لذلك ، كان غزو "شعوب البحر" هجرة جماعية للشعوب ، تشبه إلى حد ما الهجرة الجماعية للسوريين والأفارقة اليوم إلى أوروبا. الآن فقط يقوم تلاميذ المدارس الألمان بتغيير فراشهم هناك (هم أنفسهم غير سعداء للغاية بهذا!) ، والمتطوعون يقومون بتنظيف القمامة التي خلفتهم ، ثم التقى بهم المصريون غير المتحضرين بالحراب والسيوف ، كما قاموا بقطع الجماع. أعضاء المهزومين ، وحتى تصويره "حدث" على جدران كنائسهم. هل تعرف لماذا؟ حتى لا يكون هناك تزوير! بعد كل شيء ، إذا قطعت يديك ، فكيف يمكنك معرفة مكانك ، وأين الغرباء ومن سيتحقق من الغياب الإضافي لزوجين من أيديهم … وهنا كل شيء واضح: المصريون مختونون والبقية لم يكونوا مختونين. لذلك كل شيء هنا بدون تزوير وإفراط في تقدير "المؤشرات"!
أحب المحاربون في جميع الأوقات مغازلة النساء الجميلات! الفنان جيه رافا.
حسنًا ، لقد نظرنا بالفعل جزئيًا في الشكل الذي كان يبدو عليه محاربو "شعوب البحر" في تلك المواد حيث كان الأمر يتعلق بحرب طروادة نفسها. ومع ذلك ، سنتحدث الآن عن تداعياته ، خاصة وأن انتشار التمور كان كبيرًا جدًا عام 1250 - 1100. قبل الميلاد. ومع ذلك ، هذا شيء عظيم بالنسبة لنا ، وكان الناس في ذلك الوقت يعيشون ببطء ، لأن الهواتف المحمولة لم تكن موجودة في ذلك الوقت.
إذن ، أكمل المعلومات عن "شعوب البحر" نحصل عليها من النقوش والنقوش من مدينة أبو. هذا هو المعبد التذكاري الذي بناه رمسيس الثالث في طيبة ، في صعيد مصر. تتكون زخرفة المعبد من سلسلة من النقوش والنصوص حول الحملات العسكرية ضد الليبيين و "شعوب البحر". تعود الأحداث المصورة إلى حوالي عام 1191 أو 1184 قبل الميلاد. كما أنها توفر معلومات قيمة حول دروع وذخيرة مجموعات مختلفة من "شعوب البحر" التي قاتل بها المصريون ، ويمكنهم أيضًا تقديم أدلة لفك رموز أصلهم العرقي. توفر صور المعارك البرية والبحرية ثروة من المعلومات حول أسلحة "شعوب البحر". على وجه الخصوص ، تُظهر النقوش التي تصور المعارك على الأرض القوات المصرية التي تقاتل العدو ، والذي يستخدم أيضًا عربات ، مشابهة جدًا في التصميم للمركبات المصرية. تمثال آخر مشهور في مدينة أبو يصور معركة بحرية. يستخدم المصريون وشعوب البحر السفن الشراعية كوسيلة أساسية للنقل في البحر. وها هو النص: الشعوب التي أتت من جزرها في وسط البحر دخلت مصر معتمدين على أسلحتهم. لكن كل شيء كان على استعداد للقبض عليهم. بعد أن دخلوا الميناء خلسة ، وجدوا أنفسهم محبوسين فيه … "حسنًا ، ثم المصريون ، على ما يبدو ، هزموهم بسبب أعدادهم وتنظيمهم العسكري الجيد.
محارب من شعب شاردانا ذو القرن الأزرق ومن الواضح أنه يرتدي خوذة برونزية معدنية. ارتياح من معبد في الأقصر.
الآن دعنا ننتقل إلى الدرع ونبدأ بالخوذ - "حصون للرأس". تُظهر لنا النقوش من مدينة أبو والأقصر وأبو سمبل 22 نوعًا من الخوذات ذات القرون التي تخص محاربي شعب شردان. من بين هؤلاء ، يظهر قرن واحد فقط على خوذتين ، وفي كل الآخرين هناك خوذتان ، وملامحهم متشابهة جدًا. 13 خوذة لها كرة على عصا بين قرونها. تسعة ليس لديهم. يتم إعطاء 17 خوذة فقط في الخطوط العريضة (هذه هي الطريقة التي اعتاد الأطفال أن يرسموا بها الألمان في خوذات بقرون) ، أربع خوذات مملوءة بخطوط أفقية بالداخل ، واحدة بها "أعمال قرميدية" وواحدة بخطوط عمودية.هذا يسمح لنا باستنتاج أن القرون والكرة كانت نوعًا من الرموز لهذه القبيلة ، وأن الخوذات نفسها يمكن أن تكون مصقولة من البرونز (وحتى المصبوب - تم العثور على واحدة من هذه الخوذة المصبوبة في وقت واحد في آسيا الوسطى) ، ويتم تجميعها من "حلقات" من الجلد مع حشوة مثل هرم الأطفال.
فلسطيني من مدينة أبو.
وبناءً على ذلك ، كان الفلسطينيون يرتدون خوذة "الريش" المميزة الخاصة بهم. تظهر النقوش البارزة أن الشاردان يقاتلون الفلسطينيين ، أي أن المصريين ، كشعب متحضر ، عرفوا بالفعل كيفية العمل بأيدي شخص آخر!
شاردان فرعون يقاتلون الفلسطينيين. الفنان جيه رافا.
يظهر درع Shardans بعناية فائقة في النقوش. كقاعدة عامة ، هو صفيحة ذات أكتاف مستديرة ، مكونة من خطوط معدنية. يطلق المؤرخون الإنجليز على هذا النوع من الدروع اسم "ذيل الكركند". من الواضح أنه لا يمكنك تحديد المادة من اللوحة الجدارية. لذلك ، يمكن افتراض أن هذا الدرع يمكن أن يكون A - جلد ، B - من قماش (كتان لاصق) ، أو C - مختلط - من أجزاء معدنية وغير معدنية. قام المؤرخ اليوناني المُعاد البناء كاتسيكيس ديميتريوس ، باستخدام صور مدينة أبو وقطع أثرية من متحف أثينا للآثار ، بترميم أحد هذه الدروع ، واتضح أنه فعال تمامًا.
محاربون من شردان من معبد مدينة أبو يرتدون أردية "مخططة" على شكل حرف V. ما هذا؟ رسم على القماش أو صورة لبعض عناصر الدروع الواقية المصنوعة من المعدن أو الجلد؟
درع الصدر من كاتسيكيس ديميتريوس.
طماق وخوذة شاردان من كاتسيكيس ديميتريوس.
كما ارتدى الفلسطينيون ، من خلال النقوش البارزة من مدينة أبو ، درعًا مماثلاً ، لكن لم يتم عرض منصات كتفهم دائمًا. كان الانطباع العام للرسم هو أنها كانت مرنة للغاية ، وعلى أي حال ، فإن الأجسام المصنوعة من الدروع المعدنية لن تنحني كثيرًا. هذا يعني أن "درعهم" كان مصنوعًا من القماش ، أو كان مجرد ملابس ذات نمط مقلم مميز.
الفلسطينيون في المعركة. مدينت ابو.
كانت دروع الشاردان مستديرة ، كبيرة ، بمقبض مركزي. على السطح ، كانت لديهم دعامات معدنية ، وعلى الأرجح تم نسجهم من كرمة ومغطاة بجلد بقري. أعطت اللوحات الجدارية من أكروتيري ، والتي تم تقديمها في المواد السابقة ، الفنان جوزيبي رافا الأساس لتصوير المحاربين من قبرص ، الذين ، على ما يبدو ، كان عليهم أيضًا القتال مع "شعوب البحر" ، وفقًا للصورة الموجودة على هذه اللوحات الجدارية.
محاربون من لوحة جدارية في أكروتيري يعودون من الحملة. "صاحت النساء يا مرحى وألقوا قبعاتهم في الهواء!" الفنان جيه رافا.
إعادة بناء مظهر محارب شاردان كاتسيكيس ديميتريوس.
وتألفت أسلحة محاربي "شعوب البحر" من رماح وسيوف طويلة وفؤوس وأقواس وسهام. كانت السيوف على الأرجح متشابهة في الشكل مع هذه الشفرات الطويلة التي يبلغ طولها 90 سم ، وعثر على إحداها بالقرب من يافا ويعود تاريخها إلى عام 2000 قبل الميلاد. ومن المثير للاهتمام أن هذه الشفرة الضخمة (شائعة جدًا في صور محاربي شاردان) تتكون من النحاس النقي تقريبًا مع إضافة صغيرة من الزرنيخ. تم العثور على عدد ملحوظ (حوالي 30) من هذه السيوف (حوالي 1600 قبل الميلاد) في كهف في جزيرة سردينيا. لذلك في هذه الحالة ، كان تكوين المعدن هو نفسه تكوين العينة المذكورة أعلاه. أي أن سردينيا ويافا كانتا متصلين … عن طريق البحر ، حيث أبحرت السفن مع المحاربين الذين لديهم مثل هذه السيوف الطويلة ذهابًا وإيابًا في ذلك الوقت البعيد.
سيف من يافا.
فأس. المتحف الأثري في أثينا.
إعادة بناء سيف سيف سيف.
تم العثور على سيف برونزي مثير للاهتمام في أوغاريت في سوريا. وهو مثير للاهتمام ، أولاً وقبل كل شيء ، لأن خرطوش باسم الفرعون مرنبتاح محفور على نصلته بالقرب من المقبض ، مما يعني أن هذا من عمل المصريين. لكن لمن كان المقصود - الجنود المصريون الحقيقيون أم مرتزقة شردان ، الذين اعتادوا على "العمل" بهذه السيوف الطويلة - هذا هو السؤال.
حسنًا ، بشكل عام ، لا تزال مدينة أبو أهم مصدر لتعريفنا بـ "شعوب البحر".في هذا اليوم ، عندما تم اكتشاف هذا المصدر ، لا يسع المرء إلا أن يشكر المصريين القدماء الذين أنشأوا هذا المعبد التذكاري ، والذي يعطينا الكثير من المعلومات القيمة. وعلى الرغم من أن صوره تؤكدها النقوش الموجودة في معبدي الأقصر وأبو سمبل ، إلا أنه يظل الموسوعة الحقيقية المرئية لـ "شعوب البحر".
الفريجيون بـ "سيوف من يافا". مدينة ابو.
وهنا خريطة تم إنشاؤها على أساس الاكتشافات الأثرية والرسائل النصية ، مما يتيح لك تتبع طرق هجرة "شعوب البحر" بصريًا. كما ترون ، كانت نزوحًا جماعيًا حقيقيًا ، وليس أقل شأناً في الحجم والحركات المزدحمة الحديثة …
حركة "شعوب البحر". أ. شيبس
في الختام ، تجدر الإشارة إلى أنه لم يتم نشر العديد من الكتب فقط في الخارج عن تاريخ حرب طروادة وأسلحة ودروع العصر البرونزي في اليونان ومناطق أخرى من العالم القديم ، ولكن أيضًا المنمنمات العسكرية المصنوعة من "المعدن الأبيض" تحظى بشعبية كبيرة. هناك العديد من المقاييس الدولية التي يتم فيها إلقاء هذه التماثيل ثم … "اللعب" معهم.
شخصيات محاربي شاردان مايكل وآلان بيري. السعر 12 جنيه استرليني. ارتفاع 28 ملم. تباع غير مصبوغ.
