"… وسجدوا للوحش قائلين: من مثل هذا الوحش ومن يحاربهم؟ وأعطوه فم يتكلم بالتكبر والتجديف … وأعطي له أن يشن حربًا مع القديسين وينتصر عليهم. وسلطته على كل قبيلة وشعب ولسان وأمة"
(رؤيا القديس يوحنا الإلهي 4: 7)
غالبًا ما نتجادل حول دور ومكان المعلومات في تاريخ مجتمعنا. لكن كيف يمكننا أن نجادل؟ "أنت حالم! فقط لا يمكن أن يكون! " - تم تقديم بيان لا أساس له رداً على الأطروحة ، تم تأكيده (!) من خلال رابط لمصدر المعلومات. علاوة على ذلك ، البيانات من أرشيف أو دراسة صلبة. بالطبع ، من حق الإنسان أن يشك. لكنه ليس بيانًا يحتاج إلى معارضة ، ولكنه على الأقل شيء مشابه. ولكن أين هي الحجة المضادة مع نفس المصدر؟ لسوء الحظ ، حقيقة أن القلم هو نفس الحربة ، وكسلاح يجب أن تكون قادرًا على استخدامه وتعلمه ، لا يزال غير مفهوم من قبل الجميع.
في غضون ذلك ، اتضح أنه كان عليّ وزملائي العمل لسنوات عديدة مع الصحف السوفيتية (والروسية ، بما في ذلك ما قبل الثورة) ، أي مصدر مهم للمعلومات عن الماضي. على سبيل المثال ، اضطررت شخصيًا لقراءة جميع الصحف المحلية "Gubernskiye Vedomosti" من عام 1861 إلى عام 1917 ، ثم درس طالب الدراسات العليا جميع الصحف المحلية ، بما في ذلك "Eparchialnye Vedomosti" من عام 1884 إلى عام 1917 ، وفعل الطالب الخريج S. Timoshina الشيء نفسه مع المطبوعات المطبوعة بينزا واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من 1921 إلى 1953. خلال الحرب العالمية الثانية خضعت صحيفة "برافدا" لأكبر دراسة دقيقة ، ويستمر هذا العمل الآن ، ثم تمت دراسة جميع الصحف المحلية من عصر البيريسترويكا وحتى عام 2005. كل هذا جعل من الممكن تجميع قدر كبير من المعلومات ، والأهم من ذلك ، استخلاص استنتاجات مثيرة للاهتمام وكتابة دراسة "القلم المسموم أو صحفيو الإمبراطورية الروسية ضد روسيا ، صحفيو الاتحاد السوفيتي ضد الاتحاد السوفيتي". ومع ذلك ، فإن نشر مثل هذه الدراسة ليس مهمة سهلة وتستغرق وقتًا طويلاً ، لذلك بدت الفكرة لتعريف قراء TOPWAR بها في شكل مقالات منفصلة ، والتي مع ذلك تنقل محتواها بالكامل.
في. شباكوفسكي
"Irkutsk Gubernskie Vesti" لعام 1904 (السنة الثامنة والأربعون للنشر!) - على ما يبدو طبعة حديثة تمامًا. الإعلان عن العروض المسرحية في المكان الأبرز ، لأنه لم تكن هناك تلفزيونات حينها ، وكان الناس يذهبون بانتظام إلى المسرح!
ليس من المنطقي إقناع شخص ما بأن كل الواقع من حولنا ، على الرغم من وجوده بشكل عام ، بشكل مستقل عنا (على أي حال ، هذه هي الطريقة التي يشرحها لنا الفلاسفة المتعلمون) ، في الواقع هناك فقط أن كل واحد يراه ويفهمنا. أي ، أي شخص هو الكون ، وعندما يموت ، إذن … تموت معه أيضًا. لم يكن لدينا Battle on the Ice ، لكن شخصًا ما كتب عنها ، ولهذا السبب نعرفها! لم نكن أيضًا عند سفح Angel Falls ، لكننا نعرف عنها ، أولاً ، لأن المعلومات عنها متوفرة في العديد من المجلات والموسوعات وأيضًا في ويكيبيديا ، وثانيًا - "تم عرضها على التلفزيون".
حسنًا ، في الماضي كان من الصعب جدًا على الأشخاص تلقي المعلومات. تم إحضارها معهم بواسطة "kaliki perekhozhny" ، حملها الرسل وصاحوا في الساحات الخاصة ، ثم حان الوقت لأول الصحف والمجلات المطبوعة. كل ما نُشر فيه كان ذاتيًا للغاية ، وأصبح أكثر ذاتية عندما ينعكس في أذهان قرائهم ، علاوة على ذلك ، الذين لم يكونوا متعلمين جدًا.لكن السلطات أدركت بسرعة كبيرة قوة الكلمة المطبوعة ، وأدركت أن الشكل المطبوع لنشر المعلومات يسمح لها بسهولة بتغيير صورة العالم وفقًا لتقديرها الخاص وبالتالي تغيير الرأي العام ، لأنه بدون الاعتماد عليها ، لم يدم حتى يوم واحد … هذه هي الطريقة التي تصرفت بها السلطات في كل من الغرب والشرق ، وحدث نفس الشيء بالضبط في روسيا. أي أنه تم إدراك أن زيادة الاستبداد ليست فعالة دائمًا. هكذا تم اتخاذ الخطوة نحو إدارة الرأي العام بالمعلومات. علاوة على ذلك ، حدث هذا بالضبط عندما ظهرت الصحف الواسعة الانتشار في روسيا ، على الرغم من أن السلطات الروسية آنذاك لم تكن تعرف كيفية استخدامها بفعالية.
لماذا نكتب عن كل هذا؟ نعم ، من حقيقة أنه لا يوجد شيء بهذه البساطة ولا يظهر من الصفر. والصحفيون الذين شاركوا بمقالاتهم في انهيار الاتحاد السوفيتي ، نشأوا أيضًا في بلدنا ليس بسبب الرطوبة على الإطلاق ، ولكنهم نشأوا في عائلات ، وتلقوا تعليماً معيناً ، وقراءة الكتب ، في كلمة ، استوعبت عقلية الناس الذين هم نفسهم وينتمون إليهم. لقد أثبت علماء الاجتماع المعاصرون أنه من أجل تغيير آراء مجموعة كبيرة من الناس بشكل جذري ، فإن حياة ثلاثة أجيال على الأقل ضرورية ، وحياة ثلاثة أجيال هي قرن. أي أن بعض الأحداث التي وقعت ، حسناً ، على سبيل المثال ، في عام 1917 ، تعود جذورها إلى عام 1817 ، وإذا كانت في عام 1937 ، فيجب البحث عنها في عام 1837. وبالمناسبة ، كان هذا هو العام الذي أدركت فيه السلطات في روسيا أخيرًا معنى الكلمة المطبوعة ، بعد أن أنشأت صحيفة "Gubernskiye Vedomosti" في 3 يونيو من قبل "القيادة العليا". في وقت مبكر من يناير 1838 ، تم نشر Vedomosti في 42 مقاطعة في روسيا ، أي اتضح أن مساحة تغطية هذه الطبعة لإقليم الولاية عالية جدًا. وبالتالي ، فإن هذا لم يحدث بمبادرة من الأفراد وليس لمصلحة القراء المحليين ، ولكن بناءً على طلب من الحكومة. ولكن ، مثل كل ما خرج (وخرج!) من أيدي الحكومة في روسيا ، واتضح أن هذا "الختم" كان نوعًا ما "غير مطور" بشكل واضح.
نفس الطبعة ، ولكن في تامبوف ، 1847. ممل أليس كذلك؟
هذا ما كتبه محرر الجزء غير الرسمي من "Nizhegorodskie gubernskiye vedomosti" وفي نفس الوقت مسؤول عن المهام الخاصة في عهد الحاكم A. A. Odintsove A. S. غاتسيسكي: "بعد أن بدأت في قراءة البيانات الإقليمية ، ترى فقر وفقر المحتوى. بصرف النظر عن البيانات الإحصائية المحلية الخالية من الاهتمام الكامل ، وبصرف النظر عن المعلومات حول التقدم المحرز في القضية بشأن تقديم خطابات الميثاق في المقاطعة ، وبعض قرارات التواجد الإقليمي بشأن شؤون الفلاحين والأوامر الحكومية بشأن مسألة الفلاحين ، لا يوجد شيء تقريبًا. تختلف الجريدة الإقليمية عن جميع الجرائد الأخرى الموجودة في العالم والتي لا يقرأها أحد بمحض إرادته وإرادته الحرة … "وقد طُبعت مثل هذه الصحف في روسيا في كل مكان تقريبًا!
نُشرت قطعان "Penza Provincial News" في مقاطعة بينزا في عام 1838 من 7 يناير ، وتتكون ، كما في أي مكان آخر ، من جزأين: هناك إعلان. وهذا كل شيء! لم يكن فيه صحافة! كان حجم الورقة صغيرًا ، والخط "الأعمى" صغير ، لذا فهي لم تكن حتى صحيفة بقدر ما هي … ورقة معلومات ، كان استخدامها ضئيلًا للغاية. في عام 1845 ، ظهر قسم روسي بالكامل ، كان هو نفسه بالنسبة لجميع الصحف الإقليمية ، بالإضافة إلى الرقابة "البقع الفارغة". في 1 يناير 1866 ، بدأت Penza Diocesan Gazette في الظهور في المقاطعة. تم نشر Penza Gubernskie Vedomosti لأول مرة مرة واحدة فقط في الأسبوع ، في عام 1873 مرتين بالفعل ، ومنذ عام 1878 - كل يوم. لكننا تقدمنا على أنفسنا أكثر من اللازم.
في غضون ذلك ، نحتاج إلى تحديد شكل روسيا في ذلك الوقت ، بحيث يسهل تخيل من كان في تلك السنوات مستهلكًا للمعلومات من الصحف المحلية.
يا لها من حياة بائسة ، أليس كذلك؟ لكن … شخص ما أحب هذا القذارة. "هذا هو السبب في أن روسيا كانت قوية ، فغطت عار الوجه ببراد ، مثل الحمامة ، في جهل مقدس ، تقدم الصلوات!" من قال هذا؟
وأفضل طريقة للقيام بذلك هي على أساس رأي "خارجي" ، على سبيل المثال ، المبعوث الفرنسي ، بارون بروسبر دي بارانت. كان في روسيا من 1835 إلى 1841 ، أي عندما تم تقديم هذا "الختم الإقليمي" في بلدنا ، وترك وراءه ملاحظات مثيرة للاهتمام تسمى "ملاحظات حول روسيا" ، والتي نشرها صهره في وقت لاحق في عام 1875.
من المثير للاهتمام - وهذا مهم جدًا - أن بارون دي بارانت لم يجعل روسيا مثالية على الإطلاق ، لكنه تمكن من رؤية الشيء الرئيسي فيها: في رأيه ، كانت روسيا في ذلك الوقت قد شرعت بالفعل في طريق التحديث وكانت ببطء (وإن كان ذلك بثبات!) التحرك في نفس الاتجاه مع أوروبا … وكتب كذلك أن روسيا في عام 1801 (روسيا بول الأول) وروسيا عام 1837 (روسيا الإمبراطور نيكولاس) هما في الواقع دولتان مختلفتان ، على الرغم من أن شكل الحكومة هو نفسه. رأى البارون الفرق في تقوية قوة الرأي العام الذي أيقظه أحد معارفه بأوروبا خلال حملات الجيش الروسي على الغرب خلال الحروب النابليونية. في الوقت نفسه ، لم تكن روسيا التي يقودها نيكولاس الأول للدبلوماسي الفرنسي تبدو على الإطلاق من نوع الدولة البوليسية التي رآها هيرزن ، وحيث تم قمع حرية التعبير على الفور في مهدها.
"الجريدة الإقليمية في تولا" عام 1914.
كتب بارانت أن القوة المطلقة في روسيا لم تعد تعتمد على "التخيلات الشخصية" لحاكمها ولم تكن تجسيدًا مرئيًا لـ "البربرية والاستبداد الشرقيين". كان النظام الملكي لا يزال مطلقًا ، ولكنه بالفعل "يشعر بواجبه تجاه البلاد".
لكن القوة لم تتغير فحسب ، بل تغير الناس أنفسهم. أُجبر الملك على مراعاة عامل الرأي العام ؛ كان الرأي العام قد ظهر بالفعل على الرغم من عدم وجود "منابر وجرائد". السكان العاملون ، نعم ، ما زالوا بعيدين عن الحياة الاجتماعية ، لكن لديهم كل الإمكانيات لذلك - هذا هو مثل بارانت ، سياسي من أكثر الإقناع ليبرالية ، كما رأت روسيا في ذلك الوقت. أما بالنسبة للحاجة إلى إلغاء القنانة ، في رأيه ، فإن الرجل المجنون وحده هو الذي يمكنه أن يطالب بإصلاح مفاجئ في هذا الاتجاه ، والذي سيكون كارثة حقيقية على البلاد … - اعتبر الدبلوماسي.
وهذه "طبعة ذات اهتمام خاص". انظر كيف تم تصميمه بشكل غريب وجاد. حسنًا ، نعم ، والسنة هي 1888 بالفعل!
كان العيب الرئيسي في نظام التعليم الروسي ، وفقًا لدي بارانت ، هو النظام الضيق لتدريب المتخصصين الذي أنشأه بيتر الأول. لكن نيكولاس كنت أيضًا مؤيدًا لمثل هذا النظام. قال للسفير: "من الضروري تعليم كل شخص ما يجب أن يكون قادرًا على القيام به وفقًا للمكان الذي أعده له الله" ، الأمر الذي أحزن بارانت كثيرًا. في رأيه ، حيث لا يوجد تعليم عام ، لا يمكن أن يكون هناك جمهور ؛ لا يوجد رأي عام ، ولا يتطور العلم والأدب ، ولا يوجد ذلك الجو الذكي الذي هو ضروري جدًا لعالم ذي ذراعين ومثقف منغمس تمامًا في كتبه العلمية. يحاول معظمهم تعلم حرفتهم ، هذا كل شيء. لكنه في الوقت نفسه كان مندهشًا من أن العديد من ممثلي الطبقات الدنيا من المجتمع في موسكو وسانت بطرسبرغ يمكنهم القراءة ، وكانوا مدربين … أو حتى رجالًا يرتدون ملابس خرق ، ولكن مع كتاب في أيديهم. واعتبر نشر الكتب في روسيا من أفضل العلامات. وإذا كان هناك منذ ثلاثين عامًا في موسكو وسانت بطرسبرغ مكتبة أو اثنتين وهذا كل شيء ، "فقد أصبح اليوم شركة كبيرة".
وأشار كذلك إلى أن هناك اتجاهين في تنمية الثقافة والروحانية في البلاد: التنوير من قبل الحكومة بالشكل الذي تفهمه. وفي الوقت نفسه ، حركته الاجتماعية الخاصة ، معبرة عن رغبته في تطوير عقله واكتساب معرفة جديدة. ومع ذلك ، فإن كلتا الحركتين تعوقهما الشخصية الروسية المتأصلة في اللامبالاة وتفتقر إلى روح المنافسة.أي أن الشخص الروسي يفهم أنه من خلال عمله يمكنه تحسين وضعه ، لكنه غالبًا … كسول!
والسبب في ذلك ، في رأيه ، هو حقيقة أن روسيا اختارت الشرقية ، أي المسيحية البيزنطية ، التي كانت فكرة التقدم فيها غائبة في البداية. لذلك ، فإن ما يسمى في أوروبا بالمهن الحرة أو الليبرالية لم يحدث أبدًا في روسيا. منذ بيتر الأول ، حيث تم الاهتمام بالفعل بهذا ، اقتصر فقط على التعليم الذي سمح للبلاد بتلقي المتخصصين الضيقين فقط ، ولا شيء أكثر من ذلك.
في ألمانيا ، الاهتمام بالصحافة الروسية الإقليمية ما قبل الثورة مرتفع جدًا لدرجة أن مثل هذه الدراسات تُنشر هناك …
أعرب بارانت عن أسفه لأن التجار الروس ، باعتبارهم الطبقة الأكثر نشاطًا من السكان الروس ، لم يكن لديهم نفس المزايا والحقوق الاجتماعية في روسيا مثل النبلاء ، ولاحظ أن المشكلة التي كان الإمبراطور الروسي يحاول حلها هي أنه يريد روسيا. وتطورت التجارة مع الصناعة ، ونمت الميزانية ، وبذلك تصبح روسيا مساوية لأوروبا ، ولكن في نفس الوقت ، حتى يظل التجار خاضعين ومراقبين - هذا هو الوضع الحالي في روسيا ، أليس كذلك؟! وهذا يعني أن الإمبراطور الروسي كان يحلم بـ "إصلاحات بلا إصلاحات" ، واتباعًا للأزياء الأوروبية ، وحتى أسلوب حياة أكثر من ذلك ، فقد كان يُعتبر تقريبًا أهم سبب لجميع المصائب والمتاعب في روسيا.
