مساعدة اليهود
منذ بداية قصة "المتواطئين اليهود" يجدر بنا أن نقرر ما الذي ينتظر الألمان الفاضلين في حالة الكشف.
وفقًا لسامسون ماديفسكي في كتاب "الألمان الآخرون" ، لم يكن هناك مفهوم مباشر في القانون الجنائي للرايخ الثالث مثل "مساعدة اليهود" ، لكن بالطبع كان من الممكن أن يتعرضوا للاضطهاد لهذه الأسباب. لهذا الغرض ، تم استخدام المقالات حول "تدنيس العرق" ، وتزوير المستندات ، وجرائم العملة والجرائم الاقتصادية ، وتسهيل عبور الحدود بشكل غير قانوني أو تسهيل الهروب من معسكرات الاعتقال. كان هناك أيضًا مرسوم مغلق داخل الإدارات صادر عن المديرية الرئيسية للأمن الإمبراطوري (RSHA) بتاريخ 24 أكتوبر 1941 ، والذي ينص على أن "الأشخاص ذوي الدم الألماني" الذين "يحافظون علانية على علاقات ودية مع اليهود" تعرضوا لـ "الحجز الوقائي" لأغراض التعليم. المقاصد. في الحالات الشديدة ، يمكنهم إرسالهم إلى معسكر اعتقال لمدة ثلاثة أشهر. تم تقديم معظم أنواع المساعدة لليهود بموجب المرسوم ، والذي اعتبر تخريبًا لـ "إجراءات الحكومة الإمبراطورية لاستبعاد اليهود من المجتمع القومي".
فيما يتعلق بالجنود الذين أظهروا رحمة لا مبرر لها لليهود ، كانت العقوبات ، بالطبع ، أقسى بكثير. منذ أبريل 1942 ، كان كل من يساعد اليهود بطريقة ما يعتبر يهودًا لجميع العواقب المترتبة على ذلك. كانت الإجراءات التي اتخذتها قوات الأمن الخاصة قاسية بشكل خاص ، وهي المسؤولة إلى حد كبير عن برنامج الهولوكوست نفسه. عبّر هيملر عن نفسه بشكل لا لبس فيه فيما يتعلق بكل أولئك الذين يشككون في أساليب الحل النهائي للمسألة اليهودية:
العمل دون تساهل مع أولئك الذين يعتقدون ، بناءً على مصالحهم في القوات المسلحة ، أن يعارضوا في هذه الحالة. في الواقع ، هذا النوع من الناس يريدون فقط دعم اليهود وسرقتهم.
من الجدير بالذكر أنه لم تكن هناك عقوبة خطيرة (حتى الإعدام) لرفض إبادة اليهود في قوات الأمن الخاصة. هذا مجرد اختراع ما بعد الحرب للجلادين الذين حاولوا تبرير إعداماتهم السادية والجماعية. في الوقت نفسه ، حتى بين مراقبي هيملر ، كان هناك أشخاص قادرون على التعاطف.
في عام 1943 ، صدر حكم الإعدام على SS Unterscharfuehrer Alfons Zündler ، الذي سمح عمداً لعدة مئات من اليهود بالفرار في نقطة تجمع في أمستردام. على وجه الخصوص ، أخذ السجناء في نزهة على الأقدام و "لم يلاحظ" كيف لم يعد بعضهم. ثم قام ببساطة بتزوير المستندات المحاسبية. لكن Unterscharführer نجا من الإعدام: حُكم عليه لأول مرة بالسجن لمدة عشر سنوات ، وبعد ذلك حصر نفسه بشكل عام في كتيبة SS العقابية. يُعتقد أن الجستابو ببساطة لم يكشف عن النطاق الكامل لعمل زوندلر. إجمالاً ، وفقًا للباحثة بياتا كوزمالا ، تم اتخاذ 150 قرارًا قضائيًا فقط في ألمانيا تحت حكم هتلر ضد "الآريين" ، الذين يمكن تفسير قضاياهم على أنها "تواطؤ مع اليهود". ماذا يعني هذا؟ عن النسبة الضئيلة من الناس الإنسانية بين الألمان في ذلك الوقت ، المستعدين للمخاطرة بحريتهم وحتى بحياتهم من أجل اليهود؟ حول ضعف عمل الأجهزة العقابية للرايخ الثالث ، غير قادرة على تتبع مثل هذه الانتهاكات للنظام؟ أو عن ضياع جزء من أرشيف المحكمة وليس أكثر أعمال كوسمالا شاقة؟ مهما كان الأمر ، فقد تم إعدام ثلاثة أشخاص فقط من أجل الإنسانية إلى "العرق الأدنى".الضحايا هم أنطون شميد في عام 1942 - لإبعاد أكثر من ثلاثمائة يهودي من فيلنيوس ، فيلدويبيل أوسالد بوسكو في عام 1944 - لتسهيل هروب مئات من سكان حي كراكوف اليهودي بعد تصفيته ، وصانع الأقفال كورت فوكس في عام 1945 - بسبب إنقاذ ثلاثة من سجناء معسكرات الاعتقال خلال "مسيرة الموت".
عندما يتعلق الأمر بإنقاذ اليهود في البلدان المحتلة ، كان الوضع هنا أكثر مأساوية. ومن أجل "مساعدة اليهود" أطلق الألمان النار على "غير الآريين" دون محاكمة أو تحقيق. ومع ذلك ، كان هناك أيضًا أبطال هنا. على سبيل المثال ، أنقذ رجل العالم الصالح والمشارك النشط في المقاومة الفرنسية رينيه دي نوروا عدة مئات من اليهود من الإبادة الجماعية عن طريق نقلهم سراً إلى سويسرا وإسبانيا. تمكن من البقاء على قيد الحياة ، بعد الحرب أصبح مراقب الطيور البارز وتوفي عن عمر يناهز المائة.
لا يمكن أن تكتمل قصة مواجهة الهولوكوست خلال الحرب العالمية الثانية دون ذكر نقل حوالي 7200 يهودي دنماركي وعدة مئات من أقاربهم من أصل غير يهودي إلى السويد في سبتمبر 1943. يمكن للدنماركيين أن يفخروا بهذه العملية إلى الأبد: لقد أصبحوا الدولة الوحيدة التي احتلها الألمان ، لكنهم قاوموا إبادة اليهود. كان الدبلوماسي الألماني جورج فرديناند دوكويتز على علم بخطط قوات الأمن الخاصة لنقل اليهود إلى معسكرات الاعتقال والأحياء اليهودية في جميع أنحاء أوروبا وحذر عمال السرية الدنماركيين من هذا الأمر. لما يقرب من ثلاثة أسابيع في الليل ، أخذ الصيادون في قواربهم اليهود إلى السويد المجاورة المحايدة. لم يخلص الجميع. مع ذلك ، اعتقل النازيون 500 يهودي وأخذوهم إلى الحي اليهودي في تيريزينشتات.
"أحمق وقح" و "ولد منافق"
اكتسب أوسكار شندلر شهرة عالمية كمنقذ لليهود ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى إصدار الدراما قائمة شندلر الحائزة على جائزة الأوسكار في أوائل التسعينيات. ليس من المنطقي إعادة سرد القصة التفصيلية لأوسكار شندلر في إطار هذه المقالة: لقد تم وصف كل شيء منذ فترة طويلة في مصادر أخرى متاحة بسهولة. لذلك ، سوف نركز على أهم معالم حياته في نواح كثيرة فريدة من نوعها.
كان أهم إنجاز لرجل الأعمال الألماني هو 1098 (وفقًا لمصادر أخرى ، 1200) أنقذ حياة يهود من حي كراكوف اليهودي. في عام 1939 ، قام بتنظيم مؤسسة لإنتاج الأطباق المطلية بالمينا والذخيرة لفيرماخت ، حيث ساعده علاقات واسعة مع القيادة. بالإضافة إلى إنقاذ اليهود ومعاملتهم معاملة إنسانية ، لم يكن شندلر مشهورًا بإحسانه الخاص. شرب مع ضابط ألماني ، وسحب وراء البولنديين وبدد مبالغ كبيرة من المال في القمار. أخذ فيلم "الصالحين من العالم" اليهود إلى المصنع فقط لأنهم كانوا أرخص بكثير من العمال البولنديين. بعد تصفية الحي اليهودي في كراكوف ، الذي عاش فيه "يهود شندلر" ، اضطر رجل الأعمال إلى إقامة اتصالات مع جلاد قوات الأمن الخاصة هاوبتستورمفهرر آمون غوث. تم نقل اليهود من الحي اليهودي إلى محتشد اعتقال Plaszow بالقرب من كراكوف ، حيث كان جويت رئيسًا. ازدهرت أعمال شندلر ، فقدمت رشوة لقادة عسكريين قريبين واحتفظت بمجموعة من العمال اليهود في مصنعه بأفضل ما يستطيع.
تم القبض على أوسكار شندلر ثلاث مرات: لعلاقاته الوثيقة مع اليهود والبولنديين ، ولتقديم رشاوى. في كل مرة تم إنقاذه من الجستابو من قبل زوجته إميليا ، التي لجأت إلى أصدقاء زوجها المؤثرين. بالمناسبة الزوجة لم تعتبر زوجها بطلا حتى وفاتها. في العديد من المقابلات ، وصفته بأنه مغامر وشخص محفوف بالمخاطر (كانت لديها أسباب وجيهة: في عام 1957 ، ترك شندلر زوجته وعاد إلى ألمانيا). في بعض الأحاديث ، بعد وفاة زوجها ، وصفت إميليا أوسكار بأنه "أحمق وقح" و "مولود منافق". في الوقت نفسه ، تشير إميليا شندلر إلى تناقض نفسها من نواح كثيرة:
في نظري ، سيظل دائمًا شخصًا غير عادي وجذابًا ومبهجًا ومفيدًا. في بعض الأحيان كان يعاملني بشعور حقيقي. إلا أن هذا لم يكن زوجًا مخلصًا ، وقبل زواجنا ، وبعد أن غير الكثير من النساء. لا أستطيع أن أغفر له على ذلك. لا أستطيع أن أنسى كيف أنه ، بعد أن عانى من إخفاق في العمل ، تركني في بوينس آيرس مع ديون فقط.لقد فقدت كل شيء: مزرعتي ، بيتي ، مدخراتي. حتى اليوم لدي ألف دولار من ديونه …
عندما اقترب الجيش الأحمر من كراكوف في نهاية عام 1944 ، تلقى آمون جيث أمرًا بأخذ جميع سجناء بلازوف إلى محتشد أوشفيتز. قام شندلر ، بطرق مختلفة ، بتأمين نقل يهوده إلى مصنعه الخاص في برونليتس في سوديتنلاند. عندما نوقشت كل اللحظات مع قيادة المعسكر ، فجأة تم إرسال 800 من عمالها إلى الموت المؤكد في معسكرات جروس روزين وأوشفيتز. كان على شندلر وسكرتيرته أن يتفاوضوا بشأن نقل اليهود إلى برونليتز ، وتملق كبار قوات الأمن الخاصة المحلية برشاوى وهدايا باهظة الثمن. وفقًا للأسطورة ، هذا هو المكان الذي أنفق فيه رجل الأعمال كل مدخراته. لكن الأمر كان يستحق كل هذا العناء: قطارًا به ثلاثمائة شخص على قيد الحياة لا يزال يغادر أوشفيتز. كانت هذه الحالة الوحيدة في تاريخ معسكر الموت …
كما ذكر أعلاه ، بعد الحرب ، استقر شندلر في الأرجنتين ، لكنه لم ينجح في هذا البلد. غادر وعاش في ألمانيا ثم في إسرائيل. لقد فشل في تنظيم عمل تجاري في وقت السلم ، وفي السنوات الأخيرة عاش رجل الأعمال في فقر ، ويرجع ذلك أساسًا إلى الهدايا والتبرعات من اليهود الذين أنقذهم وأقاربهم. في إسرائيل ، في عام 1963 ، ظهرت شجرة في زقاق الصالحين تكريما لأوسكار شندلر ، وفي عام 1974 دفن في جبل صهيون في القدس. في 24 يونيو 1993 ، مُنح أوسكار وإميلي شندلر اللقب الفخري للصالحين بين الأمم.
قدم ستيفن سبيلبرغ فيلمًا عن المنقذ الألماني لليهود استنادًا إلى كتاب توماس كينيلي "سفينة شندلر". الكتاب ، وحتى الفيلم ، يتعامل بحرية شديدة مع الحياة الحقيقية لشندلر ، ويزين الواقع ويلتزم الصمت بشأن جزء من سيرته الذاتية. على سبيل المثال ، حقيقة تجنيده من قبل المخابرات الألمانية عام 1935. لكن هذا لا يهم ، لأنه ، كما يقول التلمود ، "من ينقذ حياة واحدة ، يحفظ العالم كله".
