وميزورام وناغالاند الوطنية ، يعتنق معظم السكان المسيحية (نتيجة سنوات عديدة من الاجتهاد من قبل المبشرين الإنجليز) ، في المناطق المتاخمة للصين وميانمار وبوتان ، فإن نسبة البوذيين مرتفعة تقليديًا.

من النصف الثاني من القرن العشرين. تقاتل الأقليات القومية في شمال شرق الهند بنشاط من أجل الحكم الذاتي وحتى تقرير المصير الكامل. بطبيعة الحال ، لا يخلو ذلك من دعم الدول المهتمة بإضعاف الهند - بريطانيا العظمى أولاً ، ثم الصين ، التي لا تستطيع قبول حقيقة أن هذه الأراضي هي جزء من الدولة الهندية. بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى أنه في السنوات الأولى بعد إعلان استقلال الهند ، كان الجزء الشمالي الشرقي منها جزءًا من ولاية آسام الموحدة. إن ظهور ست دول أخرى هو في حد ذاته نتيجة سنوات من النضال من أجل الاستقلال الوطني للأقليات العرقية في المنطقة. بعد أن أُجبرت الهند على الاستسلام والتسوية ، قسّمت أراضي أسام ، على الأقل بشكل تقريبي ، في محاولة لمنح كل مجموعة من الأقليات القومية استقلاليتها الخاصة.

ومع ذلك ، لم تؤد تقسيمات آسام المتعددة بأي حال من الأحوال إلى نهاية الحرب الأهلية واستقرار الوضع الاجتماعي والسياسي في المنطقة. اليوم ، توجد جيوب للمقاومة المسلحة في كل ولاية تقريبًا ؛ لا تسيطر سلطات الهند المركزية بشكل كامل على المناطق التي يصعب الوصول إليها ، على الرغم من التفوق المتعدد على المتمردين في القوة البشرية والأسلحة والدعم المالي.

للحصول على فكرة عن الوضع العسكري والسياسي في هذه المنطقة الاستراتيجية من جنوب آسيا ، من الضروري الإسهاب في الحديث عن كل دولة بمزيد من التفصيل ، مع الانتباه إلى الجماعات المسلحة التي تعمل على أراضيها.

1. أكبر ولاية من حيث عدد السكان والمتقدمة تاريخيًا في شمال شرق الهند هي ولاية آسام. يعيش هنا أكثر من 31 مليون شخص. لمدة ستمائة عام ، من 1228 إلى 1826 ، كانت مملكة Ahom موجودة على أراضي ولاية آسام الحديثة ، التي أسستها القبائل التايلاندية الغازية. تنتمي اللغة الأسامية إلى المجموعة الهندية الآرية من عائلة اللغات الهندو أوروبية ، ولكنها مليئة بالاقتراضات من اللغات الوطنية للشعوب التايلاندية والتبتو البورمية ومون خمير. دفعت الاختلافات الكبيرة في المسار التاريخي والهوية الثقافية العديد من الأساميين إلى المجادلة بالحاجة إلى الانفصال الكامل عن الهند ، والذي سيكون بمثابة استعادة للعدالة التاريخية.

صورة
صورة

تم إنشاء الجبهة المتحدة لتحرير آسام في عام 1979 ومنذ ذلك الحين تقاتل كفاحًا مسلحًا من أجل إنشاء دولة مستقلة من Ahom. بطبيعة الحال ، يمكن أن يكون فصل ولاية آسام عن الهند مفيدًا ، أولاً وقبل كل شيء ، للصين ، التي ستسيطر على الدولة في حالة إعلان الاستقلال ، وكذلك باكستان ، والتي من أجلها خلق حالة من عدم الاستقرار والحفاظ عليها على الحدود الشمالية الشرقية. الهند تعني إضعاف وجودها في جامو وكشمير ، مع احتمال رفض الأراضي التي يسكنها المسلمون.

بالإضافة إلى OFOA ، تعمل جبهة بودولاند الوطنية الديمقراطية أيضًا في آسام. بودولاند هي أربع مقاطعات في شمال ولاية آسام ، على الحدود بين الهند وبوتان. فهي موطن لشعب بودو ، الذين تنتمي لغتهم إلى مجموعة التبتو البورمية. يتمتع سكان بودو البالغ عددهم 1.5 مليون شخص بدينهم الفريد ، على الرغم من أن جزءًا كبيرًا من بودو اليوم يلتزم بالمسيحية. 1996 إلى 2003 خاضت المنظمة المسلحة "نمور تحرير بودولاند" كفاحًا مسلحًا من أجل الحكم الذاتي مع القوات الحكومية الهندية. في النهاية ، أُجبرت دلهي الرسمية على التنازل وشكلت أراضي بودولاند استقلالًا ذاتيًا وطنيًا خاصًا داخل ولاية آسام.لم تعترف الجبهة الوطنية الديمقراطية ، التي كانت قائمة منذ عام 1986 ، بنتائج الاتفاق بين "النمور" والحكومة الهندية ، وعلى الرغم من توقيع وقف إطلاق النار في عام 2005 ، فإن مقاتلي الجبهة ينفذون بشكل دوري طلعات مسلحة ضد الجنود الهنود. وضد المتنافسة "نمور تحرير بودولاند".

2. ميغالايا. هذه الولاية ، الواقعة جنوب ولاية آسام مباشرة ، انفصلت عن الأخيرة في عام 1972. وهي موطن لشعب خاسي ، الذين يشكلون 47٪ من السكان وينتمون إلى عائلة لغة مون-خمير (مع خمير الهند الصينية) ، و شعب التبتو البورمي غارو ، الذين يشكلون 31٪ من سكان الولاية ، بالإضافة إلى عدد من المجموعات العرقية الأصغر. أكثر من 70٪ من سكان الولاية هم من المسيحيين البروتستانت. ومع ذلك ، فإن تأثير التقاليد قوي جدًا أيضًا ، ولا يزال غاروس الناطقون باللغة التبتية ، على سبيل المثال ، على الرغم من إيمانهم المسيحي ، واحدًا من المجتمعات الأمومية القليلة في العالم. إذا كان الخاسيس ، الذين كان لديهم أيضًا مملكتهم الخاصة ، قد هدأوا نسبيًا بعد إنشاء دولة ميغالايا ، فإن غاروس مقتنعون باستمرار انتهاك حقوقهم.

صورة
صورة

يتمركز جيش التحرير الوطني غارو في ولاية ميغالايا المعروفة بهجومه الأخير (4 نوفمبر 2013) على عطلة هندوسية في ولاية آسام المجاورة. لماذا أصبحت آسام ساحة لهذه المنظمة الراديكالية أمر بسيط للغاية: ممثلو المليون شخص من شعب غارو يعيشون أيضًا في هذه الولاية ، وتحاول ميغالاي جاروس مساعدة رجال قبائلهم على إعادة توحيد مناطق الإقامة المدمجة.

3. مانيبور ، المتاخمة لميانمار ، هي دولة صغيرة من حيث عدد السكان (2 ، 7 مليون نسمة). لم تكن أراضيها أبدًا جزءًا من الهند وتم تطويرها بشكل منفصل تمامًا ، حتى المستعمرون البريطانيون تركوا السلطة للمهراجا. في عام 1947 ، أسس مانيبور نظام الحكم الخاص به ، لكن المهراجا أجبر على التوقيع على اتفاقية بشأن دخول إمارته إلى الهند. بطبيعة الحال ، فإن جزءًا كبيرًا من المانيبوريين لم يتخلوا عن آمالهم في تقرير المصير ، وحتى وضع الدولة الممنوح لمانيبور في عام 1972 لم يمنع حركة التمرد ، بل على العكس من ذلك ، دفعها إلى مزيد من المقاومة بالفعل لإكمالها. استقلال.

صورة
صورة

تعمل جبهة تحرير مانيبور الشعبية على أراضي الولاية ، بما في ذلك جيش التحرير الشعبي في مانيبور (كانغيباكا ، والجبهة المتحدة للتحرير الوطني وحزب كانغيباكا الثوري الشعبي. وقد تم إخفاؤها بشكل سيئ - في الثمانينيات ، خضع مقاتلو جيش التحرير الشعبي للتدريب في القواعد العسكرية الصينية في منطقة الحكم الذاتي التبتية.

4. كانت ناجالاند أول منطقة من الأراضي الأسامية تحصل على وضع الدولة - في عام 1963 ، والذي كان بسبب الإصرار الخاص لشعب النجا المحارب. يُعرف الناغا الذين يتحدثون اللغات التبتية البورمية باسم "الباحثين عن الكفاءات". حتى تبني المسيحية وتحولها إلى واحدة من أكثر شعوب المنطقة تنصيرًا لم يؤثر على الصفات العسكرية للمتمردين. لا تملك الحكومة الهندية المركزية أي سيطرة تقريبًا على ناجالاند. يطلق السكان أنفسهم على أراضيهم اسم جمهورية Nagalim الشعبية ، ويعمل المجلس الاشتراكي الوطني المتمرد في Nagaland في كل من الهند وميانمار المجاورة.

باختصار ، لا تهم الحدود الوطنية لما بعد الاستعمار للناغا - فهم يريدون أن يكون لهم سيادتهم على كامل أراضي الإقامة المدمجة. هناك العشرات من نقاط التفتيش التابعة للمتمردين على الطرق السريعة التابعة للدولة والتي تفرض رسوماً. يتم فرض الضريبة الثورية أيضًا على جميع رجال الأعمال العاملين في المناطق التي يسيطر عليها المتمردون. يتم تعبئة السكان الذكور الذين يعيشون في المناطق الخاضعة للسيطرة في الجيش.إن أيديولوجية المجلس الاشتراكي الوطني في ناجالاند هي مزيج من الماوية والمسيحية. تزعم السلطات الهندية أن متمردي ناجا متورطون في تهريب المخدرات من "المثلث الذهبي" لميانمار المجاورة إلى الهند وبنغلاديش.

5. أروناتشال براديش هي أبعد ولاية في شمال شرق الهند. يعيش هنا حوالي مليون ونصف المليون شخص فقط ، ينتمون إلى 82 مجموعة عرقية مختلفة ، يعتنقون بشكل رئيسي الطوائف التقليدية والبوذية التبتية والبوذية الثيرافادا. هذه منطقة جبلية يصعب الوصول إليها على الحدود مع الصين وهي تقليديًا موضوع مطالبات إقليمية من جانبها. في الواقع ، حتى عام 1947 ، احتفظ جزء كبير من القبائل التي تعيش في أروناتشال بالاستقلال ، حيث لم تكن السلطات الاستعمارية مهتمة بشكل خاص بالمنطقة ، واكتفت بالاعتراف بإخضاع القبائل الجنوبية فيما يتعلق بآسام. لم يتم الحصول على حالة ولاية أروناتشال إلا في عام 1986 ، قبل ذلك كانت هناك منطقة اتحاد أروناتشال ، والتي كانت موضوع نزاع بين الصين والهند وسبب حرب الحدود الصينية الهندية في عام 1962.

صورة
صورة

حتى الآن ، أروناتشال براديش منطقة مغلقة للغاية. يحتاج المواطنون الهنود أنفسهم إلى تأشيرة داخلية لزيارة الدولة ، ويحتاج الأجانب إلى تصريح خاص من وزارة الشؤون الداخلية. وفي الوقت نفسه ، فإن ثقافة القبائل التبتية البورمية والتايلاندية التي تعيش هنا تحظى باهتمام كبير ، وكذلك الأديرة البوذية ، مما يجعل من الممكن تسمية هذه المنطقة بجنوب التبت. يقع جزء من أراضي أروناتشالا في نطاق مصالح المجلس الاشتراكي الوطني في ناجالاند ، حيث يسكنها ممثلو قبائل النجا. منذ عام 2007 أيضًا ، يعمل هنا مجلس التحرير الوطني لتانيلاند ، المتحالف مع متمردي ناغا. ومع ذلك ، بشكل عام ، أروناتشال ، وفقًا لتقارير وسائل الإعلام العالمية ، هي منطقة أكثر هدوءًا من آسام أو مانيبور أو ناجالاند.

6. ميزورام. لم تنفصل هذه الدولة عن ولاية آسام حتى عام 1987 ، أيضًا نتيجة النضال الطويل من أجل استقلال شعب ميزو. خاضت جبهة الميزو الوطنية لمدة عشرين عامًا ، من عام 1966 إلى عام 1986 ، كفاحًا مسلحًا من أجل تقرير المصير لهذا الشعب المسيحي ، المرتبط لغويًا بالبورمية التبتية. أثر نجاح النضال من أجل مكانة الدولة على الوضع العسكري السياسي في المنطقة ، والذي يعتبر اليوم هادئًا نسبيًا مقارنة بالأراضي المجاورة.

صورة
صورة

7. تريبورا ، الواقعة على الحدود مع بنغلاديش وحصلت أيضًا على وضع الدولة فقط في عام 1972 ، يسكنها 70 ٪ من البنغاليين والباقي - من قبل الشعوب الأصلية المحلية ، وأكبرها تريبورا المناسبة وأعطيت الاسم إلى حالة. مواقف الشيوعيين قوية تقليديا هنا ، وجبهة تحرير تريبورا الوطنية تشن حرب عصابات في الغابة. يشار إلى أن الهجمات المسلحة للمتمردين هنا موجهة بالدرجة الأولى ضد الأغلبية الهندوسية من السكان. اختلطت أفكار التحرر الوطني مع عداء ممثلي شعوب تريبو البورمية التبتية الذين يعتنقون المسيحية للأغلبية الهندوسية التي تتحدث البنغال.

هناك بعض أوجه الشبه بين الجماعات المتمردة العاملة في الولايات الشمالية الشرقية للهند. يتمتع كل منهم بخلفية عرقية واضحة ، ويعتمدون على الاختلافات التاريخية والثقافية للولايات الشمالية الشرقية ، كقاعدة عامة ، يتمتعون بدعم تلك المجموعات العرقية التي تدعي المسيحية وهي غريبة عن الهندوسية بإيديولوجيتها الطبقية. يشهد التوجه الاشتراكي لجزء كبير من الجماعات المتمردة لصالح توجههم المؤيد للصين.

وبالتالي ، بالنظر إلى الوضع في الولايات الشمالية الشرقية للهند ، والتي تسمى أيضًا "الأخوات السبع" ، يمكن استنتاج أنه من غير المرجح أن تتمكن الحكومة الهندية من القضاء تمامًا على المنظمات المسلحة العاملة في المنطقة.أولاً ، من الواضح أنه حتى ممارسة زيادة الحكم الذاتي ، وتحويل المقاطعات السابقة إلى ولايات ، لا تعطي النتيجة المرجوة - يبدأ المتمردون في القتال من أجل الاستقلال التام. ثانيًا ، لطالما كسبت الجماعات المتمردة المال من خلال كفاحها المسلح ، والسيطرة على مناطق معينة ، ومن غير المرجح أن توافق على التخلي عن فرصها ودخلها. ثالثًا ، تؤدي الجبال والغابات التي لا يمكن اختراقها والقرب من حدود الدولة إلى تعقيد خطير للعمليات العسكرية ضد المتمردين. والشيء الأكثر أهمية هو رغبة الدول الأخرى ، وفي مقدمتها الصين ، في إضعاف الهند من خلال "استنفاد" مواردها العسكرية والمالية باستمرار في حروب أهلية لا نهاية لها.

موصى به: