من المفترض أن ياروسلاف ذهب إلى مقر الخان العظيم لغرضين: تأكيد حقوق ملكيته وكممثل شخصي لباتو خان في kurultai العظيم ، تم تجميعه من أجل انتخاب خان جديد ليحل محل Ogedei المتوفى. على أي حال ، باتو ، الذي قال إنه مريض ، لم يرسل شخصًا آخر بدلاً من نفسه إلى كورولتاي ، حيث كان من المفترض ، وفقًا للقانون ، أن يتجمع كل جنكيز. مثل أخوه بيرك وأقارب جنكيزيد آخرون ، رعايا يوتشي أولوس ، أشخاصهم في كورولتاي.
ربما كان هناك أيضًا هدف ثالث تابعه باتو ، وهو إرسال ياروسلاف إلى كاراكوروم. أراد باتو أن يتابع ياروسلاف شخصيًا كامل أراضي إمبراطورية المغول ، ويرى كيف تعمل ، ويتعرف على إنجازاته ويصبح مقتنعًا بعدم جدوى أي مقاومة لمثل هذه الآلة الحكومية الضخمة والمزودة جيدًا ، وبالشرف. من خدمتها.
بطريقة أو بأخرى ، انطلق ياروسلاف في رحلة طويلة عبر القارة الأوراسية. كان عليه أن يتغلب على حوالي 5000 كم. من الروافد السفلية لنهر الفولغا إلى "Kerulen الزرقاء" و "Onon الذهبي". كان يبلغ من العمر خمسة وخمسين عامًا ، ولم يشكو من صحته ، وقضى حياته كلها في الحملات ، ولم تكن الرحلة الطويلة فظيعة بالنسبة له.
استغرق الطريق إلى العاصمة المنغولية من مقر باتو حوالي أربعة أشهر. غادر ياروسلاف في نهاية أبريل ووصل إلى مقر الخان العظيم في بداية أغسطس 1246.
أربعة أشهر من الرحلة المتواصلة عبر السهوب والجبال والصحاري … ما الذي فكر فيه الدوق الروسي الأكبر ، القيادة عبر المدن والقرى المدمرة ، طوال اليوم ، أو ربما أسابيع ، دون رؤية أي أشخاص آخرين باستثناء حاشيته ، المغول مرافقته بوجوه لا يمكن اختراقها ومحطات بريد للموظفين - حفر - أماكن يمكنك فيها تغيير الخيول المتعبة والراحة؟ ربما يتذكر حملته الأولى على رأس فرقته ، عندما ذهب ، وهو صبي يبلغ من العمر أربعة عشر عامًا ، في تحالف مع الجنود ذوي الخبرة رومان مستسلافيتش غاليتسكي ، والد حليفه الحالي دانيال ، وروريك روستيسلافيتش كيفسكي ، إلى السهوب ضد البولوفتسيين ، وهزمهم ، ثم تزوج والده من أميرة سباح ماتت صغيرة دون أن تنجب طفلها الأول … لن يذهب إلى المعركة ، ولكن للانحناء لخان السهوب ، سيرسله أبعد من ذلك ، رحلة مائة يوم إلى "أرض منغال" البعيدة حيث الأنهار والجبال والأعشاب ليست هي نفسها الموجودة في روسيا … ربما تذكر أنه ، بعد عودته من تلك الحملة الطويلة ، كان رومان وروريك يتشاجران ، فأسر الرومان روريك وألزمه بالقوة راهبًا ، وتوفي بعد أقل من عام في مناوشة صغيرة مع مفرزة بولندية. ونجل روريك ، فلاديمير ، الذي شارك أيضًا في تلك الحملة ، تم أسره في نفس الوقت من قبل رومان ونقله إلى غاليتش ، بعد عشر سنوات من تلك الحملة ، سيخرج ضده ، وياروسلاف إلى ملعب ليبيتسك وياروسلاف يركض من هناك ، مهزومًا ومهانًا ، يقود الخيول … وبعد أكثر من عشرين عامًا ، سيدعوه ياروسلاف ، نفس فلاديمير ، المتعب بعد عشر سنوات من مذبحة بين الأمراء في جنوب روسيا ، من صراع لا نهاية له وعديم الفائدة على السلطة. ، لأخذ طاولة كييف الذهبية ، التي كان قد شغلها هو نفسه من قبل.
يمكن تذكر الكثير من الأشياء خلال الأيام الطويلة من رحلة رتيبة ، جيدة وسيئة. والتفكير في الكثير ، لفهم الكثير.
ماذا ، على سبيل المثال ، يمكن للمرء أن يفكر فيه ، وما الذي يجب أن يفهمه ، بالنظر إلى المساحات التي لا نهاية لها من السهوب ، التي تبدو مهجورة ، لكنها مقسمة بحدود غير مرئية رسمتها شعوب وقبائل وعشائر مختلفة ، حيث كل شجيرة ، كل بئر ، جدول ، ثم ينتمون إلى بحيرة مالحة أو نهر ، وفي أي لحظة ، فإن الأمر يستحق القليل من الإلهاء ، من خلف تل ، أو سلسلة من التلال أو من جوف غير واضح ، ستظهر انفصال من الفرسان على خيول القرفصاء من تحت الأرض. يرتدي قبعات مدببة ، مع وجنتين مسطحتين وسهام جاهزة للطيران ، ممددًا على خيوط أقواس قصيرة منحنية ، يرى بايزو خان ، ويسمع صرخة غاضبة من قائد المغول الذي يرافق الكتيبة ، التي اختارها خان باتو باعتباره مرافقة ، دون أن ينبس ببنت شفة ، يستديرون ويختفون في سحب من الغبار ، كما لو لم يكن هناك شيء على الإطلاق. ومرة أخرى طريق طويل عبر السهوب التي لا نهاية لها …
ما الذي يمكن أن تفكر فيه ، عند رؤية التنظيم الذي لا تشوبه شائبة للأعمال البريدية في هذه المنطقة الشاسعة ، عندما تصل أوامر الخان إلى المرسل إليه بسرعة 200 كيلومتر في اليوم ، عندما ترى لافتة عليها صقر على صدره عند الاقتراب الفارس ، حتى أنبل النبلاء - chigisids هم أدنى منه الطريق - رسول خدمة الحفرة الإمبراطورية يسير.
نعم ، إنهم لا يبنون الكنائس والمدن (لكنهم يدمرونها تمامًا!) ، لا تزرع أو تحرث (يقوم الآخرون بذلك من أجلهم) ، فإن حرفتهم بدائية في الغالب ومقتصرة على صناعة المنتجات البسيطة. إنهم لا يكتبون أو يقرؤون الكتب (منذ متى تعلم الروس أنفسهم هذا؟) ، لا ينتجون خزفيات رائعة وأقمشة براقة ، بل إنهم لا يعيشون في مكان واحد ، ويتنقلون في أنحاء بلادهم بحثًا عن قطعان من الخيول والكباش. لا يمتلك الكثير منهم حتى أسلحة معدنية ودروعًا ، على الرغم من أن لديهم جميعًا أقواسًا يستخدمونها ببراعة ، وهي عبارة عن lassos يمكنهم من خلالها انتزاع أي فارس من سرج أو جندي مشاة خارج النظام ، وهو هراوة تلقت ضربة من الركض الحصان ، يمكن سحق أقوى خوذة.
في كل بدوي ، كل رجل بالغ هو محارب. قد يكون هناك عدد قليل منهم ، ولكن إذا لزم الأمر ، سيتمكنون بسرعة كبيرة من نشر جيش ضخم ، والذي سيكون له طاقم قيادة مدرب جيدًا من عشرة إلى آلاف المديرين ، حيث سيعرف كل محارب مكانه في الرتب ، فهم الأوامر وتنفيذها دون أدنى شك. السرعات التي ينتقلون بها إلى الروس ، وفي الواقع إلى الأوروبيين ، من حيث المبدأ ، لا يمكن الوصول إليها تمامًا ، مما يعني أنه حتى في حالة وجود عدد أقل منهم بشكل عام ، في المكان المناسب وفي الوقت المناسب ، سيكون هناك المزيد منهم.
لكن الأهم من ذلك كله ، كان ينبغي أن يكون ياروسلاف معجبًا بقانونهم ، أو بالأحرى القانون. وحتى ، على الأرجح ، ليس القانون نفسه ، ولكن موقف المغول أنفسهم من هذا القانون. القانون مكتوب للجميع ، وهو مقدس ومتبن ، على الجميع ، من الأمير جنكيزيد إلى الراعي في بدو غير معروف ، أن يطيعه دون أدنى شك ، لأن الانتهاك سيتبعه حتما عقوبة ، بغض النظر عن الأصل والجدارة. وطالما تم الالتزام بهذا القانون ، فإن الإمبراطورية لا تقهر.
كل هذا كان ليراه الدوق الروسي الأكبر ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، الذي كان في طريقه للانحناء أمام خان المغول العظيم ، الذي لم ينتخب بعد ، إمبراطور الإمبراطورية العظيمة.
كانت لديه بالطبع أفكار أخرى أكثر إلحاحًا ودنيوية. لا يُعرف ما هي التعليمات التي قدمها له باتو لهذه الرحلة ، سواء أكان ياروسلاف كرسًا لأي تحالفات سياسية للإمبراطورية ، والتي كان ياروسلاف الآن جزءًا منها ، ومع ذلك ، بحلول وقت وصوله إلى كاراكوروم ، كانت بعضًا من أبسطها. الأسئلة التي يجب على ياروسلاف ، بالطبع ، أن يوضحها لنفسه. من المؤكد أنه كان يعرف بالفعل ، على الأقل جزئيًا ، أنساب الخانات المنغولية ، وخصائصهم الشخصية ووزنها السياسي على نطاق الإمبراطورية ، كما أنه كان على علم بالصراع بين جويوك وباتو ، الذين كانت مطالباتهم بعرش الإمبراطور قانونيًا. أكثر تبريرًا. على الأرجح ، فهم أيضًا أنه نظرًا لكونه ممثلًا لباتو أولوس في مقر الخان العظيم ، فإنه ، مع ذلك ، لم يكن يتمتع بحصانة المبعوث ، الذي لا تُنتهك حياته وفقًا لقانون المغول.
من الناحية الرسمية ، كان الغرض من رحلته بسيطًا - للتأكيد مع الخان العظيم المنتخب على حقوق ملكيته في المنطقة الغربية للإمبراطورية وتأكيد أقدميته على جميع الأمراء الروس …
يمكن العثور على وصف مفصل للكورولتاي في أعمال الراهب الفرنسيسكاني جيوفاني بلانو كاربيني "تاريخ المغول ، نسمي التتار". هنا سنلاحظ فقط أنه بعد انتخاب جويوك خانًا عظيمًا ، استقبل ياروسلاف بنفسه ومن قبل والدته توراكينا ، التي كانت تؤدي مهام الوصي حتى انتخاب الخان الجديد. خلال حفلات الاستقبال هذه ، أكد ياروسلاف جميع جوائز باتو للخان العظيم الجديد وغادر إلى وطنه. بعد أسبوع ، بعد بدء الرحلة ، في 30 سبتمبر 1246 ، في مكان ما في سهول منغوليا ، توفي ياروسلاف.
وفاة ياروسلاف فسيفولودوفيتش. قبو حوليات الوجه
في بعض الأحيان ، وحتى في كثير من الأحيان ، تقوم المصادر التاريخية بتقييم أحداث معينة بشكل مختلف ، متناقضة مع بعضها البعض. في حالة وفاة ياروسلاف ، كلهم أجمعوا بطريقة ما بشكل مريب ، مدعيا أن ياروسلاف قد تسمم ، وحتى يطلقون اسم السام - خاتون توراكينا ، والدة خان جويوك العظيم. في وليمة الوداع ، التي سبقت رحيل ياروسلاف من كاراكوروم ، عالج توراكينا شخصيًا ياروسلاف بالطعام والشراب ، والذي كان ، وفقًا للعادات المنغولية ، شرفًا كبيرًا لرفضه مما يعني إلحاق إهانة لم يتم غسلها إلا بوفاة الجاني. بعد العيد مباشرة ، شعر ياروسلاف بتوعك ، رغم ذلك ، عاد في صباح اليوم التالي إلى المنزل. كل يوم كان يزداد سوءًا ، وبعد أسبوع يموت ، كما تشير جميع السجلات تقريبًا ، موت "ضروري". بعد الموت ، تحول جسده إلى اللون الأزرق في وقت قصير ، وهو ما نسبه المعاصرون أيضًا إلى عمل سم معين.
لذلك ، اعتقد المعاصرون بالإجماع أن ياروسلاف قُتل - تسمم من قبل خاتونيا توراكينا. ومع ذلك ، هناك بعض الجدل حول أسباب هذا التصرف غير الودي من قبل والدة خان العظيم.
جلبت لنا السجلات الأخبار الهزيلة بأن ياروسلاف تعرض للافتراء أمام خان من قبل فيودور يارونوفيتش: "كان الأمير العظيم ياروسلاف فسيفولودوفيتش في الحشد مع كانوفيتش وخدعه ثيودور يارونوفيتش". من كان هذا فيودور يارونوفيتش غير معروف. من المفترض أنه وصل إلى كاراكوروم مع حاشية ياروسلاف ، ولم يتصرف هناك لسبب ما ، على عكس مصالحه. بشكل عام ، قد يشير هذا إلى أن روسيا قد تم دمجها بالفعل في عام 1246 في السياسة الأوروبية الآسيوية للإمبراطورية المغولية ، وكان فيودور يارونوفيتش يمثل بعض القوى في روسيا المعادية لياروسلاف ، وربما بات ، ولكن تميل بشكل إيجابي نحو خان العظيم … ومع ذلك ، من الممكن أن يكون فيودور يارونوفيتش قد اتخذ قرار "مطاردة" الأمير الروسي أمام خان في كاراكوروم ، انطلاقا من أي اعتبارات شخصية. بطريقة أو بأخرى ، يرى المؤرخون علاقة مباشرة بين تصرفات فيدور وموت الأمير.
ومع ذلك ، فإن مثل هذا التفسير للأحداث يتعارض مع السلوك المعتاد للمغول في حالات فضح أحد موضوعات الخيانة أو سوء السلوك الجسيم الآخر. في مثل هذه الحالات ، تعرض الجناة للإعدام العلني ، وهذا ينطبق حتى على النبلاء الجنكيزيين ، ولم يقفوا بشكل خاص في مراسم مع الأمراء الروس. إذا تم القبض على ياروسلاف ، بفضل شهادة فيدور ، في أي جريمة قبل الخان ، لكان قد تم إعدامه هناك ، في كورولتاي ، حيث تم إعدام أعداء توراكينا وجويوك ، المتهمين بالخيانة بعد انتخاب الأخير. في حالة ياروسلاف ، نحن لا نتعامل مع الإعدام ، بل بالقتل ، والقتل سري وتجلي. "الحضن" ، أي التشهير بالأمير أمام الخان العظيم في هذه الحالة ، بالكاد يكون سبب مثل هذا الفعل.
يعتقد بعض الباحثين أن سبب وفاة ياروسلاف كان اتصالاته مع القس الكاثوليكي بلانو كاربيني ، الذي كان في ذلك الوقت في بلاط خان العظيم. ومع ذلك ، فإن وجهة النظر هذه تبدو بعيدة المنال إلى حد ما.وصل كاربيني إلى بلاط الخان رسميًا بمهمة سفارة ودية من المحكمة البابوية ، ليس قبله ، وليس بعده ، ولم يُظهر البابا أبدًا أي نوايا عدائية تجاه الإمبراطورية المغولية ، لذلك لا يمكن رؤية ممثل البابا الكاثوليكي في خان. معدل كممثل لقوة معادية والاتصالات معهم لا يمكن أن تساوم أي شخص. والأكثر من ذلك ، أنهم لا يستطيعون المساومة على ياروسلاف ، الذي كرس معظم حياته لمحاربة الكاثوليك.
كسبب ثانٍ محتمل لقتل ياروسلاف ، طرح بعض الباحثين خلافات في السياسة فيما يتعلق بـ Juchi ulus بين Turakina و Guyuk. في هذه الحالة ، تتم إعادة بناء الأحداث على النحو التالي. ياروسلاف يصل إلى kurultai ، ويعرب عن مشاعره المخلصة ل Guyuk نيابة عن نفسه وبالنيابة عن باتو. فيودور يارونوفيتش "يحتضن" ياروسلاف وباتو أمام خان ، لكن جويوك ، معتبراً أنه من السابق لأوانه الدخول في مواجهة مفتوحة مع باتو ، لا يتخذ أي إجراءات عدائية ضد ياروسلاف ، مما يسمح له بالعودة ويبدأ في الاستعداد لمفاوضات صعبة ولكنها ضرورية مع باتو نفسه. كونه من مؤيدي اندلاع الحرب على الفور ، يقدم للأمير الروسي السم بطريقة تجعله يموت خارج مقر الخان ، ولا يسمح باتو ، من ناحية ، باتهام جويوك بأعمال عدائية ، ولكن يظهر ذلك بوضوح. له نواياه العدائية. نوع من "الرسول الميت". ببساطة ، يحاول جويوك الحفاظ على تكامل الإمبراطورية من خلال الاتفاق مع باتو حول السلام ، وتوراكينا تحاول ، دون الإضرار بسمعة جويوك ، إثارة نزاع مسلح بين يوتشي ulus والإمبراطورية ، سيتم خلالها بالتأكيد تدمير باتو.
توفي جويوك عام 1248 قبل أسبوع من لقائه باتو. يُعتقد أنه تسمم من قبل عملاء باتو نفسه ، الذين تمكنوا ، بعد وفاة جويوك ، من "ترقية" رعايته إلى عرش خان العظيم - خان مينغو (مونكو).
نقل الرفاق جثمان ياروسلاف إلى فلاديمير حيث دفن في كاتدرائية الصعود بجانب والده وشقيقه الأكبر.
ومع ذلك ، هناك ظرف آخر من حياة ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، تمت دراسته بشكل كافٍ من قبل المؤرخين ، ولكنه غير معروف بشكل كاف لهواة التاريخ.
يشير هذا إلى رسالة من البابا إنوسنت الرابع موجهة إلى نجل ياروسلاف الأكبر ، الأمير ألكسندر ياروسلافيتش ، والتي اتضح أن محتواها مثير للغاية. تم نشر هذه الرسالة لأول مرة وعرضها للتداول العلمي في القرن العشرين ، وتعرف الغالبية العظمى من الباحثين على صحتها. لن أحجم عن الاستشهاد بالفقرة الأولى من هذه الرسالة مع استثناءات بسيطة:
"إلى الزوج النبيل ألكسندر ، دوق سوزدال ، المطران الأبرياء ، عبد عبيد الله. أبا القرن القادم … رش السيد المسيح ندى بركته على روح والدك ، ذكرى ياروسلاف المباركة … لأنه كما تعلمنا من رسالة ابنه الحبيب الأخ جون دي بلانو كاربيني من رهبانية الصغرى ، محامينا ، أرسل إلى شعب التتار ، والدك ، مشتاقًا بشغف للتحول إلى رجل جديد ، وبتواضع وتقوى سلم نفسه لطاعة الكنيسة الرومانية ، والدته ، من خلال هذا الأخ ، بحضور المستشار العسكري ايمير. وسرعان ما سيعرف الجميع عن ذلك ، إذا انتزع الموت بشكل غير متوقع وسعادة من الحياة ".
إنه ليس أكثر ولا أقل من قبول الكاثوليكية من قبل ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، لأنه بخلاف ذلك من المستحيل ببساطة فهم النص المكتوب بكل الإرادة. علاوة على ذلك ، تحتوي الرسالة على دعوات للإسكندر ليحذو حذو والده ، والفقرة الأخيرة مخصصة لطلب إبلاغ النظام التوتوني عن تحركات القوات المغولية ، حتى "يمكننا أن نفكر على الفور في كيفية القيام بذلك ، بمساعدة الله ، هؤلاء التتار يمكن أن يقاوموا بشجاعة ".
ومع ذلك ، نظرًا لتفرد أخبار قبول ياروسلاف للكاثوليكية قبل وفاته ، فإن معظم الباحثين ، دون التشكيك في صحة الرسالة البابوية ، يعرضونها لنقد قاسٍ إلى حد ما ، وكما يبدو ، لمضمونها.
أولاً ، لم يذكر بلانو كاربيني نفسه ، الذي ترك لنا مذكرات مفصلة عن رحلته إلى كاراكوروم ، حيث يصف ، من بين أمور أخرى ، اتصالاته مع ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، أي كلمة عن تحول ياروسلاف إلى الكاثوليكية. إذا حدثت مثل هذه الحقيقة في الواقع ، يفكر رجل الدين في انتصاره ، ولا يفوت في ذكر تقرير للبابا عن رحلته ، والتي أصبحت أساسًا لـ "تاريخ المغول".
ثانيًا ، مع وصول جثمان ياروسلاف إلى وطنه ، تم تنفيذ جميع الطقوس الأرثوذكسية اللازمة عليه ودفن في كنيسة أرثوذكسية ، وهو أمر مستحيل على كاثوليكي. بالنظر إلى مدى جدية الناس في التعامل مع قضايا الدين في القرن الثالث عشر ، فإن هذا لا يمكن إلا أن يشهد على انتماء ياروسلاف إلى المذهب الأرثوذكسي وليس غيره.
ثالثًا ، كان ياروسلاف ، بصفته سياسيًا متمرسًا في الستينيات من عمره ، يفهم تمامًا العواقب التي قد تترتب على أفعاله ، بما في ذلك عائلته وورثته. لا يمكنه أن يتخذ قرارًا بتغيير اعترافه إلا إذا كانت هناك أهم الأسباب لذلك ، الكذب في مجال السياسة ، وهو ما لا نلاحظه بالتأكيد.
رابعًا ، يوجد في نص رسالة البابا ظرف واحد ، تم التحقق منه من قبل المصادر ، ولم تؤكده هذه المصادر ، وهو الإشارة إلى "مستشار عسكري أميركي" معين ، يُزعم أنه قادر على الإدلاء بشهادته على استئناف ياروسلاف. ومع ذلك ، في مذكرات بلانو كاربيني ، تم ذكر إيمير (أو تامر) كمترجم فقط ، وانتقل إلى الخدمة من ياروسلاف إلى كاربيني بنفسه. لا يمكن أن يكون "مستشارًا عسكريًا" بأي شكل من الأشكال ، لأنه من أجل شغل مثل هذا المنصب الرفيع تحت قيادة الأمير ، يلزم وجود أصل نبيل ، ولا يمكن أن يكون الأشخاص من أصل نبيل مترجمين بسيطين. قد يشير عدم الدقة في خطاب البابا إلى ضعف وعيه بالقضايا التي خصصت لها هذه الرسالة ، مما يقوض مصداقية المصدر ككل.
من المحتمل أيضًا أن يُنظر إلى هذه الرسالة في سياق عام مع رسالة أخرى من البابا موجهة إلى ألكسندر ياروسلافيتش ، حيث كان البابا سعيدًا بالفعل بقرار الإسكندر التحول إلى الكاثوليكية ويسمح له ، بناءً على طلبه ، ببناء كاتدرائية كاثوليكية في بسكوف. كما نعلم ، لم يتم بناء أي كاتدرائية كاثوليكية في بسكوف ، وعاش ألكسندر ياروسلافيتش وتوفي كأمير أرثوذكسي ، بل إنه كان من بين القديسين الأرثوذكس. في أي مصادر أخرى ، باستثناء الرسائل البابوية ، لم يكن تحول ياروسلاف وألكسندر إلى الكاثوليكية أمرًا غير مؤكد ، ولكن لم يتم ذكره حتى. لم يترك لنا التاريخ أي دليل حتى ظرفياً يمكن أن يؤكد حقيقة هذا الافتراض.
من المحتمل أن إنوسنت الرابع ، الذي كان سياسيًا بارزًا وحيويًا وذكيًا ، وكان يكتب أو يوقع رسائل إلى ألكسندر ياروسلافيتش ، قد تم إخطاره بشكل غير صحيح من قبل مكتبه بالحالة الحقيقية للأمور في الضواحي الشرقية لأوروبا ، خاصة وأنه لم يكن في الأساس. مهتم بالشؤون في روسيا.
* * *
تلخيصًا لحياة وعمل ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، أود أن أقول بضع كلمات لطيفة.
ولد في عهد فلاديمير روس "الذهبي" ، وعاش حياة طويلة ونابضة بالحياة ، قضى معظمها في الحملات العسكرية و "رحلات العمل البعيدة" إلى بيرياسلاف يوجني ، ريازان ، نوفغورود ، كييف. كان أميرًا نشطًا وحيويًا ، حربيًا وحاسمًا. يُحسب له أن يُقال إنه ، بشكل عام ، أظهر نشاطه وعدائه ضد الأعداء الخارجيين لروسيا ، خارج حدودها ، لأنه تمسك بوضوح بوجهة النظر التي بموجبها "أفضل دفاع هو الهجوم. " على ضميره ، بالمقارنة مع العديد من الأمراء الآخرين ، هناك القليل جدًا من الدم الروسي المراق.حتى أثناء تدمير مدينة سيرينسك ، فإن امتلاك عدوه الأساسي بين الأمراء الروس ، ميخائيل فسيفولودوفيتش من تشيرنيغوف ، ياروسلاف ، قبل حرق هذه المدينة ، أخرج جميع سكانها من حدودها ، وهو ما لم يفعله دائمًا المشاركون الآخرون في الفتنة.
كان ياروسلاف هو الذي حدد اتجاهات السياسة التي جلبت مجدًا غير مسبوق لابنه ألكسندر نيفسكي - التعاون مع المغول والمعارضة التي لا يمكن التوفيق بينها مع الغرب الكاثوليكي. في الواقع ، قام الإسكندر في سياسته الخارجية والداخلية وأنشطته العسكرية بنسخ والده - المعركة على الجليد هي في الواقع نسخة من معركة أوموفجا في عام 1234 ، وحملات الإسكندر ضد ليتوانيا تكرر تمامًا حملات والده ، حتى أماكن تتزامن المعارك مع الليتوانيين ، مثل مخطط حملة ياروسلاف عام 1228 التي نفذت في 1256 - 1257. نزهة شتوية عبر خليج فنلندا ضد إيمي. كل ما فعله الإسكندر ، والذي جلب له شهرة كبيرة بعد وفاته وحب نسله (مستحق تمامًا) ، بدأ والده يفعل كل هذه الأشياء.
إنها ميزة خاصة لياروسلاف أنه ، في مواجهة إعصار الغزو المغولي ، لم يفقد رأسه ، ولم يسمح بالفوضى والفوضى على أرضه. لم تكن أعماله التي تهدف إلى ترميم وإحياء أرض فلاديمير سوزدال موضع تقدير كامل من قبل أحفادهم ، ومن هذه الأرض ولدت روسيا الحديثة ونشأت فيما بعد.
