تمت كتابة القصص التاريخية لـ A. K. Tolstoy بلغة حية وحيوية وسهلة القراءة وممتعة. لكن معظم القراء يقللون من شأنها ، حيث لا يأخذون المعلومات الواردة في هذه القصائد على محمل الجد ويميلون إلى اعتبارها مجرد حكايات أدبية مضحكة. ومع ذلك ، حتى بين القصص ذات الحبكة الرائعة والشخصيات الخيالية ، هناك أعمال تحتوي على تلميحات وإشارات إلى أحداث حقيقية. على سبيل المثال ، يمكننا الاستشهاد بأغاني "Serpent Tugarin" و "Stream-Bogatyr" و "Someone's Grief".
وهناك قصائد لها أساس تاريخي حقيقي. كانت مصادرهم هي قصص السجلات الروسية ، "حملة لاي أوف إيغور" ، بالإضافة إلى أعمال المؤرخين الروس والأجانب المعاصرين. بالنسبة لهم ، سيتم إيلاء الاهتمام الرئيسي في هذه المقالات.
كان إيه كيه تولستوي يحب تاريخ روسيا قبل المغول ، فقد كتب في عام 1869:
"عندما أفكر في جمال تاريخنا أمام المغول الملعونين ، … أشعر أنني أرمي نفسي على الأرض وأشعر باليأس مما فعلناه بالمواهب التي منحنا إياها الله!"
وكما هو الحال دائمًا في مثل هذه الحالات ، في بعض الأحيان ينجرف قليلاً ويتضح أنه متحيز.
إن القرنين الحادي عشر والحادي عشر هما حقًا فترة مثيرة جدًا للاهتمام في تاريخ بلدنا. كانت الدولة الروسية الفتية تكتسب قوة وتتزايد في الحجم بسرعة. لم يحدث تقسيم الكنائس إلى كاثوليكية وأرثوذكسية إلا في عام 1054 ، ولعدة عقود بعد ذلك ، اعتبر الناس في الشرق والغرب أنفسهم من أتباع الديانات. تم العثور على أسماء مألوفة في مصادر أوروبا الغربية والبيزنطية في ذلك الوقت ، وبعض الأمراء الروس هم أبطال الملحمة الاسكندنافية. وفقًا لـ A. K. Tolstoy ، فإن هذه الفترة من تاريخنا تتناقض بشكل حاد حتى مع بداية عهد الرومانوف. ثم تمت معاملة كل شيء أجنبي بشكل مريب وغسل القيصر الروس أيديهم بعد التحدث مع السفراء الأجانب.
في قصيدة Alien Grief ، يسمي AK Tolstoy ثلاثة أحداث غيرت المسار الطبيعي لتاريخ بلدنا بشكل جذري: تقسيم الأراضي الروسية بين أبنائه على يد ياروسلاف الحكيم ، والغزو المغولي والحكم الاستبدادي لـ إيفان الرهيب.
لذلك دعونا نتحدث بمزيد من التفصيل عن بعض أغاني أليكسي تولستوي.
أغنية "الثعبان توغارين"
تحكي هذه القصة عن الأغنية النبوية للمغني التتار الذي غناه في وليمة الأمير فلاديمير:
سوف يحتضنون كييف الخاص بك واللهب والدخان ،
وسيكون أحفادك أحفادي
امسك الرِّكاب المُذهَّب!"
من المثير للاهتمام أن صورة فلاديمير اصطناعية في هذه القصة ، كما في الملاحم الروسية. في الأمير فلاديمير كراسنو سولنيشكو ، كما تعلم ، اندمجت صور فلاديمير سفياتوسلافيتش وحفيده فلاديمير مونوماخ.
في المقطع المقتبس أعلاه ، قيل عن أحفاد الأمير ، الذين سيتعين عليهم الخضوع للتتار. وهذه إشارة واضحة إلى فلاديمير مونوماخ - آخر دوق كبير قوي للدولة الروسية الموحدة. لكن في ختام هذه القصيدة ، يتذكر فلاديمير الفارانجيين - "الأجداد المحطمون". وهذا لم يعد مونوماخ ، ولكن فلاديمير سفياتوسلافيتش ، الذي يسمى في "لاي أوف إيغور هوست" وفي الملاحم الاسكندنافية "قديم". بالمناسبة ، يتم استخدام هذا اللقب دائمًا فيما يتعلق بمؤسس السلالة.
في الآونة الأخيرة ، بدأ هذا فلاديمير مرة أخرى في كثير من الأحيان يسمى القديس. ربما لاحظ القراء اليقظون خطأ أ. تولستوي. الحقيقة هي أن روريك كان الجد الأكبر لفلاديمير سفياتوسلافيتش.ولم يقابل المغول الأحفاد ، ولكن أحفاد أحفاد فلاديمير مونوماخ. ويبدو أن المؤلف ارتكب هذا الخطأ عمداً - حفاظاً على المقياس الشعري. موافق ، كلمات الأحفاد والأجداد هي أكثر ملاءمة للشعر من أبناء الأحفاد وآباء الأجداد.
لنعد إلى أغنية A. تولستوي.
يستمر المغني:
وسيأتي الوقت ،
سيخضع خاننا للمسيحيين ،
والشعب الروسي سوف ينهض من جديد ،
ويجمع واحد منكم الأرض ،
لكنه هو نفسه سيصبح خانًا عليها!"
هنا نرى معارضة ما قبل المغول ("كييفان") روس ونوفغورود روس لـ "موسكو" (ظهرت الأسماء المؤسفة "كييفان" و "موسكو" روس فقط في أعمال مؤرخي القرن التاسع عشر). يُقارن الأمير المثالي فلاديمير بإيفان الرهيب.
وفي نهاية القصيدة ، ينطق أ. تولستوي ، من خلال شفاه بطله ، بعبارة رائعة كان ينبغي طباعتها كنقوش كتابية على كل كتاب تاريخ مدرسي.
ردا على نبوءة توغارين القاتمة ، يقول فلاديمير:
قال أمير الشمس المضيئة: يحدث ذلك -
العبودية ستجعلك تمر في الوحل -
يمكن للخنازير أن تسبح فيه فقط!"
أغنية "ستريم بوغاتير"
تولستوي ، في هذه القصة ، يعرض إيفان الرابع من خلال عيون بطل كييف الذي نام نصف ألف عام:
الملك يمتطي صهوة حصان في زيبون من الديباج ،
والجلادين يتجولون بالفؤوس ، -
سوف تروق رحمته ،
هناك شخص يقطع أو يعلق.
وفي الغضب انتزع التيار السيف.
"ما هو نوع خان المتعمد في روسيا؟"
لكنه فجأة يسمع الكلمات:
ثم يركب إله الأرض ،
أبانا سوف يقتلنا!"
لاحظ أن أي مؤرخ مطلع على أفعال الملوك الأوروبيين - معاصري إيفان الرابع ، شكوك لا مفر منها حول "الرعب" البارز و "التهديد" المذهل لهذا القيصر.
بعد كل شيء ، كان معاصروه هنري الثامن ملك إنجلترا ، الذين قُتل تحته حوالي 72 ألف شخص (وكذلك "أكلت الأغنام الناس") ، والملكة الإنجليزية العظيمة إليزابيث ، التي أعدمت ما يصل إلى 89 ألف شخص. في الوقت نفسه ، حكم الملك تشارلز التاسع في فرنسا. تحت قيادته ، فقط خلال "ليلة القديس بارثولوميو" (التي حدثت بالفعل في جميع أنحاء فرنسا واستمرت أسبوعين) قُتل عدد أكبر من الأشخاص الذين تم إعدامهم خلال فترة حكم إيفان الرابع بأكملها. لوحظ مقتل الملك الإسباني فيليب الثاني ودوق ألبا 18 ألف قتيل في هولندا وحدها. وفي السويد في ذلك الوقت ، كان الملك إريك الرابع عشر المجنون والدموي في السلطة. لكن تولستوي استرشد بأعمال كرامزين ، الذي كان متحيزًا للغاية تجاه إيفان الرابع ولعب دورًا كبيرًا في تشويه صورته.
فاسيلي شيبانوف
في هذه القصة ، يتحول أ. تولستوي مرة أخرى إلى صورة إيفان الرابع.
هنا نرى تبايناً في قصة نيكراسوف عن "عبد مثالي ، ياكوف المؤمن". هرب الأمير أندريه كوربسكي ، وهو خائن لليبراليين في القرن التاسع عشر إلى رتبة "مقاتل ضد الشمولية" ، سلف الجنرال فلاسوف ، من جيشه إلى الليتوانيين في فولمار في ربيع عام 1564. قاتل هو وأحفاده بنشاط ضد وطنهم ، ولم يقتلوا إيفان الرابع أو أقارب القيصر المقربين ، بل قتل الشعب الروسي العادي.
رافق كوربسكي في رحلته 12 شخصًا ، من بينهم بطل القصيدة:
كان الأمير وسيمًا. سقط الحصان المنهك.
كيف تكون ضبابي في منتصف الليل؟
لكن الحفاظ على ولاء الشيبان العبيد ،
يعطي جواده للحاكم:
اركب أيها الأمير إلى معسكر العدو ،
ربما لن أتخلف عن الركب سيرا على الأقدام.
وكيف شكر الخائن الرجل الذي ربما أنقذ حياته؟
يرسل كوربسكي شيفانوف إلى إيفان الرابع برسالة مهينة ، وهو يعلم جيدًا أنه يرسله إلى موته. يفاجئ ولاء شيفانوف المطلق حتى القيصر:
أيها الرسول ، أنت لست عبدًا ، بل رفيق وصديق ،
وهناك الكثير من المؤمنين من خدام كوربسكي ،
ما أعطاك من أجل لا شيء!
اذهب مع ماليوتا إلى الزنزانة!"
تنتهي القصيدة بمونولوج لشيفانوف ، الذي "يمدح سيده" ويطلب من الله أن يغفر للقيصر وكوربسكي:
اسمعني يا الله في ساعة موتي ،
اغفر ربي!
أصبح لساني غبيًا ، وتلاشت نظراتي ،
لكن كلامي واحد:
من أجل الرهيب ، الله ، الملك ، أصلي ،
لروسيا العظيمة المقدسة …"
كما يقولون ، أ.تولستوي "من أجل الصحة" ، وانتهى به الأمر ببعض النفط المخلص بشكل لا يطاق.
في بعض القصص ، يحكي أ. تولستوي عن تاريخ السلاف الغربيين.
أغنية "Borvoy" (أسطورة كلب صغير طويل الشعر)
من أجل الكنيسة بقلب غيور ،
يرسل أبي كلمة إلى روسكيلد
ورفع إلى bodrichany
الصليب يكرز.
هذه واحدة من حلقات ما يسمى بحملة فينديان الصليبية عام 1147 (ارتكبت كجزء من الحملة الصليبية الثانية). بارك البابا يوجين الثالث وبرنارد من كليرفو الحرب ضد السلاف إلى جانب الرحلة الاستكشافية إلى فلسطين. انتقلت جيوش الفرسان السكسونيين والدانمركيين والبولنديين إلى أراضي السلاف البولبيين - وشجعهم وولتيتش. وانضم إليهم مفارز من الأساقفة الألمان والأمراء المورافيين.
عمل أحد الجيوش الصليبية ضد Lutichi و Pomorians. حقيقة أن أمير لوتيتشي راتيبور وحاشيته وبعض رعاياه قد تمكنوا بالفعل من التحول إلى المسيحية ، لم تزعج أحداً. كان قادة هذا الجزء من الصليبيين هم مارغريف براندنبورغ ألبريشت ميدفيد ورئيس أساقفة ماغديبورغ كونراد الأول.
جيش آخر كان لسحق قوات التحالف القبلي من الهتاف. كان قادتها دوق ساكسونيا هاينريش ليو ، دوق كونراد من بورغوندي ورئيس أساقفة بريمن أدالبرت. كان الدنماركيون في عجلة من أمرهم للانضمام إلى هذا الجيش ، بقيادة سفين الثالث ، حاكم زيلندا ، وكنوت الخامس ، الذي كان يمتلك جوتلاند - أبناء عمومة من الدرجة الثانية وخصوم لا يمكن التوفيق بينهم.
حان الوقت للعودة إلى أغنية A. Tolstoy الشعبية:
كان الأسقف إريك أول من قام ،
معه الرهبان ورفعوا درعهم ،
الذهاب إلى الشاطئ.
جاء ديل سفين ، ابن نيلز ،
في شيشكه المجنح
حمل السلاح معه
فايكنغ كنوت ، لامع بالذهب.
كلاهما من عائلة ملكية ،
كلاهما كانا يتنافسان على العرش ،
لكن من أجل مسيرة مجيدة
ينقطع الغضب بينهما.
ومثل قطيع من الطيور الساحلية ،
كثير من المدرعة
وقرقرة ومشرقة ،
انضممت اليهم من كل مكان.
كان يُطلق على أسقف روسكيلد في الواقع اسم أسكير. ولا يزال من الصعب على حاكم جوتلاند ، كنوت ، تسمية الفايكنج.
قاد المقاومة ضد الصليبيين الأمير المشجع نكلو ، الذي وجه ضربة استباقية لميناء لوبيك ، ودمر العديد من السفن هناك.
بعد ذلك ، تراجع نيكلوت إلى قلعة دوبين ، حيث حاصره الصليبيون. في هذا الوقت ، اقترب الدنماركيون أيضًا.
أ.ك. تولستوي - عن وصول سفين وكنوت وآسكير:
الثلاثة هم في فرح ،
فرقة هائلة معهم ،
كلهم يبحرون في تشكيل عظيم
إلى أبراج مدينة فولين.
(إلى مدينة دوبين المحاصرة من قبل الصليبيين).
وقام السلاف المحاربون في جزيرة رويان (روغن) ، الذين هزموا الأسطول الدنماركي في معركة بحرية ، بإنقاذهم لتشجيعهم:
من ضربات الصلب الثقيل
أجنحة مذهب
سقطت خوذة سفين بالفعل ؛
مخوزق في حجة شرسة
سلسلة البريد القوية كنوت ،
وألقى بنفسه في البحر
من محراث مقلوب.
والأسقف إريك في المعركة
احساس الموت فوقي
قفز في الحمى
من قاربك إلى قاربك لشخص آخر.
ترك قائد سرب سفين ، أسقف روسكيلد أسكر (أ. تولستوي يدعوه بإصرار إيريك) ، في بداية المعركة ، سفينته الحربية ولجأ إلى سفينة تجارية. يقول ساكسون غراماتيكوس أن الأسقف
"مع مشهد رحلة مخزية ، ألقى بذهول أولئك الذين كان يجب أن يوقظهم بمثاله للشجاعة في المعركة."
خطأ آخر لتولستوي هو مشاركة سفن كنوت في هذه المعركة.
في الواقع ، قاتل الزيلاندر فقط مع رويان: لم يرسل كنوت سفنه لمساعدة شقيقه المنافس. بطريقة أو بأخرى ، استولى الرويان بعد ذلك على العديد من السفن. بعد ذلك ، غادر الدنماركيون دوبين.
هاينريش ليو ، يمشي بجرأة
إلى فولين من أجل متعة الحرب ،
عند سماع هذه القضية ،
عدت إلى برونزوفيك.
في الواقع ، كان هاينريش ليو البالغ من العمر 18 عامًا هو الذي قاد حصار دوبين.
لم يستطع الصليبيون الاستيلاء على هذه القلعة. تركوه ، بعد أن حصلوا على وعد نيكلوت لتعميد شعبه. كما أن أفعال جيش آخر ، الذي فشل في القبض على ديمين وستتين ، لم تنجح أيضًا.
في ختام أغنية تولستوي ، يعد زعيم رويان بوريفا (على ما يبدو ، بوريل فوي) بالانتقام من الصليبيين:
لكم في وسط البحر أو في وسط الأرض
سوف أشق طريقي
وقبل ذلك أرواحكم
أنا أهلك تشيرنوبوج.
في عام 1152 ، هاجمت الفرق السلافية الدنمارك ودمرتها.
يشهد مؤرخ هيلمولد من بوساو:
"تم حل هذه الحملة الكبيرة مع القليل من الفائدة. لأنه بعد ذلك مباشرة بدأ (السلاف) يتصرفون بشكل أسوأ من ذي قبل: لم يعترفوا بالمعمودية ولم يمتنعوا عن سرقة الدنماركيين ".
في المقالات التالية ، سنجري تحليلًا تاريخيًا لنص بعض القصص التي كتبها إيه كيه تولستوي ، والذي يحكي عن الأحداث الحقيقية التي وقعت على أراضي الإمارات الروسية.
