"مطاردة الساحرات" - محاكمات الساحرات المستوحاة من الكنيسة والتي هزت أوروبا ومستعمراتها في القرنين الخامس عشر والثامن عشر ، هي بلا شك واحدة من أكثر الصفحات المخزية في تاريخ حضارة أوروبا الغربية. تم إعدام أكثر من مائة وخمسين ألفًا من الأبرياء باتهامات سخيفة تمامًا لم تكن مدعومة بأي حقائق ، ودمر الملايين من أقاربهم وأصدقائهم المقربين وحُكم عليهم بحياة بائسة. تم وصف "مطاردة الساحرات" الكاثوليكية في مقالة محاكم التفتيش المقدسة.
تذكر أن كل شيء بدأ في عام 1484 ، عندما أدرك البابا حقيقة السحر ، والذي كان يُعتبر رسميًا في السابق خدعة يزرعها الشيطان. في عام 1486 قام كل من Heinrich Institoris و Jacob Sprenger بنشر كتاب "Hammer of the Witches": كان هذا الكتاب هو سطح المكتب للمتعصبين الدينيين في جميع البلدان الأوروبية ، الذين كتبوا باحترام عشرات الآلاف من الصفحات من الإضافات والتعليقات عليه. قد يبدو الأمر غريبًا ، لكن اضطهاد "السحرة" و "محاكمات السحرة" لم يكن نادرًا على الإطلاق في العالم البروتستانتي ، حيث يبدو أن تعليمات الباباوات لم يكن من المفترض أن تكون دليلًا للعمل. ومع ذلك ، فإن البشر ، بكل مزاياهم وعيوبهم ، كانوا متشابهين في كلا جانبي الانقسام العظيم. كانت نصوص الكتاب المقدس هي نفسها (مثل "لا تترك السحرة أحياء" ـ خروج 22:18). ومارتن لوثر ، الذي نجح في "انتزاع البابا من التاج ، والرهبان من بطنهم" ، الذي أطلق بشكل قاطع على الأضرحة المسيحية والآثار المقدسة "الألعاب اللعينة" ، لم يكن لديه شك في حقيقة الساحرات ، معتبرين إياهم "لعنة شريرة" العاهرات "، وجادل بأنه هو نفسه سيحرقهن عن طيب خاطر.
لوكاس كراناش الأكبر ، صورة لمارتن لوثر
صحيح أن مارتن لوثر أعلن بذكاء أن البابا نفسه شريك للشيطان. كان بيت القصيد في صيغة الحرمان الكنسي ، التي نشأت في القرن الثاني عشر:
"إنني أناشدك أيها الشيطان ، مع جميع الرسل ، ألا يستريحوا حتى يجلبوا هذا الخاطئ إلى العار الأبدي ، حتى يدمره الماء أو الحبل … آمرك أيها الشيطان ، مع جميع الرسل ، لكي وأنا أطفئ هذه المصابيح أطفأ نور عينيه ".
سمح هذا "الوصية للشيطان" لوثر أن يعلن للبابا المسيح الدجال وحليف الشيطان. ومن وجهة نظر مصلح الكنيسة العظيم ، فإن حرق البابا لن يكون أقل فائدة من بعض الساحرات القديمة من فيتنبرغ أو كولونيا. ربما يكون أكثر فائدة - إذا قمت بحرق يوحنا الثاني عشر ، الذي شرب لصحة الشيطان وتحول إلى بيت دعارة لاتيران بازيليكا أو بونيفاس الثامن ، الذي جادل بأن الاتصال الجنسي مع الأولاد ليس أكثر خطيئة من فرك النخيل. علاوة على ذلك ، فإن السحرة الحقيقيين الذين يعرفون الكثير عن الأعشاب الطبية (المعالجون بالأعشاب ، وليس أولئك من "معركة الوسطاء") كانوا نادرون جدًا حتى ذلك الحين. مثال صغير: بدأ استخدام مستحضرات الديجيتال (على أساسها الديجوكسين والستروفانثين) في الطب الرسمي بعد عام 1543 ، عندما تم إدخال هذا النبات في دستور الأدوية الأوروبي من قبل الطبيب الألماني فوكس ، بينما في القوم - بدءًا من V القرن التاسع في روما ، ومن التاسع - في أوروبا "البربرية". وعلى خلفية الأطباء الأوروبيين آنذاك ، الذين اعتبروا إراقة الدماء تلاعبًا علاجيًا عالميًا ، بدت بعض السحرة تقدمية للغاية.شيء آخر هو أنه ، كما في أيامنا هذه ، كان هناك الكثير من جميع أنواع المحتالين بينهم ، مما تسبب في سخط شرعي للمستهلكين والعملاء (الذين جاءوا من أجل ديكوتيون رقمي عادي ، وهم ينزلقون بعض الأشياء السيئة من فضلات الخفافيش والضفدع العظام).
يجب أن يقال أنه فيما يتعلق بالسحر والسحر ، كان للكاثوليك والبروتستانت اختلافات كبيرة. حاول الكاثوليك توحيد نهج التحقيق في قضايا السحر ، لجعله معيارًا في جميع المدن والبلدان التي يسيطرون عليها. تصرف البروتستانت ، كما يقولون ، بكل الطرق. ويحدد كل مارجريف أو أسقف بشكل مستقل أي من السكان المجاورين كان ساحرة ، كما يختار بشكل مستقل طرق التحقيق والعقاب. في الأراضي اللوثرية في ساكسونيا ، بالاتينات ، فورتمبيرغ ، على سبيل المثال ، في 1567-1582. كانت هناك قوانين خاصة بهم ضد السحرة - ليست أقل دموية وقاسية من القوانين الكاثوليكية. ولم يوافق فريدريك الأول من بروسيا على "مطاردة الساحرات" ، بل وعاقب أحد البارونات الذين أحرقوا فتاة تبلغ من العمر 15 عامًا متهمة بممارسة السحر.
فريدريك الأول من بروسيا
وبوجه عام ، تبين أن الألمان في هذا الصدد هم فنانين رائعين: فلم يقتصر الأمر على أنهم أصبحوا أصحاب الأرقام القياسية في عدد حالات التعذيب المستخدمة ضد المتهمين (في بعض البلدان - 56 نوعًا) ، بل توصلوا أيضًا إلى عدد من الأدوات المبتكرة معهم. على سبيل المثال ، "عذراء نورمبرج": خزانة حديدية بداخلها مسامير حادة ، ومن سماتها العذاب الإضافي لمساحة مغلقة. لا يمكن للأشخاص المعرضين لرهاب الأماكن المغلقة أن يقفوا حتى لبضع دقائق في هذا الصندوق الرهيب.
عذراء نورمبرغ
وفي مدينة نيس ، قاموا حتى ببناء فرن خاص لحرق الساحرات ، حيث تم حرق 22 امرأة فقط في عام 1651 (بعد كل شيء ، لم يأتِ هنريش هملرز بهذا الشكل - من العدم).
يقدر المؤرخون المعاصرون العدد الإجمالي لضحايا محاكمات السحر بحوالي 150-200 ألف شخص ، على الأقل مئات الآلاف منهم ماتوا في ألمانيا. طوال قرن كامل ، تأثرت ألمانيا (أجزاء منها الكاثوليكية والبروتستانتية) في نيران عمليات ويدي. أصبحت المناطق التي لا يحكمها الحكام العلمانيون ، بل الأساقفة ، مشهورة بشكل خاص في محاربة السحر. علاوة على ذلك ، لم يلجأ رؤساء الكهنة الكاثوليك في ألمانيا إلى محققي الفاتيكان للمساعدة ، وارتكبوا الفظائع بأنفسهم في المنطقة الواقعة تحت سيطرتهم. وهكذا ، أحرق أسقف فورتسبورغ ، فيليب أدولف فون إهرنبرغ ، 209 أشخاص ، من بينهم 25 طفلاً. ومن بين من أعدموا أجمل فتاة في المدينة وطالبة تعرف الكثير من اللغات الأجنبية. أعدم الأمير المطران جوتفريد فون دورنهايم (ابن عم فورتسبورغ) 600 شخص في بامبرغ في 10 سنوات (1623-1633). من بين أولئك الذين تم حرقهم في هذه المدينة في عام 1628 كان حتى رئيس البلدية يوهان جونيوس ونائب المستشار جورج هان. في فولدا ، أحرق القاضي بالتازار فوس 700 "ساحرة وساحرة" ، ولم يأسف إلا لأنه لم يستطع رفع هذا الرقم إلى 1000. كما تم تسجيل الرقم القياسي العالمي للحرق المتزامن لـ "الساحرات" في ألمانيا ، وبالتحديد من قبل البروتستانت: في مدينة كويدلينبرج السكسونية في عام 1589 ، تم إعدام 133 شخصًا.
تمثال ساحرة في Herschlitz (شمال ساكسونيا) ، نصب تذكاري لضحايا مطاردة الساحرات بين 1560-1640.
يُعرف الرعب الذي ساد بون في بداية القرن السابع عشر من خلال رسالة أرسلها أحد الكهنة إلى الكونت فيرنر فون سالم:
"يبدو أن نصف المدينة متورط: أساتذة وطلاب وقساوسة ومدعاة وقساوسة ورهبان قد تم اعتقالهم وإحراقهم … المستشار وزوجته وزوجة سكرتيرته الشخصية قد تم القبض عليهم وإعدامهم بالفعل. في يوم عيد الميلاد للوالدة الإلهية المقدسة ، تم إعدام تلميذ الأمير الأسقف ، فتاة تبلغ من العمر تسعة عشر عامًا تشتهر بالتقوى والتقوى … يُعلن الأطفال البالغون من العمر ثلاث إلى أربع سنوات من عشاق الشيطان. الطلاب والأولاد النبيل 9-14 سنة تم حرقهم. في الختام ، سأقول إن الأمور في مثل هذه الحالة الرهيبة لدرجة أن لا أحد يعرف مع من يتحدث ويتعاون ".
جاءت ذروة "مطاردة الساحرات" في ألمانيا خلال حرب الثلاثين عامًا (1618 - 1648) - حيث كانت الأطراف المتحاربة تحب اتهام المعارضين بممارسة السحر. بدأت العمليات الفيدية في الانخفاض بعد دخول جيش الملك السويدي غوستاف الثاني ألمانيا ، الذي طالب بشكل حاد من كل من الكاثوليك والبروتستانت بوقف هذا الفوضى بالقرب من الكنيسة. في ذلك الوقت ، حاولوا عدم التورط مع رجال سويديين مثيرين يرتدون الزي العسكري ، لذلك سمع رأي "أسد الشمال" من قبل الكثيرين. بالإضافة إلى ذلك ، ولأسباب طبيعية ، فإن أكثر الأيديولوجيين بغيضةً وحماسةً وتعذرًا على التوفيق بين عمليات ويديك يموتون تدريجياً ، تاركين وراءهم صحراءً حرفياً. لم تنطفئ جميع الحرائق دفعة واحدة ، واستمرت في الاشتعال في مدينة ألمانية أو أخرى ، ولكن ، ببطء وبشكل مؤلم ، بدأت ألمانيا في العودة إلى رشدها.
في هولندا ، تم التعرف على "السحرة" بطريقة أكثر عقلانية - عن طريق الوزن: كان يعتقد أن مكنسة يمكن أن ترفع امرأة لا يزيد وزنها عن 50 كجم في الهواء (وبالتالي فإن المرأة التعيسة لديها فرصة لإسقاط بعض منها على الأقل من التهم). اعتبرت "موازين الساحرة" في مدينة أودواتر الهولندية الأكثر دقة في أوروبا ، وتميز المسؤولون المحليون بصدقهم ، وكانت شهادات غرفة الوزن هذه ذات قيمة عالية وجلبت للمدينة دخلاً كبيرًا.
محاكمة الساحرة بالوزن
لم تساعد هذه الشهادة الجميع ، كما يتضح من هذا النقش للفنان الهولندي يان لوسين الذي يصور إعدام "الساحرة" آنا هندريكس - 1571 ، أمستردام:
لكن البريطانيين في أيليسبري خدعوا علنًا عند وزن "السحرة": لقد استخدموا الكتاب المقدس المصنوع من الحديد المصبوب كثقل موازن - إذا تبين أن الميزان غير متوازن (في أي اتجاه) ، فقد تم إعلان المشتبه به ساحرة.
كانت السنة السوداء في تاريخ هولندا عام 1613 ، عندما تم حرق 63 "ساحرة" في الحال بعد وباء انتهى بموت مئات الأطفال.
في مدينة جنيف الكالفينية ، أُعلن أن القضاء على "السحر المناهض للرب" مهمة ذات أهمية وطنية. قال كالفن بصراحة:
"يعلمنا الكتاب المقدس أن السحرة موجودون وأنه يجب إبادتهم. يأمر الله مباشرة بقتل جميع السحرة والسحرة ، وشريعة الله هي قانون كوني ".
حتى لا يكون موت الساحر أو الزنديق سريعًا وسهلاً للغاية ، أمر كالفن بحرقهما على خشب رطب.
جان كالفين ، صورة لفنان غير معروف من القرن السابع عشر
في جميع كانتونات سويسرا ، في عام 1542 وحده ، تم حرق حوالي 500 "ساحرة".
في السويد البروتستانتية (وفنلندا التابعة لها) ، الواقعة على الطرف الآخر من أوروبا ، تم حظر تعذيب المشتبه بهم في السحر ، ولم يكن هناك تعصب خاص في اضطهاد السحرة لفترة طويلة. المرأة الوحيدة التي أحرقت على قيد الحياة في هذا البلد (شيء شائع في ألمانيا أو هولندا أو النمسا) كانت مالين ماتسدوتر ، التي لم تقر بالذنب ولم تبكي حتى على المحك ، الأمر الذي ، بالمناسبة ، أخاف "الجمهور" كثيرًا. ولكن في منتصف القرن السابع عشر ، هزت فجأة نوبة الجنون الأوروبي المشترك هذا البلد أيضًا. كان الحدث الرئيسي وأوج "مطاردة الساحرات" هناك عملية عام 1669. ثم حكم على 86 امرأة و 15 طفلاً بالإعدام بتهمة السحر. وحُكم على 56 طفلاً آخرين في نفس المحاكمة بالعصي: 36 منهم تم دفعهم خلال تشكيل الجنود بالعصي ، ثم خلال العام تعرضوا للضرب بالسوط على اليدين مرة واحدة في الأسبوع. قام عشرون آخرين بضرب أيديهم بالعصي في ثلاثة أيام آحاد متتالية. في الكنائس السويدية ، ولفترة طويلة في هذه المناسبة ، رفعت صلاة الشكر من أجل خلاص البلد من الشيطان. بعد ذلك ، انخفض اضطهاد "السحرة" بشكل حاد. ولكن لم يكن حتى عام 1779 أن الملك جوستاف الثالث ملك السويد أزال أوامر السحر من قانون قوانين البلاد.
كان الوضع في الدنمارك والنرويج أكثر تعقيدًا. أولاً ، كان للتقارب والصلات الوثيقة مع ألمانيا ، التي اشتعلت فيها النيران في محاكمات السحر ، أهميتها. ثانياً ، سُمح بتعذيب المشتبه بهم في أعمال السحر.كان ملك الدنمارك والنرويج ، كريستيان الرابع ، الذي يُعتبر "إيجابيًا" وتقدميًا ، معروفًا بشكل خاص في مجال مكافحة "السحرة". يكفي أن نقول إنه خلال فترة حكمه ، تم حرق 91 امرأة حتى الموت في مدينة فاردو النرويجية التي يبلغ عدد سكانها حوالي 2000. حاليًا ، يمكنك أن ترى في هذه المدينة نصبًا تذكاريًا لضحايا "صائدي الساحرات".
كريستيان الرابع ، ملك الدنمارك والنرويج ، حيث تم حرق أكثر من 90 امرأة حتى الموت في مدينة فاردو النرويجية
كرسي محترق في النصب التذكاري للسحرة المحترقين في فارد ، النرويج
في بريطانيا ، لم يكن الملك جيمس الأول (المعروف أيضًا باسم ملك اسكتلندا ، جيمس السادس ستيوارت) كسولًا جدًا لكتابة أطروحة عن علم الشياطين (1597). اعتبر هذا العاهل محاربة الشياطين والسحرة من شؤونه الخاصة ، بل تخيل أن الشيطان يضطهده بسبب حماسه في خدمة الكنيسة. في عام 1603 أصدر قانونًا يجعل السحر جريمة جنائية. من المثير للاهتمام أن العاصفة ، التي سقطت فيها سفينة هذا الملك (عريس الأميرة الدنماركية) ذات مرة ، تم الاعتراف بها رسميًا على أنها عمل سحرة عدائي - في الدنمارك ، تم الحصول على "اعترافات". تم التعرف على العميل على أنه أحد أقارب الملك - فرانسيس ستيوارت ، إيرل بوسويل الخامس. عزز هذا "التحقيق" بشكل كبير كراهية جاكوب لـ "الشيطان" ، والتي ، وفقًا لبعض المصادر ، كان من الممكن أن تؤدي إلى ما مجموعه حوالي 4000 امرأة في اسكتلندا.
الملك جيمس الأول
نصب تذكاري لـ Alice Nutter ، إحدى النساء المحروقات في عهد جيمس الأول في إنجلترا
لم أكن وحدي يعقوب في حماسته. في نهاية القرن السابع عشر ، دعا اللاهوتي ريتشارد باكستر (الذي أطلق عليه "أعظم المتشددون") في كتابه "إثبات وجود عالم الأرواح" إلى شن حملة صليبية ضد "طائفة الشيطان". نُشر هذا العمل عام 1691 - قبل عام من الأحداث المأساوية في أمريكان سالم.
نظرًا لأن الحرق كان العقوبة القياسية للخيانة العظمى في بريطانيا ، فقد تم إعدام السحرة والسحرة في بريطانيا شنقًا. وكان أكثر أنواع التعذيب شيوعًا هو الحرمان من النوم.
استمر اضطهاد السحرة والسحرة في بريطانيا خلال فترة الجمهورية. تم نقل هذه الأفكار المسبقة والخرافات ، للأسف ، من قبل المستعمرين الإنجليز إلى أراضي العالم الجديد. في ولاية ماساتشوستس الأمريكية ، أُعدم 28 شخصًا بتهمة السحر. تم القبض على الأولى في بوسطن عام 1688 وإدانتها وشنقها بتهمة السحر ، وهي الغسالة قودي جلوفر. لم يؤثر مصيرها المحزن بأي شكل من الأشكال على حالة الأطفال الذين زُعم أنهم سحروا بها. ومع ذلك ، باستخدام مواد هذه العملية ، نشر كوتون ماذر كتابًا عن السحرة والسحر. لكن أكثر محاكمة ساحرة فظاعة ومخزية في الولايات المتحدة حدثت في 1692-1693. في بلدة سالم الصغيرة ، التي أسسها المتشددون عام 1626. قُبض على حوالي 200 شخص بتهم سخيفة تمامًا. من بين هؤلاء ، تم شنق 19 شخصًا ، وتم رجم واحد بالحجارة ، وتوفي أربعة في السجن ، وأُدين سبعة ، لكن تم الحكم عليهم بالسجن مع وقف التنفيذ ، وتم بيع امرأة واحدة ، احتُجزت في السجن لفترة طويلة دون محاكمة ، في نهاية المطاف للعبودية لسداد ديون ، وواحدة ذهبت الفتاة المجنونة … قُتل كلبان على أنهما أتباع السحرة. من حيث المبدأ ، لم يحدث شيء خاص يتجاوز نطاق سالم في ذلك الوقت: فالمرأة العجوز في أوروبا بالكاد يمكن أن تفاجأ أو حتى تخاف من عملية ويديش "المتواضعة" إلى حد ما. في ألمانيا أو النمسا ، كانت عمليات إعدام السحرة أكبر بكثير ولم تكن أقل وحشية. وفي إنجلترا القديمة ، حقق المحامي ماثيو هوبكنز في عام واحد فقط (1645-1646) إعدام 68 "ساحرة".
ماثيو هوبكنز. اكتشاف السحرة
ومع ذلك ، فقد تغير لون الزمن بالفعل بشكل لا رجعة فيه ، وفي نهاية القرن السابع عشر ، نظر المتشددون الأمريكيون ، الذين كانوا يعتبرون أنفسهم لائقين ومثقفين ومثقفين ، في المرآة وفزعوا فجأة عندما رأوا ابتسامة حيوان على وجوههم. وجوه. وبالتالي يعيش أحفاد صائدي الساحرات اليوم في المدينة التي أعادوا تسميتها باسم دانفرز - حدث هذا في عام 1752. لكن هناك بلدة أخرى في سالم - المدينة التي جرت فيها محاكمة "السحرة".
بيت السحرة في سالم حيث جرت محاكمات 1692-1693.
هذه المدينة ليست خجولة على الإطلاق بشأن شهرتها المريبة: في كل مكان توجد الغربان والقطط السوداء والعناكب المزيفة والخفافيش والبوم. في الكتيبات الإعلانية للسياح ، يطلق على سالم "المدينة التي يستمر فيها عيد الهالوين على مدار السنة". يُذكر بفخر أنه من بين 40 ألف شخص يعيشون في المدينة ، ثلثهم من الوثنيين ، وحوالي 2.5 ألف آخرين يعتبرون أنفسهم سحرة وسحرة. للسياح هناك متحف "ساحرات سالم" و "زنزانة تحت الأرض لسحرة سالم" (مبنى كنيسة سابقة ، تم استخدام الجزء الأرضي منها كقاعة محكمة ، والسفينة - كسجن). والكثيرون الآن ، ينظرون في مرآة هذا سالم ، وفي الحقيقة ، لا يرون فيه وجوه الضحايا الأبرياء المشوهة بالألم ، بل أقنعة مضحكة لعيد الهالوين.
متحف سالم الساحرة
في متحف سالم ويتش
تساهم السينما الحديثة في إعادة تأهيل "صائدي الساحرات" إلى حد كبير في هذا: من الفيلم الأمريكي "Hocus Pocus" (حول المغامرات المرحة للسحرة التي أحرقت في عام 1693 في مدينة أمريكية حديثة - بأجزاء صوتية جيدة أضع تعويذة عليك و تعالوا أيها الأطفال الصغار) لتشويه سمعة الكاتب العظيم للحرف اليدوية الروسية المتواضعة "عن غوغول".
أكثر من مجرد إشارة شفافة إلى ساحرات سالم في فيلم "Hocus Pocus" - تدور الأحداث في عام 1693.
هؤلاء السحرة أنفسهم في عام 1993 "ترفيه" الجمهور الأمريكي في ملهى ليلي: لقد قلت لك تعويذة! بيت ميدلر وكاتي نجيمي وسارة جيسيكا باركر في دور أناتولي كاشبيروفسكي
بفضل الدعاية الواسعة والصدى الهائل ، كانت عملية السحر في سالم ذات أهمية كبيرة ، مما أدى إلى تشويه سمعة "صائدي الساحرات" ليس فقط في الولايات المتحدة ، ولكن في جميع أنحاء العالم. بعد عار سالم ، الذي كان واضحًا لجميع الأشخاص المناسبين إلى حد ما ، أصبح تنظيم "مطاردة الساحرات" الخاصة بهم بطريقة ما غير كوميلفو: غير عصري ، وليس حديثًا وغير مرموق. لا تزال التجاوزات الفردية تحدث ، ولكن كقاعدة عامة ، تمت إدانتها ولم تحظ بقبول عالمي في المجتمع. لذلك ، سننظر في الأحداث في ولاية ماساتشوستس الأمريكية بمزيد من التفصيل.
لا يزال الباحثون ضائعين في التخمين لماذا سكان سالم ، العقلاء تمامًا في الحياة اليومية ، ليسوا متصوفين "تحولوا" إلى الفلسفة ، وليسوا متعصبين دينيين ، وليسوا مرضى بدلام ، لذلك صدقوا بشكل ودي وفي وقت واحد القصص الغريبة والمضحكة من بعض الاطفال؟ لماذا تركت هذه الاتهامات التي لا أساس لها مثل هذا الانطباع على المجتمع الذي يبدو عقلانيًا ومحترمًا تمامًا للمتشددين الأمريكيين؟ لماذا ، على أساس هذه الزلات ، دمروا الكثير من جيرانهم وأصدقائهم وأقاربهم؟
مهما بدا الأمر مبتذلاً ، لا يزال يتعين الاعتراف بالنسخة الأكثر موثوقية على أنها هستيريا البالغين وتواطؤ الأطفال. بالطبع ، كانت هناك محاولات للحصول على تفسير آخر. لذلك ، في عام 1976 ، أجرت مجلة Science تحقيقاتها الخاصة ، والتي تم خلالها اقتراح أن "رؤى" الأطفال كانت عبارة عن هلوسة ناتجة عن التسمم بخبز الجاودار المصاب بفطر الشقران. وبحسب الرواية الثالثة ، فإن ما يسمى بـ "التهاب الدماغ الخامل" ، والذي تتشابه أعراضه مع الأعراض الموصوفة في قضية سالم ، يمكن أن يكون سببًا لسلوك الأطفال غير اللائق. أخيرًا ، هناك مؤيدو الإصدار الرابع ، الذين يعتقدون أن السبب وراء ذلك هو مرض نادر يسمى مرض هنتنغتون. لكن الحقيقة تبقى: كان الأطفال "مرضى" طالما سمح لهم الكبار "بالمرض" ، و "تعافوا" على الفور بمجرد أن بدأت السلطات تحقيقًا جادًا في أنشطتهم.
لكن بالعودة إلى شتاء سالم عام 1692 ، عندما اجتمعت الفتيات في المطبخ في منزل كاهن الرعية ، من دون أن يفعلن شيئًا ، استمعت إلى قصص تيتوبا ، العبد الأسود ، وهو من مواليد جزيرة بربادوس. الأطفال متشابهون دائمًا وفي كل مكان ، وتحظى جميع أنواع "قصص الرعب" بشعبية كبيرة بينهم على الدوام ، وقصص حول عبادة الفودو والسحرة والسحر الأسود ، كما يقولون ، "ذهبت بضجة". لكن "قصص ما قبل النوم" هذه لم تكن مفيدة لأي شخص.أول ضحايا "قصص الرعب" التي بدت بريئة كانت إليزابيث باريس البالغة من العمر 9 سنوات وأبيجيل ويليامز البالغة من العمر 11 عامًا (كانت إحداهما الابنة والأخرى ابنة أخت القس صموئيل باريس) ، وقد تغير سلوكهما بشكل كبير. في البداية ، لاحظ الجميع تغيرات متكررة في مزاجهم ، ثم سقطوا فجأة على الأرض وبدأت التشنجات. ثم ظهرت نفس الأعراض على آنا بوتنام البالغة من العمر 12 عامًا وفتيات أخريات. كان الأطباء في حيرة ولم يتمكنوا من قول أي شيء محدد ، وبعد ذلك ، لسوء الحظ ، أخذت تيتوبا زمام المبادرة مرة أخرى ، التي قررت "ضرب إسفين بإسفين": خبزت "فطيرة ساحرة" من دقيق الجاودار والبول و أطعمها للكلب. وبحسب رواية أخرى ، فقد سكبت بول الفتيات على قطعة من اللحم ، وأحرقته وأعطته للكلب. نتيجة لذلك ، تحولت إليزابيث فجأة إلى اللون الأزرق وبدأت تصدر أزيزًا بصوت عالٍ: "تيتوبا". سقطت بقية الفتيات أيضًا في نشوة ، لكن تم اختيار نساء أخريات كضحايا: سارة جود وسابا أوزبورن. لم يكن لدى الأخيرين أدنى فكرة ، لا حول عبادة الفودو الغريبة ، ولا حول أي ممارسات السحر المحلية ، لكن هذا لم يمنع القضاة المحليين من الأمر باعتقالهم. دوروثي ، ابنة سارة غود المرعبة البالغة من العمر 4 سنوات ، حتى لا تنفصل عن والدتها ، وصفت نفسها أيضًا بالساحرة - وصدقها القضاة عن طيب خاطر: تم وضع الفتاة في السجن ، حيث أمضت 8 أشهر. ونتيجة لذلك ، حُكم على سارة بالإعدام ، للدعوة للتوبة قبل إعدامها ، أجابت المضيفة: "لست ساحرة أكثر مما أنت مهرج ، وإذا سلبت حياتي ، سيجعلك الله تشرب. دمك. كما يحدث في بعض الأحيان ، تبين أن الكلمات المنطوقة بالصدفة هي نبوية: في عام 1717 ، توفي الجلاد بسبب نزيف داخلي - اختنق بدمه حرفيًا.
محاكمة "السحرة" يا سالم
ثم استمر كل شيء في الزيادة. بفضل شهرة غير متوقعة ، طرح القذفون على الأحداث المزيد والمزيد من الاتهامات الجديدة. وقد هربت أسماء "ساحرات" أخريات من النساء اللائي اعتقلن عند افتراءهن تحت التعذيب.
محاكمة الساحرات سالم ، رسم 1876
من الناحية الرسمية ، لم يشارك قضاة سالم على الإطلاق في عروض الهواة - فقد تصرفوا على أساس "قانون السحر" البريطاني القديم ، الذي تم اعتماده في عام 1542. بالنسبة لما يسمى بـ "علامات الساحرات" ، كان القضاة على استعداد لقبول أي شيء: حلمة كبيرة نسبيًا أو ثؤلول أو شامة.
هيرمان كنوبف ، "علامة الساحرة"
إذا لم تكن هناك علامات خاصة على جسد المتهم ، فإن الدليل على تآمرهم مع الشيطان هو عدم وجود مثل هذه "العلامات" - الشيطان ، لأنه قد يغفل عيون المحققين. كان "الجمال المفرط" أيضًا مريبًا جدًا ("لأن المرء لا يمكن أن يكون جميلًا جدًا في العالم" - لقد سمعنا ذلك بالفعل). كان من الممكن أن يكون الحلم الذي كان فيه المتهم أحد "الضحايا" عندما كان هو نفسه في مكان آخر دليلًا على ذلك: الشيطان قوي بما يكفي لإرسال شبح خادمه لإحراج روح شخص "نقي". على سبيل المثال ، اتهمت آنا بوتنام التي سبق ذكرها الكاهن جورج بوروز بالظهور لها كشبح وتخويفها وخنقها. علاوة على ذلك ، اتُهم بتنظيم أيام السبت للسحرة واستهداف الضرر بالجنود. في محاولة للهروب ، واقفًا بالفعل عند المشنقة ، قرأ بوروز بلا تردد صلاة "أبانا" ، والتي ، وفقًا للأفكار التقليدية ، لم يكن من الممكن أن يقوم بها رجل باع روحه للشيطان. لم يساعده ذلك ، لكن أحد القائمين على الافتراء (مارغريت جاكوبس هي حفيدة الكاهن!) ، في نوبة ندم متأخرة بعد الإعدام ، تراجعت عن شهادتها.
استجواب الساحرة سالم
كان من المستحيل مساعدة النساء التعساء: أي شخص - الأب ، الابن ، الزوج ، الذي يحاول عرقلة التحقيق ، أو ببساطة يشك في كفاءة المحكمة ، تم إعلانه هو نفسه ساحرًا وتقريباً رئيس مجتمع ساحرة سالم. كان أول هؤلاء الرجال زوج إليزابيث بروكتور. كان مصير مماثل ينتظر جون ويلارد ، الذي شارك سابقًا في الاعتقالات ، ثم القاضي المحلي في سالتونستال ، وكذلك كاهن مدينة بارافس السابق. كان هناك أيضًا أبطال حقيقيون بين المتهمين.لذلك ، صمد جيل كوري البالغ من العمر 82 عامًا ، من أجل الحفاظ على المزرعة لعائلته ، لمدة 5 أشهر من السجن والتعذيب. كانت وفاته مروعة: في 19 سبتمبر 1692 ، تم تطبيق ما يسمى بإجراء peine forte ex dure - وضع حجارة ثقيلة على صدره ، مغطاة بلوح. وهكذا ، فإن الاعتراف بالذنب حرفيًا "يُخرج" من المتهم. دون أن يعترف بأي شيء ، مات بعد يومين من العذاب المستمر. وقال المشترون الصغار في هذه المناسبة إن كوري وقع على "كتاب الشيطان" مقابل وعد بأنه لن يذهب إلى حبل المشنقة أبدًا. لذلك حفظ الشيطان كلمته. لم يعلم كوري أن زوجته مارثا ، التي أُعلن أنها مذنبة بسبب وباء الجدري الذي حدث قبل وقت قصير من كل هذه الأحداث ، سيتم شنقها في اليوم التالي لوفاته. جنبا إلى جنب معها ، سيتم إعدام 7 أشخاص آخرين.
في هذه الأثناء ، بدأت دعوة الفتيات اللواتي اشتهرن من سالم "في جولة" إلى البلدات والقرى المحيطة: إذا بدأ أحد الكليكوش بالضرب على بوابة منزل ، فقد ثبت أن عاش الساحرة في الأسرة. ونتيجة لذلك ، تجاوزت محاكمات السحر حدود سالم وأجريت أيضًا في مدينة أندوفر. وفي بوسطن ، أُعلن الكابتن جون ألدن ساحرًا ، ومشاركًا في الحروب مع الهنود ، وبطل قومي عمليًا ، وحتى شخصية في قصيدة لونجفيلو "زواج مايلز ستينديش". تمكن ألدن من الفرار من السجن بعد 5 أسابيع من السجن.
بالمناسبة ، أخبر كاتب الخيال العلمي الأمريكي الشهير راي برادبري في إحدى المقابلات التي أجراها حول الأسطورة في عائلته عن الجدة الكبرى الساحرة ، التي يُزعم أنها أحرقت أثناء مطاردة الساحرات في سالم. وأكد نداء للوثائق: من بين القتلى ، هناك بالفعل ماري برادبري.
راي برادبري
بمرور الوقت ، بدأ المزيد والمزيد من الناس يدركون أن الوضع مع "السحرة" في ماساتشوستس أصبح سخيفًا وخرج عن السيطرة بشكل واضح. ومع ذلك ، فإن الخوف من الاتهام بمساعدة الشيطان كان لا يزال أقوى من صوت المنطق. من الصعب تحديد المدة التي كان يمكن أن يستمر فيها هذا العمل المخزي ، وكم عدد الضحايا الذي كان سيكلفه لو لم تتهم الفتيات المتغطرسات زوجة حاكم ولاية ماساتشوستس ويليام فيبس بممارسة السحر.
وليام فيبس ، حاكم ولاية ماساتشوستس
تذكر "رئيس الإدارة" الغاضب أخيرًا مسؤولياته في حماية حقوق سكان الدولة الموكلة إليه. تم فصل القضاة الذين تجرأوا على دعم الاتهام على الفور ، وتم إنشاء المحكمة العليا في ماساتشوستس لتحل محلها (التي لا تزال سارية المفعول). تصرف المسؤولون القضائيون الجدد بحزم ودون عواطف: الفتيات اللواتي خضعن لاستجوابات جادة اعترفن بسرعة أنهن قد افتراء على الناس "من أجل المتعة" (!). في عام 1702 ، تم إعلان جميع قرارات التشكيل السابق للمحكمة غير قانونية. تعرض القائمون بالافتراءات للإدانة والنبذ العالميين ، لكنهم لم يُعاقبوا. فقط في عام 1706 ، حاولت إحدى المتهمين الرئيسيين ، آنا بوتنام ، تبرير نفسها أمام ضحاياها وأقاربهم ، مدعية أنها قد خدعها الشيطان ، الذي أجبرها على الشهادة ضد الأبرياء. في عام 1711 ، قررت سلطات الدولة دفع تعويضات لأقارب الضحايا. وفي عام 1752 ، غير سكان سالم اسم مدينتهم إلى دانفرز. في عام 1992 ، تقرر إقامة نصب تذكاري لضحايا مطاردة الساحرات هناك. نظرًا لأن المكان الدقيق لدفن الإعدام غير معروف ، فقد تم جعل النصب التذكاري لـ "ساحرات سالم" يشبه شواهد القبور.
نصب ساحرات سالم
نصب تذكاري لضحايا محاكمات ساحرة سالم
في عام 2001 ، أعادت حاكمة ولاية ماساتشوستس جين سويفت تأكيد براءة المتهمين. ولكن حتى هنا ، تم العثور على استثناءات من القواعد: في المراجعة الرسمية للقضية ، التي حدثت في عام 1957 ، لم يتم إعادة تأهيل جميع ضحايا هذه العملية ، ولا تزال 5 نساء تم إعدامهن بمثابة ساحرات قانونيًا. ويطالب أحفادهم (دون جدوى حتى الآن) بمراجعة ثانية لهذه القضية وإعادة التأهيل الكامل لأسلافهم.
