في مقال الصفحات المأساوية من تاريخ قبرص: "عيد الميلاد الدامي" وعملية أتيلا ، تحدثنا عن الأحداث التي وقعت في جزيرة قبرص في 1963-1974.
ترددت أصداءها بشكل غير متوقع في بلغاريا ، مما أرعب قادة البلاد ودفعهم لإطلاق حملة النهضة الشائنة. ستناقش في هذا المقال وفي المقال التالي متلازمة قبرص ، وعملية النهضة ، والرحلة الكبرى للأتراك البلغاريين ، ووضع المسلمين في بلغاريا الحديثة.
"متلازمة قبرص" في بلغاريا
بعد عملية "أتيلا" التي نفذتها تركيا في جزيرة قبرص عام 1974 ، بدأت السلطات البلغارية تخشى بشدة تكرار نفس السيناريو في بلدها ، حيث كان عدد المعتنقين للإسلام في ذلك الوقت حوالي 10٪ من مجموع سكان البلاد. في الوقت نفسه ، كان معدل المواليد في العائلات المسلمة أعلى تقليديًا منه في العائلات المسيحية ، وتوقع علماء الديموغرافيا زيادة أخرى في نسبة المسلمين في عدد سكان البلاد.
أعرب زعيم بلغاريا الاشتراكية عن هذه المخاوف بالكلمات التالية:
يريدون أن يكون لدينا برميل بارود في الدولة ، وستكون الفتيل من هذا البرميل في أنقرة: عندما يريدون - سيشعلونه ، عندما يريدون - سيطفئونه.
من وجهة نظر قادة بلغاريا ، كان الوضع مقلقًا بشكل خاص في مدينتي كاردجالي ورازغراد ، اللتين كان سكانهما يهيمنون بالفعل على المسلمين.
كانت بلغاريا ، مثل قبرص ، إحدى مقاطعات الإمبراطورية العثمانية لعدة قرون. يعتقد المكتب السياسي للحزب الشيوعي البلغاري أنه في حالة الاضطرابات العرقية والدينية في البلاد ، يمكن لتركيا محاولة تكرار عملية أتيلا على الأراضي البلغارية. سميت مخاوف كبار قادة بلغاريا بـ "متلازمة قبرص".
عملية النهضة
في عام 1982 ، بدأت السلطات البلغارية تتحدث عن صراع حاسم ضد "القومية التركية والتعصب الديني الإسلامي".
أخيرًا ، في ديسمبر 1984 ، بمبادرة من تودور جيفكوف ، تم إطلاق حملة "عيد الميلاد" واسعة النطاق بعنوان "عملية النهضة" (تسمى أحيانًا "الأمم المتحدة") لتغيير الأسماء التركية والعربية إلى الأسماء البلغارية. بالإضافة إلى ذلك ، فُرض حظر على تنفيذ الشعائر التركية ، وأداء الموسيقى التركية ، وارتداء الحجاب والملابس الوطنية. تم تقليص عدد المساجد وأغلقت المدارس. في بعض أجزاء بلغاريا ، كان الأطفال في المدارس مجبرين على التحدث باللغة البلغارية فقط - سواء في الفصل أو أثناء فترات الراحة. في منطقة فارنا ، ظهرت إعلانات في المحلات التجارية والمقاصف والمقاهي والمطاعم تفيد بأنه لن يتم تقديم المتحدثين باللغة التركية. هل يذكرك هذا بأي شيء بالمناسبة؟
تم سحب جوازات السفر من المواطنين من أصل تركي وإصدار جوازات جديدة بأسماء "مسيحية": من 24 ديسمبر 1984 إلى 14 يناير 1985 تمكن 310 آلاف شخص من تغيير أسمائهم ، في أول شهرين حصل حوالي 800 ألف شخص على جوازات سفر جديدة - حوالي 80٪ من كل سكان بلاد الأتراك. تمت هذه الحملة على النحو التالي: في المستوطنات التي يسكنها مسلمون ، تم تجميع السكان في الساحة المركزية وتم الإبلاغ عن المرسوم الحكومي. نظرًا لأن سلطات بلغاريا الاشتراكية طالبت مواطنيها دائمًا بحمل وثائق معهم ، فعادة ما يتم استبدال جوازات السفر القديمة بجوازات سفر جديدة على الفور.بعد ذلك ، بدأ برنامج "التوأمة" الاحتفالي - "أخوة" الأتراك والبلغار بالأغاني والرقصات.
بالإضافة إلى "الجزرة" ، تم استخدام "العصا" أيضًا: بدأت وسائل الإعلام البلغارية في نشر مواد تفيد بأن تركيا تشكل تهديدًا لوحدة أراضي بلغاريا ، والأتراك الذين لا يريدون الحصول على جوازات سفر جديدة هم "الخامس". عمود الدولة المعادية "و" الانفصاليين ".
لم تكن هذه المحاولة "لتحويل المسلمين" بالمصادفة الأولى: حاولت سلطات الاستقلال حديثًا بعد الحرب الروسية التركية 1877-1878 تنصيرهم. إمارة بلغارية. ثم تسببت في موجة إعادة توطين للمسلمين الذين يعيشون على أراضيها في المنطقة الخاضعة للإمبراطورية العثمانية.
وفي تاريخ البلدان الأخرى ، يمكنك العثور على أمثلة لمواقف مماثلة. في نفس تركيا ، في عهد أتاتورك ، تم تغيير أسماء الأكراد. وفي اليونان في عشرينيات القرن الماضي. غير قسرا أسماء العديد من المقدونيين الذين يعيشون في البلاد.
بالفعل اليوم ، قامت سلطات لاتفيا "الديمقراطية" بتغيير أسماء السكان غير الأصليين في لاتفيا (كان هناك حوالي 700 ألف منهم): إلى أسماء ذكور منذ بداية التسعينيات. القرن العشرين ، تمت إضافة الحرف "s" للنساء - "أ" أو "هـ". في نهاية عام 2010 ، قضت لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة بأن لاتفيا انتهكت حقوق مواطنها ليونيد رايخمان (الرئيس المشارك السابق للجنة حقوق الإنسان في لاتفيا ، من بين أمور أخرى) ، ولا سيما حقوقه بموجب المادة 17 من القانون الدولي. العهد الخاص بالحقوق السياسية والمدنية. طالبت اللجنة بتغيير اسم ولقب الرايخمان ، وكذلك التشريعات المحلية. تجاهلت سلطات لاتفيا هذا القرار.
ومع ذلك ، ينبغي الاعتراف بأن هذه المحاولة لتحويل الأتراك إلى سلاف في لحظة في مواجهة مواجهة صعبة مع "الغرب التقدمي" في إطار الحرب الباردة هي محاولة لافتة للنظر في سذاجتها. كان من الممكن أن يمر هذا إذا كان الأمريكي ، الذي يعني "الابن الصالح للعاهرة" مثل دوفالييه وباتيستا ، أو على الأقل رئيس دمية مؤيد لأمريكا مثل دول البلطيق الحالية ، في السلطة في بلغاريا في ذلك الوقت. لكن الشيوعي تودور زيفكوف حكم بلغاريا.
إضافة إلى أن تصرفاته الحاسمة جاءت مفاجأة للمسلمين ، فسببت الصدمة في البداية ، ثم الرفض الشديد. في الواقع ، وفقًا لدستور "ديميتروفسكايا" ، المعتمد في عام 1947 ، تم ضمان تطوير ثقافة الأقليات القومية والتعليم بلغتهم الأم. في بلغاريا ، تم افتتاح المدارس الوطنية للأطفال من أصل تركي ، وتم تشغيل ثلاثة معاهد تربوية ، تركز على تدريب معلمي اللغة التركية. صدرت ثلاث صحف ومجلة واحدة باللغة التركية (كما كانت هناك عناوين باللغة التركية في صحف ومجلات أخرى). كذلك ، في أماكن سكن المسلمين ، كان يتم البث الإذاعي باللغة التركية. موجة إعادة التوطين في تركيا 1949-1951 (حوالي 150 ألف شخص هاجروا) لم يكن مرتبطا بعامل ديني أو قومي ، ولكن برفض سياسة التجميع.
لم يتضمن الدستور البلغاري الجديد ، الذي تم تبنيه في عام 1971 ، مواد تضمن حقوق الأقليات القومية. في عام 1974 ، أصبحت دروس اللغة التركية مادة اختيارية ، لكن لم تكن هناك قيود أخرى على السكان الأتراك ، وبالتالي ظل الوضع هادئًا. لم تؤثر حملات تغيير أسماء البوماك والغجر الذين اعتنقوا الإسلام في عامي 1964 و 1970-1974 ، والذين كانوا يحاولون "العودة إلى جذورهم الوطنية التاريخية" ، على العرق التركي.
استغرق الأتراك أنفسهم قرونًا لأسلمة الألبان ، والبوسنيين ، والتوربيش ونفس البوماك. في غضون شهرين ، كان من الممكن إعطاء الأتراك أسماء جديدة ، ولكن دون تغيير وعيهم. وبالتالي ، كانت حملة إحياء عملية الإحياء بعيدة كل البعد عن أن تكون سلمية في كل مكان: كانت هناك تجمعات واسعة النطاق ، واحتجاجات ، ومحاولات "زحف" سكان القرى المسلمة إلى المدن (يقدر العدد الإجمالي للمتظاهرين في أواخر عام 1984 - أوائل عام 1985 بحوالي 11 ألف شخص) … تم تسجيل معظم الاحتجاجات في منطقتي كارجالي وسليفن.
وردت السلطات بالاعتقالات ، واستقبلت الشرطة طوابير "المشاة" بنوافير من الماء البارد من خراطيم إطفاء الحرائق ، وفي بعض الأماكن - بنيران آلية. كتبت الصحف التركية عن آلاف الضحايا (حتى أن هناك تقارير عن مئات الجثث تطفو على نهر الدانوب وماريتسا) ، والتي ، بالطبع ، لا تتوافق مع الواقع ، حيث إنها أعلى بمرتبتين من الأرقام الحقيقية. أراد قراء الصحف الشعبية قصص الرعب التي تم إنتاجها بسهولة. حتى أن واحدة من أكثر الأساطير ديمومة في ذلك الوقت أصبحت حلقة من الفيلم التركي البلغاري العيون المسروقة ، الذي فاز بجائزة التسامح في مهرجان باليتش السينمائي الدولي (صربيا).
نحن نتحدث عن مقتل الشاب التركي فيض الله حسن البالغ من العمر 17 شهرًا ، والذي يُزعم أنه تم سحقه بواسطة ناقلة جند مدرعة أو حتى دبابة أثناء قمع احتجاج مناهض للحكومة في قرية موغيليان. في مدينة أدرنة التركية ، سميت حديقة باسم توركان ، ونُصب فيها هذا النصب:
في الواقع ، الطفل الذي أسقطته والدته تم سحقه من قبل حشد (حوالي ألفي شخص) ، والذي كان في ذلك الوقت يحطم لجنة الحزب المحلية ، ومجلس القرية ، وفي نفس الوقت ، لسبب ما ، الصيدلية (بحسب رواية أخرى ، حدث هذا عندما كان المشاغبون يفرون بالفعل من وصول الجنود إلى القرية). لكن الأسطورة قد تشكلت بالفعل ، ولا أحد مهتم بالحقيقة المملة الآن.
لا يزال العدد الدقيق للقتلى خلال قمع مقاومة حملة "النهضة" مجهولاً ، الحد الأدنى للأرقام المذكورة هو 8 أشخاص ، ومصادر أخرى تزيد عدد القتلى إلى عشرات. على هذه الخلفية ، لوحظ أيضًا تطرف الاحتجاجات. كانت هناك حقائق حقيقية عن تخريب وإتلاف المعدات ، وإحراق المباني الإدارية والغابات ، والأعمال الإرهابية. في 9 مارس 1985 ، في محطة سكة حديد بونوفو ، تم تفجير عربة قطار بورغاس - صوفيا ، حيث تم العثور على النساء والأطفال فقط: توفي 7 أشخاص (من بينهم طفلان) ، وأصيب 8.
وفي نفس اليوم ، أدى انفجار فندق بمدينة سليفن إلى إصابة 23 شخصًا بجروح.
في 7 يوليو 1987 ، أخذ الأتراك الذين حصلوا بالفعل على أسماء جديدة ، نيكولا نيكولوف وابنه أورلين ونيفين أسينوف ، طفلين - 12 و 15 عامًا - كرهائن لعبور الحدود البلغارية التركية. في اليوم التالي ، 8 يوليو ، من أجل إثبات جدية نواياهم ، في منتجع جولدن ساندز بالقرب من الفندق الدولي ، فجروا ثلاث قنابل يدوية ، مما أدى إلى إصابة ثلاثة أشخاص (سياح من الاتحاد السوفياتي وألمانيا ومقيم محلي).
في 9 يوليو ، خلال عملية خاصة ، اصطدمت سيارتهم بسيارة شرطة مصفحة. بعد ذلك ، قام الإرهابيون بتفجير ثلاث قنابل أخرى (إما عن طريق الخطأ أو عن قصد) - مات اثنان منهم ، وأصيب الرهائن. بما أن القانون البلغاري لم ينص على عقوبة الإعدام في حالة الاختطاف ، فقد حكمت المحكمة على الإرهابي الناجي بالإعدام لقتل … شركائه! والحقيقة أنه ، بحسب المحققين ، هو الذي فجر قنبلة يدوية قتلت شركائه.
في 31 يوليو 1986 ، بمحض الصدفة ، اندلع عمل إرهابي على شاطئ مجمع منتجع دروجبا (الآن القديسين قسطنطين وهيلينا). تم ترك كيس به عبوة حليب سعة 5 لترات مليئة بالمتفجرات - 2.5 كجم من نترات الأمونيوم و 6 قطع من الأمونيت ، 60 جرامًا لكل منهما. لم يحدث الانفجار بسبب تلف عرضي لساعة المنبه التي توقفت.
في المجموع ، في 1985-1987 ، حددت أجهزة الأمن البلغارية 42 مجموعة سرية من الأتراك والإسلاميين. كان من بينهم عدد غير قليل من الموظفين في الخدمات الخاصة البلغارية - السابقة والحالية على حد سواء ، وتبين أن بعضهم عملاء مزدوجون يعملون لصالح تركيا.
وحدث تفاقم آخر للوضع في مايو / أيار 1989 ، عندما لم يعد المتظاهرون يترددون في حمل السكاكين معهم في "المظاهرات السلمية" ، التي كانت تُستخدم في كثير من الأحيان. رجال الميليشيا ، الذين أصيب رفاقهم بجروح ، تصرفوا أكثر فأكثر بقسوة.
كانت العلاقات التركية البلغارية في ذلك الوقت في حالة قريبة من بداية الحرب.
وبغض النظر عن الصواب السياسي ، ينبغي الاعتراف بأن السلطات البلغارية في ذلك الوقت لم تقترب من مستوى القسوة الذي أظهره الأتراك في هذه المقاطعة العثمانية لقرون. ولكن في تلك الأوقات البعيدة لم يكن هناك راديو وتلفزيون ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا ومجلس أوروبا واليونسكو والعديد من منظمات حقوق الإنسان. الآن عالجت الحكومة التركية قضية التعدي على حقوق الأقليات القومية في بلغاريا لجميع الحالات الممكنة ، وكذلك لحلفاء الناتو. لكن هنا أيضًا ، انقسمت الآراء. وقفت بريطانيا العظمى والولايات المتحدة إلى جانب تركيا وأصرت ألمانيا وفرنسا وإيطاليا على وساطة منظمة الأمن والتعاون في أوروبا. لقد دعموا بلغاريا بشكل علني في جميع منظمات الاتحاد السوفيتي واليونان ، التي كان لها نتائجها الخاصة مع تركيا. وبما أن كل من اليونان وتركيا عضوان في الناتو ، فقد تسبب ذلك في فضيحة وتصريحات هستيرية من قبل الأتراك حول انتهاك مبادئ "التضامن الأطلسي".
في هذا الموقف ، طالب تودور جيفكوف السلطات التركية بفتح الحدود أمام الأتراك البلغاريين الراغبين في مغادرة بلغاريا. بالنسبة للسلطات التركية ، التي لم تكن مستعدة لاستقبال عدد كبير من المهاجرين ولم تتوقع مثل هذه الإجراءات من القيادة البلغارية ، كانت هذه مفاجأة غير سارة للغاية. ومع ذلك ، فُتحت الحدود ، وخلال 80 يومًا عبرها أكثر من 300 ألف من الأتراك البلغاريين. وبما أنهم حصلوا جميعًا على تأشيرة سياحية لمدة ثلاثة أشهر ، وعاد أكثر من نصف الذين غادروا ثم عادوا إلى وطنهم ، فقد تلقت هذه الأحداث في بلغاريا اسمًا ساخرًا "رحلة عظيمة".
