واستدرت ورأيت تحت الشمس ،
أن الأذكياء ليسوا هم من ينجحون في الجري ، وليس الانتصار الشجاع ، ولا الخبز الحكيم ، ولا يحصل العقلاء على الثروة … ولكن الوقت والفرصة لهم جميعًا.
(جامعة 8.11)
"… وسجدوا للوحش قائلين: من مثل هذا الوحش ومن يحاربهم؟ وأعطوه فم يتكلم بالتكبر والتجديف … وأعطي له أن يشن حربًا مع القديسين وينتصر عليهم. وأعطيه سلطانا على كل قبيلة وشعب ولسان وأمة"
(رؤيا القديس يوحنا الإلهي 4.7)
أثارت المواد المنشورة على صفحات VO حول "القلم المسموم" للصحافة الروسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين استجابة حية من القراء الذين يرغبون في تطوير الموضوع. ومع ذلك ، قبل التفكير في الوقت القريب منا ، من المنطقي أن ننظر ، ولكن من أين بدأ كل هذا؟
فكل إنسان هو الكون ، وإذا مات ، فالكون يموت معه. حتى لو استمر وجودها بالفعل ، فإن المتوفى لا يهتم بها قليلاً. كل المعلومات التي جمعها "اختفت" معه. ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فإن كل حدث تاريخي هو أيضًا شيء ذاتي للغاية. لم نشهد معركة الجليد ، لكننا نعرف عنها لأن أحدهم كتب عنها ذات مرة! لم نشاهد Angel Falls ، لكننا نعلم بوجودها ، لأنه ، أولاً ، كتب عنها - هناك معلومات ذات صلة في المجلات وعلى ويكيبيديا ، وثانيًا - رأيناها على التلفزيون.
لكن في الماضي ، كان الناس أكثر محدودية في مصادر معلوماتهم. تم تسليمها من قبل "kaliki perekhozhny" ، رسل وكاهن ، الذين أصدروا المراسيم في الساحات ، وبعد ذلك استمدوا من الصحف والمجلات الأولى. بالطبع ، كل ما كتب فيهم كان جيدًا وذاتيًا للغاية ، وكيف انعكس هذا "الواقع" بشكل شخصي في رؤوس الناس ، وليس متعلمًا جدًا ، وغني عن القول. ومع ذلك ، فقد قدر الناس قوة الكلمة المطبوعة في وقت مبكر جدًا ، تقريبًا منذ بداية طباعة الكتب ، ولهذا السبب نما عدد الصحف والمجلات في جميع أنحاء العالم ، حرفياً ، على قدم وساق. في روسيا ، كُتبت هذه "الدقات" بخط اليد ، ثم طبعت "فيدوموستي" ، والتي حررها بيتر بنفسه ، ولم يتردد حتى في الكشف عن أسرار عسكرية حول عدد الأسلحة الموجودة فيها: دع الجميع يعرف "القوة الروسية"!
من ناحية أخرى ، منذ عهد بطرس الأكبر ، واجهت الدولة الروسية باستمرار العداء المعلوماتي لجيرانها واضطرت إلى الرد عليهم باستخدام أحدث تقنيات العلاقات العامة. على سبيل المثال ، بعد معركة بولتافا ، بدأت الصحافة الغربية في نشر مواد عن الفظائع المروعة التي ارتكبها الجنود الروس ضد الأسرى السويديين. لقد أبلغوا ببساطة عن أشياء مدهشة ، على سبيل المثال ، يقوم جنودنا بعمل ثقوب في جوانب السجناء ، وحشوهم بالبارود ، وإشعال النار فيهم ، ومن ثم جعلهم يركضون حتى يسقطوا. وحتى شخص ما يُعاقب من قبل الدببة الجائعة. في ذلك الوقت ، أصبح دبنا البني رمزًا لروسيا في أعين الأوروبيين ، والتي ، كما قال الملك البروسي فريدريش فيلهلم الأول ، يجب أن تبقى بإحكام على سلسلة. لذلك ليس من المستغرب أن يتم استقبال نبأ وفاة بيتر الأول في أوروبا بابتهاج ، حيث قال السفير الروسي في الدنمارك ، المستشار المستقبلي أ.ب. أبلغ Bestuzhev-Ryumin روسيا ، ساخطًا على التشهير.
خلال الحرب الروسية السويدية 1741-1743. قرر السويديون استخدام قوة الكلمة المطبوعة في منشورات تحتوي على نداء Levengaupt للقوات الروسية التي دخلت أراضي السويد.لقد كتبوا أن السويديين يريدون إنقاذ الشعب الروسي من اضطهاد الألمان. حسنًا ، تم تسهيل تنصيب إليزابيث بتروفنا على العرش الروسي ليس فقط من قبل لومونوسوف ، الذي كتب قصيدته الشهيرة ، ولكن أيضًا من خلال الإجراءات النشطة في شكل حرب إعلامية حقيقية ، حيث عبر "الجاسكون" الغربيون صراحةً عن إدانتهم لما هو موجود. يحدث في روسيا. كان من الصعب إسكاتهم ، حيث أشار الوزراء الأوروبيون إلى حرية التعبير في دولهم. وفي ذلك الوقت ، قام السفير الروسي في هولندا أ. وجد جولوفكين مخرجًا: دفع معاشات تقاعدية سنوية لهذه "المعاجم الوقحة" لحمايتها من مثل هذا اللوم ". صحيح ، في البداية ، أثارت مثل هذه الخطوة في الحكومة مخاوف من وجود الكثير منهم وأنه قد لا يكون هناك ما يكفي من المال للجميع ، شخص ما ، قد "يرتفع" أكثر ، لكن غولوفكين أصر على ذلك وقد تقرر ذلك. لمنح المال "داشا".
وكان الصحفي الهولندي جان روسيت دي ميسي أول "متقاعد" من وزارة الخارجية الروسية. في وقت من الأوقات ، كتب الكثير من كل أنواع "pashkvili" ، لكنه كان متعاطفًا مع "الإعانات" منا وغيّر على الفور لهجة ومحتوى منشوراته. وماذا عن القراء؟ رمي البيض الفاسد عليه؟ لا ، لم يحدث هذا قط ، ولم يلاحظ أحد حتى "مستذئبه"! كما تلقت الحكومة الروسية ، التي خصصت 500 دوقية للصحافيين الهولنديين كل عام ، منشورات "ضرورية" لتكوين صورة إيجابية عن الإمبراطورية. وإذا كان الصحفيون الغربيون قبل ذلك يطلقون على إليزابيث "بارفينيا على العرش" ، فقد كتبوا الآن معًا عن مدى روعة روسيا تحت حكم ابنة بطرس!
بعد الكشف عن فعالية هذه الطريقة ، طبقتها الحكومة الروسية ، ولاحقًا السوفييتية ، بنجاح ، بدءًا من دفع ثمن المقالات المطلوبة للصحفيين "التابعين لها" وحتى تنظيم جولتهم في البلاد ، حيث تقدم (في رأينا) الأجانب. تمت دعوة الكتاب والصحفيين ، وأظهروا فقط ما تريد السلطات عرضه عليهم.
كانت فعالية مثل هذه الإجراءات في التأثير على عقول وقلوب ليس فقط الأجانب ، ولكن أيضًا على الروس أنفسهم عالية جدًا بسبب سمة من سمات نفسية الروس مثل موقفهم غير النشط من السلطة. وهكذا ، كتب أحد الأيديولوجيين الرئيسيين لعشاق السلاف ، ك.أكساكوف ، في هذا الصدد أن الأغلبية الأبوية للشعب الروسي لا تعبر إلا عن حكمها على الحكومة. لكنها هي نفسها لا تريد أن تحكم ، وهي مستعدة لأن توكل السلطة على نفسها إلى أي حاكم شرعي إلى حد ما أو حتى محتال جريء.
على أي حال ، سرعان ما أدركت السلطات أن الصحافة هي التي سمحت لها بتغيير صورة العالم من حول الناس متى شاءت وبالتالي تغيير الرأي العام ، دون الاعتماد على ما لم يكن ليوم واحد. هكذا تصرفت السلطات في الغرب وفي الشرق ، وبالطبع في روسيا. وهذا يعني أنه تم اتخاذ خطوة في كل مكان من استبداد شديد إلى رأي عام مسيطر عليه. في روسيا ، حدث هذا بالضبط عندما كان لدينا مطبعة ضخمة وواسعة الانتشار ، لكن المشكلة تكمن في استخدام هذا "السلاح" حقًا ، لسوء الحظ ، لم تكن سلطة الدولة آنذاك تعرف كيف.
لماذا نكتب عن كل هذا؟ نعم ، ببساطة لأن لا شيء ببساطة لا ينشأ من الصفر. والصحفيون الذين أفسدوا الاتحاد السوفييتي بكتاباتهم ، انتهى بهم الأمر في بلدنا "ليس من الرطوبة" ، ولكن من قبل شخص ما وعندما نشأوا ، حصلوا على تعليم في مكان ما ، ودرسوا من كتب كتبت مرة واحدة ، واستوعبوا عقلية شعوبهم. لقد أثبت علماء الاجتماع المعاصرون أنه من أجل تغيير آراء الناس بشكل جذري ، فإن الأمر يتطلب ثلاثة أجيال على الأقل من الحياة ، وثلاثة أجيال هي قرن كامل. هذا يعني أنه إذا حدثت بعض الأحداث ، على سبيل المثال ، في عام 1917 ، فيجب البحث عن جذورها على الأقل في عام 1817 ، وإذا كان في عام 1937 ، فعندئذ … في عام 1837 ، على التوالي. وبالمناسبة ، في هذا العام ، أدركت السلطات حقًا لأول مرة قوة الكلمة المطبوعة ، الموجهة أولاً وقبل كل شيء إلى سكان المقاطعة الروسية.ثم تأسست صحيفة "Provincial Gazette" في كل مكان من قبل "القيادة العليا" بتاريخ 3 يونيو من نفس العام. في وقت مبكر من يناير 1838 ، بدأ ظهور فيدوموستي في 42 مقاطعة روسية ، أي اتضح أن مجال التغطية الإعلامية لأراضي الدولة من قبلهم واسع للغاية. أي ، لم تكن مبادرة الأفراد ، ورغبتهم ، وليس مصلحة السكان المحليين هي التي أدت إلى ظهور الصحافة المحلية في المقاطعة ، ولكن إرادة الحكومة. ومع ذلك ، بشكل عام ، كل ما خرج من أيدي الحكومة في روسيا ، خرج هذا الختم بطريقة ما "غير مكتمل".
لذلك ، على سبيل المثال ، محرر الجزء غير الرسمي من "Nizhegorodskie provincial vedomosti" وفي نفس الوقت مسؤول عن المهام الخاصة في ظل الحاكم A. A. Odintsovo A. S. كتب Gatsisky: "تختلف تصريحات المقاطعات عن جميع التصريحات الأخرى في العالم بأنها لا يقرأها أي شخص بمحض إرادته وإرادته الحرة …" واشتكى من فقر المحتوى وفقر الأسلوب ، ثم أوضح لماذا لم يقرؤوا. وكيف لا تصدقه ، إذا كانت هذه "الصحف" ، إذا جاز لي القول ، قد نُشرت في كل مكان ، وهي موجودة في أرشيفنا!
على سبيل المثال ، في مقاطعة بينزا ، بدأت صحيفة "Penza Provincial News" في الصدور في عام 1838 في 7 يناير ، وتتكون ، كما هو الحال في أي مكان آخر ، من جزأين: الجزء الرسمي ، حيث تم إصدار أوامر الحكومة والسلطات المحلية. المطبوع ، وغير الرسمي ، الذي أعطى بشكل أساسي إعلانات مختلفة … وهذا كل شيء! لم تتحدث حتى عن أي صحافة صحفية في ذلك الوقت! كان الحجم صغيرًا ، والخط صغيرًا ، مما جعله لا يتحول إلى صحيفة بقدر ما تحول إلى صحيفة معلومات ، لا يمكن استخدامها إلا من قبل جزء ضئيل للغاية من المجتمع المحلي. في عام 1845 ، قدم نيكولاس الأول أيضًا الجزء الروسي بالكامل ، والذي يجب أن يظهر في جميع الصحف الإقليمية ، بالإضافة إلى "النقاط البيضاء" الرقابية على الصفحات. في 1 يناير 1866 ، بدأ نشر جريدة Penza Diocesan Gazette في المقاطعة. أما بالنسبة لتواتر نشر "جريدة مقاطعة بينزا" ، فقد تم نشرها في البداية مرة واحدة في الأسبوع ، ثم في عام 1873 مرتين ، وأخيراً ، منذ عام 1878 فقط بدأ إصدار هذه الصحيفة يوميًا. ومع ذلك ، تقدمنا على أنفسنا قليلاً. في غضون ذلك ، يجب أن نتحدث عما كانت عليه روسيا في تلك اللحظة ، حتى يكون من الأسهل علينا تخيل من وكيف ولماذا تم توفير معلومات الصحف المحلية في تلك السنوات.
وسنفعل ذلك بناءً على رأي ليس أيًا من مشاهير الروس ، بل رأي "شخص من الخارج" ، وهو السفير الفرنسي ، بارون بروسبر دي بارانت ، الذي قام بنشاطاته في روسيا في تلك الفترة. من 1835 إلى 1841 وترك وراءه مذكرة بعنوان "ملاحظات عن روسيا" ، نشرها بعد ذلك صهره في عام 1875. في الوقت نفسه ، من المنطقي أن نقصر أنفسنا على الاستشهاد بشكل انتقائي بمقال بقلم دكتور في العلوم التاريخية ن. أين ولماذا بدأ كل شيء يهمنا. في رأيها ، لم يُجعل بارون دي بارانت روسيا مثالية على الإطلاق ، لكنه رأى الشيء الرئيسي فيها: لقد شرعت روسيا بالفعل في طريق التحديث ، وإن كان ذلك ببطء ، ولكن بثبات ، كانت تتحرك في نفس اتجاه أوروبا. في هذا الصدد ، ميز بين عهد بول الأول ونيكولاس روسيا: "بين روسيا عام 1801 وروسيا عام 1837 ، بين عهد حماقات بولس وعهد الإمبراطور نيكولاس ، كانت هناك بالفعل اختلافات مهمة ، على الرغم من أن لم يتغير شكل الحكومة والطبقات الاجتماعية ظاهريا ". ما هي هذه الاختلافات؟ وفي قوة الرأي العام المرتبطة بما تعلمه الجنود والضباط الروس من حملاتهم في أوروبا خلال الحروب النابليونية. يمكن أن نضيف أنه في المرة الثانية تكرر نفس الموقف بعد نهاية الحرب الوطنية العظمى.وبالمناسبة ، روسيا نيكولاس الأول لم تظهر على الإطلاق لبارانت كدولة بوليسية تسود فيها العبودية ، وأي حرية تعبير تخضع للعقاب. في رأيه ، في روسيا في تلك السنوات بين السلطة المطلقة للملك ورعاياه ، كان هناك اتفاق غير معلن قائم على الرأي القائل بأن السلطة يجب أن تعمل من أجل الصالح العام وتتصرف بالعدالة. لم تعد روسيا في عينيه رمزًا "للاستبداد والهمجية الشرقية".
أما فيما يتعلق بإلغاء القنانة ، فقد كان يعتقد أن العقل والعدل لا يسمحان بالمطالبة بإصلاح مفاجئ ، وهو ما سيصبح كارثة حقيقية … - أكد الدبلوماسي الفرنسي.
لقد رأى في نظام التعليم الروسي عيبًا كبيرًا: النظام الضيق حصريًا لتدريب المتخصصين الذي أنشأه بيتر الأول. لقد كان الإمبراطور نيكولاس الأول أيضًا من مؤيدي هذا النظام ، والذي أحزن بارانت بشدة: "حيث لا يوجد تعليم عام ، لا يوجد جمهور ؛ لا توجد سلطة للرأي العام … "لكن شعب روسيا تغير أيضًا. "بين الحين والآخر كنت أرى عمال المهنة أو رجالا بملابس خرق يحملون كتابا في أيديهم". فُتحت دور الطباعة ، وتم شراء الكتب ، وكان النشر عملاً مربحًا ، ومن لم يتمكن ، على سبيل المثال ، من شراء مجلة شعبية بسبب ندرة الأموال ، نسخها في المنزل ، وأخذ الكفالة من المكتبة.
رأى دي بارانت سبب تطور روسيا بطريقة مختلفة ، على عكس أوروبا الغربية ، في حقيقة أنها اختارت لنفسها النسخة البيزنطية الشرقية للمسيحية: الأديان الشرقية … انها لا تحتوي على فكرة التقدم ". لم يكن "الترشيد" في روسيا يحظى بتقدير كبير ، ثم اقتصر بيتر الأول ، كما لوحظ بالفعل ، على هذا التعليم فقط ، الذي أعطى البلاد متخصصين ضيقين فقط ، لا أكثر.
وهكذا ، تحدث الإمبراطور بلغة الحداثة ، وكان يحلم بـ "إصلاحات بدون إصلاحات" حتى يتطور المجتمع فقط في بعض الاتجاهات المختارة وفقًا لتقديره الخاص ، واتباع الموضة الأوروبية وأسلوب الحياة ، على العكس من ذلك ، يعتبر السبب الرئيسي تقريبًا. من كل مشاكل ومصائب روسيا.
أما بالنسبة للدعم الإعلامي لحياة المجتمع الروسي ، خلال إقامة بارون دي بارانت في روسيا ، لم يكن أفضل مما هو عليه في بلدان أوروبا "المستنيرة" ، وإن كان ذلك مع بعض الخصائص التي تولدها الامتدادات الهائلة للحزب. بلد. كان هناك تلغراف ، على الرغم من أنه لا يزال بصريًا ، وليس كهربائيًا ، إلا أنه تم استبداله بوصلة ساعي تعمل بشكل جيد. صحيح أنه حدث أنه نظرًا لبعد بعض المناطق عن المركز ، فإن أخبار وفاة الحاكم وانضمام حاكم جديد يمكن أن تصل إلى المقاطعة بعد شهر أو أكثر من هذه الأحداث ، والتي أغرقت تلقائيًا المنطقة. رجال الدين المحليين في حالة من الذعر. لمدة شهر كامل خدموا "من أجل الصحة" ، في حين كان ينبغي أن يخدموا "للراحة". وهذا يعتبر خطيئة رهيبة حسب مفاهيم الكنيسة. كانت هناك خدمة بريدية. كانت توجد في المقاطعات دور طباعة ، بما في ذلك المطابع الحكومية والخاصة والمجمعية والصحف والمجلات التي تم نشرها. كما ترافقت عملية تطور المجتمع مع زيادة حجم الدوريات ، فضلاً عن زيادة تواتر إصدار الصحف الإقليمية ، وبالتالي حدث كل ذلك في جميع أنحاء روسيا.
ثم تم اتخاذ خطوة في مجال حرية المعلومات ، لأنه بعد فترة وجيزة من توليه العرش ، ألغى الإسكندر الثاني لجنة الرقابة التي قدمها نيكولاس الأول. لإلغاء القنانة من فوق ، بدلاً من الانتظار حتى تبدأ بإلغاء القنانة من أسفل . منذ أن قال هذا ، متحدثًا أمام نبلاء موسكو ، يمكن افتراض أن هذا تم عن قصد.بعد كل شيء ، انتشرت المعلومات حول هذا البيان لحامل التاج الروسي على أوسع نطاق ممكن ، وليس فقط في الدوائر النبيلة!
كما تعلم ، فإن التحضير للإصلاح في روسيا ، حتى 19 فبراير 1861 ، تم في سرية تامة ، وأصر ألكسندر الثاني نفسه على الحفاظ عليها. وهنا - عليك! بعيدًا عن الانفتاح على الفور وليس في كل مكان ، كانت لجان المقاطعات منفتحة لوضع مسودة لائحة حول الإصلاح الفلاحي ، ولم تُطرح مسألة التغطية الواسعة لأنشطتها في الصحافة حتى قبل القيصر.
بالطبع ، "لا يمكنك إخفاء مخيط في كيس" ، ومع ذلك انتشرت أخبار الإصلاح القادم: سواء على مستوى تصريحات الإمبراطور نفسه أو من خلال الشائعات الشعبية. عند الحديث بلغة الحداثة ، يمكننا القول إن "تسرب المعلومات" المتعمد حدث هنا ، منظم بطريقة تقول شيئًا ما ، ولكن بشكل أساسي لا يتم الإبلاغ عن أي شيء! وبطبيعة الحال ، كان تأثير "التسريبات" هو بالضبط ما كانوا يأملون فيه. لذلك ، في 28 ديسمبر 1857 في موسكو ، خلال حفل عشاء في اجتماع تجاري ، حيث اجتمع 180 ممثلاً عن المثقفين المبدعين والتجار ، تم التحدث عن إلغاء القنانة علانية في الخطب ، أي ، تبين أن الحدث كان إعلامي للغاية.
ومع ذلك ، فإن موقف الحكومة مفهوم أيضًا ، حيث اعتقدت بحق تمامًا أنه لا يمكن نقل الفلاحين على الفور من حالة العبودية الكاملة إلى الحرية الكاملة ، دون التسبب في تخمير قوي للعقول ، أو حتى ثورة شعبية. وفي هذه الحالة ، وجدت أسهل طريقة لإخفاء الحقيقة تمامًا عن شعبها ، حيث كان أي قرار للحكومة القيصرية يجب أن يسقط عليه مثل الثلج على رأسه. كان من المفترض أن "الشخص المحذر هو مسلح" ومن الواضح أن القيصرية لا تريد حتى بهذه الطريقة "تسليح" الفلاحين الروس العديدين ضد نفسها.
في. كتب Klyuchevsky عن الحالة التي حدثت في المجتمع آنذاك ، وأن الإصلاحات ، على الرغم من بطئها ، كانت مستعدة بشكل كافٍ ، لكننا كنا أقل استعدادًا لتصورهم. في الوقت نفسه ، كانت نتيجة عدم الاستعداد للتغييرات التي تؤثر على المجتمع بأسره ، في المقام الأول ، انعدام الثقة ، وحتى الكراهية الصريحة للسلطات. الحقيقة هي أن السمة الأساسية للمجتمع الروسي لعدة قرون كانت الشرعية ، والتي كانت ذات طبيعة قسرية. لم تكن القوانين في روسيا نتيجة لتسوية بين القمة والقاع. كانت تفرضها الدولة على المجتمع طوال الوقت. ولا يمكن لسكان روسيا النضال من أجل حقوقهم وحرياتهم ، ولو فقط لأن أي احتجاج ضد السلطات في روسيا كان يُنظر إليه تلقائيًا على أنه عمل ضد الوطن الأم والشعب بشكل عام. أدى الافتقار إلى المفاهيم المتطورة لقواعد القانون العام والحرية الشخصية للمواطنين إلى حقيقة أنه كان من الأسهل على الناس أن يتحملوا ، كما كتب أ. هيرزن ، عبودية قسرية بدلاً من هدية الحرية المفرطة. لطالما كانت المبادئ الاجتماعية قوية في عقلية الروس ، ولكن في الوقت نفسه ، تعد المشاركة النشطة في الحياة العامة لمواطنينا استثناءً أكثر من كونها قاعدة ، لا تساهم في الحوار العام ، على غرار ما هو معلن على الأقل (وغالبًا ما يكون!) الغرب. وهذا هو اليوم! ماذا يمكن أن يقال إذن عن عام 1861 ، عندما كانت العديد من الخصائص المذكورة أعلاه للمجتمع الحديث موجودة في مهدها؟
ومع ذلك ، فقد ارتكبت السلطات أيضًا حماقة كبيرة وواضحة عندما تجاهلت الصحافة المحلية تمامًا أثناء إصلاح عام 1861. تم إرسال البيان إلى المحليات عن طريق سعاة ، وتلاه من على منابر الكنائس - أي أنه كان يجب أن ينظر إليه الفلاحون الأميون عن طريق الأذن ، وفي نفس الوقت لم يتم نشر نصه في "Provincial vedomosti" !!!
هذا ، بالطبع ، لكن … بعد شهر من صدوره ، وبنفس التأخير تقريبًا ، تم نشر جميع اللوائح والتشريعات الأخرى للإصلاح.أليس هذا أعظم غباء في العالم؟ أي ، من ناحية ، سمحت الحكومة بتسريب المعلومات بين الأشخاص المناسبين ، لكنها في الوقت نفسه تجاهلت تمامًا الجزء الأكبر من سكان روسيا - دعم العرش القيصري. في هذه الأثناء ، كان من الضروري في الصحف ، مرة أخرى "للأشخاص الضروريين" (سيقولون للآخرين لاحقًا!) أن يكتبوا عن الفوائد التي سيعطيها الإصلاح للجميع وأفضل طريقة لاستخدام ثماره لملاك الأراضي والفلاحين. كان من الضروري كتابة "مراجعات من المحليات" حول مدى سرور قبول الفلاح للإصلاح … اسم Verkhne-Perdunkovaya volost ، وقرية Bolshaya Gryaz ، وماذا كان سيفعله. سيكون هناك صحفيون من أجل هذا والمال - حسنًا ، سوف يستبدلون الضفائر الفضية والذهبية على الزي الاحتفالي في الحرس بخيط صوفي ، كما فعل كولبير في وقته ، وسيتم العثور على المال!
نتيجة لذلك ، بدأت Gubernskiye vedomosti في الكتابة عن عواقب الإصلاح العظيم فقط في عام 1864 ، حيث أفادت أنه في العديد من المباني الخارجية ذات النوافذ الثلاثة ، يتم قطع النافذة الوسطى أسفل الباب وتعلق عليها علامة - باللونين الأحمر والأبيض: "اشرب وخذ بعيدا". هذا كل ما لدينا من إصلاحات! تمت طباعة هذا ، لكن ما كان يجب طباعته لم يُطبع! ومن هذا حصلنا على تقاليد "الريشة المسمومة" في روسيا ما بعد الإصلاح! أي أنهم كتبوا ضد السلطات قبل ذلك! ولكن هنا تبين أن السلطات نفسها مذنبة بعدم استغلال الفرص الهائلة للصحافة الإقليمية الرسمية ، وترك العديد من صحفييها في الأساس لأجهزتهم الخاصة.
